高一歷史必修一夏商西周的政治制度練習試題
高一歷史必修一夏商西周的政治制度練習試題
做好歷史試題的復習，是你提高歷史成績的一個途徑。對于這樣的一種學習方法，你想要嘗試一下嗎?讓我們來做一做小編為您準備的這套試卷吧!接下來，學習啦小編就和大家一起來做份人教版高一歷史必修一夏商西周的政治制度練習試題，希望對大家有幫助!
人教版高一歷史必修一夏商西周的政治制度練習試題
選擇題
《漢書·地理志》載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。”材料中的“周制”是指( )
A.郡縣制 B.分封制 C.王位世襲制 D.行省制
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王列土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是( )
A.周天子封功臣姜尚于齊地
B.漢高祖封侄子劉濞為吳王
C.明太祖封四子朱棣于燕地
D.康熙封四子胤稹為雍親王
家譜，是記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。以父系家族世系、人物為中心。古人重視修訂家譜的原因不包括
A.為了彰顯家族的聲譽 B.為了凝聚親族
C.為了給歷史研究者提供歷史史料 D.為了教化子孫
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。”從上述中國人重視姓氏這一現(xiàn)象中可以看出
A.男尊女卑思想嚴重 B.家族宗法觀念濃厚
C.個人名利色彩鮮明 D.聚族而居根深蒂固
歷史學家黃仁宇說：“(周朝)800年的統(tǒng)治中，影響之深遠，常使歷史學家難于區(qū)分，究竟某些特色是周朝的還是中國人的性格?”產生這一疑惑的原因是 ( )
?、僮诜ㄓ^念成為中國的傳統(tǒng)思想，形成中華民族的親情之愛
?、谧诜ㄖ剖怪袊说淖灾饕庾R和平等權利長期受到壓制
?、鄯址庵圃谇厥蓟式y(tǒng)一中國后雖被取消，但其影響貫穿中國古代
?、芊址庵朴欣谥袊糯醒爰瘷嗟募訌姾蛧业慕y(tǒng)一
A.①③ B.①②③ C.①②④ D.②③④
2011年3月底，中國國家博物館新館開館，“司母戊鼎”的標牌被改為“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所為，他認為“司母戊”即為“祭祀母親戊”。祭祀祖先的傳統(tǒng)起源于( )
A.分封制 B.宗法制度
C.集權制度 D.禮樂制度
祭祀祖先是中國古代社會的一種民間風俗。江西樂安流坑村是江南地區(qū)具有代表性的聚族而居的封建宗族組織，保存了較為完整的祠堂祭祀習俗和歷史文化遺跡。追根溯源，上述現(xiàn)象與下列哪種制度中有密切關系( )
A.井田制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制
《呂氏春秋•宰分覽•慎勢》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂。”這表明宗法制的目的是
A.維護宗族內部的穩(wěn)定與團結 B.保證各級貴族的特權
C.消除諸子矛盾 D.實現(xiàn)長治久安
與宗法制行用于貴族社會相對應，普通民眾僅有名而無姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )
A.貴族 B.平民 C.官僚 D.諸侯
2011年10月14日，第三屆中國江山毛氏文化旅游節(jié)開幕。毛澤東主席嫡孫毛新宇第四次親臨“江南毛氏發(fā)祥地、毛澤東祖居地”江山。中國國民黨榮譽主席吳伯雄發(fā)來賀詞“兩岸輕舟過萬重”，預祝活動圓滿成功。毛氏文化已將浙江江山與湖南韶山、江西吉水、浙江寧波、臺灣、美國等地毛氏宗親有機地聯(lián)系在一起。
胡適先生曾為江山毛氏祖宅題字(如圖)。近年來，像毛氏這樣的認祖歸宗現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。這種現(xiàn)象最早淵源于
A.西周 B.春秋
C.秦朝 D.漢朝
至唐為止，法律規(guī)定嫡長子擁有財產繼承權。至宋代，庶子也可參與財產分配。到了明清時期，非婚生子也擁有程度不一的財產繼承權。從家庭內部權力關系來說，上述變化反映出的趨勢是：
A.嫡妻的地位日漸下降 B.家庭成員關系已經平等
C.家父長權力益趨鞏固 D.傳統(tǒng)家庭觀念逐漸解體
(2012年1月紹興市期末1題)《荀子·儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”這反映在周朝政治中
A.周天子對地方進行垂直統(tǒng)治 B.主要按血緣關系分配政治權力
C.周公開創(chuàng)了分封制 D.先后分封了七十一個諸侯王
《左傳》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，王有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。”材料反映的西周政治制度的信息包括
?、俜址庵?②宗法制 ③世襲制 ④等級制
A.①② B.②④ C.①②④ D.②③④
(2011年9月江西六校聯(lián)考1題)為避免出現(xiàn)“廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭相代立”的混亂情形，周朝開始確立( )
A.禪讓制 B.嫡長子繼承制 C.分封制 D.王位世襲制
