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九年級(jí)下語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)指導(dǎo)

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九年級(jí)下語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)指導(dǎo)

  初三語(yǔ)文的學(xué)習(xí),需要多下時(shí)間和功夫,牢固掌握知識(shí)點(diǎn),才能讓自己不斷進(jìn)步,語(yǔ)文成績(jī)更上一個(gè)臺(tái)階。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的初三語(yǔ)文下期中復(fù)習(xí)指導(dǎo),供大家學(xué)習(xí)參考。

  九年級(jí)下語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)指導(dǎo)

  單元要點(diǎn)掃描

  第一單元

  目標(biāo)全解

  1,了解本單元每篇文章的作者及相關(guān)的背景知識(shí).

  2,識(shí)記理解每課的字詞及相關(guān)知識(shí).

  3,理解每課作者的思想感情及文章的主題思想.

  4,培養(yǎng)觀察生活,勤于思考,善于發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的習(xí)慣.

  內(nèi)容全解

  只要有自然,有生命,就有心對(duì)自然的感悟,就有生命和生命的對(duì)話(huà).把感悟,對(duì)話(huà)寫(xiě)下來(lái),就是議論性散文.

  本單元的四篇課文,關(guān)注的是生命,是社會(huì),是人生.作家或者是引領(lǐng)我們?nèi)ヌ角?quot;家"的真諦;或者是看到石縫間的草木,發(fā)出了對(duì)頑強(qiáng)生命的禮贊;或者是在"凝固的歷史"面前,思索著祖國(guó)的昨天和今天;或者是和我們一起去尋找心靈的更浩瀚的海洋.

  《家》的作者是當(dāng)代作家周?chē)?guó)平.作者用了三個(gè)比喻句作為小標(biāo)題構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系.從三個(gè)層面上對(duì)"家"進(jìn)行了哲學(xué)認(rèn)識(shí)和思考,表達(dá)了自己對(duì)家的深刻理解和獨(dú)特看法,也表達(dá)了自己對(duì)人生的深刻思考.

  《石縫間的生命》的作者是現(xiàn)代著名作家林希.文章通過(guò)對(duì)石縫間頑強(qiáng)生存的小草,改變自己,適應(yīng)環(huán)境,頑強(qiáng)生存的蒲公英以及在本不屬于自己生存空間里自己占有了一大片天地的松柏的描寫(xiě),贊揚(yáng)了在困境中頑強(qiáng)拼搏,敢于迎接困難和挑戰(zhàn),在適應(yīng)環(huán)境,戰(zhàn)勝困難中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識(shí)自己,完成自己,升華自己的偉大精神,表達(dá)了自己對(duì)這種精神的敬佩與向往.

  《廢墟的呼喚》的作者是著名現(xiàn)代作家宗璞.文章將對(duì)歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中,通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)涵的意象,傳達(dá)出一種渴望改革,渴望振興的時(shí)代呼聲.

  《更浩瀚的海洋》的作者是黎巴嫩詩(shī)人,小說(shuō)家紀(jì)伯倫.文章是一篇寓言式散文,作者以詩(shī)人的想象力,為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,表達(dá)了"我"對(duì)理想境界追求不止的精神.

  "口語(yǔ)交際"的內(nèi)容是漫談音樂(lè)的魅力,可以通過(guò)這次機(jī)會(huì)培養(yǎng)自己的樂(lè)感,學(xué)一點(diǎn)音樂(lè)知識(shí),加強(qiáng)自己的音樂(lè)審美素養(yǎng).

  "寫(xiě)作"的內(nèi)容是感悟自然.目的在于引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)人生,對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考,運(yùn)用多種手法寫(xiě)出有思想深度的文章.

  第二單元

  目標(biāo)全解

  1,了解每篇課文作者及相關(guān)背景知識(shí).

  2,識(shí)記理解并積累課文中的生字生詞知識(shí).

  3,初步了解詩(shī)歌的寫(xiě)作及鑒賞朗讀知識(shí).

  4,體會(huì)每位作者的思想感情,理解詩(shī)的主旨.

  內(nèi)容全解

  詩(shī)歌是一種最美的文學(xué)樣式,她以生動(dòng)的形象,簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言描述事物,抒發(fā)情感,創(chuàng)造意境,以飄逸或凝重的方式抒情或言志,表達(dá)主題,進(jìn)而給人以美的享受. 學(xué)習(xí)這幾首詩(shī),要在反復(fù)誦讀中,體會(huì)詩(shī)歌充沛的感情,優(yōu)美的意境,凝練的語(yǔ)言,領(lǐng)悟詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的深刻哲理.

  《詞兩首》選得都是毛澤東的詞.

  《憶秦娥.婁山關(guān)》是毛澤東1935年2月在指揮紅軍取得遵義戰(zhàn)役婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利后寫(xiě)的豪邁詩(shī)篇,詞中描述了婁山關(guān)戰(zhàn)斗的側(cè)面,表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不畏艱難,不怕?tīng)奚?敢于戰(zhàn)勝一切困難,壓倒一切敵人的革命英雄主義精神和必勝的革命信念,展示了一代偉人的遠(yuǎn)大理想和寬廣胸襟.

  《沁園春.雪》是毛澤東1936年2月在延安窯洞中寫(xiě)成的,發(fā)表在1945年重慶談判期間,詞中描寫(xiě)了北國(guó)雪景,評(píng)價(jià)了歷代帝王,表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó),為祖國(guó)獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)情懷,展示了一代偉人為國(guó)家民族建功業(yè)的宏偉抱負(fù)和寬廣胸懷.

