高一語文必修1復習檢測題
高一語文必修1復習檢測題
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高一語文必修1復習檢測題：
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
爭吵兩千年 古文經(jīng)學與今文經(jīng)學之謎
今古文經(jīng)學之爭是漢代始興的儒學內部的一場派系斗爭。作為學術發(fā)展不可缺少的備件之一，學術流派之爭也是一種很正常的現(xiàn)象。耐人尋味的是，今古文經(jīng)學之爭卻是曠日持久，長達兩千余年，其范圍也遠遠超出了學術論爭。
本文的“經(jīng)”即指儒家經(jīng)典部分，古老的經(jīng)書內容深奧，主要靠經(jīng)師的傳授得以流傳。由于講授者對經(jīng)書的理解各不相同，于是，便產(chǎn)生了以經(jīng)書為研究對象的學問——經(jīng)學。
所謂今古文的“文”，是指記載經(jīng)典所使用的文字。今文指的是漢代通行的隸書，古文則指秦始皇統(tǒng)一中國以前的古文字。秦初，秦始皇實行愚民政策，大搞“焚書坑儒”，只有“醫(yī)藥、卜筮、種樹之書”得以幸免，西漢時期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，將經(jīng)過董仲舒改造過的儒家思想，作為官方認可的統(tǒng) 治思想，可是，西漢流行的儒學經(jīng)典多無舊典文本，而是靠幸存的經(jīng)師口授相傳，由習經(jīng)生們記錄下來，他們記錄所用的文字便是西漢通行的隸書，屬當時代的“今文”，故而這類經(jīng)書被稱之為今文經(jīng)。
從表面來看，今古文經(jīng)學之爭主要表現(xiàn)在文字及對經(jīng)義的理解、解釋的不同。一般來講，解經(jīng)時，今文經(jīng)學注重闡述經(jīng)文中的“微言大義”，而古文經(jīng)學則注重文字訓詁;今文學派竭力把經(jīng)書和神學迷信相聯(lián)系，特別在西漢，今文經(jīng)學家為迎合統(tǒng)治者的喜好，解經(jīng)時喜歡摻雜當時流行的讖緯迷信。他們把經(jīng)學和陰陽五行相附會，把經(jīng)書說得神乎其神，古文學派雖然還未能完全擺脫神學迷信的羈絆，但卻反對講災異讖緯，注重實學。
漢代的今古文學派之間的斗爭非常尖銳。西漢時期，今文經(jīng)學盛行，王莽改制失敗后，東漢光武帝又廢古文經(jīng)倡今文經(jīng)，但古文經(jīng)仍在民間有相當?shù)挠绊?，隨著今文經(jīng)學研究的日漸走向繁瑣，其影響也日益衰退。到東漢中葉以后，古文經(jīng)學崛起發(fā)展，并壓倒今文經(jīng)學。這一時期，出現(xiàn)了一批堪稱大師級的古文經(jīng)學家，值得一提的著名經(jīng)學大師鄭玄，他本是馬融的高足，屬古文經(jīng)學派，但他不拘泥于師說，也兼通今文經(jīng)，并善于吸收今文經(jīng)學中的一些學說，從而使古文經(jīng)學更加完善，也使得古文經(jīng)學最終壓倒了今文經(jīng)學。
今文經(jīng)學在西漢時期，受政府支持，屬于官學。古文經(jīng)則是“在野巨儒”的私學。古文經(jīng)學也要想爭為官學，以期取得與今文經(jīng)學相對等的地位，從而打破今文經(jīng)學家壟斷學術乃至政治舞臺的局面，這自然為今文經(jīng)學家所不容。在這里，今古文經(jīng)學之爭實際上已遠遠超過了正常的學術之爭的范圍，而成為政治統(tǒng)治的需要在經(jīng)學領域的延伸。
