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高中政治的重點的記憶的內(nèi)容介紹

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高中政治的重點的記憶的內(nèi)容介紹

  在政治的學(xué)習(xí)中有一些的內(nèi)容是學(xué)生需要重點記憶的,這些在考試中也經(jīng)常會考到,下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)砀咧姓蔚闹攸c的記憶的內(nèi)容的介紹,希望能夠幫助到大家。

  高中政治的重點的記憶的內(nèi)容

  1政府(國家)

  1、政府(國家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)。

  在《政治生活》里面命題,凡是要求回答:政府(國家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識點去考慮:①我國的國家性質(zhì);②我國的國家職能;③我國國家機構(gòu)應(yīng)該堅持的原則;④國家這樣做的意義。

  2、政府(國家)這樣做的經(jīng)濟學(xué)依據(jù)

  在《經(jīng)濟生活》里面命題,凡是要求回答:政府(國家)這樣做的經(jīng)濟學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識點去考慮:①社會主義的本質(zhì);②社會主義的生產(chǎn)目的;③社會主義的根本任務(wù);④社會主義市場經(jīng)濟的根本目標(biāo);⑤市場在資源配置起基礎(chǔ)性作用,但是有弱點和缺陷,需要國家的宏觀調(diào)控;⑥國家宏觀調(diào)控主要運用經(jīng)濟(財政政策、貨幣政策)、法律和必要的行政手段;⑦國家這樣做的經(jīng)濟意義。

  3、政府(國家)在經(jīng)濟學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控;政府(國家)在政治學(xué)里面的行為是履行國家職能。

  2國際關(guān)系

  1、(政治學(xué))為什么會出現(xiàn)錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系?

  在《政治生活》里面命題,凡是要求回答:為什么會出現(xiàn)錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系?都要從以下知識點去考慮:國際關(guān)系極其決定因素。

  2、(政治學(xué))中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?

  在《政治生活》里面命題,凡是要求回答:中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?都要從以下知識點去考慮:①主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù);②聯(lián)合國憲章的宗旨與原則;③中國是安理會常任理事國之一,積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動;④和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題;世界多極化和經(jīng)濟全球化;順應(yīng)了經(jīng)濟全球化和世界多極化發(fā)展的要求,有利于促進國際關(guān)系民主化;⑤國際競爭的實質(zhì);⑥我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策;⑦我國獨立自主的和平外交政策(宗旨和目標(biāo)等)。

  3、(經(jīng)濟學(xué))國際經(jīng)濟關(guān)系

  在《經(jīng)濟生活》里面命題,凡是要求回答:發(fā)展國際經(jīng)濟關(guān)系的依據(jù),都要從以下知識點去考慮:①是生產(chǎn)社會化、特別是經(jīng)濟全球化的要求;②市場經(jīng)濟開放性的要求;③是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件;④對外貿(mào)易的作用。

  4、(哲學(xué))國際關(guān)系

  在《生活與哲學(xué)》里面命題,凡是要求回答:發(fā)展國際關(guān)系的哲學(xué)依據(jù),都要從以下知識點去考慮:①事物是普遍聯(lián)系的;②整體和部分的關(guān)系;③內(nèi)因和外因的關(guān)系;④事物是變化發(fā)展的;⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系。

  3政黨

  在我們平時的練習(xí)和高考中,經(jīng)常出現(xiàn)運用“政黨”的知識分析說明一些政治現(xiàn)象?;卮鸫祟悊栴},一定要用以下知識點考慮:①中國共產(chǎn)黨的性質(zhì);②中國共產(chǎn)黨的宗旨;黨的指導(dǎo)思想;③中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位;④中國特色社會主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo);⑤中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式;⑥加強黨的建設(shè);⑦“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;⑧中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念——立黨為公、執(zhí)政為民;⑨我國的政黨制度。

  4企業(yè)

  企業(yè)是市場的重要活動主體,是《經(jīng)濟生活》的重要內(nèi)容,高考政治在《經(jīng)濟生活》部分經(jīng)常考到企業(yè)的知識,而且牽涉的知識面廣,知識之間關(guān)聯(lián)度大。但是也有規(guī)律可遵循。

  我們在回答企業(yè)該怎么辦之類的問題時,與企業(yè)有關(guān)的知識如下:

