2016年佛山一中高三上冊歷史期中試卷及答案
2016年佛山一中高三上冊歷史期中試卷及答案
對于歷史的學習，除了背之外，還要多做練習!那么，對于高三的歷史究竟要怎樣有效的去做題呢?別著急，接下來不妨和學習啦小編一起來做份2016年佛山一中高三上冊歷史期中試卷，希望對各位有幫助!
2016年佛山一中高三上冊歷史期中試卷
一、選擇題：本大題40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是最符合題目要求的。
1.宗法制度是用父親血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。下列選項中的材料與宗法制無關(guān)的是
A.“任天者定，任人者爭;定之于天，爭乃不生”
B.“千年之冢不動一坯，千丁之族未嘗散處，千載之譜絲毫不紊”
C.“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一”
D.“立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格”、“而爭之易生”
2.周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學說統(tǒng)一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的
A.河南 B.河北 C.陜西 D.山東
3.古代某思想家認為：“釋法術(shù)而任心治，堯不能正一國。去規(guī)矩而妄意度，奚仲不能成一輪。”該思想家的流派是
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家
4.漢武帝時，政府明文規(guī)定：地處京畿的河東、河內(nèi)、河南三郡文武長官不得由王室成員擔任。其意圖是
A.預(yù)防地方官員結(jié)黨營私 B.加強國都的軍事防御
C.廢除貴族血緣政治 D.防止宗室勢力威脅皇權(quán)
5.侯建新指出：“科舉制度后來曾引起近代西方賢達的關(guān)注，但就其實質(zhì)而言毫無現(xiàn)代概念。”下列關(guān)于科舉制度的評價，符合侯建新觀點的是
A.改變了歐美選官制度 B.帶來社會公正與公平
C.束縛了人們的思想 D.為封建統(tǒng)治者選拔人才
6.中國歷代王朝一向把外國視為夷狄，而以天朝上國自居，認為“荒服之外，無非藩屬，悉我從仆”，造成這種心態(tài)的根本原因是
A.中國是當時世界文明的中心，周邊民族尚未開化
B.周邊民族是游牧文明，中國農(nóng)業(yè)文明優(yōu)于其他文明
C.封閉的地理環(huán)境以及由此形成的小農(nóng)經(jīng)濟造成自大心態(tài)
D.這是客觀現(xiàn)實直接的、真實的反映
7.“蓋朝廷紀綱之地，為帝王耳目之司，必在得人，方為稱職，自非端勁特立之士，不當輕授。”由此可見此人主張
A.制定行之有效的法規(guī)建立完整的監(jiān)察體系
B.要側(cè)重監(jiān)察吏治腐敗現(xiàn)象
C.把監(jiān)察工作的重心放在打擊經(jīng)濟犯罪上
D.提高監(jiān)察機關(guān)官員的自身素養(yǎng)
8.明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名曰還魂紙。”由此可知，還魂紙 ①生產(chǎn)遍布全國各地?、诮档土松a(chǎn)成本 ③制造工藝更加復(fù)雜?、軘U大了原料來源
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.讀右圖，根據(jù)所學知識判斷，在③處開始實行的措施是
A.設(shè)三省六部
B.設(shè)立樞密院
C.廢丞相制度
D.設(shè)置軍機處
10.據(jù)魏國李悝《盡地力之教》載：“治田勤謹，則畝益(增產(chǎn))三斗。不勤，則損(減產(chǎn))亦如之。”又據(jù)《孟子•梁惠王上》載：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的歷史現(xiàn)象是
A.井田制開始瓦解 B.商品經(jīng)濟發(fā)展
C.小農(nóng)經(jīng)濟興起 D.家庭手工業(yè)產(chǎn)生
