四川省樂(lè)山中考語(yǔ)文試卷
四川省樂(lè)山中考語(yǔ)文試卷
盡可能多的做一些中考語(yǔ)文試卷可以幫助同學(xué)對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)加以鞏固，接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于四川省樂(lè)山中考語(yǔ)文試卷，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
四川省樂(lè)山中考語(yǔ)文試卷：
一、語(yǔ)文素養(yǎng)(42分)
1.在下列橫線上直接填寫(xiě)詩(shī)句，或按提示寫(xiě)出相應(yīng)詩(shī)句。(12分)
?、俨删諙|籬下， 。(陶淵明《飲酒(其五)》)
②若到江南趕上春， 。(王觀《卜算子•送鮑浩然之浙東》)
?、坌翖壖病赌相l(xiāng)子•登京口北固亭有懷》中感嘆生個(gè)兒子當(dāng)英雄的句子是：
?、芪覈?guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇的四個(gè)詩(shī)句(共16字)是：
⑤從學(xué)習(xí)過(guò)的馬致遠(yuǎn)或張養(yǎng)浩的作品中任選一個(gè)完整的句子寫(xiě)在下面：
2.下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)以及加點(diǎn)字的注音都正確的一項(xiàng)是 (4分)
A.慰藉 拮據(jù) 笑吟吟 劫掠jié 汲取xī 媲美bì
B.蓮漪 天嬌 文縐縐 繁衍yán 叱咤zhà 窺探ɡuī
C.凌駕 蕭索 口頭蟬 棧橋jiàn 稽首jī 覓食mì
D.玄虛 狩獵 堰塞湖 呵責(zé)hē 輕捷jié 瑣屑xiè
3.依次在橫線上填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (4分)
①人類(lèi)發(fā)明了種種工具挖掘出大自然億萬(wàn)年積累下來(lái)的寶藏，誰(shuí)能 那些斑駁的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢?
②我 地接過(guò)他的本子，看著那密密麻麻的數(shù)字，內(nèi)心深表懷疑。
?、圻@里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地 。
A.斷言 遲疑 浮動(dòng) B.預(yù)言 懷疑 漂動(dòng)
C.斷言 懷疑 漂動(dòng) D.預(yù)言 遲疑 浮動(dòng)
4.讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。(4分)
行路難 李 白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
?、?ldquo;閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，詩(shī)人這樣寫(xiě)的言外之意是什么?(2分)
答：
②在詩(shī)歌中詩(shī)人的思想情感經(jīng)歷了怎樣的變化?(2分)
答：
5.下列對(duì)課外閱讀名著與作家作品的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 (4分)
A.《傅雷家書(shū)》是傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信的匯編。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
B.《伊索寓言》大部分是以神或人為主的寓言，少部分是以動(dòng)物為主的寓言。書(shū)中不少內(nèi)容是贊美當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
C.沈從文，湖南人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。課文《云南的歌會(huì)》就是他的作品。
D.普希金是俄國(guó)著名的詩(shī)人，他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大，被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”。
6.改正下面這個(gè)病句，請(qǐng)直接將正確的句子寫(xiě)在橫線上。(4分)
