人教版語文九上第15課 短文兩篇
初三語文的學(xué)習(xí),同學(xué)們一定要多花時(shí)間和功夫,一點(diǎn)一滴積累,牢固掌握所學(xué)的知識點(diǎn),讓自己不斷進(jìn)步,語文成績更上一個(gè)臺(tái)階。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的初三語文課文的學(xué)習(xí)指導(dǎo),供大家學(xué)習(xí)參考。抽時(shí)間溫習(xí)鞏固,語文成績一定會(huì)不斷提升。
《短文兩篇》課文原文
不求甚解
鄧拓
一般人常常以為,對任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:"好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。"人們往往只抓住他說的前一句話,而丟了他說的后一句話,因此,就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。
應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那末,無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識,不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣,全在于會(huì)意。對于這一點(diǎn),陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以,他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候,就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說來,陶淵明主張讀書要會(huì)意,而真正的會(huì)意又很不容易,所以只好說不求甚解了??梢娺@不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會(huì)。
列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作,也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度,切不可以為都讀得懂,其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透,懂得其中的真理,并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作,還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說,不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,"三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略"??磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識更廣泛,了解問題更全面。
當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說:"讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。"這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過,與不求甚解的提法很相似。放過是暫時(shí)的,最后仍然會(huì)了解它的意思。
經(jīng)驗(yàn)證明,有許多書看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方,讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂,過些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了,其實(shí)不大懂,后來有了一些實(shí)際知識,才真正懂得它的意思。因此,重要的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。
談讀書
讀書之用有三:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長才益智。
怡神曠心最見于蟄伏幽居,增趣添雅最見于高談雄辯,而長才益智則最見于處事辨理。雖說有經(jīng)驗(yàn)才能就一事一理進(jìn)行處置或分辨,但若要通觀全局并運(yùn)籌帷幄,則還是博覽群書者能勝任。
讀書費(fèi)時(shí)太多者皆因懶散,尋章摘句過甚者顯矯揉造作,全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。天資之改善須靠讀書,而學(xué)識之完美須靠實(shí)踐;因天生資質(zhì)猶如自然花木,需要用學(xué)識對其加以修剪,而書中所示則往往漫無邊際,必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。
講究實(shí)際者鄙薄讀書,頭腦簡單者仰慕讀書,惟英明睿智者運(yùn)用讀書,這并非由于書不示人其用法,而是因?yàn)槠溆梅艘环N在書之外并高于書本的智慧,只有靠觀察方可得之。
讀書不可存心吹毛求疵,不可盡信書中之論,亦不可為己言掠辭奪句,而應(yīng)該斟酌推敲,鉤深致遠(yuǎn)。
有些書可淺嘗輒止,有些書可囫圇吞棗,但有少量書則須細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢消化;換言之,有些書可只讀其章節(jié),有些書可大致瀏覽,有少量書則須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。有些書還可以請人代閱,只取代閱人所作摘錄節(jié)要;但此法只適用于次要和無關(guān)緊要的書,因濃縮之收如蒸餾之水淡而無味。
讀書可使人充實(shí),討論可使人敏銳,筆記可使人嚴(yán)謹(jǐn);故不常作筆記者須有過目不忘之記憶,不常討論者須有通權(quán)達(dá)變之天資,而不讀書者則須有狡詐詭譎之伎倆,方可顯其無知為卓有見識。
