初中語(yǔ)文考試有哪些考點(diǎn)
在初中語(yǔ)文考試中,會(huì)考到哪些知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的初中語(yǔ)文考點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。
初中語(yǔ)文 考點(diǎn):書(shū)信
是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書(shū)。書(shū)信由箋文和封文兩部分構(gòu)成。箋文即寫(xiě)在信箋上的文字,也就是寄信人對(duì)收信人的招呼、問(wèn)候、對(duì)話、祝頌等等。書(shū)信在寫(xiě)法上也比較靈活,但書(shū)信還是應(yīng)該遵循一定的要求:
一是必須合乎規(guī)范;
二是言之有物,通情達(dá)理。
信文由稱(chēng)謂、正文、敬語(yǔ)、落款及時(shí)間四部分組成,要按照常用格式寫(xiě)。
書(shū)信分類(lèi):
一般書(shū)信主要有家庭成員之間的家書(shū)類(lèi)書(shū)信,朋友和同事之間的問(wèn)候類(lèi)書(shū)信、請(qǐng)托類(lèi)書(shū)信、規(guī)勸類(lèi)書(shū)信、借貸類(lèi)書(shū)信、慶賀類(lèi)書(shū)信等。這類(lèi)書(shū)信多用于個(gè)人和個(gè)人之間。由信封和信瓤?jī)刹糠纸M成。信封是顯示于外的東西,信瓤則是信的正文。
專(zhuān)用書(shū)信主要有表?yè)P(yáng)信、感謝信、邀請(qǐng)信等。這類(lèi)書(shū)信多用于單位與人、單位與單位之間。
書(shū)信的主要部分:
書(shū)信歷史悠久,其格式也幾經(jīng)變化。今天,按通行的習(xí)慣,書(shū)信格式主要包括五個(gè)部分:稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。
1.稱(chēng)呼
也稱(chēng)“起首語(yǔ)”,是對(duì)收信人的稱(chēng)呼。稱(chēng)呼要在信紙第一行頂格寫(xiě)起,后加“:”,冒號(hào)后不再寫(xiě)字。稱(chēng)呼和署名要對(duì)應(yīng),明確自己和收信人的關(guān)系。(具體可參見(jiàn)第四編《應(yīng)酬稱(chēng)謂》)稱(chēng)呼可用姓名、稱(chēng)謂,還可加修飾語(yǔ)或直接用修飾語(yǔ)作稱(chēng)呼。這里簡(jiǎn)要說(shuō)明幾條細(xì)則:
(1)給長(zhǎng)輩的信。若是近親,就只寫(xiě)稱(chēng)謂,不寫(xiě)名字,如“爸”、“媽”、“哥”、“嫂”等;親戚關(guān)系的,就寫(xiě)關(guān)系的稱(chēng)謂,如“姨媽”、“姑媽”等。對(duì)非近親的長(zhǎng)輩,可在稱(chēng)謂前加名或姓,如“趙阿姨”、“黃叔叔”等。
(2)給平輩的信。夫妻或戀愛(ài)關(guān)系,可直接用對(duì)方名字,愛(ài)稱(chēng)加修飾語(yǔ)或直接用修飾語(yǔ),如“麗”、“敏華”、“親愛(ài)的”等;同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、朋友的信,可直接用名字、昵稱(chēng)或加上“同學(xué)”、“同志”,如“瑞生”、“老紀(jì)”、“小鄒”、“三毛”等。
(3)給晚輩的信。一般直接寫(xiě)名字,如“樂(lè)毅”、“君平”、“阿明”等;也可在名字后加上輩分稱(chēng)謂,如“李花侄女”等;亦可直接用稱(chēng)謂作稱(chēng)呼,如“孫女”、“兒子”等。
(4)給師長(zhǎng)的信,通常只寫(xiě)其姓或其名,再加“老師”二字,如“段老師”、“周師傅”、“宏海老師”等。對(duì)于十分熟悉的師長(zhǎng),也可單稱(chēng)“老師”、 “師傅”。假如連名帶姓,在信首直稱(chēng)“孫松平老師”、“王達(dá)夫師傅”,就顯得不大自然且欠恭敬。對(duì)于學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、德高望重的師長(zhǎng),往往在姓后加一“老”字,以示尊重,如“戴老”、“周老”,亦可在姓名后加“先生”二字。為鄭重起見(jiàn),也有以職務(wù)相稱(chēng)的,如“董教授”、“陳大夫”、“佟工程師”等。
(5)給一個(gè)單位或幾個(gè)人的信,又不指定姓名的,可寫(xiě)“同志們”、“諸位先生”、“XX等同志”等。給機(jī)關(guān)團(tuán)體的信,可直接寫(xiě)機(jī)關(guān)團(tuán)體名稱(chēng)。如 “XX委員會(huì)”、“XX公司”。致機(jī)關(guān)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人的信,可直接用姓名,加上“同志”、“先生”或職務(wù)作稱(chēng)呼,亦可直接在機(jī)關(guān)團(tuán)體稱(chēng)呼之后加上“領(lǐng)導(dǎo)同志”、“負(fù)責(zé)同志”、“總經(jīng)理”、“廠長(zhǎng)”等。
如果信是同時(shí)寫(xiě)給兩個(gè)人的,兩個(gè)稱(chēng)呼應(yīng)上下并排在一起,也可一前一后,尊長(zhǎng)者在前。
初中語(yǔ)文 考點(diǎn):句子含義