東漢以后，今古文經(jīng)學之爭隨著學術風氣和政治形勢的變化時起時伏。東漢至唐，基本上是古文經(jīng)學占據(jù)優(yōu)勢。宋代，以懷疑而著稱的“宋學”興起，宋學一反古文經(jīng)學的訓詁、傳注傳統(tǒng)，主張直接從經(jīng)文中尋求義理，這一時期，正統(tǒng)的古文經(jīng)學告衰。明代，經(jīng)學進一步衰落。清代前期，古文經(jīng)學復興，至乾隆、嘉慶年間，隨著乾嘉學派的出現(xiàn)而達到全盛時期。嘉慶、道光年間，古文經(jīng)學進入尾聲，今文經(jīng)學卻又興起。魏源、龔自珍及康有為等人主張變法，他們吸取了漢代今文經(jīng)學派主張改制的思想，極力提倡今文經(jīng)學。隨著清王朝的覆滅，長達兩千多年的今古文學派之爭也隨之消亡。
1.下列對今古文經(jīng)學之爭的理解有誤的一項是( )(3分)
A、今古文經(jīng)學之爭是始興于漢代的一場派系斗爭，它在儒學內部進行，長達兩千多年，終止于清王朝的覆滅。
B、今古文經(jīng)學之爭表面上看，主要表現(xiàn)為文字及對經(jīng)義的理解、解釋的不同。今文經(jīng)學注重闡述經(jīng)文中的“微言大義”，而古文經(jīng)學則注重文字訓詁。
C、今文經(jīng)學把經(jīng)書說的神乎其神，解經(jīng)時專門喜歡講讖緯災異，生硬地把經(jīng)學和陰陽五行相附會，用神學迷信羈絆人們，這種做法完全是為了迎合統(tǒng)治者的喜好。
D、今古文經(jīng)學之爭發(fā)展到漢代，成為政治統(tǒng)治的需要在經(jīng)學領域里的延伸，這已遠遠超過了正常的學術之爭的范圍。
2.下列理解最符合原文意思的一項是( )(3分)
A、所謂“經(jīng)學”，就是以經(jīng)書為研究對象的學問， 其產(chǎn)生的原因是因為儒家經(jīng)典深奧，經(jīng)師們在講授時常常根據(jù)自己的理解進行傳授，使得人們對經(jīng)書的理解各有不同。
B、“文”就是記載經(jīng)典的文字，秦始皇“焚書坑儒”后，儒學經(jīng)典多無舊典文本，靠經(jīng)師口授相傳，他們記載經(jīng)書所用的文字， 就是今文，之前的都是古文。
C、今文經(jīng)學在漢代屬于官學，古文經(jīng)學是私學，到了宋代，一反古文經(jīng)學訓詁、傳注傳統(tǒng)，主張直接從經(jīng)文中尋求義理的“宋學”取代了正統(tǒng)的古文經(jīng)學。
D、到了清代，魏源、龔自珍及康有為等人極力主張今文經(jīng)學，他們吸取了其改制的思想，隨著清王朝的覆滅，今古文學派之爭也隨之消亡。
3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析最正確的一項是( )(3分)
A、今古文經(jīng)學之爭曠日持久，如果只是學術流派之爭，完全屬于正?，F(xiàn)象，但作為政治斗爭，就值得我們對這段兩千多年的歷史進行反思，可見歷史上的其他學術流派的爭論現(xiàn)象的背后都有其政治因素。
B、雖然著名經(jīng)學大師鄭玄不斷完善古文經(jīng)學，使古文經(jīng)學壓倒了今文經(jīng)學，但在今古文經(jīng)學之爭中，兩種學派也是不斷相互借鑒吸收的。
C、秦始皇當年大搞焚書坑儒，實行愚民政策，才促成了董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的思想誕生，所以說，是秦始皇造就了今文經(jīng)學。
D、今古文經(jīng)學之爭的進程中，隨著學術風氣和政治形成的變化時起時伏，特別是嘉慶年間，隨著乾嘉學派的出現(xiàn)，古文經(jīng)學和今文經(jīng)學對中國的哲學思想產(chǎn)生了影響。
二、古代詩文閱讀(55分)
(一)文言文閱讀(38分)
閱讀下面的文言文，完成4~6題。
汪應軫，字子宿，浙江山陰人。少有志操。正德十二年成進士，選庶吉士。十四年，詔將南巡。應軫抗言：“自下詔以來，臣民旁皇，莫有固志。臨清以南，率棄業(yè)罷市，逃竄山谷。茍不即收成命，恐變生不測。昔谷永諫漢成帝，謂：‘陛下厭高美之尊號，好匹夫之卑字。數(shù)離深宮，挺身晨夜，與群小相逐。典門戶奉宿衛(wèi)者，執(zhí)干戈而守空宮’。其言切中于今。夫谷永，諧諛之臣;成帝，庸暗之主。永言而成帝容之。豈以陛下圣明，不能俯納直諫哉?”疏入，留中。繼復偕修撰舒芬等連章以請 。跪闕門，受杖幾斃。
