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高中歷史必修三西方人文主義思想的起源練習試卷

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高中歷史必修三西方人文主義思想的起源練習試卷

  往往在緊張的復(fù)習里,我們要做好每張歷史試卷的練習。因為試題卷的練習能夠幫助我們?nèi)z測學習中的缺點與漏洞!讓我們來做一套試題卷吧!下面是學習啦小編整理的人教版高中歷史必修三西方人文主義思想的起源練習試卷,歡迎閱讀!

  人教版高中歷史必修三西方人文主義思想的起源練習試卷

  選擇題

  在古代雅典,不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學派持反對態(tài)度,他們最有可能擔心智者學派的活動會(  )

  A.阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展

  B.引發(fā)外族的入侵和奴役

  C.導致雅典人口的流失

  D.危及社會的秩序和道德

  從智者學派到亞里士多德,哲學思想發(fā)展的相同點是(  )

  A.對自然界本身的探討和解釋

  B.以人為本,洞察宇宙,探索人生

  C.否定神或命運等超自然的力量對社會人生的作用

  D.放棄對自然的探討而去研究人自身

  “知書達理”意為“有文化,懂禮貌”。下列西方名言在內(nèi)涵上與之最為接近的是(  )

  A.“有知識,才有智慧”

  B.“認識你自己”

  C.“德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字”

  D.“美德即知識”

  下圖是古希臘神話故事中的“眾神之神——宙斯”的形象。下列說法,不正確的是(  )

  A.古希臘的“神”人形化

  B.在某種程度上折射出人文主義的色彩

  C.古希臘人根據(jù)自己的形象描繪“神”

  D.古希臘的人和“神”沒有任何區(qū)別

  智者學派是西方的第一次思想解放運動,智者學派研究的核心問題是(  )

  A.自然環(huán)境對雅典的影響

  B.知識與美德的關(guān)系

  C.雅典工商業(yè)的發(fā)展方向

  D.人在社會中的作用

  亞里士多德說:“慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸,莊重是自傲與順從之間的中庸,謙謹是無恥與羞怯之間的中庸……”下列有關(guān)亞里士多德對“中庸之道”的看法不正確的是(  )

  A.人生哲學是哲學體系的最重要組成部分

  B.任何事物都有過度、不及和中間三種狀態(tài)

  C.任何行為過度與不及都會產(chǎn)生失誤

  D.中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法

  柏拉圖在《理想國》一書中,根據(jù)智慧品德,把每個人明確分工 ,其中武士們(  )

  A.統(tǒng)治國家B.保衛(wèi)國家

  C.負責生產(chǎn)D.掌管立法

  馬克思稱蘇格拉底是“哲學的創(chuàng)造者”,是“智慧的化身”。這主要是指他(  )

  A.首先對客觀世界進行哲學思考

  B.強調(diào)個人利益,創(chuàng)立詭辯學派

  C.把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會

  D.開始了對人本身的哲學認識

  蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學的新方向,“新”是指(  )

  A.開始實事求是說明事物的內(nèi)在原因和本質(zhì)

  B.把哲學討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識人類社會上去

  C.使哲學真正成為一門研究“人”的學問

  D.創(chuàng)立了邏輯學,使哲學真正成為一門獨立的學科

  古希臘智者學派認為“人是萬物的尺度”,強調(diào)人存在的價值和意義。這種觀念蘊含的文化精神是(  )

  A.蒙昧主義B.禁欲主義

  C.人文主義D.浪漫主義

  希臘神話故事里,有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語,詢問過路的人,謎面是:“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案,就大叫了一聲,從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學思想(  )

  A.重視對人自身的探討B(tài).尊重自然規(guī)律

  C.強調(diào)人是世界的主宰D.渴望征服自然

  下面是不同的人生、生活設(shè)計,哪一設(shè)計在古代希臘智者學派眼里可能被認為是幸福的人生、生活(  )

  A.以人的需求作為衡量一切的標準,所有的人都是平等的,在一種共同的習俗和法律下,實現(xiàn)人的價值與尊嚴,大家公平、自由地生活

  B.法律神圣不可侵犯,法律面前人人平等

  C.建立人民民主專政的國家,實現(xiàn)人民大眾對資產(chǎn)階級的專政

  D.努力追求財富,以財富為標準,實現(xiàn)人生價值

  綜合題

  人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶,是文明人、文明社會的重要指標。閱讀下列材料,回答問題。

  材料1:普羅泰格拉的一個著名觀點是:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”

  材料2:智者學派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、倫理規(guī)范等,熱衷于探討政治和法律問題。

  材料3:奴隸制不合人性,追求所有人“平等”。

  材料4:角色——教師,任務(wù)——培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民,目的——參與雅典的民主政治。——以上四則材料出自岳麓版、人教版

  和人民版教科書

  材料5:蘇格拉底以自知無知為自豪,提出:“知識即美德”;“我平生只知道一件事,我為什么是那么無知”;“知道得越多,才知道得越少。”

  請回答:

  (1)依據(jù)材料1至材料4分別概括歸納智者學派對人的價值問題所關(guān)注的側(cè)重點。

  (2)概括指出材料5中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學思想。

  (3)智者學派和蘇格拉底關(guān)于人的價值觀點產(chǎn)生的社會根源是什么?

  閱讀下列材料:

  材料1:人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

  至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認識不了的;問題是晦澀的,人生是短促的。

  ——普羅泰格拉

  材料2:你,我的朋友,偉大、強盛而且智慧的城市雅典的一個公民,像你這樣只注意金錢名位,而不注意智慧、真理和改進你的心靈,你不覺得羞恥嗎?

  美德即知識。

  ——蘇格拉底

  請回答:

  (1)材料1屬于哪個學派的思想?怎樣理解此材料的觀點?

  (2)據(jù)材料2概括蘇格拉底的倫理思想。蘇格拉底是針對雅典怎樣的狀況提出的?其目的是什么?
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