中考語(yǔ)文議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)
中考語(yǔ)文議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)
議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體，在中考的即將到來(lái)之際，教師們要如何準(zhǔn)備好相關(guān)的議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于中考語(yǔ)文議論文閱讀復(fù)習(xí)題，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
中考語(yǔ)文議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)：
一、找準(zhǔn)議論文的論點(diǎn)
論點(diǎn)是作者看法的完整陳述，或是一個(gè)明確的判斷。在形式上應(yīng)該是個(gè)完整的句子。把握文章的論點(diǎn)，可以說(shuō)是閱讀議論文所必須具備的首要能力。找準(zhǔn)了中心論點(diǎn)，就像把握住了貫串全文的一根紅線，就能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)全文各部分的有機(jī)聯(lián)系。如何辨析和把握文章的中心論點(diǎn)呢?首先要明確中心論點(diǎn)的真正所指，其次要掌握文章中心論點(diǎn)的表現(xiàn)形式，弄清這兩點(diǎn)，就能準(zhǔn)確快速地找到文章的中心論點(diǎn)。
如何區(qū)分中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)?中心論點(diǎn)是相對(duì)分論點(diǎn)而言的。在沒(méi)有分論點(diǎn)的議論文中，論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是一致的。在有分論點(diǎn)的議論文中，論點(diǎn)與分論點(diǎn)是不一樣的。中心論點(diǎn)起統(tǒng)率分論點(diǎn)的作用，分論點(diǎn)是中心論點(diǎn)的分支，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。
文章中心論點(diǎn)表現(xiàn)形式：可分為兩種情況，一種是指示型的，即在文中明確標(biāo)出中心論點(diǎn)，我們一眼就能看出來(lái)或基本看出來(lái)文章的論點(diǎn)是什么。另一種是蘊(yùn)含型的，即設(shè)有明確所指，表述又不集中，作者的觀點(diǎn)蘊(yùn)含在整篇文章的字里行間當(dāng)中。第一種形式，只要明確文中論點(diǎn)的指示位置就可順利找到中心論點(diǎn)。論點(diǎn)常出現(xiàn)的位置有在文題，標(biāo)題就是論點(diǎn);在開(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn);在文尾，在前面擺事實(shí)講道理的基礎(chǔ)上最后收篇時(shí)得出結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是文章中心論點(diǎn);在文中，論點(diǎn)不在開(kāi)頭，也不在結(jié)尾提出，而是在初步展開(kāi)議論后才提出中心論點(diǎn)。第二種形式，要仔細(xì)閱讀，歸納段意、層意，然后從中概括歸納出文章的中心論點(diǎn)。
二、辨識(shí)兩類不同的論據(jù)
論據(jù)只有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(理論論據(jù))兩種，事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù);道理又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析。引用有關(guān)論述作論據(jù)，一般來(lái)說(shuō)多是道理論據(jù)，但有時(shí)這些論述包含在某一事例之中，是事實(shí)論據(jù)的一個(gè)組成部分，閱讀時(shí)要仔細(xì)分辨。在掌握了這些論據(jù)的內(nèi)容范圍之后，重要的是要分析這些論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系和論據(jù)在證明證點(diǎn)時(shí)所起的作用。
三、掌握常見(jiàn)的論證方法
首先要掌握議論文中常出現(xiàn)的常用的幾種論證方法，再用這些規(guī)律去辨認(rèn)文中的論證方法，就能分辨出所讀文章采用了何種論證方法。分析論證方法，關(guān)鍵是分析其作用，對(duì)論證觀點(diǎn)所起的作用，所達(dá)到的效果。
常見(jiàn)的論證方法有以下幾種。 ① 例證：用確鑿、充分、有代表性的事例證明。 ② 引證：引用馬列主義著作中的精辟見(jiàn)解、名言警句、定理公式等。 ③ 對(duì)比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)、論據(jù)對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。 ④ 喻證：用比喻的方法論證。如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》：奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，在過(guò)了幾十年之后來(lái)看中國(guó)人民民主革命的勝利，就會(huì)使人感覺(jué)，那好像是一出長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕。
四、理清議論文的結(jié)構(gòu)
常見(jiàn)的議論文三段式結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)
縱式結(jié)構(gòu)一般層層深入分析。如《懷疑與學(xué)問(wèn)》：提出論點(diǎn)→消極方面論證→積極方面論證。
橫式結(jié)構(gòu)一般并列展開(kāi)。如《談骨氣》的論證：先提出“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)，然后從“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”三方面舉例論證。
分析結(jié)構(gòu)要注意： ①弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系; ② 注意文章中承上啟下的過(guò)渡段，過(guò)渡句及過(guò)渡詞語(yǔ); ③ 理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。
五、體會(huì)議論文的語(yǔ)言
議論文的語(yǔ)言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔。分析議論文的語(yǔ)言特色，要從邏輯的角度分析其用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密;從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性;從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩。
語(yǔ)言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：①概念使用準(zhǔn)確。②狀語(yǔ)、定語(yǔ)等修飾成分恰當(dāng)。語(yǔ)言鮮明表現(xiàn)為表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛(ài)憎分明。語(yǔ)言概括簡(jiǎn)潔表現(xiàn)為敘述事實(shí)不細(xì)致，較籠統(tǒng)，因議論文目的是以理服人，不宜細(xì)致地述說(shuō)細(xì)節(jié)，否則喧賓奪主。語(yǔ)言簡(jiǎn)練扼要。語(yǔ)言嚴(yán)密表現(xiàn)為判斷和推理嚴(yán)密、語(yǔ)言表達(dá)周密、邏輯性強(qiáng)。
為使論點(diǎn)更有說(shuō)服力和感染力，議論文有時(shí)采用修辭方法或運(yùn)用口語(yǔ)和一些文言詞語(yǔ)，有時(shí)還變換句式，這就使議論文的語(yǔ)言多了一個(gè)生動(dòng)的特點(diǎn)。
試題解析
例1 閱讀下面的文段，回答問(wèn)題
學(xué)貴有疑
①學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，要有所學(xué)，必先有問(wèn)，要有所問(wèn)，必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，問(wèn)是提出疑問(wèn)，疑問(wèn)解決了，就獲得了學(xué)問(wèn)。
?、诠沤裨S多大學(xué)問(wèn)家，都是學(xué)中有疑，善于發(fā)問(wèn)的人。清朝乾隆年間，有一個(gè)學(xué)者，名叫戴震。他幼年讀書(shū)時(shí)，就曾接二連三地向老師提出疑問(wèn)，由于他讀書(shū)總是打破沙鍋問(wèn)到底，勤于思考，敢于提問(wèn)，在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就，最后成了一個(gè)著名的思想家。
?、墼谌藗兦笾牡缆飞?，懷疑猶如一粒學(xué)問(wèn)的種子，沒(méi)有它就決不會(huì)開(kāi)出知識(shí)的花，結(jié)出智慧的果。_________;沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，就不會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。”
④但是應(yīng)當(dāng)指出的是，如何有效的懷疑，都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn)，決不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn)，而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，收集了大量的動(dòng)掉物標(biāo)本，潛心觀察的結(jié)果。沒(méi)有大量豐富的資料，達(dá)爾文決不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。
?、菀芍再F，就貴在敢于思索，敢于設(shè)想，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)真理。讓我們舉著問(wèn)號(hào)這把鑰匙，去打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
1.根據(jù)上下文，填入第③段橫線中恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.由于“物種不變論”被達(dá)爾文懷疑，因而創(chuàng)立了“進(jìn)化論”
B.由于達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”懷疑，因而創(chuàng)立了“進(jìn)化論”
C.沒(méi)有對(duì)“物種不變論”的懷疑，哪會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立
D.沒(méi)有對(duì)“物種不變論”的懷疑，就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立
2.本文的中心論點(diǎn)是( )
A.疑問(wèn)解決了，就獲得了學(xué)問(wèn)
B.古今許多大學(xué)問(wèn)家，都是學(xué)中有疑，善于發(fā)問(wèn)的人
C.任何有效的懷疑，都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)
D.學(xué)貴有疑
3.第③段運(yùn)用的論證方法有__________。
4.第③④段都有達(dá)爾文創(chuàng)立“進(jìn)化論”的事例，作者為什么要分開(kāi)來(lái)寫(xiě)?
解析
1.選D。根據(jù)句式的一致性，由后文可知，應(yīng)采用“沒(méi)有對(duì)……的懷疑，就不會(huì)背……”句式。
2.選D。其他三項(xiàng)是各段的分論點(diǎn)，只有題目即D項(xiàng)是語(yǔ)段的中心論點(diǎn)。
3.舉例論證 道理論證 比喻論證。第③段列舉了達(dá)爾文、哥白尼的事例;引用了巴爾扎克的名言作理論論據(jù);用“播下種子才能開(kāi)花、結(jié)果”作比喻，論證了在人們求知的道路上，要取得學(xué)問(wèn)貴在有懷疑精神。
4.為了分別論證各自的分論點(diǎn)。第③段為了論證在求知的道路上，學(xué)貴有疑;第④段為了論證懷疑必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。
例2 閱讀下面的文段，回答問(wèn)題
你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎?那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。(甲)只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。(乙)須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。(丙)換一句話說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。
許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見(jiàn)，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫(huà)腳地說(shuō)這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說(shuō)一頓”，實(shí)在是最可惡沒(méi)有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問(wèn)題。
許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問(wèn)題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問(wèn)”，任憑什么才力小也能解決問(wèn)題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來(lái)時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來(lái)了解決問(wèn)題的各種必要材料，問(wèn)題就是這樣子解決了。一定要出門嗎?也不一定，可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問(wèn)題的“來(lái)源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問(wèn)題也就容易解決了。
調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。(選自《毛澤東選集》第一卷)
1.“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。”是從第1段摘出的一句話，它應(yīng)處在文章(甲)(乙)(丙)三處中的( )處。
2.“這種純主觀地‘瞎說(shuō)一頓’，實(shí)在是最可惡沒(méi)有的。”這句話在第2段中起了承上啟下的作用，請(qǐng)聯(lián)系上下文的論述內(nèi)容加以說(shuō)明。
3.作者在第3段針對(duì)不作調(diào)查的現(xiàn)實(shí)，提出了哪兩種解決問(wèn)題的辦法?(抄原文語(yǔ)句作答)
4.第4段運(yùn)用了哪種論證方法?
5.這篇文章的中心論點(diǎn)是( )
A.調(diào)查像“十月懷胎”，要有一個(gè)過(guò)程。 B.調(diào)查就是解決問(wèn)題。
C.一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾。 D.調(diào)查要有正確的方法。
解析 第1題是考查同學(xué)對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。第1自然段，提出了兩種解決問(wèn)題的辦法。先從正面說(shuō)明調(diào)查研究的辦法，第①題所引用的語(yǔ)句，論述了調(diào)查研究為什么能解決問(wèn)題，是緊承對(duì)調(diào)查研究這一辦法的陳述而進(jìn)一步論述的。因此該句應(yīng)放在甲處。第2題是考查論述層次的題目。第②題所引的語(yǔ)句，在它的前面擺出了種種不調(diào)查研究、亂發(fā)議論的丑惡現(xiàn)象;這引句的后面，擺出了不調(diào)查研究亂發(fā)議論的惡果。該題的答案是：承上，指出上文種種現(xiàn)象實(shí)在可惡;啟下，引出下文對(duì)上述丑惡現(xiàn)象危害的論述。第3題是考查對(duì)議論文內(nèi)容的理解。兩種辦法是A.“邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問(wèn)’”。B.“可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查會(huì)”。第4題是有關(guān)論證方法的考題。答此題要仔細(xì)審題，本題只問(wèn)第4段的論證方法。文中的“十月懷胎”用來(lái)比喻調(diào)查研究，而“一朝分娩”比喻問(wèn)題解決。該題的答案是：比喻論證法。第5題應(yīng)選B。