經(jīng)過(guò)汶川大地震后，使我們對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。
答：
7.綜合性學(xué)習(xí)。(6分)
在歷史上孔子、孟子一向以“孔、孟”并稱?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》作為儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典，記載了孔、孟的社會(huì)理想、政治主張，以及他們?cè)谛奚怼⒔挥押蛯W(xué)習(xí)方面的見(jiàn)解。
①《論語(yǔ)》《孟子》在什么時(shí)候被誰(shuí)列入“四書(shū)”的?(2分)
答：
?、谙铝芯渥臃从沉丝住⒚显鯓拥乃枷牖蛞?jiàn)解?(4分)
?、胖臼咳嗜耍瑹o(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)》
答：
⑵得道者多助，失道者寡助。 ——《孟子》
答：
8.材料探究。(4分)
對(duì)任何一類(lèi)材料，我們都可以選擇不同的角度進(jìn)行探究。下面提供了中國(guó)古代部分文學(xué)家的壽命統(tǒng)計(jì)資料，請(qǐng)寫(xiě)出你探究的結(jié)果。
姓名 王勃 陳子昂 李煜 李商隱 柳宗元 杜牧 孟浩然 司馬遷 韓愈 王昌齡 杜甫 王維 李白 陶淵明 范仲淹 蘇軾 歐陽(yáng)修 王安石 李清照 辛棄疾 劉禹錫 白居易 賀知章 陸游
壽命 26歲 41歲 41歲 45歲 46歲 49歲 51歲 54歲 56歲 58歲 58歲 60歲 61歲 62歲 63歲 64歲 65歲 65歲 67歲 67歲 70歲 74歲 85歲 85歲
朝代 唐朝 唐朝 五代 唐朝 唐朝 唐朝 唐朝 西漢 唐朝 唐朝 唐朝 唐朝 唐朝 西晉 宋朝 宋朝 宋朝 宋朝 宋朝 宋朝 唐朝 唐朝 唐朝 宋朝
答：
二、閱讀(48分)
(一)文言文閱讀(16分)
閱讀下文，完成9-12題。
杜畿傳
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀彧進(jìn)之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為河?xùn)|太守。
是時(shí)天下郡縣皆殘破，河?xùn)|最先定。畿治之，崇寬惠，與民無(wú)為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見(jiàn)為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來(lái)詣府。鄉(xiāng)邑父老自相責(zé)怒曰：“有君如此，奈何不從其教?”自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復(fù)其徭役，隨時(shí)慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農(nóng)，家家豐實(shí)。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎講武，又開(kāi)學(xué)官，親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之。
(《三國(guó)志•魏書(shū)•卷十六》，有刪改)
9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)
?、偕俟?，繼母苦之 苦：
②荀彧進(jìn)之太祖 進(jìn)：
?、廴粢庥兴槐M，更來(lái)詣府 詣：
?、苡H自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之 化：
10.與文中“畿親見(jiàn)為陳大義”中“為”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (4分)
A.知之為知之，不知為不知
B.此可以為援而不可圖也
C.行拂亂其所為
D.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道。”
11.翻譯下面這個(gè)句子。(4分)
有君如此，奈何不從其教?
答：
12.下列對(duì)文意的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (4分)
