寧波市2015年中考語(yǔ)文試題及答案

　　三、閱讀理解(52分)

　　(一)(27分)

　　清新的散文 雋永的苦味

　　閱讀洪素麗的散文《苦瓜》，會(huì)是一段美好的旅程。“認(rèn)識(shí)作者”“知識(shí)卡片”“相關(guān)言論”“作者心語(yǔ)”，可以幫助你深入理解《苦瓜》。下面就讓我們開(kāi)始學(xué)習(xí)之旅。

　　認(rèn)識(shí)作者

　　洪素麗，女，作家、畫家。1947年出生，1970年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)中文系，后赴美習(xí)畫?，F(xiàn)定居美國(guó)。專事繪畫與文學(xué)創(chuàng)作。擅長(zhǎng)國(guó)畫、油畫、木刻畫，曾多次舉辦個(gè)人畫展，繪畫作品被多家美術(shù)館收藏。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，她亦詩(shī)亦文，創(chuàng)作頗豐。詩(shī)集有《十年詩(shī)草》《盛夏的南臺(tái)灣》《流亡》等，散文集有《十年散記》《守望的魚》《海岸線》《芳草天涯》《夢(mèng)與旅行》等。1982年獲《中國(guó)時(shí)報(bào)》散文推薦獎(jiǎng)，1994年獲《聯(lián)合報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。

　　知識(shí)卡片

　　石濤

　　石濤，明末清初畫家，廣西全州人，晚年定居揚(yáng)州。幼年遭變，后出家，半世云游，以賣畫為生。號(hào)苦瓜和尚、瞎尊者等。他餐餐不離苦瓜，還把苦瓜供奉案頭朝拜。

　　木刻畫

　　木刻畫是用刀在木板上刻出圖像，再用紙拓印出來(lái)的版畫，版面凹凸感強(qiáng)，拓印出來(lái)后，線條、色點(diǎn)、色塊都具有鮮明的刻刀雕鑿的味道，神韻獨(dú)具。

　　相關(guān)言論

　　她(洪素麗)以畫家對(duì)空間、光線、色彩的審美感受來(lái)取景狀物。

　　——江南大學(xué)教授 莊若江 楊大中

　　對(duì)繪畫而言，靜物寫生一般較容易，畫動(dòng)態(tài)則較難。文章恰恰相反，寫具體的事件通常比較生動(dòng)，單純寫物而不空洞死板就很難。洪素麗既是作家也是畫家，想必深諳此理，卻還是選了“苦瓜”這個(gè)題目，把繪畫的技巧融入行文中，別具一格。

　　——英國(guó)劍橋大學(xué)碩士 丁理

　　感覺(jué)上，洪素麗總像定時(shí)返鄉(xiāng)的鮭魚，每當(dāng)我不經(jīng)意地在心里叨念著：“該是回來(lái)的時(shí)候了吧?”很奇異地，就會(huì)適時(shí)接到她的信或電話，告訴我，“我就要返鄉(xiāng)了!”言辭句中洋溢著興奮難掩的情緒，信紙上的字寫得龍飛鳳舞，就像在跳舞一般。

　　——臺(tái)灣作家 吳錦發(fā)

　　作者心語(yǔ)

　　◆偉大的作品都是扣緊當(dāng)時(shí)的土地脈搏與時(shí)代脈搏。

　　◆所幸，我還有一個(gè)信仰——那就是文學(xué)與藝術(shù)，多年來(lái)，我拿筆來(lái)寫，拿刀來(lái)刻，并且也以此二工具，試圖刻畫和我相同血色的島嶼面目。

　　◆我上了幼稚園，永遠(yuǎn)穿姊姊們穿小了的衣裳，褪色的印花，給祖母補(bǔ)綻過(guò)的;鞋子不是過(guò)大，就是過(guò)小……而我們家的飯桌上，老是咸魚干，與咸魚干……我們家遇到一樁又一樁的災(zāi)難了……一個(gè)人長(zhǎng)大了，走出童年陰暗局促的角落。

　　文章呈現(xiàn)