  《再別康橋》的作者是現(xiàn)代詩(shī)人,散文家徐志摩.詩(shī)中描述了自己在康河河畔所見(jiàn)的種種景物,表現(xiàn)的是一種極平常極普通的離情和那微波輕煙似的別情.表達(dá)了他對(duì)母校的無(wú)限眷戀之情.

  《這是四點(diǎn)零八分的北京》作者是食指(郭路生筆名),詩(shī)中描寫(xiě)的是知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)離別北京使的悲壯場(chǎng)面,表達(dá)了作者對(duì)北京的依戀和對(duì)未來(lái)的迷惘. 《外國(guó)詩(shī)兩首》選的是普希金和弗羅斯特的詩(shī).

  《假如生活欺騙了你》是普希金寫(xiě)在一個(gè)小女孩的紀(jì)念冊(cè)上的贈(zèng)言,作者借此勸導(dǎo)小女孩要正確對(duì)待挫折,堅(jiān)信未來(lái)是光明的.

  《一條未走的路》是弗羅斯特用象征手法寫(xiě)的一首詩(shī),詩(shī)中告誡人們:選擇惟一的人生之路時(shí)必須慎重,不要隨波逐流,應(yīng)獨(dú)立思考自主選擇.

  "口語(yǔ)交際"的內(nèi)容是"開(kāi)一次小型現(xiàn)代詩(shī)歌研討會(huì)",目的是檢閱大家這一單元及課外學(xué)習(xí)詩(shī)歌的收獲,營(yíng)造學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣,展示個(gè)人文學(xué)欣賞和口語(yǔ)表達(dá)的才能.

  "寫(xiě)作"的內(nèi)容是要求"記下你心中的美".雖然寫(xiě)作的范圍很大,但對(duì)作文的主題卻提出了要求,即:必須是記錄你心中對(duì)美的記憶.目的是發(fā)現(xiàn)美,展示美,謳歌美,追求美,通過(guò)記錄美凈化自己的心靈,培養(yǎng)審美意識(shí).

  第三單元

  目標(biāo)全解

  1,了解序和跋的文體特點(diǎn),領(lǐng)會(huì)它們的導(dǎo)讀作用.

  2,體會(huì)自己寫(xiě)序,跋和為他人寫(xiě)有什么不同.

  3,理解文中所反映出來(lái)的作者的思想軌跡.

  4,學(xué)習(xí)如何正確地閱讀文學(xué)作品和評(píng)價(jià)作品中的人物.

  5,學(xué)習(xí)如何在序文中論述與書(shū)的內(nèi)容有關(guān)的理論問(wèn)題.

  6,了解小評(píng)論的一般寫(xiě)法.

  內(nèi)容全解

  當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候,是否認(rèn)真地讀過(guò)它的前面的序或后面的跋序和跋是一本書(shū)的重要組成部分,有的介紹作者的生平和創(chuàng)作道路,有的介紹書(shū)的主要內(nèi)容和主要觀點(diǎn),有的對(duì)作者和作品進(jìn)行評(píng)價(jià),有的對(duì)有關(guān)問(wèn)題加以論述.

  本單元的幾篇序和跋,都是出自名家之手,或介紹創(chuàng)作動(dòng)機(jī),或述說(shuō)閱讀體驗(yàn),或論述藝術(shù)創(chuàng)新的規(guī)律,或闡釋科學(xué)和藝術(shù)的真諦.仔細(xì)閱讀,我們可以從中領(lǐng)會(huì)到序和跋的導(dǎo)讀作用.

  《的序和跋》是現(xiàn)代著名作家巴金的自序,自跋,序?qū)懹?931年4月,載于1933年5月上海開(kāi)明書(shū)店出版的《家》上.從文中可以看到,《家》是作者在"生活的激流"中"搏斗"的產(chǎn)物."跋"寫(xiě)于1935年3月人民文學(xué)出版社重印《家》之際,此時(shí)作者的思想和情緒有了較大的變化.文中表述,《家》是他對(duì)一個(gè)不合理制度的"積憤"的吐露,是對(duì)一個(gè)垂死的制度的控訴.序和跋對(duì)照著讀,可以看到作者的思想軌跡. 《讀》是德國(guó)著名詩(shī)人海涅為《堂吉訶德》德譯本所寫(xiě)的序,譯者是著名的學(xué)者,作家錢(qián)鐘書(shū)先生.文章敘述了作者從幼年到青年反復(fù)讀《堂吉訶德》的真實(shí)感受.以這種真實(shí)的感受來(lái)評(píng)價(jià)和分析騎士堂吉訶德的英雄行為,使評(píng)價(jià)和分析顯得那么樸實(shí)和原始,卻又是那么獨(dú)到和真實(shí).

  《永遠(yuǎn)新生》是著名美術(shù)家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書(shū)所作的序.文中明確地提出了作者的觀點(diǎn):要使傳統(tǒng)有強(qiáng)勁的生命力,就要不斷地反傳統(tǒng),使之"永遠(yuǎn)新生".用這個(gè)科學(xué)的論斷來(lái)支持《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版.

  《科學(xué)與藝術(shù)》是美籍華人,著名物理學(xué)家,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生為《科學(xué)與藝術(shù)》一書(shū)所作的序.作者站在理論的高峰上,論述了科學(xué)與藝術(shù)的相同點(diǎn). 本單元的寫(xiě)作是"寫(xiě)一篇小評(píng)論".教材要求同學(xué)們寫(xiě)文藝方面的小評(píng)論.這類(lèi)評(píng)論比較貼近同學(xué)們的生活,取材和寫(xiě)作都比較容易.

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