11.明朝中后期，在江南地區(qū)出現(xiàn)了眾多農(nóng)民有目的的“遷業(yè)(改變原先從事的職業(yè))”現(xiàn)象。據(jù)記載，在江、浙等地，大批勞動力由種田流向植棉、栽桑，紡紗織布，“盡逐綾綢之利”。農(nóng)民“遷業(yè)”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要影響是
A.自然經(jīng)濟日益解體 B.國家“重商”政策確立
C.農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生改變 D.手工業(yè)逐步成為主導產(chǎn)業(yè)
12.明清時期，杭州東街(現(xiàn)建國北路)的絲行在每年正月十六日開張，四月的小滿一過，近到筧橋、喬司(方言“繭橋”“繅絲”的諧音)，遠到南潯、湖州，投售土絲的蠶農(nóng)摩肩接踵……。東街的土絲收購價一高，德清、海寧的蠶農(nóng)搖船趕來了…。從中可以得出
A.商品經(jīng)濟已影響農(nóng)村 B.杭城絲織業(yè)十分繁榮
C.杭城經(jīng)濟文化生活豐富 D.資本主義萌芽始現(xiàn)
13. 晚清一著名人士提出，“機器廠可興作業(yè)，小輪舟可便通達，今各省皆為厲禁……徒使洋貨流行”，建議“宜縱民為之，并加保護。”這種主張被正式推行是在
A.19世紀70年代 B.19世紀80年代
C.19世紀90年代 D.20世紀20年代
14.下圖所示為1917年山西某縣教育會副會長 的一則日記。該日記作為例證，可用于說明
A.維新變法的必要性
B.辛亥革命的局限性
C.新文化運動的進步性
D.國民革命的不徹底性
15.解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東在給山東戰(zhàn)區(qū)的一份電報中指出：“敵軍密集不好打，忍耐待機……讓敵占領(lǐng)萊蕪、沂水、莒縣，陷入極大困境，然后殲擊，并不為遲。”這是為了
A.消滅國民黨的主力 B.粉碎國民黨軍隊重點進攻
C.揭開戰(zhàn)略反攻的序幕 D.奠定解放長江以南的基礎(chǔ)
16. 1959年某部門根據(jù)歷年全國工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實的結(jié)論是
A.工業(yè)生產(chǎn)取得巨大成就 B.工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)比較雄厚
C.中國已從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國
D.工業(yè)生產(chǎn)的最高增長率是最低增長率的近12倍
17.“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變作合作社，領(lǐng)導要靠黨支部。”這首歌謠反映了
A.人民公社化運動 B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制
C.農(nóng)業(yè)社會主義改造 D.中共八大經(jīng)濟方針
18.材料一：1960年尼克松曾說：“一個國家必須愛好和平才具備進入聯(lián)合國的資格。十分明顯，中國不是。”材料二：1971年尼克松說：“沒有中華人民共和國的參加，是不能有穩(wěn)定與持久的和平的。正因為如此，我在好幾個方面采取主動行動，為兩國之間的比較正常的關(guān)系敞開門戶。”對這兩段互相矛盾的材料分析最為合理的是：
A.反映了美國外交原則將革命性轉(zhuǎn)變 B.證實了新中國加入聯(lián)合國的必然性
C.見證了中美關(guān)系由對抗走向建交 D.預(yù)示了中美關(guān)系將有實質(zhì)性的突破
19.1977年10月21日，《人民日報》頭版頭條刊登了“高等學校招生進行重大改革”的報道。這一“重大改革”是
A.實施“科教興國”戰(zhàn)略的重要步驟
B.教育領(lǐng)域撥亂反正的重要措施
C.貫徹十一屆三中全會精神的重要舉措 D.貫徹“三個面向”教育方針的具體體現(xiàn)
20.20世紀90年代外電評論中共十四大政治報告是中國20世紀末葉發(fā)表的、走向21世紀的《共產(chǎn)黨宣言》。其主要依據(jù)是中共十四大
A.首次系統(tǒng)地闡明了社會主義初級階段的理論
B.堅定了有中國特色的社會主義發(fā)展方向
