競賽有利于提升同學們的激情，2017年九年級的語文知識能力競賽試卷有哪些呢？接下來是學習啦小編為大家?guī)淼年P于2017年九年級語文知識能力競賽試卷，希望能給大家?guī)韼椭?/p>

　　2017年九年級語文知識能力競賽試卷：

　　第一部分 積累與運用(30分)

　　一、積累與運用。(30分)

　　1.注拼音，寫漢字，釋詞義(4分)

　　現(xiàn)在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是(háo shē)極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡單，不過是十多人盤旋(　)著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實在奇拔得可觀。

　　(1)(háo shē) 。(2)盤旋 。(3)奇拔：

　　2.按要求填空。(10分，以回答最好的5道題計分。)

　　(1) ， 。腸斷白蘋洲。

　　(2) ， 。天下英雄誰敵手?曹劉。

　　(3) ， ，晦明變化者,山間之朝暮也。

　　(4)日本右翼勢力長期覬覦中國釣魚島，伎倆百出，最終將貽笑大方，我們用課文《狼》(蒲松齡)中的結(jié)尾句“ ? ”來形容，太恰當不過了。

　　(5)古木陰中系短篷,杖藜扶我過橋東。

　　(6)佛印絕類彌勒, ， ，神情與蘇,黃不屬。

　　(7)悄悄的我走了， 正如我悄悄的來;

　　3. 名著閱讀。(5分)

　?、盘羁?。(2分)

　　《名人傳》是羅曼•羅蘭的作品，敘述了貝多芬、　　和　　　的苦難和坎坷的一生，贊揚他們的高尚品格和頑強的奮斗精神。

　?、婆判?。(3分)

　　請按作者生活年代先后順序排列中國古典四大名著。

　　《　　　　》-《　　　　》-《　　　　》-《　　　　》

　　4.綜合探究。(11分)

　　中國傳統(tǒng)文化，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

　　中學生了解中國傳統(tǒng)文化,有利于形成豐富的知識體系,還可以培養(yǎng)民族意識與愛國主義精神,完善道德品格。

　　中國傳統(tǒng)文化形式繁多，下面是幾種常見的形式：

　　(1)中國書法(4分)

　　中國書法一般特指中文漢字的書寫藝術。中國書法是以中國文化為內(nèi)涵、以漢字為基礎的獨特視覺藝術。中國書法作為一個民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。

　　①圖一書法作品的創(chuàng)作者是　　　　　，該作品的字體是：

　　②圖二書法作品的創(chuàng)作者是　　　　　，該作品的字體是：

　　(2)對聯(lián)(2分)

　　對聯(lián)，漢族的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)是中國漢族傳統(tǒng)文化瑰寶。

　　每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選大紅對聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛，這是春聯(lián)。

　　請選出下列哪一對是我國最早的春聯(lián)(　　)

　　A. 上天言好事，下界降吉祥?！　. 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

　　C. 新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！　.神荼，　郁壘。

　　(3)燈謎(2分)

　　燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習慣用“燈謎”一稱。燈謎是中國漢族勞動人民智慧的結(jié)晶，漢族傳統(tǒng)文化的一門綜合性藝術。謎格，就是要猜謎的人，按照規(guī)定的格式，把謎底字的位置、讀音、偏旁進行一番加工處理后，來扣合謎面。這是因燈謎向著更高難度的方面發(fā)展而創(chuàng)造的。

　　常見的謎格有：曹娥格 、蝦須格、展翼格、蠅頭格 、蜓尾格、碎錦格 、離合格等等。

　　例如：蜓尾格別名墊足格：謎底需兩字以上，末一字上下分開成兩字讀。如： 氣象簡報 (打一《紅樓夢》人物) 　謎底:晴雯 (晴雨文)

　　試一試：由(打《三國演義》人物一)謎底：

　　(4)中國象棋、成語(3分)

　　中國象棋是一種體育運動，也是一種益智類游戲。由于用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。

　　寫出下面來自中國象棋的成語：

　?、佟　　　　　　　。罕扔鳡奚容^重要的東西保護最重要的。

　?、谝陨蠄D所示，寫出兩個三字成語：

　　第二部分 閱讀能力(50分)

　　二、閱讀下面文段，完成5—10題。(20分)

　　(甲)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

　　(乙)王說曰：“《詩》云⑴：‘他人有心，予忖度⑵之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚⑶焉。此心之所以合于王者，何也?”