　　苦瓜

　　洪素麗

　?、冽R白石在一幅白菜畫上題字，言白菜是蔬菜之王，可見(jiàn)齊老是偏愛(ài)白菜了。我呢?我偏愛(ài)苦瓜。

　?、凇侗静菥V目》上記載：“苦瓜花為末，霉瘡，胃氣痛，滾湯下;目痛，燈草湯下;瓜除邪熱，解勞乏，清心明目;葉曬干為末，治一切丹火毒氣，金瘡結(jié)毒，脂麻疔，大疔疼不可忍，酒下三錢;子苦甘無(wú)毒，益氣，壯陽(yáng)。”苦瓜的特性，是苦和寒，生冷之物，火氣大的人吃了特別受用，可以“清心明目”;夏天喝了苦瓜湯，可以消熱惱，解勞乏?？喙硝r葉搗爛了，可敷腫傷。鮮苦瓜破開(kāi)，去種子及瓤，納入茶葉，用線綁扎固定后，掛于通風(fēng)處，陰干，每次用茶葉六至九克，水煎或開(kāi)水泡服，可以治中暑。倘若去了種子與瓤的鮮苦瓜，均勻涂上芒硝，掛于陰涼處，待苦瓜干后，表層有結(jié)晶的白色霜狀物，叫苦瓜霜，加冰片少許，研勻，吹喉，可治咽喉炎。這都是書上記的土法妙方。我一樣也沒(méi)試過(guò)，但，想來(lái)一定是有效的。

　　③小時(shí)候，夏天時(shí)，家里飯桌上常見(jiàn)一道苦瓜妙品：把苦瓜切成一截一截圓筒狀，去子挖瓤;塞進(jìn)肉末拌芡粉，加上鹽、香料，塞實(shí)了，燉成湯，十分入味。幾年前，我替一個(gè)在聯(lián)合國(guó)做事的日本朋友惡補(bǔ)中文(他同時(shí)亦在聯(lián)合國(guó)辦的中文班上課)，有一回，他的中文老師出一道題給他作文：“我最吃苦的一天”。他拿回來(lái)，我作他的槍手，大筆一揮，文曰：“我最吃苦的一天，是我吃苦瓜最多的一天，滿滿一桌上，有清燉苦瓜，苦瓜炒蛋，苦瓜炒肉絲，肉絲炒苦瓜，苦瓜紅燒肉，紅燒肉苦瓜……我從早吃到晚，非常地吃苦……”他照抄一遍，拿去給先生看，先生看了皺皺眉，又哈哈大笑，夸獎(jiǎng)了他一頓，說(shuō)：“有進(jìn)步，你的中文有進(jìn)步!”他十分得意，要請(qǐng)客，于是我們師徒倆繞遍了華埠(唐人街)餐館，問(wèn)不到一家有苦瓜這一道菜，失望至極，只好隨便進(jìn)了一個(gè)廣東館子。大概在異地里，苦味既不是味，苦瓜這道菜是不能上臺(tái)盤的?！咀ⅰ?/p>

　?、芸喙系目嗍橇钊饲逍墓延目?，不是“啞子吃黃連”的苦。“苦”亦可以是美味，可見(jiàn)人生的矛盾，不可理喻。從苦中品出樂(lè)，品出美來(lái)，是至樂(lè)，與至美。而這苦是自找的，不是脅迫，或外加的。因此，可以細(xì)細(xì)品味，慢慢浸淫，其美無(wú)涯，其樂(lè)無(wú)邊;喜歡研究人生真諦的人，可以在苦瓜里吃出道理來(lái)，“佛法無(wú)邊”之類的頓悟，可以在簞食瓢飲、苦瓜醬菜中摸到。道在高山、道在流水、道在瓦罐、道在尿溺、道在苦瓜，此所以石濤自稱為“苦瓜和尚”也。

　?、荽髮W(xué)時(shí)，曾和友人去獅頭山的廟里小住，美其名曰“閉門深造”。某日逛到尼姑庵后面山坡上，看到一排圍筑起來(lái)低低的苦瓜藤架，兩人躺進(jìn)糾纏的架下，密深深的葉子像五爪龍掌，葉心透明的綠，葉脈一絲絲，一條條地浮起?？喙弦粋€(gè)個(gè)掛下來(lái)，直抵額頭、眼皮，飽滿滾圓的瓜身，是碧青加乳白色，發(fā)出瓷器的光澤，表皮上一個(gè)個(gè)圓珠般的疙瘩，正如凝結(jié)的燭淚，造型多美呀，有哪一種瓜菜比得上呢?然而里面滋滋流著苦液……