C.確立了社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標
D.提出了非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分
21.史料記載：從公元前5世紀后半期開始，外邦人在雅典要繳納人頭稅，男人每年12德拉克馬(陶工日收入1德拉克馬)，女人每年6德拉克馬，雅典人此舉的用意是
A.增加政府的財政收入 B.凸顯雅典公民優(yōu)越感
C.排擠外邦人離開雅典 D.推動民主政治的發(fā)展
22.一位法學家曾說過這樣一句話：“活的意大利法……已經(jīng)越過了阿爾卑斯山。”對這句話的正確理解是
A.古羅馬法已經(jīng)成為歐洲各國的法律 B.古羅馬法推動了西歐近現(xiàn)代法制建設(shè)
C.意大利是近代最早頒布憲法的國家 D.意大利法是近現(xiàn)代西歐法律的藍本
23.某思想家認為：人不是完全自由的，但也不完全是一個奴隸。就一個人所具有的自由來說，他需要一種個體道德來指導自己的行為。這一觀點體現(xiàn)了
A.人是萬物的尺度 B.信仰得救 C.理性主義 D.天賦人權(quán)
24.西方新航路開辟與中國開通的“海上絲綢之路”兩者意義相同的一項是
A.改變了世界貿(mào)易的格局 B.刺激了商品經(jīng)濟的發(fā)展
C.促進了區(qū)域文明的交流 D.加速了殖民擴張的進程
25.一書中寫道：“(1517-1546年)在不到30年的短短時間，文藝復(fù)興時期的淡漠宗教，追求幽默與歡笑的世界，已完全被宗教改革時期的充斥著討論、爭吵、謾罵和辯論的宗教狂熱世界所取代。材料意在說明
A.宗教改革演變成為激烈的社會_運動 B.文藝復(fù)興和宗教改革的性質(zhì)截然不同
C.是否信仰宗教成為當時社會輿論的焦點 D.宗教改革引發(fā)了歐洲各國間的激烈沖突
26.16世紀以后，“馬尼拉大帆船”滿載中國商品，從馬尼拉(位于菲律賓)橫渡太平洋，前往美洲。這種貿(mào)易持續(xù)了二百多年。學者認為：馬尼拉大帆船代表著一條特殊的流通路線，形成了跨越太平洋的“絲——銀”對流。促成上述現(xiàn)象出現(xiàn)的背景有
①新航路開辟加強了東西方聯(lián)系 ②中國商品對西方人有吸引力
?、壑袊痪砣胭Y本主義世界市場 ④白銀在中國市場上大量流通
A.①③ B.②③ C.①② D.①④
27. 下列有關(guān)德國1871年憲法和法國1875年憲法共同點的表述，不正確的是
A.議會是立法機關(guān) B.國家元首有權(quán)解散兩院
C.議院由兩院組成 D.國家元首有權(quán)任命內(nèi)閣成員
28.“任何一級政府都是不可信任的，但是級別越高、距人民越遠、權(quán)力越集中和強大的政府，越需要特別的限制。”因此，1787年的美國憲法規(guī)定
A.實行“邦聯(lián)”體制，美國中央政府對各主權(quán)州只進行松散的統(tǒng)治
B.總統(tǒng)、議員均由人民直接選舉產(chǎn)生，真正體現(xiàn)“主權(quán)在民”理念
C.在中央政府權(quán)力結(jié)構(gòu)中遵循“制約與平衡”原則，避免絕對權(quán)力出現(xiàn)
D.總統(tǒng)只是名義上的最高統(tǒng)治者，實際行政權(quán)屬于國務(wù)卿
29.右圖是一幅描繪18世紀法國政界、文學界、藝術(shù)界盛況的著名油畫。下列哪些作品不可能成為畫中人物談?wù)摰膬?nèi)容
?、佟毒攀鍡l論綱》 ②《論法的精神》
?、邸度碎g喜劇》 ④《戰(zhàn)爭與和平》
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
30.英國學者懷特海論及近代西方科學精神時說：人們“完全有意識地認識到……知識對技術(shù)進步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技術(shù)進步的無限前程”。能夠為這種觀點提供論據(jù)的史實是
A.牛頓經(jīng)典力學體系的建構(gòu) B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立
C.瓦特聯(lián)動式蒸汽機的制造 D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用