 ?、偕唐返氖褂脙r值與價值的關(guān)系;(因為企業(yè)生產(chǎn)的是商品、要重視產(chǎn)品質(zhì)量)

 ?、谡莆帐袌鲂畔ⅲ{(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),面向市場組織生產(chǎn)適銷對路的商品;

 ?、奂訌姽芾?,提高勞動者的素質(zhì),提高個別勞動生產(chǎn)率;

 ?、懿捎孟冗M技術(shù),進行技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè);開展節(jié)能減排,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,建設(shè)生態(tài)文明,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè);

  ⑤轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),以較少的資源,較低的成本,生產(chǎn)較多符合社會需要的產(chǎn)品;提高企業(yè)的經(jīng)濟效益;

  高中政治的必背考點

  國家制度

  國家具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性。其中,階級性是國家的根本屬性。

  民主的含義:民主是一種國家制度,是國體(“在一定階級范圍”,即統(tǒng)治階級內(nèi)部)和政體(“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則)的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性,抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。

  民主與專政是辨證統(tǒng)一的。一方面,民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部,專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面,民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的保障。

  政體類型:(1)國體和政體的關(guān)系。(2)比較議會君主立憲制和議會共和制(異同)。比較總統(tǒng)共和制和議會共和制(異同)。(內(nèi)容略,詳見課本P20~23)

  高考政治必備考點:經(jīng)濟生活

  1消費受很多因素的影響,其中主要是居民的收入和物價水平。

  (1)①居民收入是消費的基礎(chǔ)和前提。②居民的消費水平不僅取決于當(dāng)前的收入,而且受未來預(yù)期收入的影響。③人們收入差距的大小影響社會總體消費水平的高低。

  (2)物價的變動影響人們的購買力。

  (3)居民的消費還受消費觀念的影響,要提高消費水平還要轉(zhuǎn)變消費觀念,樹立正確的消費觀

  貨幣

  1、商品:①含義:用于交換的勞動產(chǎn)品

 ?、诒仨毦邆涞臈l件:A、必須是勞動產(chǎn)品。 B、必須用于交換。

 ?、凵唐返膬蓚€基本屬性:使用價值和價值。

  2、貨幣①產(chǎn)生:偶然物物交換——擴大的物物交換——一般等價物——一般等價物固定在金銀上→貨幣產(chǎn)生。

 ?、谪泿诺谋举|(zhì)——一般等價物。

  原因:它本身是一種商品。作用:能表現(xiàn)其他一切商品的價值,充當(dāng)商品交換的媒介。

 ?、圬泿诺幕韭毮埽毫魍ㄊ侄?,需現(xiàn)實的貨幣,價值尺度,只需觀念上的貨幣。

  3、金屬貨幣與紙幣

  貨幣 貨幣是商品;貨幣有價值;貨幣有五種職能;貨幣的本質(zhì)是一般等價物;貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。 紙幣是價值的符號,紙幣由貨幣發(fā)展而來;紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。

  紙幣 紙幣不是商品;紙幣沒有價值,有使用價值;紙幣只代替貨幣執(zhí)行流通手段的職能;紙幣的本質(zhì)是價值符號;紙幣是國家發(fā)行的。(國家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值,但不能決定紙幣的購買力或者紙幣所代表的價值)。

  產(chǎn)業(yè)和勞動者

  企業(yè)不是唯一的市場的主體。法人是一種組織,不等于經(jīng)濟組織,也不是自然人。公司是法人,企業(yè)不一定是法人。公司是企業(yè)。

  利潤高或勞動生產(chǎn)率高≠經(jīng)濟效益高。經(jīng)濟效益既考慮勞動產(chǎn)品,又考慮這些勞動產(chǎn)品價值的實現(xiàn),還考慮生產(chǎn)這些產(chǎn)品所消耗的勞動俄本〉。經(jīng)濟效益是衡量一切經(jīng)濟活動的最終綜合指標(biāo),對企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,可以說是企業(yè)規(guī)模、競爭力之源。也是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要方面,因此必須不斷提高企業(yè)經(jīng)濟效益。提高經(jīng)濟效益的兩條途徑都圍繞著利潤的增加、成本的減少兩方面。

  產(chǎn)品的質(zhì)量對實現(xiàn)經(jīng)濟效益至關(guān)重要,但不能說質(zhì)量好就一定效益高。高效必須優(yōu)質(zhì),優(yōu)質(zhì)未必高效。優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品如果消耗的勞動多、成本高,就可能不會高效;優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品如果不適銷對路,不符合市場的需求,造成積壓也不會高效。