A.杜畿幼年時(shí)死了父親，因?yàn)樾㈨樌^母被推舉為官員，后來(lái)又被太祖加封為太守。
B.在河?xùn)|執(zhí)政的時(shí)候，杜畿對(duì)老百姓實(shí)行寬松優(yōu)惠的政策，對(duì)他們之間的訴訟曉以大義，讓他們盡量自己解決。
C.為了鼓勵(lì)百姓都勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，杜畿命令增加屬縣里所有孝子、貞婦、順孫的徭役。
D.杜畿認(rèn)為社會(huì)安定、物質(zhì)富足之后，就要讓老百姓習(xí)武修文，提高文化素質(zhì)。
(二)說(shuō)明文閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成13-15題。
中國(guó)結(jié)
中國(guó)結(jié)始于上古先民的結(jié)繩記事?！吨芤鬃ⅰ份d：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩。”可見(jiàn)，在遠(yuǎn)古的華夏土地，“結(jié)”就被先民們賦予了契和約的法律表意功能和記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重。
作為一種裝飾藝術(shù)，結(jié)始于唐宋時(shí)代。到了明清時(shí)期，人們開(kāi)始給結(jié)命名，賦予它十分豐富的內(nèi)涵。比如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚(yú)結(jié)、龍鳳結(jié)等等。“交絲結(jié)龍鳳，錯(cuò)彩織云霞。一寸同心縷，千年長(zhǎng)命花。”在明清詩(shī)人的詩(shī)句中，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步，足見(jiàn)結(jié)在當(dāng)時(shí)流行的盛況。
“結(jié)”，是一個(gè)表示團(tuán)結(jié)、力量、和諧，充滿情感的字。給人一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。“結(jié)”與“吉”諧音，因而蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容：福、祿、壽、喜、財(cái)、富、安、康……繩結(jié)這種具有生命力的民間技藝一直流傳至今，現(xiàn)在有上千個(gè)品種，其中有編號(hào)、有花形的設(shè)計(jì)有三百多種。
中國(guó)結(jié)不僅造型美、色彩美，而且具有形意象征的極大魅力：以結(jié)表情，以結(jié)寓意，圖必有意，意必吉祥。不同的形意有不同的名稱，表達(dá)著不同的美好祝福：平安結(jié)——一生如意，歲歲平安;祥云結(jié)——吉祥如意，祈保平安;吉祥結(jié)——吉人天相，祥瑞美好;如意結(jié)——萬(wàn)事稱心，事事如意;蝴蝶結(jié)——福在眼前，福運(yùn)迭至;同心結(jié)——恩愛(ài)情深，永結(jié)同心;福字結(jié)——福氣滿堂，福星高照……
中國(guó)結(jié)，講究上下一致，左右對(duì)稱，正反相同，首尾可接。每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。一根數(shù)尺長(zhǎng)的彩繩通過(guò)綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種手法，按照一定的章法循環(huán)復(fù)疊，連綿不斷的編制而成，它既顯示了東方文化的巧妙神韻，又昭示出典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物與結(jié)搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的吉祥裝飾物品。中國(guó)結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，已發(fā)展出多個(gè)產(chǎn)品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車(chē)掛件等;編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤(pán)扣等.
中國(guó)結(jié)所顯示的情致與智慧是中華古老文明的象征。中華民族將自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)愛(ài)的渴求以及對(duì)親人的祝福等美好的情感，全部融于結(jié)飾之中。
13.中國(guó)結(jié)這種民間技藝一直流傳至今的原因是什么?(4分)
答：
14.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 (4分)
A.中國(guó)結(jié)在唐宋時(shí)期才開(kāi)始成為一種裝飾藝術(shù)品，到明清時(shí)候人們開(kāi)始用吉祥的語(yǔ)言為它命名。
B.中國(guó)結(jié)因?yàn)榕c現(xiàn)代生活相結(jié)合，所以既顯示了東方文化的神韻，又昭示了典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。
C.中國(guó)結(jié)起源于華夏先民的結(jié)繩記事，是中華古老文明的象征，備受人們的尊重。
D.把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或者跟其他吉祥圖案搭配組合使中國(guó)結(jié)形成了兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。
15.根據(jù)文章的介紹和你的了解，請(qǐng)你在方框內(nèi)畫(huà)一個(gè)“中國(guó)結(jié)”的簡(jiǎn)圖(簡(jiǎn)筆畫(huà)或示意圖均可)。(4分)
(三)散文閱讀(20分)
閱讀下文，完成16-20題。
遙遠(yuǎn)的島
(芬蘭)別卡寧
在天氣晴朗的日子，遼闊的水面上可以清清楚楚地看到一座孤獨(dú)的小島。打從漢奈斯和別卡記事的時(shí)候起，他們就一直對(duì)那個(gè)島懷著永不減退的興趣。島上密密層層長(zhǎng)著一片茂密的、異常高大的松林，小島因而宛若一束絕妙的花束，插在一望無(wú)垠的大?；ㄆ坷?。它從早到晚一直沐浴在陽(yáng)光之中。當(dāng)太陽(yáng)的巨輪在東方天際剛一露頭，轉(zhuǎn)瞬間，陽(yáng)光就已經(jīng)在愛(ài)撫小島上那些參天大樹(shù)的樹(shù)梢了;而當(dāng)紅日西沉的時(shí)候，它又仿佛依依惜別，用熊熊燃燒著的余暉把那些樹(shù)染得紅艷艷的。風(fēng)和暴雨在小島上比在任何其他地方都更加猖獗。不管風(fēng)從哪邊吹來(lái)，無(wú)依無(wú)靠的小島總是懷著快樂(lè)的輕信態(tài)度迎接它。風(fēng)暴大作時(shí)，海浪撞擊著岸邊的巖石，浪花四濺，幾乎一直飛上松樹(shù)梢頭。風(fēng)在濃密的樹(shù)冠間狂暴、兇狠地猖狂肆虐。陰雨的時(shí)候，小島仿佛裹在一片灰蒙蒙的霧幕里，看起來(lái)神秘得像是一個(gè)謎。秋天，樹(shù)林被紅紅黃黃的斑點(diǎn)裝扮得絢爛多彩。漸漸地，樹(shù)葉都落光了，小島上挺拔俊秀的松樹(shù)卻依然像往常一樣，在秋日浪花飛濺的寒波上巍然聳立著，朝氣蓬勃，郁郁蔥蔥，青翠欲滴。而冬天，當(dāng)大海冰封，雪為萬(wàn)物蓋上一層白氈的時(shí)候，小島就穿上一身冰霜的盛裝，宛如披上豪華的王袍，上面綴滿了千百萬(wàn)顆燦爛發(fā)光的鉆石，變幻莫測(cè)，異彩紛呈。
他們竭力探聽(tīng)小島上的情況，常常向父親提出一連串無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題，然而得到的卻只是一些很簡(jiǎn)短的回答。小島實(shí)在是太沒(méi)有價(jià)值了，怎么能引起一個(gè)成年男人的興趣呢?
不過(guò)孩子們從遠(yuǎn)處用自己的眼睛眺望著小島，他們絕不能相信，它是像父親所斷言的那樣索然無(wú)味。他們從前就已發(fā)現(xiàn)，世界上有不少事物，它們的美不能打動(dòng)父親的心。
孩子們的思想里片刻也忘不了這個(gè)小島，直到有一天他們覺(jué)得：他們簡(jiǎn)直是非到那兒去一趟不可了——這是不足為奇的。
不過(guò)怎么去呢?路很遠(yuǎn)，父親極其嚴(yán)格地禁止孩子們用船，他們也不敢違抗他的命令。那么怎么辦呢?因?yàn)橐侥莻€(gè)小島，只能從海上去——坐船或者是從冰上走過(guò)去。這么說(shuō)，沒(méi)有任何別的辦法了——得等到冬天。
這期待已久的日子、實(shí)現(xiàn)理想的日子終于來(lái)到了。