　　曰：“有復于王者曰：‘吾力足以舉百鈞⑷’，而不足以舉一羽;‘明足以察秋毫之末⑸’，而不見輿薪⑹，則王許⑺之乎?”

　　曰：“否。”

　　“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與?然則一羽之不舉，為不用力焉;輿薪之不見，為不用明焉，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”

　　曰：“不為者與不能者之形何以異?” 曰：“挾太山以超北海⑻，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也;王之不王，是折枝之類也。”

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼⑼。天下可運于掌⑽?！对姟吩脾希?lsquo;刑于寡妻⑿，至于兄弟，以御⒀于家邦。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與?”

　　“權，然后知輕重;度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之!抑⒁王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨⒂于諸侯，然后快于心與?”

　　王曰：“否。吾何快于是?將以求吾所大欲也。”

　　[注釋]:

　?、拧对姟吩疲阂浴对娊?jīng).小雅.巧言》。⑵忖度：猜測，揣想。 ⑶戚戚：心有所動的感覺。 ⑷鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。 ⑸秋毫之末：指細微難見的東西。 ⑹輿：車子。薪：木柴。⑺許：贊許，同意。 ⑻太山：泰山。北海：渤海。 ⑼老吾老幼吾幼：第一個“老”和“幼”都作動詞用，老：尊敬;幼：愛護。⑽運于掌：在手心里運轉(zhuǎn)，比喻治理天下很容易。⑾《詩》云：以下三句引自《詩經(jīng).大雅.思齊》。⑿寡妻：國君的正妻。⒀御：治理。⒁抑：選擇連詞，相當于現(xiàn)代漢語的“還是”。⒂構(gòu)怨：結(jié)怨，構(gòu)成仇恨。

　　5.解釋下列句子中加點的詞。(4分)

　　⑴貨惡其棄于地也 (2)反而求之 (3)故王之不王 (4)權，然后知輕重 。

　　6.分別從(甲)、(乙)兩文中舉出一個通假字并加以解釋。(4分)

　　(甲)文：⑴　　　通　　　，解釋：

　　(乙)文：⑵　　　通　　　，解釋：

　　7. 下列各組詞語中，加點詞意義及用法相同的一組是(　　)(2分)

　　A.是謂大同。/夫子之謂也?！　　.非挾太山以超北海之類也/以御于家邦。

　　C.力惡其不出于身也/于我心有戚戚焉。 D.故王之不王/輿薪之不見

　　8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

　　(1)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

　　(2)言舉斯心加諸彼而已。

　　9.(3分)(乙)文中記述的是孟子勸說齊宣王推行仁政(以道德治天下)的一段對話，請結(jié)合文段內(nèi)容，分析孟子的闡述過程。

　　10.用自己的話概括(乙)文中“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”符合(甲)文 “大同”社會的哪個基本特征?此外，“大同”社會還有哪些基本特征? (3分)。

　　三、閱讀下面的文章，完成11—15題。(16分)

　　中 秋 拜 月

　　沈云枝

　　①明月高懸，銀光輕灑，夜風送涼，陽臺的一角，我和母親在一張供上月餅的小桌前，向著一輪皎潔的滿月，低身拜下……中秋將至，兒時的這一幕又清晰地浮在腦間，熨暖胸口，引發(fā)我?guī)自S美好的回憶和綿長的思念。

　?、谖矣啄牦w弱，母親聽從一位“仙人”的說法，每年中秋之夜祭拜“月娘”為我祈保平安。往往八月十四，母親就備好月餅和其它供品，到了中秋當夜，我穿上一身干凈的衣服跟著母親上了陽臺，清風徐來，銀色的月光沐浴著全身，很快母親的禱告隨著裊裊香氣飄向浩渺的蒼穹;我則跪在她身旁，望著桌面上兩疊又高又整齊的月餅大口咽著口水。

