九年級(jí)語文課本中國(guó)人失掉自信力了嗎教案
初三時(shí)初中三年最辛苦的一年,教師們要如何準(zhǔn)備教案呢?接下來是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于九年級(jí)語文課本中國(guó)人失掉自信力了嗎教案,希望會(huì)給大家?guī)韼椭?/p>
九年級(jí)語文課本中國(guó)人失掉自信力了嗎教案:
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.語言的感情色彩
2.掌握駁論文的文體知識(shí) .
(二)能力調(diào)練點(diǎn)
能用道理說服別人。
(三)德育滲透點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生的自信力,增強(qiáng)愛國(guó)主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn) ’
感受“中國(guó)脊梁”的傳統(tǒng)美德。
二、學(xué)法引導(dǎo)
講授法、討論法
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1.重點(diǎn):文章的駁論方式——駁論證
2.難點(diǎn)
為什么本文從反駁對(duì)方的論證,即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”?
3.疑點(diǎn)
有人慨嘆“中國(guó)人失掉自信力了”中的“中國(guó)人”實(shí)質(zhì)指什么人?什么樣的人才能算真正的中國(guó)人?
4.解決辦法
可采用列圖表的方式幫助學(xué)生理清文章思路。
四、課時(shí)安排。
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
錄音機(jī),磁帶。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1.掌握駁論文的文體知識(shí)。
2.能整體把握課文,研討課文一、二部分。
(二)整體感知
文章批駁了“中國(guó)人失掉了自信力”這種錯(cuò)誤論調(diào),學(xué)習(xí)時(shí)要能領(lǐng)會(huì)文章駁論證和駁論點(diǎn)的方法。
(三)教學(xué)過程
1.導(dǎo)入
(1)簡(jiǎn)介“九·一八”事變與本文的寫作背景。
1931年9月18日,日本帝國(guó)主義突然向沈陽進(jìn)攻,蔣介石下令不許抵抗,國(guó)民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃,不到半年,日本帝國(guó)主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國(guó)民黨政府腐敗無能,采取不抵抗政策,“南京政府束手無策”“單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)”,“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱,是英法等帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾,于1920年成立的國(guó)際組織。魯迅指出“國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙”。“九·一八”事變后,國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴,要求制止日本帝國(guó)主義的侵略,但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng),它派出的調(diào)查團(tuán)到我國(guó)東北調(diào)查后,在發(fā)表的《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告》中,指出日本發(fā)動(dòng)“九·一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”,但居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益,國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國(guó)聯(lián)哀求,實(shí)際上就是向日本帝國(guó)主義哀求,充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國(guó)聯(lián)無效后,一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”,以祈禱“解救國(guó)難”為名,多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等,“一味求神拜佛,懷古傷今。”因此,在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。
針對(duì)上述情況魯迅于1934年9月25日,正是“九·一八”事變?nèi)苣曛?,為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào),鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。
題目“中國(guó)人失掉自信力了嗎”是一反問句,意即中國(guó)人沒有失掉自信力。
魯迅,原名周樹人,浙江紹興人。我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多,有小說集《吶喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,詩歌集《野草》,雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。
2.檢查預(yù)習(xí)情況:
(1)解釋下列詞語:
玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫:因沒有把握而難以預(yù)期。
誆騙:用謊話騙人。
懷古傷今:懷古,追念古代的事情。
為民請(qǐng)命:請(qǐng)命,代人請(qǐng)求保全生命或解除困苦。
(2)(見前面“九·一八”事變與本文的寫作背景)
(3)駁論文簡(jiǎn)介
議論文是闡明客觀事物的道理,表明作者見解或主張的文章。
議論文從論證的方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張。駁論,是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的、錯(cuò)誤的、甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說來。批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn),即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn),然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁,揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的,論據(jù)駁倒了,論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)伺題,論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn),就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn),其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。 .
3.指名學(xué)生朗讀課文,要求思考文章的論證層次。
4.按揭示對(duì)方謬誤、直接反駁、間接反駁(正面立論)、作出結(jié)論的逐層推進(jìn),把課文分成四個(gè)部分填寫下邊的表格
5.閱讀第l、2段課文,回答下列問題:
(1)這兩段話中,揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?
[明確]謬論論點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了。
謬論論據(jù):兩年以前,我們總自夸著“地大物博”;不久就不再自夸了;現(xiàn)在既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了。
其中“只希望著國(guó)聯(lián)”“改為一味求神拜佛,懷古傷今”等句最富于諷刺意味,揭露了國(guó)民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國(guó)聯(lián)”,采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣國(guó)投降的本質(zhì)。
(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”,與原文的批判有什么關(guān)系?
[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。
6.閱讀文章3—5段,思考:寫駁論,要善于尋找批駁的“突破口”,所謂“突破口”,就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié),抓住了它,就能擊中要害。聯(lián)系全文,想一想,為什么本文以反駁對(duì)方的論證,即指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”?
[明確]因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí),謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確,那么要想駁斥這一觀點(diǎn),最好的方法自然是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,即駁論證了。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展 ’ 。
本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進(jìn)的論證層次,找出了謬論論據(jù)和論點(diǎn)及駁斥方式。
(五)布置作業(yè)
繼續(xù)閱讀課文,找出作者的正面觀點(diǎn)。
第二課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
在整體把握課文的基礎(chǔ)上,研討課文三、四部分。 ‘
(二)整體感知
文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上作了正面立論:“說中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑”。
(三)教學(xué)過程
1.指名朗讀6—8段,要求學(xué)生思考:文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)?
[明確]文章6—8段間接駁斥了對(duì)方的論證,即謬論論據(jù)上所說的“自夸”“只希望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛,懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣大人民利益的國(guó)民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流”。他們不能算真正意義上的中國(guó)人,他們是中國(guó)的敗類。而真正的中國(guó)人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí),應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的,我國(guó)自古以來就不泛這樣的人,他們才是“中國(guó)的脊梁”,“他們有確信,不自欺;他們?cè)谇案昂罄^的戰(zhàn)斗。”在此基礎(chǔ)上作者提出了正確的觀點(diǎn):“說中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。”
2.你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎?
[舉例]‘‘九·一八”事變后,中國(guó)共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言,提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng),反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗號(hào)召。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月,曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。
3.作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人?齊讀文章最后一段。
“要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。”
4.魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”?
[明確]因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人,為人民著想,代表最廣大人民的利益,永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人,在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”,而不是開頭提到的“自夸…”“只希望國(guó)聯(lián)…“一味求神拜佛,懷古傷今”的國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”。文章最后再次強(qiáng)調(diào)了上段所立的觀點(diǎn)。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁了“九·一八”事變?nèi)苣旰?,有些人慨嘆的“中國(guó)人失掉自信力了”的謬論。揭露了國(guó)民黨政府的賣國(guó)投降本質(zhì),肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。
文章語言犀利、帶有強(qiáng)烈的諷刺意味,如“一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。”作者指出還是一種“自欺力”,揭露了蔣介石“堅(jiān)決不抵抗”的賣國(guó)投降本質(zhì)。
課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫”論》,學(xué)習(xí)其駁論點(diǎn)與駁論據(jù)的方式。
(五)布置作業(yè)
整理完成課后練習(xí)
看過九年級(jí)語文課本中國(guó)人失掉自信力了嗎教案的還看了: