九年級(jí)語(yǔ)文課文那樹(shù)同步訓(xùn)練題
九年級(jí)語(yǔ)文課文那樹(shù)同步訓(xùn)練題
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的課文那樹(shù)的課程即將結(jié)束，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些同步訓(xùn)練題來(lái)練習(xí)加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文課文那樹(shù)同步訓(xùn)練題，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
九年級(jí)語(yǔ)文課文那樹(shù)同步訓(xùn)練題：
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、 給下列加點(diǎn)字注音。
屹( )立不動(dòng) 倒坍( ) 引頸受戮( )
豁然開(kāi)曠( ) 虬( )須 周道如砥( )
2.語(yǔ)句“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”中“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個(gè)詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向?
3、大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，假如沒(méi)有了綠，小鳥(niǎo)就沒(méi)有了家園，我們目之所及全是灰白色，你會(huì)有怎樣的感受?
4、文章第一部分，作者從哪三個(gè)方面描寫(xiě)早期的“那樹(shù)”的?表達(dá)了作者對(duì)“那樹(shù)”怎樣的感情?
能力提高
閱讀下面的文字，回答文后問(wèn)題
?、俚?，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹(shù)被一重又一重死魚(yú)般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，但樹(shù)頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。公共汽車(chē)在樹(shù)旁插下站牌，讓下車(chē)的人好在樹(shù)下從容撐傘。入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意。------
?、谟?jì)程車(chē)像饑蝗擁來(lái)。“為什么這兒有一棵樹(shù)呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃。“而且是這么老這么大的樹(shù)。”乘客也喃喃。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。樹(shù)旁的公共汽車(chē)站搬了，樹(shù)下的水果攤搬了，不遠(yuǎn)處的幼稚園也要搬，看何處能屬于孩子。只有那棵樹(shù)屹立不動(dòng)，連一片葉子也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。
③啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是大地的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)廿萬(wàn)個(gè)腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗禮，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”啊!所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。
?、苓@天，一個(gè)喝醉了的駕駛者，以60英里的速度，對(duì)樹(shù)干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹(shù)要償命。于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹(shù)的祖先時(shí)代，星臨萬(wàn)戶，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有。一切預(yù)定。一切先有默契，不再多言。------
1.第①段中“柏油一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓一排一排挨過(guò)來(lái)”，作者這樣寫(xiě)，意在表達(dá)什么?
2.第③段中說(shuō)樹(shù)“是世襲的土著，是大地的效死者”這句話的意思是什么?
3.從全文看，上帝對(duì)那樹(shù)施洗禮時(shí)所說(shuō)的話，有的實(shí)現(xiàn)了，有的沒(méi)實(shí)現(xiàn)。(1)“沒(méi)實(shí)現(xiàn)”的是什么?(2)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的根本原因是什么?
4.下面對(duì)這篇文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章的開(kāi)頭兩段寫(xiě)那樹(shù)雖老但生命力依然旺盛，這些內(nèi)容為后文寫(xiě)它被鋸倒并被肢解分裂作了鋪墊，從而引發(fā)人們進(jìn)行深入的思考。
B.第④段“電鋸從樹(shù)的躁骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”運(yùn)用擬人的手法，描述了大樹(shù)的慘遭砍伐，表現(xiàn)了人的愚昧和冷酷。
C.本文描述了那樹(shù)很久以來(lái)，一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無(wú)怨言地引頸受戮的過(guò)程，歌頌了它的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為了發(fā)展的主旨。
D.通篇不發(fā)議論，全用形象打動(dòng)人心，是本文一大特點(diǎn)。那樹(shù)用自己的生命綠了一方土地，其”綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
5. “老樹(shù)是通靈的，他預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。于是弱小而堅(jiān)韌的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初他們遠(yuǎn)征而來(lái)。”假如你是螞蟻家族的一員，此時(shí)此刻，你的心情會(huì)怎樣?想象一下螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了些什么?(不超過(guò)100字)
開(kāi)放探究
閱讀下面的文字，回答文后的問(wèn)題
杜 鵑
郭沫若
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥(niǎo)都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說(shuō)不盡的詩(shī)意。
它本身不用說(shuō)，已經(jīng)是望帝的化身了。有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國(guó)的志士;聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅;可憐，哀惋，純潔，至誠(chéng)……在人們的心目中成為了愛(ài)的象征。這愛(ài)的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國(guó)大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國(guó)。
然而，這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。
杜鵑是一種灰黑色的鳥(niǎo)，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。
杜鵑是不營(yíng)巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長(zhǎng)成時(shí)，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來(lái)之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號(hào)寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛;真是一件令人不平、令人流淚的情景。
想到了這些實(shí)際，便覺(jué)得杜鵑這種鳥(niǎo)大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認(rèn)為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。
因此，過(guò)去和現(xiàn)在都有無(wú)數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來(lái)會(huì)怎樣呢?鶯雖然不能解答這個(gè)問(wèn)題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。
1936年春
1. 文章前四段作者主要概述了
2. 簡(jiǎn)述杜鵑鳥(niǎo)的外貌和生活習(xí)性。
3. 用文中一個(gè)成語(yǔ)概括杜鵑鳥(niǎo)的丑惡品質(zhì)： 。
4. 對(duì)文中“現(xiàn)在”的“人面杜鵑”所指，分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.當(dāng)時(shí)侵入中國(guó)的日本侵略者。
B.當(dāng)時(shí)社會(huì)上窮兇極惡的殺人犯。
C.當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局。
D.當(dāng)時(shí)鼓吹資產(chǎn)階級(jí)人性論的反動(dòng)文人。
5. 你認(rèn)為作者寫(xiě)作目的是什么?
九年級(jí)語(yǔ)文課文那樹(shù)同步訓(xùn)練題答案：
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、yì tān lù kuàng qiú dǐ
2、“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫(xiě)性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，再現(xiàn)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫(xiě)意，表達(dá)對(duì)伐樹(shù)人的憤恨，所以它們?cè)谶@種特殊的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。
3、略
4、三方面的內(nèi)容是(1)大樹(shù)有奇特的容貌;(2)大樹(shù)生活在特殊的環(huán)境中;(3)大樹(shù)對(duì)人類(lèi)大有功德。
大樹(shù)狀貌不凡，實(shí)為世間珍奇之物，又代表著一種古老的田園風(fēng)光，一種平和、安詳?shù)木?大樹(shù)通人性、講人情，不見(jiàn)其利己，只見(jiàn)其利他，甚至有某種特殊神性，自久遠(yuǎn)的年代以來(lái)靜靜地、默默地庇護(hù)著人類(lèi)。作者對(duì)“那樹(shù)”充滿了敬意和贊美之情。
能力提高
1.人類(lèi)的建設(shè)活動(dòng)，雖然速度很快，但也在不斷地破壞著自然環(huán)境，這暗示了那樹(shù)最終的命運(yùn)。2.那樹(shù)長(zhǎng)久在這里生長(zhǎng)繁衍，至死也不愿離開(kāi)這塊土地。3.(1)沒(méi)實(shí)現(xiàn)的：死復(fù)綠(2)人類(lèi)在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，忽視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。4.C 5. (略)答題時(shí)自由想象。鼓勵(lì)并贊賞富有創(chuàng)造性的想象。
開(kāi)放探究
1. 杜鵑在中國(guó)以及東方諸國(guó)文學(xué)上所占的地位。
2. 杜鵑是一種灰色的鳥(niǎo)，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫 而殘忍。它不筑巢，卻把卵產(chǎn)在鶯巢中，讓鶯替它孵卵，哺雛。雛鵑孵化出來(lái)之后將鶯雛擠出巢外，自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。
3. 欺世盜名
4. B
5. 告誡人們要認(rèn)清杜鵑兇殘的本性，和與它相似的“人面杜鵑”。
看過(guò)九年級(jí)語(yǔ)文課文同步訓(xùn)練題的還看了：