　　③慢慢地我的身子逐漸好轉(zhuǎn)，家里中秋“拜月”的習慣卻從沒中斷過。春去秋來，一年一度這個簡單而莊重的儀式里，承載了一位母親對孩子的良好祈愿，而在我年少懵懂的眼中，這份美好幾乎全部體現(xiàn)在——能夠大快朵頤地過足對月餅香甜誘惑的癮。常常是更深夜闌，蛩鳴漸起，千家酣夢沉浸在如水的月光中，三串長長的灰燼從香頭上倒垂下來，空氣中泛起初露的清寒，完成最后的拜禮，我從母親手中接過一塊松軟綿潤的月餅，當場就滿滿咬下一口，紅糖的甘甜和芝麻的酥香頓時在口腔洋溢開來，浸泡了整個身心，靜寂的夜里聽得出我津津有味的咀嚼巴咂聲。母親用粗糙的手輕摩著我的頭，我咧開嘴笑了，母親也笑了，無言的月光下，她的目光溫和而慈祥。

　?、芎髞砦业娇h里念書，那個萬戶翹首、與共嬋娟的夜晚，依然是我甜蜜的牽掛和美好的渴盼。“　　　　　　　　”，十多年來，我風塵奔走輾轉(zhuǎn)去來，參加過許多各種形式的中秋聚會，月餅也日見得精致考究、五色燦然起來，然而兒時那種純?nèi)坏南矏偢氏銋s難得再品嘗到，記憶之網(wǎng)偶爾回撒，打撈上來能夠撥動心弦的也并不多。每當東方月出、大地漂銀的時候，我的眼前總是浮現(xiàn)出陽臺上一對母子偎依的身影，口中回味那久違的紅糖與芝麻混合的香甜……

　?、莨怅幦缌?，世事滄桑。母親終于未能把拜月的心愿一年年地寫圓，在我教書的第六個年頭，她因操勞過度永遠地走了，那個讓我向往陶醉的夜晚在一片模糊的淚水中成了斷章。從此以后，孩提時中秋夜陽臺上的那些鏡頭，定格成我心中永恒的思念，烙成腦子里難忘的珍藏，伴隨著流轉(zhuǎn)生活中的仆仆風塵。只是在夜深人靜孤燈獨坐之時，我才把它們從心底輕輕取出，小心翼翼地展開，在月光下與母親默默傾訴。

　　⑥“　　　　　　　　” ，中秋夜我在家中庭邊獨坐，萬籟俱寂，月光空明，耳畔蕉風習習，屋旁流水潺潺，天心又是一輪清輝飽滿、無私朗照的皓月，澄澈光華中依稀現(xiàn)出母親慈愛的面容和溫暖的目光，仿佛就要說出什么來，我久久地凝望著，不知不覺間頰邊淌下兩行冰涼……

　　11.請選出下列兩項，分別應填入，本文第④、⑥段兩處空格。(2分)

　　A.一彈指頃去來今　　　B.古人今人若流水，共看明月皆如此

　　第④段　　　　　，第⑥段

　　12.試分析第④段中“記憶之網(wǎng)偶爾回撒，打撈上來能夠撥動心弦的也并不多。”的表達作用。(4分)

　　13.聯(lián)系全文，第⑤段“孩提時中秋夜陽臺上的那些鏡頭” 中的“那些鏡頭”在文中至少提到三次，請找其中兩處(摘錄原文，或用原文首尾分句中間加省略號表示)。(2分)

　　14.試分析第②段內(nèi)容及在全文中的作用。(4分)

　　15. 結(jié)合文章內(nèi)容，試分析選文中“我”的情感歷程，并談一談選文表達了作者怎樣的思想感情?(4分)

　　四、閱讀下文，完成16—19題。(14分)

　　忍讓是一種態(tài)度

　　①有句至理名言就是：“忍不是弱者,讓不是輸家。”自古以來，忍讓就很容易讓人們聯(lián)想到弱者和輸家。在錯綜復雜的競爭環(huán)境中，弱必定勝不了強，以大欺小也是常見的現(xiàn)象，而失敗的一方只好讓步認輸。因此，人們習慣上往往會認為忍的一方就是弱者，就是輸家，其實不然，有很多人在競爭或糾紛中，看似成功戰(zhàn)勝了對方，其實他在人格上，在未來發(fā)展上已經(jīng)輸給了別人。

