高中政治必修四易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)(2)
54. 事物聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變。(提醒：人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系。)
55. 整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。(提醒：當(dāng)部分以有序合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和。)
56. 發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化，運(yùn)動(dòng)和變化也是一種發(fā)展。(提醒：并非任何運(yùn)動(dòng)和變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化才可能是發(fā)展。)
57. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是事物顯著的變化。(提醒：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展是前進(jìn)與上升。)
58. 新出現(xiàn)的事物就是新事物。(提醒：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，不能用時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷。)
59、 事物的量變必定會(huì)引起質(zhì)變。(提醒：事物的量變到達(dá)一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。)
60、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。(提醒：質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)的向上的質(zhì)變。)
61. 矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性。(提醒：矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。)
62、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以消除事物之間的矛盾。(提醒：矛盾具有客觀性，不能消除矛盾，舊矛盾解決了，新矛盾產(chǎn)生。)
63. 沖突中的中日雙方只有斗爭(zhēng)性沒(méi)有同一性。(提醒：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。)
64. 即使客觀條件不變，主次矛盾也可能相互轉(zhuǎn)化。(提醒：主次矛盾在一定條件下才可能相互轉(zhuǎn)化。)
65. 任何事物都存在兩個(gè)方面，即都自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。(提醒：不能將兩方面，兩點(diǎn)，理解為就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如好壞、利弊、善惡等。)
66、矛盾的同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的。(提醒：矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。)
67、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，所以矛盾越多越好，制造的矛盾越多就越有利于事物的發(fā)展。(提醒：矛盾是客觀的，不能制造，人為制造的矛盾只會(huì)阻礙事物的發(fā)展。)
68. 矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。(提醒：普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。)
69. 矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。(提醒：是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。)
70. 矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓。(提醒：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓。
71、主要矛盾就是急需解決的矛盾。只要解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。(提醒：主要矛盾是在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，集中力量解決好主要矛盾的同時(shí)，也要恰當(dāng)處理好次要矛盾，這樣二者辦事情才能取得成功。。)
72. 堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要抓好主要矛盾。(提醒：堅(jiān)持重點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓主流。)
73. 事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾決定的。(提醒：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。)
74、一分為二看問(wèn)題是馬克思主義活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物和處理一切矛盾的關(guān)鍵。(提醒：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物和處理一切矛盾的關(guān)鍵。)
75、理論聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。(提醒：矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。)
76、辯證否定的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。(提醒：實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。)
77. 創(chuàng)新就是要批判，要全盤(pán)拋棄(提醒：創(chuàng)新既是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破、和批判，又是繼承和發(fā)展。)
78. 制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。(提醒：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。)
第四單元
79. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。(提醒：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性。先
進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用)
80. 勞動(dòng)是人得存在方式，勞動(dòng)群眾是社會(huì)存在的基礎(chǔ)。(提醒：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。)
81 社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而同步變化。(提醒：從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)先于社會(huì)存在而變化。)
82.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(提醒：只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況時(shí)，才推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。)
83.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。(提醒：上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況只會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它才會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。)
84. 人民群眾就是勞動(dòng)群眾。(提醒：勞動(dòng)群眾是人民群眾的主要的穩(wěn)定的部分，是其主體不是全部。)
85、人民群眾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。(提醒：人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，是社會(huì)變革的決定力量，但是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的基本矛盾。)
86. 英雄人物是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。(提醒：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。)
87、我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的根本變革。(提醒：我國(guó)的改革是社會(huì)主義的自我完善、自我發(fā)展。)
88. 階級(jí)斗爭(zhēng)是發(fā)展由中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。(提醒：改革是發(fā)展由中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。)
89.價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。(提醒：不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀起阻礙作用。)
90、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造客觀世界具有制約、引導(dǎo)和決定的作用。(提醒：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造客觀世界具有制約、影響和導(dǎo)向作用。)
91、人們?cè)趦r(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷。(提醒：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇。)
92. 價(jià)值選擇正確與否沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。(提醒：正確的價(jià)值選擇有其客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即是否符合客觀規(guī)律，是否自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。)
93. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物必然做出不同的價(jià)值評(píng)判。(提醒：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物可能做出不同的價(jià)值評(píng)判。)
94、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(提醒：正確的價(jià)值判斷和選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)還要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。)
95、人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值就在于享受價(jià)值，在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿(mǎn)足。(提醒：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。)
96、.衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，首先看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。(提醒：既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要看精神貢獻(xiàn)，把二者區(qū)分開(kāi)來(lái)是錯(cuò)誤的。)
97.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀基礎(chǔ)。(提醒：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但社會(huì)提供的客觀條件才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀基礎(chǔ)。)
98.機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件。(提醒：機(jī)遇是客觀條件之一，關(guān)鍵需主觀努力。)
99. 客觀條件無(wú)法影響到人的成功。(提醒：社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。)
100、.追求個(gè)人利益就是堅(jiān)持個(gè)人主義。(提醒：個(gè)人利益是指?jìng)€(gè)人生活、工作和發(fā)展的物質(zhì)文化需要。它與個(gè)人主義根本不同。個(gè)人主義是一種一切以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿(mǎn)足個(gè)人的需要、愿望而不惜損害他人利益的思想體系。我們應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)人的正當(dāng)個(gè)人利益，反對(duì)個(gè)人主義。)
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