讀史使人明智,讀詩使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯,正如古人所云:學(xué)皆成性;不僅如此,連心智上的各種障礙都可以讀適當(dāng)之書而令其開豁。
短文兩篇教學(xué)反思
英國哲學(xué)家培根在《談讀書》一文中,就讀書的目的、方法和作用等做了經(jīng)典的總結(jié)和剖析。其中,有些句子都成了大家所熟知的格言警句了,像“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。”
關(guān)于讀書的好處,在不少文章中都有過論述,所以我們討論的不是要不要讀的問題,而是閱讀的重要性及其方法問題。我個(gè)人認(rèn)為,讀書,應(yīng)該是一個(gè)人一生的必修課。對于學(xué)生而言,要想輕松地學(xué)習(xí)各門功課,就應(yīng)當(dāng)有大量的課外閱讀作為奠基,就像蘇霍姆林斯基所言:“如果我們想減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),那么,就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西比要求他記住的東西多兩倍,甚至更多倍。”我給課外閱讀和學(xué)習(xí)教科書的關(guān)系作過這樣一個(gè)比喻,就是比作磨刀和砍柴的關(guān)系。在大量的課外閱讀中,我們在不斷地磨刀,使我們的學(xué)習(xí)能力越來越強(qiáng),等于說一把刀被磨得越來越鋒利,那么,當(dāng)我們在學(xué)習(xí)書本的時(shí)候,書本里的知識很容易就被接受并吸收到了,就像拿鋒利的刀去砍柴一樣,根本不用費(fèi)多大勁。反之,如果學(xué)生沒有培養(yǎng)出較高的學(xué)習(xí)能力,那就好比是拿一把鈍刀來砍柴,其難度是可想而知的。學(xué)生的厭學(xué)情緒也就在這樣的情況之下而悄然滋生了。
《短文兩篇》練習(xí)題
一、積累與運(yùn)用
1.下列詞語中加點(diǎn)字讀音相同的一項(xiàng)是( )
A.獨(dú)處幽居處世判事設(shè)身處地處境危險(xiǎn)
B.曲解其意委曲求全曲高和寡曲徑通幽
C.強(qiáng)詞奪理強(qiáng)人所難牽強(qiáng)附會(huì)富國強(qiáng)兵
2.找出下面詞語中的錯(cuò)別字并加以改正。
開卷有義( )味同嚼臘( )提練( )
高談擴(kuò)論( )爛加非議( )邏緝( )
不求圣解( )能言善辨( )要決( )
3.下列外國文學(xué)名著你讀過嗎?請把它們與相應(yīng)的作者和國籍相連。
《紅與黑》海明威俄國
《簡·愛》列夫·托爾斯泰美國
《復(fù)活》夏洛蒂·勃朗特法國
《老人與?!匪緶_(dá)英國
4.填空。
《論讀書》的作者是________國哲學(xué)家、作家________,馬克思稱之為英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。
5.請將下列有關(guān)讀書的名言補(bǔ)充完整。
(1)讀書足以怡情,________________,________________。
(2)讀書破萬卷,________________。
(3)讀書費(fèi)時(shí)過多易惰,________________。
(4)書猶藥也,________________。
6.古人刻苦讀書的典故有:_____________________(至少寫出兩個(gè))
7.怎樣看待課外閱讀,語文老師要求大家發(fā)表意見:
A.甲同學(xué)認(rèn)為凡課外書籍都應(yīng)該看。他的理由是:_______________________________
B.乙同學(xué)卻持相反的觀點(diǎn),認(rèn)為凡是課外書籍都不應(yīng)該看。他說:___________________
C.丙同學(xué)對甲、乙兩同學(xué)的觀點(diǎn)都不贊成。他提出自己不同的見解,說:______________
二、課內(nèi)閱讀
①讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。②人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。③滾球利睪腎,射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類。④如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。⑤如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。
8.第①句論述的主要內(nèi)容是什么?
9.第②③④⑤句論述的觀點(diǎn)是什么?請分析其論證過程。
10.結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀骋粚W(xué)科或某一本書對你性格的影響。
參考答案
1.A 2.益,蠟,煉,闊,濫,輯,甚,辯,訣
3.《紅與黑》 司湯達(dá)法國;《簡·愛》 夏洛蒂·勃朗特英國;
《復(fù)活》 列夫·托爾斯泰俄國;《老人與?!?海明威美國
4.英 培根
5.(1)足以傅彩,足以長才(2)下筆如有神
(3)文采藻飾太盛則矯(4)善讀之可以醫(yī)愚
6.頭懸梁錐刺股,囊螢映雪,鑿壁借光。
7.甲:可以開闊視野,學(xué)到許多課本上學(xué)不到的知識。乙:會(huì)占用大量時(shí)間,影響我們的學(xué)習(xí)。丙:適當(dāng)?shù)?、有選擇地進(jìn)行課外閱讀,這樣做并不會(huì)影響學(xué)習(xí),相反還能夠擴(kuò)大我們的知識面。(言之成理即可)
8.凡有所學(xué),皆成性格。或:讀書能塑造人的性格。
9.人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢?;颍鹤x書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。第②句先提出觀點(diǎn),然后用人身體上的病痛可以通過運(yùn)動(dòng)來消除來設(shè)喻進(jìn)行論證,再列舉三個(gè)通過讀不同的書可以醫(yī)治不同的精神缺陷的例子,充分地證明了論點(diǎn)。第⑤句最后強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。10.略。