教習竣，擬授給事中。有旨補外，遂出為泗州知州。土瘠民惰，不知農(nóng)桑。應軫勸之耕，買桑植之。募江南女工，教以蠶繅織作。由是民足衣食。帝方南征，中使驛騷道路。應軫率壯夫百余人列水次，舟至，即挽之出境。車駕駐南京，命州進美婦善歌吹者數(shù)十人。應軫言：“州子女荒陋，無以應敕旨。臣向募有桑婦，請納之宮中，傳受蠶事。”事遂寢。
世宗踐阼，召為戶科給事中。山東礦盜起，兗州，流入畿輔、河南境。應軫奏言：“弭盜與御寇不同。御寇之法，驅之境外而已。若弭盜而縱使出境，是嫁禍于鄰國也。凡一方有警，不行撲滅，致延蔓他境者，俱宜重論 。”報可。在科歲余，所上凡三十余疏，咸切時弊。以便養(yǎng)，乞改南，遂調南京戶科。張璁、桂萼在南京，方議追尊獻皇帝。雅知應軫名，欲倚以自助。應軫與議不合，即奏請遵禮經(jīng)、崇正統(tǒng)，以安人心。不報。
嘉靖三年春，出為江西僉事。居二年，具疏引疾，不俟命而歸，為巡按所劾。詔所司逮問。應 軫自陳親老，鮮兄弟，乞休侍養(yǎng)。吏部為之請，乃免逮。久之，廷臣交薦，起故官，視江西學政。父艱歸，病卒。(選自《明史•汪應軫傳》)
4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.臣民旁皇，莫有固志 旁皇：通“彷徨”，猶疑不決
B.教習竣，擬授給事中 竣：完成，完畢
C.廷臣交薦，起故官 交：交換，更替
D.事遂寢 寢：停止，平息
5.以下各組句子中，全都直接表明汪應軫直言敢諫的一組是( )(3分)
?、倥R清以南，率棄業(yè)罷市，逃竄山谷
②茍不即收成命，恐變生不測
?、劾^復偕修撰舒芬等連章以請
?、艹枷蚰加猩D，請納之宮中，傳受蠶事
?、葑嗾堊穸Y經(jīng)、崇正統(tǒng)，以安人心
?、匏戏踩嗍?，咸切時弊
A.①②③ B.②④⑤ C.②③④ D.④⑤⑥
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.汪應軫出任江西僉事兩年后上疏稱病，不待復命便立即 返鄉(xiāng)，被巡按官員彈劾，后經(jīng)自陳實情，又因吏部求情才得免罪獲釋。
B.汪應軫出任泗州知州時針對土地貧瘠、百姓懶情、不懂農(nóng)桑的具體民情，采取買桑勸農(nóng)、募工教織的措施，使得泗州百姓豐衣足食。
C.汪應軫為奉養(yǎng)親老，請求調任南京，但與張璁、桂萼商議追封興獻皇帝尊號一事意見不合，立即上疏奏請世宗皇帝尊崇禮經(jīng)與正統(tǒng)，以便安穩(wěn)民心。
D.汪應軫曾用谷永勸諫漢成帝的 典故當面勸止皇帝南巡，卻因諷喻失當，招引圣怒，繼而被罰跪宮門，遭受杖責幾乎喪命。
7.課內翻譯(10分)
(1)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
譯文：
(2)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
譯文：
閱讀下面的文言文，完成8~11題。
翟鑾，字仲鳴，舉弘治十八年進士。嘉靖中，累遷禮部右侍郎。六年春，廷推閣臣。帝意在張孚敬，弗與。命再推，乃及鑾。中貴人多譽鑾者，帝遂逾次用之。楊一清以鑾望輕，請用吳一鵬、羅欽順。帝不許，命鑾入直文淵閣。鑾初入閣，一清輔政，既而孚敬與桂萼入，鑾皆謹事之。孚敬、萼皆以所賜銀章密封言事，鑾獨無所言。詰之，則頓首謝曰：“陛下明圣，臣將順不暇，何獻替①之有。”帝心愛之。一清、萼、孚敬先后罷，鑾留獨秉政者兩月。其后李時入，位居鑾上，鑾亦無所怫。帝數(shù)召時、鑾入見，嘗問：“都察院擬籍谷大用資產(chǎn)，當乎?”時曰：“所擬不中律。”鑾曰按律籍沒止三條謀反叛逆及奸黨耳不合三尺法何以信天下?帝曰：“大用亂政先朝，正奸黨也。”鑾曰：“陛下，即天也。春生秋殺，何所不可。”帝卒從重擬。丁生母憂歸。服闋，久不召。夏言居政府，鑾與謀召己。會帝將南巡，慮塞上有警，議遣重臣巡視，言等因薦鑾充行邊使。二十一年，言罷，鑾為首輔，進少傅、謹身殿。嚴嵩初入，鑾以資地居其上，權遠出嵩下，而嵩終惡鑾，不能容。會鑾子汝儉、汝孝同舉二十三年進士，嵩遂屬給事中劾其有弊。帝怒，下吏部、都察院。鑾疏辨，引西苑入直自解。帝益怒，勒鑾父子為民，而下主考及鄉(xiāng)試主考詔獄，并杖六十，褫其官。鑾初輔政，有修潔聲。中持服家居，至困頓不能自給。其用行邊起也，諸邊文武大吏俱郊迎，恒恐不得當鑾意，饋遺不貲。事竣，歸裝千輛，用以遺貴近，得再柄政，聲譽頓衰。又為其子所累，訖不復振。逾三年卒，年七十。
