政治必修2我國的宗教政策教案設(shè)計
政治必修2我國的宗教政策教案設(shè)計
我國的宗教政策是高中思想政治必修2第七課第三框的內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼恼伪匦?我國的宗教政策教案設(shè)計，希望對你有幫助。
政治必修2我國的宗教政策教案
一、教材分析
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生正確理解和把握我國的宗教政策。宗教信仰自由是我國一項長期基本政策，它既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。我國的宗教政策還包括政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
本框第一目“我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)”。這個情景導(dǎo)入是讓學(xué)生對宗教界有所了解，便于進(jìn)入下面的學(xué)習(xí)。第二目“全面正確地理解我國的宗教政策”。主要是介紹我國宗教信仰自由政策，闡明我國政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理和我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，強(qiáng)調(diào)必須引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。第三目“弘揚科學(xué)精神”。本目是明確應(yīng)該如何面對宗教。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
識記：宗教信仰自由的含義。
理解：(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
(二)能力目標(biāo)
能運用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺抵制和反對各種迷信活動，特別是認(rèn)清的邪教本質(zhì)。
三、教學(xué)重點難點
全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點，教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話：(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理：(3)引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
四、學(xué)情分析
這是本課的難點。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會主義國家為什么還允許宗教存在，實行宗教信仰自由政策呢?
因此，在這一課的課件設(shè)計中，可以插入更多的圖片或音像，通過音像或圖片引起學(xué)生的興趣;也可以提前布置學(xué)生收集與本課有關(guān)的圖片和資料以擴(kuò)大視野。教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學(xué)生感悟、理解我國的宗教政策的正確性
五、教學(xué)方法
本課是新授課，學(xué)生對宗教問題較陌生，難點和疑點很多，采用引導(dǎo)探究式的教學(xué)模式，學(xué)生帶著問題去思考。提出問題---建立假設(shè)---收集資料---分析交流---驗證結(jié)果。運用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)問題情境，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)。
六、課前準(zhǔn)備
1、生活中的宗教現(xiàn)象和熱點材料搜集與整理
2、導(dǎo)學(xué)案的印制
七、課時安排：1課時
八、教學(xué)過程
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
視頻：尼日利亞沖突、世界三大宗教簡介
展示資料：我國有五大宗教并行流傳，歷史悠久。雖然我國的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我國人口多，信教者的絕對數(shù)字是不小的。現(xiàn)在可以統(tǒng)計的信教群眾有3千多萬人。佛教、道教沒有嚴(yán)格的入教儀式，信教人數(shù)比較難準(zhǔn)確統(tǒng)計，估計也有好幾千萬人，加起來，我國有上億人信仰各種宗教。此外，在我國各民族中，都有宗教流傳，有10多個民族基本全民信教。
問：以上材料說明什么問題?
教師歸納：我國是多民族的國家，也是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮?，但絕對數(shù)不小。而且宗教問題與民族問題一樣，對于我國來說都是敏感而復(fù)雜的問題。 “民族、宗教無小事。”
這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)“我國的宗教政策”。
設(shè)計目的：用事實說明民族宗教問題的敏感性復(fù)雜性，我國也是個多民族多宗教的國家，如何處理好宗教問題至關(guān)重要，引出課題《我國的宗教政策》
(三)合作探究、精講點撥。
一、全面正確地理解我國的宗教政策
以小李的日常生活為線索，幫小王解決生活中遇到的問題，以此展開教學(xué)。
設(shè)計目的：
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，更好的自主探究、學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
自我介紹：我叫小李，高一年級的學(xué)生。家住丹城西寺旁，我們?nèi)倚欧鸾?，尤其是我媽王大娘，她每天都得去西寺誦經(jīng)、拜佛。還經(jīng)常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環(huán)境的影響下早已習(xí)慣，有空也會跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題，有些疑惑，想跟大家探討一下。
小李的困惑(一)： 作為中學(xué)生，我可以信教嗎?為什么?
1、實行宗教信仰自由政策
(1)宗教信仰自由政策的內(nèi)涵：四個自由
(2)宗教信仰自由的政策實質(zhì)：使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題
(3)宗教信仰自由政策是全面、完整的政策
小李的困惑(二)：我媽王大娘的這些活動都是宗教活動嗎?