　?、诠磐駚?，凡能成大事者皆經(jīng)得起忍、讓的考驗。忍,不是示弱，而是在失敗中吸取教訓，在失落中休養(yǎng)生息，在逆境中積蓄力量以圖東山再起;讓，就是退一步而進兩步，不輕易認輸，最終失而復得，發(fā)展壯大，達到目的。就有如春秋時期越王　　　的　　　。

　?、廴套?，是人在逆境中，為了達到成功，而采取的一種以退為進、以守為攻的逆向策略。它可能會使一個人暫時處在劣勢，雖有委屈求全的時候，但卻并不是卑躬屈膝，而是忍辱負重，以尋求東山再起的時機，忍讓充分體現(xiàn)了一個人在處事中所表現(xiàn)出來的具有遠見卓識的智慧才華和深謀遠慮，以及一種靈活的堅韌不拔的奮斗精神。忍讓不是懦弱，不是無能，而恰恰是一種自信、大智若愚的表現(xiàn)。漢初軍事家　　　　的　　　　　，就是明證。

　?、苋套專且环N大智大勇的謀略。“　　　　　　　　，　　　　　　　”(《增廣賢文》)擁有忍讓智慧的人往往不計較一時的高低和眼前的小利益，而是放眼全局，胸懷未來;忍讓，是一種無私寬容的美德，擁有忍讓美德的人，就擁有寬廣的胸懷和無私的心靈，這樣的人懂得去接納人，感化人，團結(jié)人。

　?、萑套?，是一種崇高的人生修養(yǎng)。一個人假如擁有忍讓的智慧，就能夠在面對榮辱的時候?qū)櫲璨惑@，心靜如水。忍讓是一種豁達的人生氣度，就像一泓清泉能夠澆熄那哀怨、嫉妒的火光。忍讓，具有一種神奇的力量，它能夠化干戈為玉帛，化沖突為祥和。忍讓也是一種高尚的品德，假如別人不小心沖撞了你，內(nèi)心必然會感到不安，這時候如果能夠以忍待人，自然會得到他人的感激與擁戴，而不分青紅皂白地計較，則會讓兩人之間的嫌隙越來越深。

　　⑥擁有忍讓智慧的人一定是具有深厚涵養(yǎng)的人。忍讓是一種善待別人、善待自己、善待生活的境界。它能夠陶冶人的情操，帶給人心靈的寧靜升華與恬然享受。擁有忍讓的智慧，就擁有了一塊敲開良好人際關系大門的試金石，不但能夠改善自己與社會的關系，還能使自己的內(nèi)心得到慰藉。我們沒有必要總是和別人斤斤計較，爭強斗狠，只要給別人一條路，我們自己的路也自然順暢許多。

　?、呤聦嵣希肺冻?ldquo;忍讓”二字真諦的人往往是具有良好修養(yǎng)的成功者，容忍別人，能夠使人不管在什么場合，什么人面前都表現(xiàn)出一種過人的風度。(網(wǎng)絡文章，有刪改)

　　16.請將第②③④段的論據(jù)補充完整。(5分)

　?、糯呵飼r期越王　　　(人名)的　　　　　　　　(典故)。

　?、茲h初軍事家　　　　(人名)的　　　　　　　　(典故)。

　　⑶“　　　　　　　　　”(名句)(《增廣賢文》)

　　17.請用一句話概括本文的論點。(2分)

　　18.文章第①段劃線部分在邏輯上存在錯誤，請指出其中一點加以訂正，并用自己的語言表述清楚通順。(表述部分不多于60字)(4分)

　　19.當今是競爭的社會，忍讓是否沒有現(xiàn)實意義?請結(jié)合實際，如何處理“忍讓”與“競爭”的關系。(3分)

　　第三部分 寫作能力(70分)

　　五、根據(jù)下面要求，完成第20題。(70分)

　　20.下面兩個題目，任選一題作文。

　　(1)補充題目“　　　　目光，　　　　”，并寫一篇文章。

　　(2)請在理解《山行留客》詩意的基礎上，以“莫為輕陰便擬歸”為題目，寫一篇文章。

　　山行留客

　　張旭(唐)

　　山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

　　縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

　　要求：①文體不限，字數(shù)不少于600字(詩歌不少于30行)。 ②不得出現(xiàn)真實的校名、人名。③作文主題應積極向上，注重宣揚社會正能量。④字跡工整，卷面整潔。