兩個(gè)孩子用因急不可耐而發(fā)抖的手拿出了滑雪板，偷偷地上路了，他們的心在戰(zhàn)栗。一月的寒風(fēng)冷徹骨髓，刺痛他們的面頰，使他們感到像火燒似的。遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)的寒光照得人眼花，可是毫無(wú)暖意?；┌寤煤茼樌?，孩子們看到前面就是在寒冷的閃光中變化萬(wàn)千的目的地，于是越來(lái)越鼓足勁頭，繼續(xù)向前滑去。他們所有的念頭、所有的思想都集中到了那個(gè)奇跡的島上，而隨著每一次揮動(dòng)滑雪杖，它離他們就越來(lái)越近了。
他們?cè)菢尤找箟?mèng)想的奇遇，令人頭暈?zāi)垦５耐捴械钠嬗?，?dāng)他們的腳踏上小島的一瞬間，這一切就都要實(shí)現(xiàn)了!所有他們讀過(guò)的童話，所有他們夢(mèng)想過(guò)的奇跡，千千萬(wàn)萬(wàn)的童話和奇跡，今天一定都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。他們的嘴笑得閉不攏，向太陽(yáng)和燦爛發(fā)光的雪面冰凌微笑著，他們忘記了世界上的一切，只除了一點(diǎn)：今天是他們的節(jié)日，滑雪板正帶著他們向遙遠(yuǎn)的小島飛馳。
當(dāng)太陽(yáng)的最后一束光線在遙遠(yuǎn)的小島上逐漸熄滅的時(shí)候，孩子們回來(lái)了。他們回來(lái)的時(shí)候十分疲倦，神情嚴(yán)肅。雖然在深紅色的夕照中，島上寒冷的閃光比以往任何時(shí)候都更加耀眼奪目，但他們不再眺望了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道了真實(shí)情況，赤裸裸的、陰郁而令人痛苦的真實(shí)：遙遠(yuǎn)的神話般的小島原來(lái)只不過(guò)是一片不成樣子的可憐的荒野，遍地礫石，遍地都是暴風(fēng)雨遺留下來(lái)的痕跡。那兒只有普通的泥土和石頭，最常見(jiàn)的石頭和泥土——和他們的腳每天踩著的泥土完全一樣，甚至還要差一些，更加粗糙，更加貧瘠。島上的樹(shù)林里也是一些最普通的樹(shù)木，最常見(jiàn)的松樹(shù)，高大的褐色的樹(shù)干聳立在亂石之間，生著彎曲的、被暴風(fēng)雨折斷的樹(shù)枝。
不，他們?cè)僖膊幌肽莻€(gè)小島了。無(wú)論是今天，還是旁的日子——永遠(yuǎn)，縱令生活突然變得千百倍陰郁、枯燥無(wú)味和毫無(wú)意義。
這天晚上，他們躲在自己的床上悄悄地哭了，背著父母，甚至互相隱瞞著。他們傷心地痛哭，不能回答自己，為什么他們這么難過(guò)，為什么睡夢(mèng)不肯來(lái)臨。
16.從全文看，標(biāo)題“遙遠(yuǎn)的島”指代哪些內(nèi)容?(4分)
答：
17.賞析下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)
不管風(fēng)從哪邊吹來(lái)，無(wú)依無(wú)靠的小島總是懷著快樂(lè)的輕信態(tài)度迎接它。
答：
18.品味下面這個(gè)句子的含義。(4分)
這天晚上，他們躲在自己的床上悄悄地哭了，背著父母，甚至互相隱瞞著。
答：
19.文章第1段說(shuō)遙遠(yuǎn)的神話般的小島“變幻莫測(cè)，異彩紛呈”，第9段又說(shuō)小島“只不過(guò)是一片不成樣子的可憐的荒野”。這樣寫(xiě)是否矛盾?為什么?(4分)
答：
20.你從兩個(gè)小孩的故事中獲得了哪些啟示?(寫(xiě)出一點(diǎn)即可)(4分)
答：
三、寫(xiě)作(60分)
21.在下面兩個(gè)題目中，任選一個(gè)題目作文。要求字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不能出現(xiàn)自己及學(xué)校的名字。(60分)
?、僭掝}作文：
閱讀下面的材料，然后以“選擇”為話題作文。
60年前，中國(guó)選擇了社會(huì)主義;30年前，人民選擇了改革開(kāi)放;十五六年前，父母選擇了結(jié)婚生孩子;今天，中考語(yǔ)文選擇了我;明天，我將選擇我未來(lái)的前途……
?、诿}作文：
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后……
四川省樂(lè)山中考語(yǔ)文試卷答案：
一、語(yǔ)文素養(yǎng)(42分)
1. (12分，第4小題4分，其余小題各2分。①②③⑤小題，每題全對(duì)得2分)
?、儆迫灰?jiàn)南山。
②千萬(wàn)和春住。
?、凵赢?dāng)如孫仲謀。