句子一般都包括表層含義和深層含義;
具體含義和概括意;
還有獨(dú)立含義以及語(yǔ)境下含義的區(qū)別。
因此在理解句子時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格按照要求,把握要點(diǎn)對(duì)句子進(jìn)行深入全面的理解。
錯(cuò)誤理解的八句俗語(yǔ):
1、“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”
原為“嫁乞隨乞,嫁叟隨叟”意思是一個(gè)女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時(shí)代的變遷,這一俗語(yǔ)轉(zhuǎn)音成雞成狗了。
2、“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”
“皮匠”實(shí)際上是“裨將”的諧音,“裨將”在古代是指“副將”,原意是指三個(gè)副將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。流傳中,人們將“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。
3、“不見(jiàn)棺材不落淚”
本是“不見(jiàn)親棺不落淚”,并不是見(jiàn)了任何棺材都落淚。訛變?yōu)?ldquo;不見(jiàn)棺材不落淚”,如果不管誰(shuí)的棺材,只要見(jiàn)到就落淚,那就有點(diǎn)太莫名其妙了。
4、“有眼不識(shí)金鑲玉”
本是“有眼不識(shí)荊山玉”。荊,指古代楚國(guó);“荊山玉”,是玉匠在荊山發(fā)現(xiàn)的玉。
5、“不到黃河心不死”
本是“不到烏江心不死”。烏江,項(xiàng)羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河,真是讓人無(wú)從解釋了。
6、“舍不得孩子套不住狼”
本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕費(fèi)鞋。因?yàn)楹孟袼拇沁吂苄泻⒆?。如果真的拿活生生的孩子去套狼,也太恐怖?
7、“狗屁不通”
這個(gè)成語(yǔ)最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒(méi)有汗腺,酷夏,狗要借助舌頭來(lái)散發(fā)體內(nèi)的燥熱。
“狗皮不通”就是指狗的身體這個(gè)特點(diǎn),“屁”是污濁的象征,對(duì)于文理不通的東西,以屁來(lái)喻,也就將就吧!
8、“王八蛋”
這是民間的一句罵人話。實(shí)際上,這句話的原來(lái)面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥”,此八端指的是做人之根本,忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本,可是后來(lái)卻被訛變成“王八蛋”。
初中語(yǔ)文 考點(diǎn):通假字
是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。
由于種種原因,書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字,而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代,有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫(xiě)的白字(別字)。
事實(shí)上,第一個(gè)寫(xiě)通假字的人可以說(shuō)是寫(xiě)的白字,但是后人紛紛效仿,也就積非成是了。通假字大量存在于古書(shū)之中,是造成中國(guó)古書(shū)難讀的原因之一。
通假字類(lèi)型:
通假字,有廣義、狹義之分。廣義通假字,包括古今字、異體字和通假字。
1.古今字:古已有之,今又造字。新字成為長(zhǎng)期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”,為“暮”之古字,被“借”為否定副詞“不”、“沒(méi)有誰(shuí)”的意思,故又造“暮”字。
2.異體字:是指讀音、意義相同,但寫(xiě)法不同的漢字。如“淚”和“?”,“睹”和“?”。
3.通假字:音同本字,借來(lái)一用。借來(lái)的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”;如“當(dāng)”與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。因?yàn)楣糯淖趾茇毞Γ杂糜邢薜淖謥?lái)表達(dá)意思。
通假字一般有三種情況:
同音替代:“治天下者,審所上而已”(《漢書(shū)》)“上”是“尚”的借字,崇尚之義。
音近替代:“距關(guān)而毋內(nèi)諸侯”(《史記?鴻門(mén)宴》)“內(nèi)”與“納”音近,故相通。
形近替代:“言戰(zhàn)者多,被甲者少也”(《韓非子?五蠹》:“》)“被”與“披”形近,且有同一構(gòu)件“皮”而通。
通假字與假借字區(qū)別:
有人常把通假字與六書(shū)中的“假借字”相混。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),通假字是指本有其字的替代。而六書(shū)的的假借字則是本無(wú)其字,因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)制新字較麻煩或?yàn)槊馐棺謹(jǐn)?shù)大量增加,而采用同音或近音字表達(dá)那種意思,例如“自”字本義是鼻子,因同音關(guān)系,借來(lái)表示“自己”之意,這是六書(shū)中的假借。
即使在古人的訓(xùn)詁解說(shuō)中,也有時(shí)會(huì)把兩個(gè)名稱(chēng)相混。讀者應(yīng)按其上文下理,或按文字學(xué)知識(shí),小心判別。但有一點(diǎn)值得注意的就是假借字本質(zhì)上不屬于錯(cuò)字或別字,屬于正常的文言現(xiàn)象。
“同”是指古代的很多異體字。比如孔乙己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的茴香豆茴字的四種寫(xiě)法,這四種寫(xiě)法之間就可以說(shuō)A同B。
“通”一般是指狹義的通假字。
它們是有一定的區(qū)別:
“通”:表示通假字,是指“寫(xiě)錯(cuò)或印錯(cuò)的字 ”通“作者本來(lái)要寫(xiě)的字”
“同”:一是表示古今字,即“文中的古體字”等同于“現(xiàn)代漢語(yǔ)中的某字”。
初中語(yǔ)文 考點(diǎn):新聞
是指報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等媒體經(jīng)常使用的記錄社會(huì)、傳播信息、反映時(shí)代的一種文體。新聞概念有廣義與狹義之分。
就其廣義而言,除了發(fā)表于報(bào)刊、廣播、電視上的評(píng)論與專(zhuān)文外的常用文本都屬于新聞之列,包括消息、通訊、特寫(xiě)、速寫(xiě)(有的將速寫(xiě)納入特寫(xiě)之列)等等;
狹義的新聞則專(zhuān)指消息,消息是用概括的敘述方式,比較簡(jiǎn)明扼要的文字,迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的的事實(shí)。
1943年陸定一提出的,“新聞的定義,就是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道。”
范長(zhǎng)江也對(duì)新聞下了一個(gè)定義,“新聞就是廣大群眾欲知應(yīng)知而未知的重要事實(shí)”。
新聞的結(jié)構(gòu):
每則新聞在結(jié)構(gòu)上,一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分。前三者是主要部分,后二者是輔助部分。
?、贅?biāo)題:一般包括引標(biāo)題、正標(biāo)題和副標(biāo)題;
?、趯?dǎo)語(yǔ):是新聞開(kāi)頭的第一段或第一句話,它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容;
?、壑黧w:是新聞的軀干,它用充足的事實(shí)來(lái)表現(xiàn)主題,是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋;
④背景:指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。
?、荼尘昂徒Y(jié)語(yǔ)有時(shí)也可以暗含在主體中。
六要素:(也就是記敘要素)
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
即五個(gè)“W”和一個(gè)“H”即Who(何人) 、What(何事) 、When(何時(shí))、Where(何地) 、Why(何因)、How(如何)。
一篇新聞報(bào)道,無(wú)論是消息,還是通訊、特寫(xiě),一般都包含這6個(gè)因素。“麻雀雖小,五臟俱全”。
特點(diǎn):
及時(shí)性、真實(shí)性、簡(jiǎn)潔性、影響力。
寫(xiě)法:
主要是敘述,有時(shí)兼有議論、描寫(xiě)、評(píng)論等。
新聞、消息、通訊比較:
1.新聞:
也叫消息。新聞這一概念有狹義和廣義之分。狹義的單指消息;廣義的指消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、特寫(xiě)、評(píng)論等等。
新聞也分公眾新聞和小道新聞等。
2.消息:
是用概括的敘述方式,比較簡(jiǎn)明扼要的文字,迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的、群眾最關(guān)心的事實(shí)。
3.通訊:
是運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法,具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。
它是記敘文的一種,是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。
新聞?lì)愇谋鹃喿x考點(diǎn):
1、分析新聞的文體特征。
2、篩選并整合新聞的信息。
3、分析新聞思想內(nèi)容。
4、鑒賞新聞的表現(xiàn)手法。
5、評(píng)價(jià)新聞的社會(huì)功用。
6、探究文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。