  企業(yè)的規(guī)模大,可以產(chǎn)生規(guī)模效益,但是不意味著規(guī)模越大效益就越好。我國組建大企業(yè)集團,從根本上來說是為了提高經(jīng)濟效益和企業(yè)競爭力,從而能參與國際競爭。

  民主政治 依法治國

  1.民主的涵義(A)

  從根本上說,民主主要是指一個國家的政治制度,包括國體、政體、政黨制度等。

  2.作為國家制度的民主,包括國體意義上的民主和政體意義上的民主。(A)

  3.社會主義的實質(zhì)是人民當(dāng)家作主(B)

 ?、傥覈囊磺袡?quán)力屬于人民,人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體構(gòu)成了我國社會主義民主政治的核心內(nèi)容。國家的一切權(quán)力屬于人民是社會主義國家制度的根本準(zhǔn)則,因此,社會主義民主的實質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

 ?、谌嗣癞?dāng)家作主是由社會主義經(jīng)濟制度所決定的。公有制為主體,各種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,決定了我們的民主是社會主義民主,即人民民主。

  4.民主是社會主義的基本特征和主要目標(biāo)

  (社會主義民主的重要性)

  1)民主與富強、文明、和諧一起,構(gòu)成社會主義的四位一體的目標(biāo)。

  2)鄧小平說:“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。”

  3)只有加強社會主義民主建設(shè),才能調(diào)動全國人民的積極性和創(chuàng)造性,為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)而共同奮斗;才能把人民群眾的智慧集中起來,形成正確的決策,保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。

  5.中國的社會主義民主具有鮮明的中國特色(B)

  1)中國特色的社會主義民主的主要內(nèi)容(民主在當(dāng)代中國的主要實現(xiàn)形式)

  人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主制度。

  5、要區(qū)分法人、法人代表、廠長經(jīng)理、企業(yè)法人=法人企業(yè)、公司等概念。

  產(chǎn)業(yè)和勞動者

  1、企業(yè)不是唯一的市場的主體。法人是一種組織,不等于經(jīng)濟組織,也不是自然人。公司是法人,企業(yè)不一定是法人。公司是企業(yè)。

  2、利潤高或勞動生產(chǎn)率高≠經(jīng)濟效益高。經(jīng)濟效益既考慮勞動產(chǎn)品,又考慮這些勞動產(chǎn)品價值的實現(xiàn),還考慮生產(chǎn)這些產(chǎn)品所消耗的勞動俄本〉。經(jīng)濟效益是衡量一切經(jīng)濟活動的最終綜合指標(biāo),對企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,可以說是企業(yè)規(guī)模、競爭力之源。也是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要方面,因此必須不斷提高企業(yè)經(jīng)濟效益。提高經(jīng)濟效益的兩條途徑都圍繞著利潤的增加、成本的減少兩方面。

  3、產(chǎn)品的質(zhì)量對實現(xiàn)經(jīng)濟效益至關(guān)重要,但不能說質(zhì)量好就一定效益高。高效必須優(yōu)質(zhì),優(yōu)質(zhì)未必高效。優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品如果消耗的勞動多、成本高,就可能不會高效;優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品如果不適銷對路,不符合市場的需求,造成積壓也不會高效。

  4、企業(yè)的規(guī)模大,可以產(chǎn)生規(guī)模效益,但是不意味著規(guī)模越大效益就越好。我國組建大企業(yè)集團,從根本上來說是為了提高經(jīng)濟效益和企業(yè)競爭力,從而能參與國際競爭。

  5、要區(qū)分法人、法人代表、廠長經(jīng)理、企業(yè)法人=法人企業(yè)、公司等概念。

  文化創(chuàng)新的意義

  文化創(chuàng)新的意義

  (1)[必要性]文化創(chuàng)新,是社會實踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。

  (2)[重要性或意義]創(chuàng)新,是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

 ?、傥幕瘎?chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐,又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。我們進行文化創(chuàng)造、實現(xiàn)文化創(chuàng)新,是適應(yīng)社會實踐的需要創(chuàng)建新文化,發(fā)展先進文化,更好地為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

 ?、谖幕瘎?chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路,必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。


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