“中國人總是作為他家庭中忠誠的成員生活著，非常關心親族關系，對于輩分、男女性別和身分的區(qū)別很是敏感，從古代起，女兒都是嫁到別家去，兒子則將媳婦娶進自己家里。”對上述材料理解最準確的是( )
A.體現(xiàn)了宗法制等級森嚴及與分封制互為表里的特點
B.宗法制最大的特點是嫡長子繼承制，有利于權力的分配
C.宗法制的形成有利于宗族的團結及內部的穩(wěn)定
D.體現(xiàn)了大宗和小宗的關系，小宗必須服從大宗
“中國”一詞在出土文物中最早見于西周初年青銅器“何尊”的銘文：“余其宅茲中或(國)，自茲(音yì，治理)□民。”意思是建都于天下的中心，從這里統(tǒng)治人民。對此認識正確的是
A.青銅器“何尊”是由官府督造的 B.銘文表明西周開始出現(xiàn)國家
C.銘文說明西周時盛行郡縣制 D.“中國”一詞西周和現(xiàn)在意思一致
從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請求，而是托祖先轉達。據(jù)此我們可以斷定商代
A.祖先的地位高于神 B.崇拜祖先的宗法觀念已經形成
C.王權具有神秘色彩 D.國家大事完全通過占卜來決定
廣東省新會縣城隍廟的廟門上鐫刻著一副楹聯(lián)：女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳;妻何以順?親何以逆?愿世上人子，將一點順妻之意以順親。這副楹聯(lián)實質上說明了( )
A.忠恕孝悌是鞏固家庭和睦的前提 B.宗法觀念是維護家庭和睦的基礎
C.血緣關系是維系家庭和睦的紐帶 D.維護家庭和睦是重大的社會責任
夏曾佑認為：“中國之有周人，猶泰西(泛指西方國家)之有希臘。”他這樣說的依據(jù)可能是
A.周和希臘政治制度相同 B.周和希臘分別奠定了中西文化的基礎
C.東、西方文化同時形成 D.當時東西方文化交流頻繁
《孝經》上說：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷。”這體現(xiàn)出中國人看待自己身體的出發(fā)點是
A.孝親順長 B.天人合一 C.三綱五常 D.宗法觀念
綜合題
歷史信息浩如煙海，多種多樣。有效獲取和正確解讀歷史信息，是研習歷史的重要前提。閱讀材料，結合所學完成下列問題。
材料一 周有天下，裂土四而瓜分之，設五等，邦群后……然而降于夷王(周第九代君主)，害禮傷尊，下堂而迎覲者……秘宇幽厲，王室東徙，而自列為諸侯矣。厥后，問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之……天下乖，無君君之心……周之敗端，其在乎此矣。
材料二 秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運于掌握之內，此其所以為得也。不斷載而天下大壞，其有由矣……咎在人怨，非郡邑之制也。
材料三 漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內而立宗子，封功臣……郡國之半，時則有叛國而無叛郡，秦制之得亦以明矣。
——柳宗元《封建論》
(1)材料一中“周之敗端，其在乎此矣”指什么?(2分)
(2)材料二中作者對秦亡的分析是否正確?為什么?(3分)
(3)材料三中漢“矯秦之枉，徇周之制”指什么 ?導致了什么后果?后來又如何解決的?(6分)
閱讀材料，回答問題：
材料一 宗法制最早可追溯到原始社會父系家長制時代。經過夏、商的衍化，到西周時最后形成嚴密的制度即宗法制度------從整個中國歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結構并沒隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治中的等級制源于原始的血緣宗親關系，它表現(xiàn)為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權主義----中國封建政治還有一個宗法特征是親貴合一和裙帶作風，最終導致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向。即反對理性，經驗守舊，這是封建宗法又一特色。
——《中國歷史縱與橫》
材料二 宗族制群體作為一種松散的利益群體，在廣大農村普遍存在，而由宗族群體所形成的宗族勢力，雖與過去相比有了本質性的變化，但作為封建殘余仍對農村社區(qū)起著一定的破壞性作用，成為農村基層社區(qū)生活中一股不可忽視的潛在的破壞力量。
——陳永平、李委莎《宗族勢力：當前農村社區(qū)生活中一股潛在的破壞力量》(《社會學研究》1991年第5期)
材料三 家族組織與中國傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯(lián)系，與中國國家政權之間具有較為廣闊的合作空間，與現(xiàn)代化的主潮流并不處于截然對立的狀態(tài)。然而，家族組織又是一柄雙刃劍，以它為表現(xiàn)形式的族際沖突制(編者注：農村宗族械斗)，以及由于政府處置不當而引發(fā)的普遍不滿，很可能在家族組織復興中成為某種破壞性力量”。
——楊平《湛江農村家族宗法制度調查》(《戰(zhàn)略與管理》1994 年第1期)
(1)據(jù)材料一概括宗法制對中國封建社會的影響(4分)
(2)評材料中關于宗法制的復興或重建的觀點。(8分)
(要求：圍繞材料二或材料三中的任一種觀點展開評論;觀點明確，邏輯嚴密，表述清楚。)
看了高一歷史必修一夏商西周的政治制度練習試題的人還看：