31. 1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生，但是鮮為人知的是后來馬克思和恩格斯卻對《共產(chǎn)黨宣言》做了修改。在《共產(chǎn)黨宣言》德文新版上由兩位作者簽名的最后一篇序言中加了這么一句話：“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自己的目的”。依據(jù)你所學史實判斷，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中加上這句話最可能的原因是
A.空想社會主義的發(fā)展 B.馬克思、恩格斯革命運動的實踐
C.十月革命的成功經(jīng)驗 D.巴黎公社的偉大嘗試
32.18世紀的英國，只有國王和議會才能夠授予公司特許……但是，19世紀中葉以后，國家對企業(yè)的設(shè)立逐漸摒棄特許主義，企業(yè)的設(shè)立已經(jīng)相當自由，只要符合法律規(guī)定的條件，不需要任何機關(guān)的審批或核準，企業(yè)就可以設(shè)立。這反映了
A.資本主義國家經(jīng)濟競爭加劇 B.生產(chǎn)力發(fā)展推動生產(chǎn)組織形式演變
C.工業(yè)革命推動經(jīng)濟思想變化 D.科學技術(shù)進步改變了國家經(jīng)濟職能
33.“它站起來反對18世紀的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強調(diào)“對自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是
A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》 C.《母親》 D.《老人與海》
34.1928年初，斯大林視察西伯利亞農(nóng)村后說，蘇維埃制度不能長久建立在兩種不同的基礎(chǔ)上，即“聯(lián)合的社會主義工業(yè)化的工業(yè)和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個體小農(nóng)經(jīng)濟”。這種認識在實踐中體現(xiàn)為
A.提出了第一個五年計劃 B.建立城鄉(xiāng)市場交換關(guān)系
C.實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系改造 D.加快重工業(yè)的發(fā)展速度
35.《美國自由的故事》寫道：美國人遇到了“兩套對立的自由概念的體系”，一種是“為私營企業(yè)”自由服務(wù);另一種是以“一種對財富平等的分享”為基礎(chǔ)的“社會化的自由”。事實表明，大多數(shù)美國人在1936年時都接受了這樣的觀點：自由必須包含由政府保證的經(jīng)濟安全。由此可知
A.羅斯福新政體現(xiàn)了第一種關(guān)于“自由”的觀念
B.羅斯福新政體現(xiàn)了“另一種”關(guān)于“自由”的觀念
C.大多數(shù)美國人認為政府應(yīng)當保障公民的政治自由
D.大多數(shù)美國人認為“自由代表著從物質(zhì)的無保障中得到解放”
36.“十月革命的偉大實踐已經(jīng)證明，它是符合客觀歷史發(fā)展規(guī)律的，是帝國主義無產(chǎn)階級革命時代的產(chǎn)物，是俄國社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，又是列寧和布爾什維克領(lǐng)導無產(chǎn)階級和勞苦大眾充分發(fā)揮革命首創(chuàng)精神的體現(xiàn)。”下列各項中，與材料中觀點一致的有
?、偈赂锩膭倮瑳Q不是西方某些歷史學家所說的純粹是“歷史的偶然性”
?、谑赂锩菬o產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試
③十月革命開辟了無產(chǎn)階級革命新時代
?、苁赂锩敲褡褰夥胚\動的成功典范
A.①③④ B.①②④ C.②③ D.①③
37.“(20世紀)80年代，人類刮起了一場巨大的求變之風……，80年代成為當代史的分界線。民主精神恢復(fù)了自信，開始廣泛傳播。”(保羅•約翰遜《現(xiàn)代：從1919到2000年的世界》)作者認為的“求變之風”是指
A.東歐劇變 B.蘇聯(lián)解體 C.中國振興 D.日本崛起