中考語(yǔ)文議論文閱讀復(fù)習(xí)題：
閱讀下面的文段，完成后面的練習(xí)。
(一) 成功是一種感受
?、僬f(shuō)到成功，人們有一個(gè)錯(cuò)誤觀念：成功只等于成名。有人認(rèn)為，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動(dòng);有人認(rèn)為，只有領(lǐng)袖、名人，稱得上“家”的人，才算是成功者;有人則干脆斷言，世界上沒(méi)有一個(gè)成功者，因?yàn)槿松罱K的結(jié)局是悲劇——后人肯定會(huì)超越前人。這實(shí)在是一種可怕的自卑。
?、谄鋵?shí)，我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。如果我們把自己的每點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂(lè)就會(huì)常伴于我們身邊，我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。不是嗎?作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績(jī)提高了，這是成功，應(yīng)該感到高興;作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應(yīng)該感到高興;在更多的時(shí)候，成功無(wú)需旁人認(rèn)可，更不需別人來(lái)裁判;我們也不要把成功的刻度畫(huà)得太高，不要把成功看得過(guò)于神圣。
?、廴欢说囊簧?，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗，每經(jīng)過(guò)一次失敗，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就深入了一步，對(duì)人生的感悟就加深了許多，自己的意志就增強(qiáng)了不少，這種種經(jīng)歷和感受，不是另一種意義上的成功?不也應(yīng)該感到快樂(lè)嗎?否則，我們就會(huì)對(duì)人生失去一份應(yīng)有的信心，面對(duì)困難，我們就會(huì)望而卻步。
?、艽竽懚院赖爻姓J(rèn)成功吧，認(rèn)認(rèn)真真地品味自己的每一次成功，從品味中，汲取成功動(dòng)力，開(kāi)啟智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。
1.第①段中破折號(hào)的作用是：( )
2.“這實(shí)在是一種可怕的自卑”中的“這”指代什么?
3.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面說(shuō)說(shuō)第②段中畫(huà)線句的作用。
答：①內(nèi)容_______________________________
②結(jié)構(gòu)________________________________
4.本文的中心論點(diǎn)是什么?是如何提出的?
5.下列四句名言中，不能作為本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是( )
A.“你努力了，盡力了，即使摘不到誘人的金蘋(píng)果，也同樣能贏得人們的尊重，享受到人生的快樂(lè)”。
B.“成功的關(guān)鍵不在成功的結(jié)局上，而在不懈追求的過(guò)程中”。
C.“每一次選擇，每一次出發(fā)，……每一種結(jié)果，都是人生的體驗(yàn)，都是一首耐唱的歌”。
D.“不想當(dāng)元帥的，不是好士兵”。
6.本文提出論點(diǎn)后又是從哪兩方面進(jìn)行論述的?
答：①________________________________。 ②_______________________________。
(二)
?、僖粋€(gè)人的腦子，容量總是有限的。②這方面想得多，那方面就想得少了。③腦子里過(guò)多地想著一頓佳肴、一件漂亮衣服、一架好無(wú)線電收音機(jī)之類，就不可能有更多的精力和時(shí)間去考慮工作。
?、荇斞傅囊粭l褲子穿了好幾十年。⑤孫伏園受周太太之托，勸他換一條新棉褲。⑥魯迅說(shuō)：“我豈但不穿棉褲而已，你看我的棉被，也是多少年沒(méi)有換的老棉花，我不愿意換。⑦你再看我的鋪板，我從來(lái)不愿意換藤繃或棕繃，我也從來(lái)不愿意換厚褥子。⑧生活太安逸了，工作就被生活所累了。”