④關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(每句4字，全對(duì)得1分)
⑤答案略。必須是完整的一句，即一個(gè)有句號(hào)標(biāo)志的句子。整個(gè)句子不完整的，得1分。
2.(4分) D
3.(4分) A
4.(4分)
①(2分)
答：詩(shī)人盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣的官運(yùn)。
?、?2分)
答：從懷才不遇和仕途不順的茫然變?yōu)閷?duì)仕途前程的期盼再到堅(jiān)信。
5.(4分) B
6.(4分，酌情給分)
答：“經(jīng)過(guò)汶川大地震，我們對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。”
或者：“汶川大地震使我們對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。”
7.(6分)
①(2分)
答：宋朝(南宋)，朱熹。(每點(diǎn)1分)
?、?4分)
(1)答：宣揚(yáng)剛正的人格。(2分，意思相近即給分)
(2)答：主張重視民心向背的民本思想。(2分，意思相近即給分)
8.(4分)
答案略。
評(píng)閱時(shí)注意答案表現(xiàn)的“探究”因素，無(wú)論結(jié)論正確與否，只要能夠看出學(xué)生的探究思維活動(dòng)即給分，探究的結(jié)論越富有理性，越有探究的特色，就可給高分。沒(méi)有探究，只是胡亂臆測(cè)，不給分。
二、閱讀(48分)
(一)文言文閱讀(16分)
9.(4分，每個(gè)詞語(yǔ)解釋正確得1分)
①苦：讓(他)吃苦頭或者虐待(他)。
?、谶M(jìn)：推薦，舉薦。
③詣：到。
④化：教化。
10.(4分) D
11.(4分)
翻譯：有這樣好的官員，我們?cè)跄懿宦?tīng)從他的教誨呢?
(前后兩個(gè)分句各2分，酌情給分)
12.(4分) C
(二)說(shuō)明文閱讀(12分)
13.(4分)
答：中國(guó)結(jié)不僅造型美、色彩美，而且具有形意象征的極大魅力：以結(jié)表情，以結(jié)寓意，圖必有意，意必吉祥。中國(guó)結(jié)融入了中華民族對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)愛(ài)的渴求以及對(duì)親人的祝福等美好的情感。(或者：中國(guó)結(jié)不但形美而且意美)
14.(4分) B
15.(4分)
評(píng)分意見(jiàn)：對(duì)中國(guó)結(jié)有基本的形象了解，符合簡(jiǎn)筆畫(huà)或示意圖的要求，即可得分。有更好的藝術(shù)表現(xiàn)的，給滿分。
(三)散文閱讀(20分)
16.(4分)
答：一是指水面上那座孤獨(dú)的小島;(2分)
二是指夢(mèng)想的地方(奇跡)。(2分)
17.(4分，酌情給分)
答：輕信原意指輕易相信。這里指小島快樂(lè)地迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)，輕松地以為這只是暴風(fēng)雨對(duì)自己的又一次洗禮，不會(huì)給自己造成什么破壞。(2分)
這個(gè)詞語(yǔ)將小島擬人化，寫(xiě)出了小島的美麗與堅(jiān)強(qiáng)。(2分)
18.(4分，酌情給分)
答：孩子們從小島回來(lái)后極度的失望與痛苦，但又不愿將它們表露出來(lái)。(2分)
表現(xiàn)了孩子們害怕受責(zé)罵和不愿成為笑柄的天真。(2分)
19.(4分)
答：不矛盾;(2分)
為了形成強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地揭示小孩在得知真相后的痛苦心情。(2分)
20.(4分，酌情給分)
答案略。
學(xué)生可以從這些方面談——
怎樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想;
怎樣了解事物的真相;
怎樣對(duì)待父母的教誨;
怎樣獲得審美的情感等。
例如：要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)地方單靠遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望是不夠的，還要到實(shí)地去走走。
三、寫(xiě)作(60分)
21.(60分)
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