七年級(jí)下冊(cè)歷史民族政權(quán)并立的時(shí)代練習(xí)卷
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選擇題
圖示法是我們學(xué)習(xí)歷史的一種方法。下列民族政權(quán)并立示意圖按時(shí)間先后順序排列正確的是:
A.①②③④ | B.④③②① | C.④②③① | D.②③①④ |
占領(lǐng)了幽云十六州,與中原政權(quán)的沖突加劇的皇帝是( )
A.遼太祖 | B.遼太宗 |
C.元昊 | D.成吉思汗 |
與宋并立的少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏、金分別是下列哪個(gè)選項(xiàng)中的少數(shù)民族建立的
A.契丹、黨項(xiàng)、匈奴 | B.契丹、黨項(xiàng)、女真 |
C.黨項(xiàng)、女真、回紇 | D.匈奴、回紇、吐蕃 |
金庸武俠小說(shuō)著《射雕英雄傳》講述的是發(fā)生在南宋時(shí)期的故事,其中有這樣一個(gè)情節(jié):全真七子之一的丘處機(jī)這兩個(gè)未出世的孩子分別取名:郭靖和楊康。并各贈(zèng)一劍。丘處機(jī)此舉是讓孩子們勿忘國(guó)恥——靖康之恥。根據(jù)所學(xué)推斷當(dāng)時(shí)的國(guó)恥是指
A.金滅北宋 | B.遼滅北宋 | C.西夏滅北宋 | D.蒙古滅南宋 |
歸納階段特征是歷史學(xué)習(xí)和重要方法之一。遼、宋、夏、金時(shí)期的階段特征是
A.國(guó)家統(tǒng)一 | B.政權(quán)并立 | C.三國(guó)鼎立 | D.和平共處 |
兩宋時(shí)期,對(duì)我國(guó)北部和西部邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)做出重大貢獻(xiàn)的政權(quán)有( )
①遼 ②西夏 ③元 ④金
A.①②③ | B.①②④ |
C.②③④ | D.①③④ |
關(guān)于遼對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的敘述,正確的是( )
A.前期是正義戰(zhàn)爭(zhēng),后期是非正義戰(zhàn)爭(zhēng) |
B.前期是非正義戰(zhàn)爭(zhēng),后期是正義戰(zhàn)爭(zhēng) |
C.正義戰(zhàn)爭(zhēng) |
D.非正義戰(zhàn)爭(zhēng) |
抗金名將岳飛的主要活動(dòng)是( )
A.北宋初期 | B.南宋時(shí)期 |
C.北宋中期 | D.北宋末期 |
你認(rèn)為澶淵之盟的積極影響應(yīng)該是( )
A.有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固 |
B.使遼兵安然脫險(xiǎn),還得到了“歲幣” |
C.維持了宋遼長(zhǎng)期的和平關(guān)系,有利于雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流 |
D.扭轉(zhuǎn)了北宋初年與遼國(guó)斗爭(zhēng)的不利局面 |
右圖中是宋朝的一位皇帝用這種辦法解除了一些大將和節(jié)度使的權(quán)力,從而加強(qiáng)了中央集權(quán)。他是( )
A.宋太祖 | B.宋太宗 |
C.宋真宗 | D.宋高宗 |
在宋遼澶淵之戰(zhàn)中,力主堅(jiān)決抵抗的是( )
A.宋真宗 | B.王安石 |
C.石守信 | D.寇準(zhǔn) |
遼和北宋滅亡的共同原因是( )
A.長(zhǎng)期遭受外族的民族壓迫 |
B.被農(nóng)民起義推翻 |
C.外戚、宦官專權(quán) |
D.政治腐敗 |
岳飛墓前“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”的對(duì)聯(lián)中“佞”臣應(yīng)指( )
A.李林甫 | B.秦檜 |
C.楊國(guó)忠 | D.魏忠賢 |
“行營(yíng)到處即為家,一卓穹廬數(shù)乘車。千里山川無(wú)土著,四時(shí)畋獵是生涯”描繪的是哪個(gè)少數(shù)民族的生活( )
A.西夏 | B.契丹 |
C.黨項(xiàng) | D.女真族 |
明朝人文徵明在《滿江紅》詞中感慨岳飛的遭遇:“千載休談南渡錯(cuò),當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能,逢其欲。”對(duì)此理解正確的是
①岳飛抗金勝利后達(dá)成澶淵之盟 ②宋高宗害怕自身統(tǒng)治受到威脅 ③秦檜以謀反罪殺害了岳飛 ④岳飛的遭遇受到后世的廣泛同情
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
綜合題
閱讀下列材料:
岳飛死在大理寺監(jiān)獄的消息傳出后,有一人冒著生命危險(xiǎn),將他的尸體背出監(jiān)獄,葬在杭州西湖邊的山上。而當(dāng)時(shí)正值臨近春節(jié),老百姓不約而同的將祭祀天和祖宗的供品用來(lái)祭祀他們敬重的岳元帥。一千多年來(lái),岳王墓前的香火不斷,時(shí)時(shí)有人來(lái)拜慰長(zhǎng)眠于地下的英靈。而在岳王墓前的這對(duì)跪像,已經(jīng)換了多次,原因是人們來(lái)到這個(gè)地方時(shí),不斷拿磚頭瓦塊砸它,以表達(dá)人們對(duì)它的憤恨,這真是“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”
閱讀材料后請(qǐng)回答:
(1)岳飛受人尊敬的原因是什么?
(2)“白鐵無(wú)辜鑄佞臣”中的“佞臣”是指誰(shuí)?
(3)從岳飛和“佞臣”受到人們不同的對(duì)待來(lái)看,你覺(jué)得自己應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人?
閱讀下列材料:
材料1 “撼山易,撼岳家軍難!”
——金軍中流傳的一句話
材料2 岳飛接到班師的詔書,悲憤地說(shuō):“十年之功,廢于一旦!”
請(qǐng)回答:
(1)材料1中金軍為什么有如此之說(shuō)?
(2)宋高宗為什么讓岳飛班師?
(3)你對(duì)岳飛抗金有何看法?
楊家將的事跡在傳說(shuō)、故事、戲曲舞臺(tái)和影視劇創(chuàng)作不難找到。宋元之際,民間藝人把楊家將的故事編成戲曲,搬上舞臺(tái)。到了明代,民間文學(xué)家又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》,用小說(shuō)評(píng)書的形式在社會(huì)民間廣泛傳播。這些傳說(shuō)和故事,把楊家將英勇戰(zhàn)斗、犧牲的過(guò)程,敘述得十分詳細(xì)和感人。七郎八虎闖幽州、血戰(zhàn)金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風(fēng)……一個(gè)個(gè)栩栩如生的愛(ài)國(guó)者形象,在世間廣為流傳,家喻戶曉,盡人皆知,以至分不清哪些是史實(shí),哪些是演義和傳說(shuō)。結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容,搜集有關(guān)楊家將的故事,和同學(xué)討論一下為什么楊家將的故事在民間久傳不衰?
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