海南省，簡(jiǎn)稱(chēng)瓊，別稱(chēng) 瓊州，位于中國(guó)南端。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理推薦的初三語(yǔ)文閱讀文章《海南雜憶》以供大家欣賞。

　　海南雜憶

　　我們到了那有名的“天涯海角”。

　　從前我有一個(gè)習(xí)慣：每逢游覽名勝古跡，總得先找些線(xiàn)裝書(shū)，讀一讀前人(當(dāng)然大多數(shù)是文學(xué)家)對(duì)于這個(gè)地方的記載——題詠、游記等等。

　　后來(lái)從實(shí)踐中我知道這不是一個(gè)好辦法。

　　當(dāng)我閱讀前人的題詠或游記之時(shí)，確實(shí)很受感染，陶陶然有臥游之樂(lè);但是一到現(xiàn)場(chǎng)，不免有點(diǎn)失望(即使不是大失所望)，覺(jué)得前人的十分華贍的詩(shī)詞記騙了我了。例如，在游桂林的七星巖以前，我從《桂林府志》里讀了好幾篇詩(shī)、詞以及駢四驪六的游記，可是一進(jìn)了洞，才知道文人之筆之可畏——能化平凡為神奇。

　　這次游“天涯海角”，就沒(méi)有按照老習(xí)慣，皇皇然作“思想上的準(zhǔn)備”。

　　然而仍然有過(guò)主觀(guān)上的想象。以為顧名思義，這個(gè)地方大概是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前去無(wú)路。

　　但是錯(cuò)了，完全不是那么一回事。

　　所謂“天涯海角”就在公路旁邊，相去二三十步，當(dāng)然有海，就在巖石旁邊，但未見(jiàn)其“角”。至于“天涯”，我想象得到千數(shù)百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，人定勝天，這里的公路是環(huán)島公路干線(xiàn)，直通那大，沿途經(jīng)過(guò)的名勝，有鹽場(chǎng)，鐵礦等等：這哪里是“天涯”?

　　出乎我的意外，這個(gè)“海角”卻有那么大塊的奇拔的巖石;我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風(fēng)吹，石面已頗光滑;兩石之隙，大可容人，細(xì)沙鋪地;數(shù)尺之外，碧浪輕輕撲打巖根。我們當(dāng)時(shí)說(shuō)笑話(huà)：可惜我們都老了，不然，一定要在這個(gè)石縫里坐下，談半天情話(huà)。

　　然而這些怪石頭，叫我想起題名為《儋耳山》的蘇東坡的一首五言絕句：

　　突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，盡是補(bǔ)天遺!

　　感慨寄托之深，直到最近五十年前，凡讀此詩(shī)者，大概要同聲浩嘆。我翻閱過(guò)《道光瓊州志》，在“謫宦”目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人;又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。這些人，不都是“補(bǔ)天遺”的“道旁石”么?當(dāng)然，蘇東坡寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，并沒(méi)料到在他以后，被貶逐到這個(gè)島上的宋代名臣，就有五個(gè)人是因?yàn)榉磳?duì)和議、力主抗金而獲罪的，其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎與胡銓。這些名臣，當(dāng)宋南渡之際，卻無(wú)緣“補(bǔ)天”，而被放逐到這“地陷東南”的海島作“道旁石”。千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩(shī)同聲一嘆!

　　經(jīng)營(yíng)海南島，始于漢朝;我不敢替漢朝吹牛，亂說(shuō)它曾經(jīng)如何經(jīng)營(yíng)這顆南海的明珠。但是，即使?jié)h朝把這個(gè)“大地有泉皆化酒，長(zhǎng)林無(wú)樹(shù)不搖錢(qián)”的寶島只作采珠之場(chǎng)，可是它到底也沒(méi)有把它作為放逐罪人的地方。大概從唐朝開(kāi)始，這塊地方被皇帝看中了;可是，宋朝更甚于唐朝。宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書(shū)，就有這樣兩句：“特寬盡室之誅，止用投荒之典”。原來(lái)宋朝皇帝放逐到海島視為僅比滿(mǎn)門(mén)抄斬罪減一等，你看，他們把這個(gè)地方當(dāng)作怎樣“險(xiǎn)惡軍州”。

