人生的漂泊，會讓你收獲不一樣的經(jīng)歷?，F(xiàn)在請欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來的初中經(jīng)典散文，相信這些文字會給你帶來啟發(fā)的。

　　初中經(jīng)典散文：漂泊京都

　　漂泊京都，業(yè)已是第二個年頭了，初來的浮躁、苦悶和迷茫也逐漸地在時間里消解，所得的是一顆平常心。獨自地在京都的居所里寫作，或采買，或做飯燒菜、飲酒，典型的一個人的“作坊”，就把日子過得很靜，很淡。間或去到熱鬧的城區(qū)，也是為匆匆的過客，并不把自己當作完全的京人。只是想，我是一個純粹為文學(xué)而投奔京城的人，把文學(xué)當作事業(yè)，也把文學(xué)當作謀生的手段，就這樣把日子過下去，把文章寫下去，日積夜累，可供大家卒讀或不堪卒讀的文字也就多起來。多得有些個泛濫么?每天來的樣報多多，便也就把它看做是生命的“影子”。如今，熱愛文學(xué)的人是不多了吧?

　　然而，在京都卻也有如我等癡者，打全國各地而來，朝圣般棲居京都。后些來的人，總有一些找上門來，要探討文學(xué)的發(fā)展以及以文學(xué)謀生的問題。這令我很感動。感動的是，大約他們都從書店里買到我的那本散文集子，那本散文集子，我給它取名叫做《男人的蛻變》，大意是一個男人的精神從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)向另一種狀態(tài)，這就是可以理解的了。也就在那本散文里，有一篇的標題為《無人呼我》，講的是我自己的故事，說是初到京城買了一個BP機，卻是沒有人呼我，寂寞時，自己呼了自己一回。這也不是什么精彩的故事，卻是在那篇文章里，無意公布了我的BP機的號碼，所以大凡來京的文學(xué)青年買了書，就以那個號呼我來。呼得多了，人就略略有些后悔，心想不該把BP機的號公開。只是這樣地想了想罷，每有人呼來，還是趕快去公共電話亭回話。當對方告訴我，他也是流浪者時，我總是要與他在電話里作長談。流浪的心，總是能夠相通的吧，所以，我并不去想如何的不該。因為這樣的交流，總是讓我得到多多，那些個男女文學(xué)青年原本與我一樣，過去都有著一份安適的工作，有固定的收入，便是心中的那一個夢想，使得他們背井離鄉(xiāng)，走上了艱難曲折的流浪之路，而前途未卜。那一份漂泊的心境，那一份無奈的焦灼，那一份孤獨的期待，不期然地從話語里傳達，進入到我的心靈。

　　還記得是去年的冬日，一個大雪紛飛的夜里，我正在寫一篇散文，忽然BP機叫了，我一看，是一個并不熟悉的電話，想來是有什么人有什么急事呼我，便出門去打電話。其時已是夜里十點，雪花在冷冷的路燈光下飛揚，而大街上，已是車少人稀，大多的店鋪也已關(guān)門。我頂著風(fēng)雪騎車穿過好幾條街，好不容易才找到一個電話，那個店子也正準備關(guān)門的，我來了，店主聽到我的南方口音，便寬容地讓我打，他也是南方人。撥通了電話，對方傳來的是一個苦悶的聲音。他說，我也是一個外省人，剛才讀了您的散文，我跟您一樣的心境，睡不著覺了，就想著呼您來，您不見怪吧?我在冷風(fēng)里打了個哆嗦，那天大約在零下十度，實在是冷的。我說，不怪不怪，找我有什么事嗎?他說，我……主要是想和您聊一聊。我們就這樣一個在北京城的東頭，一個在北京城的最西頭，開始了電話交談。末了，我問他，你還回去么?他說，回不去了?；夭蝗チ?，這是我從外地來京的很多文化人口中聽到的，而我也一樣，回不到過去中去。且我的散文集中也收入了這樣一篇文章。我們這樣大約談了半個多小時，腳是凍得發(fā)疼，手也麻木得快要抓不住電話了，我只好告訴他，我不能再陪你談了，太冷。也就是從那時開始，總有一些外省的青年文學(xué)朋友呼來。他們談著各式各樣的想法，講述各種各樣的處境。近時有一位南國來的文學(xué)青年也是這樣呼我，而他的想法卻是讓我驚嘆，并促使我想到要寫一篇文章，告知那些欲來京都流浪的文學(xué)朋友一些什么。

　　那位朋友，原是一位教師的，大學(xué)畢業(yè)，辭了職到京都來回他的文學(xué)夢。這些，原本也很正常，京都是一個大城市，政治文化經(jīng)濟中心，東西南北文化交雜，平日里玩笑地說，京都是中國的紐約。很多外省人來京都圓夢，有成功者，也有失敗者，成功者是微笑，失敗者是淚水。然而那位朋友的思想?yún)s是讓我沉思。他呼過我之后，要了我的地址，然后給我寫來一封長信，告訴我，他這是第二次來京都了。第一次來時，呆了些時日，用盡了身上為數(shù)不多的錢，只好又回到他的南國去，準備去更南的南方廣東去時，一位朋友在北京幫他找到一份工作，是電腦公司。他又來到京都到電腦公司打工。這原本也是很好的，老板很器重他，并想把他培養(yǎng)成一個商人。然而，他卻心儀文學(xué)，并不想走商人的路，也不曾安下心來經(jīng)商，這樣，老板只好推薦他到一家書店去，以為在那里他可以有所作為。到了書店，自也是可以棲身的，與之文學(xué)也近了一些?？墒?，他一去書店便對老板說，他只是暫時想呆在書店，他的目標仍是文學(xué)。老板勸他先干好工作再說，這話好像不大合乎他的心情，及至這一位老板也想炒他的魷魚了。因為誰也不想讓自己的店子成為文學(xué)院的。他在信中還說，他只想搞文學(xué)，別的都毫無興趣。這話也是無錯，但是，因為有這樣的想法，這樣的生活姿態(tài)，他目前又面臨著生存的危機了。

　　流浪者呵，讀他的信的時候，我為他的那份執(zhí)著而感動，也為他那份艱辛而心酸，但我卻無論如何也不能認同他的這種思維。為事業(yè)從外省來到京都，這很令人感佩，不愿意平庸，不甘心無所作為，這已經(jīng)是九十年代青年的精神走向。但是，京都并不是慈善機構(gòu)，不會因為你有事業(yè)心而救濟你，生存只有靠你自己。在還不能夠靠文學(xué)養(yǎng)活自己的時候，自是要謀得一份職業(yè)，找到一個飯碗，且還要把它守住，這樣才是可以立住足，然后再謀求發(fā)展。而那位朋友，這一切他都不想，我完全能夠清楚他面臨的是什么樣的局面，卻又幫不上他，即便我現(xiàn)在完全靠稿酬為生，也是要在一家報社打工的，最起碼我有一個通訊地址罷。我讀完那位朋友的信，想寫一封信告訴他，無論如何也得保住眼前的飯碗，文學(xué)的事，總是要等吃飽飯才可以談的，可是，他卻沒有給我留下地址，大約他根本就沒有地址，只是到處尋找那種極小極便宜的旅館住罷。我心里頓時悵然無限，一種為朋友心酸的感念便也充塞于胸。但偌大的京都，我又怎能找見這些漂泊的文學(xué)朋友而—一把我的想法告知他們呢?