①早晨五點，在西寺燒香祈禱，請求佛祖保佑。
?、谄唿c在家念早經(jīng)
?、勐犝f現(xiàn)在買基金很好賺。九點又跑了一趟西寺，請大師算一下。
?、苁c，鄰居小女出嫁祭拜祖先，去看熱鬧。
?、菹挛缛c半，在西寺聽經(jīng)、誦經(jīng)。
?、尥砩?，我發(fā)燒。媽說不必上醫(yī)院，只要找?guī)煾府嫯嫹秃昧恕?/p>
⑦我姐姐馬上要參加高考了，我媽為她開光祈福，菩薩說她今年一定能考上重點大學(xué)的。
(4)國家保護(hù)正常的宗教活動(區(qū)別迷信思想)
小李的困惑(三)： 今天在班里與同桌小陳爭論：
我認(rèn)為：我們享有宗教信仰自由的權(quán)利，考慮到我們班信佛的還不多，因此我們班可以組織一個佛教團(tuán)體宣傳宣傳。
小陳認(rèn)為：作為當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)堅持無神論，因此我們應(yīng)到西寺等各大寺廟去向信徒們進(jìn)行無神論宣傳。
思考：你們怎么看?(學(xué)生觀點闡述)
教師引導(dǎo)：國家保護(hù)正常的宗教活動，任何人不得到宗教活動場所內(nèi)進(jìn)行無神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動有神無神的辯論。同時，任何宗教組織的教徒也不得到宗教活動場所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗教傳單或未經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)出版發(fā)行宗教刊物?？傊?，公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。
2、依法管理宗教事務(wù)
小李的困惑(四)：今天在西寺聽和尚們討論《宗教事務(wù)條例》，說這是宗教界的一件大事。
多媒體顯示：
中華人民共和國國務(wù)院第426號令：為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理，根據(jù)憲法和有關(guān)法律，制定《宗教事務(wù)條例》
結(jié)合材料思考：條例的頒布對我國宗教事務(wù)產(chǎn)生什么影響?
教師引導(dǎo)：
這是我國貫徹依法治國方略、推進(jìn)依法行政的一件大事，是落實國家的宗教工作基本方針的重要舉措，是宗教工作法制化、規(guī)范化的重要標(biāo)志，對進(jìn)一步加強(qiáng)宗教工作，提高依法管理宗教事務(wù)的水平，妥善處理宗教方面存在的突出問題，有效抵制境外利用宗教進(jìn)行的滲透，具有重要意義。
(1)依法管理宗教事務(wù)，指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
(2)目的是保護(hù)合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。
探究活動
……是不是宗教?其實質(zhì)是什么?
(不是。秘密結(jié)社、崇拜教主、宣揚末世論、思想上控制教徒、聚斂財富、反抗社會、殘害教徒身心是一切邪教的共同本質(zhì)。其實質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)。)
3、堅持獨立自主自辦的原則
小李的困惑(五)：在網(wǎng)上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國國際宗教自由委員會對我國宗教信仰自由狀況的誣蔑。
新華網(wǎng)北京5月7日電(記者 魏武)美國國際宗教自由委員會于4月29日發(fā)表了“2010年度國際宗教自由報告”，其涉華部分對中國的宗教政策和宗教狀況繼續(xù)肆意攻擊和指責(zé)，對中國政府依法處理暴力犯罪活動繼續(xù)惡意污蔑，繼續(xù)攻擊中國依法取締“……”邪教是“宗教迫害”。對此，中國宗教界和廣大信教群眾表示強(qiáng)烈不滿和堅決反對，中國宗教界代表人士紛紛進(jìn)行批駁。
“2006年9月，美國國務(wù)院發(fā)表“國際宗教自由報告，”將中國等發(fā)展中國家指定為需要“特別關(guān)注的國家”。外交部指出：“美國無視事實，肆意攻擊中國的宗教和民族政策。這種做法毫無道理，只能說明它的無知和偏見。”
問：美國國際宗教委員會發(fā)表這樣的言論實質(zhì)是什么?我國宗教界人士的批駁、外交部對美國國務(wù)院言論的抨擊說明了什么?
教師引導(dǎo)：我國憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。”任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進(jìn)行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。
4、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
小李的困惑(六)：老媽說，西寺住持吹說他參加過世界佛教論壇。
賈慶林說，中國政府全面貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，充分尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。在中國，各種宗教地位平等，和諧相處;信教與不信教的公民之間彼此尊重，團(tuán)結(jié)和睦。中國將一如既往地支持中國佛教與世界佛教及其它宗教一起，為建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，發(fā)揮應(yīng)有的作用。這反映了當(dāng)前我國宗教在起什么作用?
(1)引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身的要求。
(2) 兩要求，兩支持。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策;要求他們從事的宗教活動要服從和服務(wù)于民族的整體利益;支持他們努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋;支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團(tuán)結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。
二、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)
視頻：烏魯木齊宗教界人士慰問武警官兵
材料：助力上海世博、為地震災(zāi)區(qū)捐款
教材P79-80頁的三個鏡頭
問：你如何看待上述材料中反映的宗教現(xiàn)象?