38.美國學者亨廷頓說：“美國是目前世界上唯一的超級大國，在解決重大國際問題時，如果沒有其他大國合作，美國也孤掌難鳴。……大國在解決國際重大問題時所采取的聯(lián)合行動如若得不到美國的支持，這種行動也是勞而無功的。”以上關(guān)于世界格局的表述可概括為
A.單極加多極的世界格局 B.諸強爭霸的世界政治格局
C.美國稱霸世界的單極格局 D.實力相當大國并存的多極格局
39. 湯因比說：“人們將記住這個時代，這主要不是因為它的令人恐怖的罪惡，也不是因為它的令人驚訝的發(fā)明，……人們要敢于認為讓文明的益處為整個人類所利用是行得通的。”由此可見，作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于
A.把握歷史的發(fā)展方向 B.全球責任和文明角度
C.多角度認識和考察史實 D.辯證看待歷史的發(fā)展
40.下表記錄的學生學習的過程中，正確運用歷史學習基本方法、論證過程較為科學準確的是
第一步 第二步
A 提出觀點：春秋時期土地私有制于各諸侯國普遍確立 史實依據(jù)：初稅畝。初者何?始也。稅畝者何?履畝(丈量田畝)而稅也。
B 查閱資料：1871年德意志帝國憲法 得出結(jié)論：德國確立了聯(lián)邦制和君主立憲制，邁入資本主義階段。
C 摘引資料：互動百科——20世紀30年代蘇聯(lián)工業(yè)發(fā)展狀況 確定主題：《創(chuàng)新：從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策的過渡》
D 收集素材：采訪家人鄰居的衣食住行 形成觀點：改革開放，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟增長史上的新奇跡。
二、非選擇題：共2大題，第41題16分，第42題24分，共40分。
41.(16分)閱讀材料，回答問題：
材料一 華夏國家是依靠封建制(封邦建國，下同)而形成的國家形態(tài)。……但是，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時候，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實現(xiàn)了。……隨著世代的交替，親族間維持忠誠的紐帶日益松弛，諸侯與周室之間的距離越拉越大，……正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。
——劉建軍編著《古代中國政治制度十六講》
材料二 《中華民國臨時約法》規(guī)定：“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”。“中華民國國民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”。國民有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由。確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。“中華民國之憲法由國會制定”。
材料三 (法國大革命)廢除了那樣多自由所賴以存在的其他東西，這時，我便傾向于認為，如果當初由專制君主來完成革命，革命可能使我們有朝一日發(fā)展成一個自由民族，而以人民主權(quán)的名義并由人民進行的革命，不可能使我們成為自由民族。……中央集權(quán)制“是舊制度在大革命后仍保存下來的政治體制的唯一部分，因為只有這個部分能夠適應(yīng)大革命所創(chuàng)建的新社會”。 ——托克維爾《舊制度與大革命》
(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析春秋時期政治制度變革的趨勢及其政治原因。依據(jù)戰(zhàn)國時期的歷史，說明“制度的重新建構(gòu)”。中華民國確立的政治體制與中國古代的權(quán)力制衡體制有何不同?(10分)
(2)依據(jù)材料三歸納作者觀點，結(jié)合所學知識指出，法國大革命后至19世紀中后期政體演變的主要趨勢及根本原因。(6分)
42.(24分) 閱讀材料，回答問題：