　　只在人民掌握政權(quán)以后，海南島才別是一番新天地。參觀(guān)興隆農(nóng)場(chǎng)的時(shí)候，我又一次想起了歷史的上的這個(gè)海島，又一次想起了蘇東坡那首詩(shī)。興隆農(nóng)場(chǎng)是歸國(guó)華僑經(jīng)營(yíng)的一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)。你如果想?yún)⒂^(guān)整個(gè)農(nóng)場(chǎng)，坐汽車(chē)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，也得一天兩天。從前這里沒(méi)有的若干熱帶作物，如今都從千萬(wàn)里外來(lái)這里安家立業(yè)了。正象這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬(wàn)里投荒，為人作嫁，現(xiàn)在他們回到祖國(guó)的這個(gè)南海大島，卻不是“道旁石”而是真正的補(bǔ)天手了!

　　我們的車(chē)子在一邊是白浪滔天的大海、一邊是萬(wàn)頃平疇的稻田之間的公路上，揚(yáng)長(zhǎng)而過(guò)。時(shí)令是農(nóng)歷歲底，北中國(guó)的農(nóng)民此時(shí)正在準(zhǔn)備屠蘇酒，在暖屋里計(jì)算今年的收成，籌畫(huà)著明年的奪糧大戰(zhàn)吧?不光是北中國(guó)，長(zhǎng)江兩岸的農(nóng)民此時(shí)也是剛結(jié)束一個(gè)戰(zhàn)役，準(zhǔn)備著第二個(gè)。但是，眼前，這里，海南，我們卻看見(jiàn)一望平疇，新秧芊芊。嫩綠迎人。這真是奇觀(guān)。

　　還看見(jiàn)公路兩旁，長(zhǎng)著一叢叢的小草，綿延不斷。這些小草矮而叢生，開(kāi)著絨球似的小白花，枝頂聚生如蓋，累累似珍珠，遠(yuǎn)看去卻又象一匹白練。

　　我忽然想起明朝正統(tǒng)年間王佐所寫(xiě)的一首五古《鴨腳粟》了。我問(wèn)陪同我們的白光同志，“這些就是鴨腳粟么?”

　　“不是!”她回答。“這叫飛機(jī)草。剛不久，路旁有鴨腳粟。”

　　真是新鮮，飛機(jī)草。尋根究底之后，這才知道飛機(jī)草也是到處都有，可作肥料。我問(wèn)鴨腳粟今作何用，她說(shuō)：“喂牲畜?？墒?，還有比它好的飼料。”

　　我告訴她，明朝一個(gè)海南島的詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)歌頌這種鴨腳粟，因?yàn)槟菚r(shí)候，老百姓把它當(dāng)作糧食。這首詩(shī)說(shuō)：

　　五谷皆養(yǎng)生，不可一日缺;誰(shuí)知五谷外，又有養(yǎng)生物。茫茫大海南，落日孤鳧沒(méi);豈有億萬(wàn)足，壟畝生倏忽。初如鳧足撐，漸見(jiàn)蛙眼突。又如散細(xì)珠，釵頭橫屈曲。

　　你看，描寫(xiě)鴨腳粟的形狀，多么生動(dòng)，難怪我印象很深，而且錯(cuò)認(rèn)飛機(jī)草就是鴨腳粟了。但是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)人不僅為了詠物，請(qǐng)年它下文的沉痛的句子：

　　三月方告饑，催租如雷動(dòng)。小熟三月收，足以供迎送。八月又告饑，百谷青在壟。大熟八月登，持此以不恐。瓊民百萬(wàn)家，菜色半貧病。每到饑月來(lái)，此物司其命。閭閻飽半餅，上下足酒漿;豈獨(dú)濟(jì)其暫，亦可贍其常。

　　照這首詩(shī)看來(lái)，小大兩熟，老百姓都不能自己享用哪怕是其中的一小部分，而經(jīng)常借以維持生命的，是鴨腳粟。

　　然而王佐還有一首五古《天南星》：

　　君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟(jì)饑飽。八月風(fēng)颼颼，閭閻菜色憂(yōu)，南星就根發(fā)，累累滿(mǎn)筐收。

　　這就是說(shuō)：“大熟八月登”以后，老百姓所得，盡被搜括以去，不但靠鴨腳粟過(guò)活，也還靠天南星。王佐在這首詩(shī)的結(jié)尾用了下列這樣“含淚微笑”式的兩句：

　　海外此美產(chǎn)，中原知味不?