教師歸納：我國有五大宗教，我國宗教信仰者大約一億左右，他們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量。他們有愛國主義傳統(tǒng)，倡導(dǎo)服務(wù)社會，造福人群，主張和諧和平。
宗教的存在有著深厚的社會根源和認(rèn)識根源。宗教的長期性是宗教的一個重要特點，也是我們對宗教的基本認(rèn)識。宗教在社會主義社會還將長期存在，這是我國制定宗教政策的基本依據(jù)。
宗教不僅具有長期性，更是不可忽視的社會力量，如何把這一力量引導(dǎo)到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)上來，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在。
三、弘揚科學(xué)精神
小李的困惑(七)：我國的宗教信仰自由政策實際上不就是鼓勵人們信仰宗教嗎?
1、建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚
2、中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀
小李的困惑(八)：我能入黨嗎?
我勤奮好學(xué)，全面發(fā)展，在學(xué)校開展的“推優(yōu)”入黨活動中，被推選為學(xué)校業(yè)余黨校培訓(xùn)學(xué)員。
思考：
(1)弘揚科學(xué)精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動?
(2)中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該信仰宗教?信仰宗教的學(xué)生能不能加入中國共產(chǎn)黨?
觀點一：我國憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，信教是中學(xué)生的權(quán)利，中學(xué)生可以信教。信仰宗教的學(xué)生可以加入中國共產(chǎn)黨。
觀點二：中學(xué)生應(yīng)該是無神論者，宗教信仰者是有神論者，二者是矛盾的。中學(xué)生不應(yīng)該信仰宗教，信仰宗教的學(xué)生更不能加入中國共產(chǎn)黨。
觀點三：孩子信教，其實大多是由于受大人的影響，并非他自己有什么信仰，我們應(yīng)該以科學(xué)的人生觀教育影響他們。
(四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。
本節(jié)主要了解了我國的宗教狀況，認(rèn)識了我國政府在宗教問題上的基本政策和立場觀點。通過學(xué)習(xí)，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。我們應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，逐步創(chuàng)造宗教消亡的條件。
(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
1、構(gòu)建本框知識框架。
2、利用導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)第八課第一框題的內(nèi)容。
九、板書設(shè)計
一、全面正確地理解我國的宗教政策
1、宗教信仰自由政策
2、政府依法管理宗教事務(wù)
3、宗教堅持獨立自主自辦的原則
4、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
二、我國宗教具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)
三、弘揚科學(xué)精神
1、建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚
2、中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀
十、教學(xué)反思
教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在這一課時中教師不斷地通過設(shè)疑、釋疑、解惑，然后引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問題，加上老師的歸納，不僅使學(xué)生明辨是非，而且拓展了學(xué)生的思維空間。
高中思想政治教學(xué)方法
一、營造民主、和諧的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
在實際教學(xué)中，教師不再是高不可攀的權(quán)威者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者與參與者。教師一定要放下架子，時刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做學(xué)生的良師益友，相信每一位學(xué)生都是可造之材，用積極、辯證的態(tài)度與眼光看待學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師一定要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)設(shè)計，并且鼓勵學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點與建議，對學(xué)生提出的觀點與建議進(jìn)行評價與肯定，和學(xué)生之間建立民主、平等、信任、和諧的師生關(guān)系，營造良好的教學(xué)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的政治思維，進(jìn)而提高學(xué)生的政治成績。
二、加強(qiáng)理論與實際的聯(lián)系
高中思想政治課程的內(nèi)容和實際生活以及時事問題之間有著密切的關(guān)系，因此，在教學(xué)中，一定要加強(qiáng)其和實際生活之間的聯(lián)系，通過熱點問題的引入，讓學(xué)生深入了解生活，關(guān)注國內(nèi)外的一些大事件，并且利用所學(xué)的政治知識進(jìn)行相關(guān)的分析與研究。這樣就可以將政治知識理論變得更加活躍，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。比如，在學(xué)習(xí)“市場經(jīng)濟(jì)缺陷”這一內(nèi)容的時候，教師可以播放一些假藥、假酒等事件，通過真實、慘痛的教訓(xùn)，在情感上引起學(xué)生的共鳴，之后進(jìn)行提問：“導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因是什么?造成此種結(jié)局的原因又是什么?”這樣就可以引發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而對相關(guān)內(nèi)容展開學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的政治水平。
三、因材施教，分層教學(xué)
高中學(xué)生具有一定的個體差異性，因此，在開展教學(xué)活動的時候，教師一定要對其進(jìn)行綜合分析，采取分層教學(xué)的方式，針對不同層次的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，這樣才可以保證學(xué)生的政治能力都得到提高，實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。
看了“政治必修2我國的宗教政策教案設(shè)計”的人還看了：
1.思想政治必修2《我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策》教案