　?、奕ツ瓿跸?，在山村田壟間漫步，尺來(lái)寬的灌溉渠道上，架了一個(gè)越空的苦瓜棚，苦瓜就由田壟邊，水田側(cè)，一段狹小的泥洼地里種出來(lái)，瓜藤對(duì)爬在架上，苦瓜一個(gè)個(gè)垂掛在山溪引下來(lái)的奔流不息的渠溝水上。深黑的水，因?yàn)榱魉俅?，偶爾翻出一點(diǎn)浪花，水是冰涼潔凈的，苦瓜的影子和篩在葉間的陽(yáng)光，一動(dòng)一顫;抬頭一看，是一梯一級(jí)上去的漠漠水田，蒼綠的紗帽山，小瓦屋，以及悠悠之云影。一切的爭(zhēng)奪苦戰(zhàn)，暫時(shí)地脫略而遙遠(yuǎn)，只有眼前之一景，是那么平和，崢嶸，可感謝。

　?、叽碎g的公寓，我在窗臺(tái)上種了一盆小小的苦瓜藤，不指望它開(kāi)花結(jié)果，但見(jiàn)五爪葉子日日吃力地攀在窗外圍起的鐵欄桿上，小小的綠葉十分爭(zhēng)氣，又把觸須無(wú)孔不入地伸延。于是煙塵萬(wàn)丈的都市里的一扇窗子，為我編織了故鄉(xiāng)夏日里一席苦瓜涼夢(mèng)來(lái)。

　　【注】我后來(lái)才知道，華埠的飯店菜單上，苦瓜叫“涼瓜”，不叫“苦瓜”。

　　(選自《芳草天涯》，有刪改)

　　自主學(xué)習(xí)

　　【初識(shí)·散文之形】

　　6.根據(jù)文章內(nèi)容填空。(4分)

　　《苦瓜》一文有對(duì)苦瓜的說(shuō)明，如第②段說(shuō)明了苦瓜的(1) ▲ 、(2) ▲ ;有對(duì)相關(guān)事件的敘述，如第③段“我”替日本朋友(3) ▲ ，第⑤段“我”和友人躺在藤架下看苦瓜;有對(duì)苦瓜的描寫;有對(duì)苦瓜的議論……

　　7.作者寫苦瓜，為什么要從齊白石的題字寫起?(2分)

　　▲

　　【細(xì)品·散文之言】

　　8.洪素麗擅長(zhǎng)木刻畫，下列語(yǔ)句最有木刻畫味道的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)

　　A.苦瓜的苦是令人清心寡欲的苦，不是“啞子吃黃連”的苦。

　　B.密深深的葉子像五爪龍掌，葉心透明的綠，葉脈一絲絲，一條條地浮起。

　　C.滿滿一桌上，有清燉苦瓜，苦瓜炒蛋，苦瓜炒肉絲，肉絲炒苦瓜……

　　D.此間的公寓，我在窗臺(tái)上種了一盆小小的苦瓜藤，不指望它開(kāi)花結(jié)果。

　　9.根據(jù)“相關(guān)言論”，賞析第⑥段中的畫線句子。(5分)

　　【深悟·散文之神】

　　10.以下推測(cè)最不可能的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)

　　A.洪素麗可能非常崇拜“苦瓜和尚”。 B.洪素麗可能會(huì)回臺(tái)灣定居。

　　C.洪素麗可能不喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。 D.洪素麗寫《苦瓜》可能與小時(shí)候的經(jīng)歷有關(guān)。

　　11.有人認(rèn)為第②段中“我一樣也沒(méi)試過(guò)，但，想來(lái)一定是有效的”這句話可以刪去，你認(rèn)同嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)

　　▲

　　12.通讀材料，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，品出洪素麗筆下的苦瓜之“味”，展現(xiàn)你的研讀成果。(6分)