?、崾囚斞高B一條棉褲也穿不起嗎?當(dāng)然不是;⑩是魯迅吝嗇嗎?當(dāng)然更不是。(11)魯迅對(duì)青年，對(duì)革命，向來(lái)是十分大方、慷慨的。(12)魯迅深刻地領(lǐng)悟到這一真理：工作容易被安逸的生活所累。(13)許多人都會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)：物質(zhì)的追求和安逸的生活可以分散人們?cè)诠ぷ?、勞?dòng)、學(xué)習(xí)上的精力;還可以養(yǎng)成人們拖拉懶散的作風(fēng)。
1.第一段揭示論點(diǎn)的句子是第_____________句。(填序號(hào))
2.第二段直接引用了魯迅的原話作論據(jù)，其目的是___________________。
3.以上文段主要論證方法是______________________。
4.第三段連用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句，它起到了______________________的作用。
5.簡(jiǎn)述記敘在本文段中的作用。
(三)
?、傥覀兂Ｂ?tīng)到“博覽群書(shū)，讀書(shū)破萬(wàn)卷”，可是著名文學(xué)理論家唐瑜卻提出“博覽群書(shū)，讀書(shū)破一卷”。他認(rèn)為，要是“博覽群書(shū)”，再加上“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，那只能一目十行，走馬觀花地看，結(jié)果什么也看不真切，成了過(guò)眼云煙。要是只“博覽群書(shū)”，沒(méi)有“讀書(shū)破一卷”，這樣治學(xué)就不會(huì)取得專一的突出成就。
②對(duì)這“讀書(shū)破一卷”的主張，沒(méi)想到很多有成就的學(xué)者，都不約而同地堅(jiān)持實(shí)踐。
?、蹢钫駥幵谖髂下?lián)大讀書(shū)時(shí)，為寫(xiě)畢業(yè)論文，把世界代數(shù)界名人的一本小書(shū)《近代代數(shù)理論》認(rèn)真地讀了又讀，尤其是其中僅有20頁(yè)的一章，連讀了好些天才釋手。結(jié)果，他從中得到了真諦，論文在很高的起點(diǎn)上寫(xiě)了出來(lái)。
?、苡幸晃滑F(xiàn)代著名文學(xué)家也深深理解讀書(shū)破一卷的真正含義。他在談到自己反復(fù)讀《阿Q正傳》時(shí)候說(shuō)，看一遍，我們會(huì)笑得肚子疼;第二遍，才品出一點(diǎn)不是笑的味道……第七遍，阿Q向自己身上撲來(lái);第八遍，阿Q與自己合二而—……第十三遍，覺(jué)得阿Q是一面鏡子;第十四遍，成了……
?、輾v史學(xué)家范文瀾說(shuō)，他做學(xué)問(wèn)是從攻讀劉勰的《文心雕龍》一書(shū)入手的。他讀這部古代文藝?yán)碚摰臅?shū)，覺(jué)得天文、地理等方面的知識(shí)都有很大收獲，并有指導(dǎo)頭腦開(kāi)竅的功能，而且越讀心里越明亮，越覺(jué)得研究有奔頭。
?、蕻?dāng)然，“讀書(shū)破一卷”的那“一卷”，必須是精選的，是各個(gè)專業(yè)中的權(quán)威著作。同時(shí)，這“一卷”也不是單獨(dú)的，必須是在“博覽群書(shū)”的基礎(chǔ)上才行。
1.依據(jù)論據(jù)，具體寫(xiě)出本文所要闡明的是什么道理。
2.用自己的話概括第①段的內(nèi)容。
3.在下面的段序號(hào)間用單豎線標(biāo)明全文層次。
4.本文主要運(yùn)用了哪種論證方法?
5.第⑥段議論是必不可少的，說(shuō)說(shuō)為什么。
中考語(yǔ)文議論文閱讀復(fù)習(xí)題答案：
(一)
1.表示解釋說(shuō)明
2.“這”指代上述三種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
3.①對(duì)上述說(shuō)法的否定，引出話題(提出中心論點(diǎn))②承上啟下(或過(guò)渡)作用。
4.成功是一種感受。這個(gè)論點(diǎn)是在否定錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出。
5.D
6.①?gòu)拿恳稽c(diǎn)(或“微小的”)進(jìn)步中，品味到成功的快樂(lè)。②即使失敗，只要從中受到教益，同樣是一種成功。
(二)
1.③
2.事實(shí)用確鑿可信的材料展示魯迅的節(jié)儉作風(fēng)，來(lái)證明論點(diǎn)生活太安逸了，工作就被生活所累
3.事實(shí)論證、道理論證(或：擺事實(shí)、講道理)
4.引起讀者注意和思考
5.為議論服務(wù)，更好地證明論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力
(三)
1.在“博覽群書(shū)”的基礎(chǔ)上，又能“讀書(shū)破一卷”，治學(xué)就會(huì)取得專一的突出成就。
2.論述為什么要“博覽群書(shū)，讀書(shū)破一卷”的道理。
3.①∣②③④⑤∣⑥
4.舉例論證法。
5.因?yàn)榈冖薅巫h論體現(xiàn)了議論必須辯論分析問(wèn)題的特點(diǎn)。(避免了議論片面性或是對(duì)中心論點(diǎn)的補(bǔ)充說(shuō)明。
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