材料一 自1843年至1860年，傳教士在廣州共出版中文書籍、刊物42種，其中29種為宗教宣傳品，占總數(shù)的69%。另外，13種為天文地理、歷史、醫(yī)學等科學讀物，占總數(shù)的30%。設(shè)在十三行的博濟醫(yī)院，即新豆欄醫(yī)局，門庭若市，成為傳教士擴大西方文化影響的重要場所。1848年，英國倫敦會傳教士合信(Benjamin Hobson)來到這里，在金利埠創(chuàng)辦惠愛醫(yī)院，一批先前已經(jīng)入教、粗通醫(yī)學的人，如梁發(fā)、梁柱臣、盧挺善、周勤堂等人供職其中。同年，來自美國的傳教士也辦起學校和醫(yī)所。1850年，美國長老會傳教士哈巴安德(Andrew Patton Happer)在廣州開辦男子日校，三年后又開女子日校、寄宿學墅各一所。這是廣州新式教育之始。
材料二 早在19世紀末，隨著西方商品對民眾生活模式的沖擊，趨洋附西的傾向就在時勢的流變中推動著生活習俗的演變。“凡物之極貴重者，皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎。掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋。……大江南北，莫不以洋為尚……”
材料三 中華民國成立之后，民主共和已成為主要潮流，各派力量紛紛建立政黨，以爭取議會中的席位。不僅同盟會改組為國民黨，一些原屬同盟會的成員也另組新黨，而且立憲派甚至袁世凱的走卒也開始組黨。據(jù)統(tǒng)計，從武昌起義至1913年底，新成立的團體約682個，其中，政黨類型的團體312個，京、滬兩地占了一半以上。這些政黨，有的無一定章程，也無固定組織，僅發(fā)一聲明就渺無聲息;有的黨又為壯大聲勢而到處拉人，贈送黨證。有 些人今天此黨明天彼黨，飄忽不定;有些人為撈取實利，又身跨數(shù)黨。各派政治力量都在共和的幌子下?lián)迫≌钨Y本。
材料四 1912--1913年參加國會大選的主要政黨
黨名 發(fā)起人 在會議中所占席數(shù) 政治派別
國民黨 宋教仁 392 革命派
共和黨 黎元洪 176 舊官僚
統(tǒng)一黨 程德全 24 舊官僚
民主黨 湯化龍 24 立憲派
(1)依據(jù)材料一，概括鴉片戰(zhàn)爭后西學在中國傳播有哪些主要 途徑? (4分)
(2)概括材料二所反映的社會現(xiàn)象。結(jié)合所學知識概括出現(xiàn)這種歷史現(xiàn)象的主要原因。(8分)
(3)依據(jù)材料三和材料四，指出民國初年中國出現(xiàn)了怎樣的政治局面? 各黨派在議會中所占席位對比說明了什么?(6分)
(4)綜合以上材料和所學知識概括19世紀后半期到20世紀初中國社會的發(fā)展趨勢。(6分)
2016年佛山一中高三上冊歷史期中試卷答案
1-5 CCBDD 6-10 CDCDC 11-15 CACBB 16-20 ACDBB
21-25 BBCCA 26-30 CBCDD 31-35 DCACD 36-40 DAABB
41、16分
(1)趨勢：分封制、宗法制逐步瓦解。(2分)
原因：諸侯享有較大獨立性，實力日益壯大，周天子勢力衰微。(2分)
建構(gòu)：建立君主專制中央集權(quán)國家或從貴族制(世卿世祿制)向官僚制轉(zhuǎn)變。(2分)
不同：中國古代的權(quán)力制衡體制維護君主專制;中華民國的政治體制則反對專制，維護民主政治。(4分)
(2)觀點：反對人民自行起來革命，主張由君主來完成革命;中央集權(quán)制適應(yīng)了大革命后的新社會。(2分)
趨勢：走向共和，最終確立共和政體(共和制逐步取代了君主制及帝制)。(2分)
根本原因：工業(yè)資本主義發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大，封建保守勢力日趨削弱。(2分)
42、24分
(1)出版書籍;設(shè)立醫(yī)院;傳播宗教;開設(shè)學校。(4分)
(2)社會現(xiàn)象：生活習俗受西方影響;社會時尚崇洋。(2分)原因：西方先進的工業(yè)文明及社會思想、生活方式傳入中國;先進的中國人積極向國人介紹西方文明;民族資本主義的產(chǎn)生及發(fā)展。(6分)
(3)政治局面：民國初年政黨政治活躍，民主共和成為潮流。(2分)說明：民主共和觀念深入人心;舊官僚參與其中，資產(chǎn)階級革命派受到掣肘。(4分)
(4)經(jīng)濟上：民族資本主義曲折(或進一步)發(fā)展;政治上：民主共和成主流;政黨政治活躍;思想文化：西方文化及習俗傳入中國并逐漸被民眾接受。(6分)
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