　　▲

　　【答案】

　　6.(1)藥用價(jià)值(2)特性(3)寫以“苦瓜”為內(nèi)容的作文

　　7.齊白石的題字表明他偏愛(ài)白菜，以此引出“我”偏愛(ài)苦瓜。

　　8.B

　　9.【示例】“深黑”“蒼綠”從色彩的角度寫景;“影子”“陽(yáng)光”“云影”從光線的角度寫景;“一動(dòng)一顫”富有動(dòng)感;“水”“苦瓜”“水田”“山”“瓦屋”“云影”由低到高，構(gòu)成空間上的層次感，全句充滿畫意，清新優(yōu)美。

　　10.C

　　11.【示例】我不認(rèn)同。沒(méi)試過(guò)卻認(rèn)為關(guān)于苦瓜的土法妙方一定有效，這種看似不合理的語(yǔ)句，帶有濃重的主觀色彩，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)苦瓜的偏愛(ài)。

　　12.第一層：僅從苦瓜的自然屬性層面敘述，思維單一膚淺，表述較籠統(tǒng)。(1—2分)

　　【示例1】我感受到洪素麗筆下的苦瓜之味是苦味，苦瓜的特性是苦和寒，藥用價(jià)值很高。(從味美、形美等角度闡述，也屬于此層級(jí)，如果表達(dá)有欠缺，只給1分)

　　第二層：從苦瓜與作者關(guān)系層面闡述，思維較深入，表述較有條理。(3—4分)

　　【示例2】我感受到苦瓜中蘊(yùn)含著作者對(duì)自然的熱愛(ài)之情，作者見(jiàn)到苦瓜藤架，竟躺進(jìn)架下欣賞，還自己種苦瓜藤，在欣賞苦瓜中享受自然之趣。

　　第三層：從苦瓜與人生關(guān)系層面闡述，思維有深度，表達(dá)有條理。(5—6分)

　　【示例3】苦瓜中包含著人生真諦。作者的童年時(shí)陰暗的，成年后離開(kāi)故土，定居美國(guó)，飽受思鄉(xiāng)之苦，然而她直面人生，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作獲得心境的平和，精神的超脫，苦既然是人生無(wú)法回避之味，我們就要學(xué)會(huì)從苦中品出樂(lè)，品出美。

　　(二)(20分)

　　【甲】

　　浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。 (節(jié)選自《武林舊事·觀潮》)

　　【乙】

　　昔伍子胥①累諫吳王，忤旨，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：“懸吾首于南門，以觀越兵來(lái)伐吳。以鮧魚皮裹吾尸投于江中吾當(dāng)朝暮乘潮以觀吳之?dāng)　?rdquo;自是自海門山，潮頭洶涌高數(shù)百尺，越錢塘，過(guò)漁浦，方漸低小，朝暮再來(lái)。其聲震怒，雷奔電激，聞百余里。時(shí)有見(jiàn)子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。 (節(jié)選自《錄異記·異水》)

　　【注釋】①伍子胥：春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家，民間尊之為“潮神”。

　　13.根據(jù)《古今漢語(yǔ)詞典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?2分)

　　(1)昔伍子胥累諫吳王( ▲)

　　A.重疊 B.同“壘” C.堆集，積聚 D.連續(xù)，屢次

　　(2)戒其子曰( ▲ )

　　A.防備 B.戒除 C.告戒，后作“誡” D.鑒戒，警惕使不犯錯(cuò)誤

　　14.用“/”給下面句子斷句(限斷三處)。(3分)

　　以鮧魚皮裹吾尸投于江中吾當(dāng)朝暮乘潮以觀吳之?dāng)　?/p>

　　15.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)

　　A.“自既望以至十八日為盛”中的“既望”是指農(nóng)歷十六日。

　　B.“因立廟以祠焉”和成語(yǔ)“事出有因”中的兩個(gè)“因”意思不同。

　　C.“自是自海門山”和成語(yǔ)“是非分明”中的兩個(gè)“是”意思不同。

　　D.“方其遠(yuǎn)出海門”和“戒其子日”中的“其”所指不同，前者指潮水，后者指吳王。