差不度還剩半年的時(shí)間，新一輪的高考就要開(kāi)始了。同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行政治二輪復(fù)習(xí)的時(shí)候，可以把相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高三政治二輪復(fù)習(xí)：哲學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí)，希望對(duì)你有幫助。

　　高三政治二輪復(fù)習(xí)：哲學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí)

　　【隱性知識(shí)明示】

　　1.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。①馬克思主義哲學(xué)，從實(shí)踐出發(fā)理解周?chē)氖澜?、理解人與世界的關(guān)系，這就克服了舊唯物主義對(duì)世界的直觀理解和唯心主義立足精神對(duì)世界的抽象理解，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。②在歷史觀中，馬克思主義哲學(xué)把物質(zhì)資料的生產(chǎn)實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，從而把唯物主義貫徹到了歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。③在認(rèn)識(shí)論中，馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

　　2.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系(探索世界追求真理的根本途徑是實(shí)踐，這實(shí)際上就是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系)。

　　3.世界觀與方法論的關(guān)系(這可以從知識(shí)體系中清晰的看出：從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和用聯(lián)系、發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法，都是由“世界是什么”和“世界怎么樣”這些世界觀決定的)。

　　【重點(diǎn)理論歸納】

　　1.一個(gè)觀點(diǎn)：實(shí)踐的觀點(diǎn)。

　　2.兩種意識(shí)：①創(chuàng)新意識(shí)(創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的根本要求，唯物辯證法的革命批判精神及發(fā)展、矛盾、聯(lián)系都要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí))。②責(zé)任意識(shí)(人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值)。

　　3.三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：①判斷唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的不同回答。凡主張物質(zhì)決定意識(shí)的就是唯物主義，反之就是唯心主義。②區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：是否承認(rèn)聯(lián)系、發(fā)展和矛盾，根本標(biāo)準(zhǔn)是是否承認(rèn)矛盾。承認(rèn)聯(lián)系、發(fā)展和矛盾是辯證法，反之是形而上學(xué)。③正確的價(jià)值判斷和選擇的根本標(biāo)準(zhǔn)：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上。

　　4.四種方法：①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(這是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的最基本要求)。②用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題(一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移)。③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。④用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題(這是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法)。