(節(jié)選自《明史•翟鑾傳》)
[注]①獻替，即獻可替否，給君主提出建議。
8.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A.鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下?
B.鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下?
C.鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下?
D.鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下?
9.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.“累遷”也可說是遷累，都指多次升遷，在古代多指變動官職，一般不涉及貶職、降職等官位變化情況。
B.“服闕”指守喪期結束，脫下孝服。
C.“鄉(xiāng)試”，明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，在秋八月舉行。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的稱貢士，第一名叫解元。
D.《明史》是“二十四史”之一，是一部紀傳體斷代史，記載了自朱元璋至明崇禎二百多年的歷史。它雖有曲筆，但仍得到后世史家的好評。
10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.翟鑾深受賞識，得到皇帝的重用。廷推閣臣時，皇帝意在張孚敬，但群臣不贊成，皇帝要求再次推薦，翟鑾得以被任用，后入直文淵閣。
B.翟鑾為人謙抑，對皇帝多有順從。李時后入閣，地位卻高過他，他沒有不滿;查抄谷大用資產(chǎn)一事，他始終贊同皇帝看法，認為可以重懲。
C.翟鑾地位雖高，仍遭到嚴嵩打擊。他作首輔大臣時，兩個兒子一同考中進士，嚴嵩指使別人借此彈劾他營私舞弊，以致他們父子被勒為民。
D.翟鑾有修潔聲，但未能始終如一。他在居家守喪時，貧困到了不能自給的地步;被起用為行邊使后，接受文武官員的饋贈多得無法計數(shù)。
11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)詰之，則頓首謝曰：“陛下明圣，臣將順不暇，何獻替之有。”(5分)
譯文：
(2)事竣，歸裝千輛，用以遺貴近，得再柄政，聲譽頓衰。(5分)
譯文：
(二)古代詩歌閱讀(11分)
西江月
蘇軾
世事一場大夢，人生幾度新涼?夜來風葉已鳴廊， 看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
12.這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的復雜情感?請簡要分析。(6分)
13.這首詞是如何抒情的?請簡要分析。(5分)
(三)名篇名句默寫(6分)
(四)14.(1)女也不爽， 。 ，二三其德。
(2) ，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮， 。
(3) ， 。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
三、課內文言知識(8分)
15.下列句子中加點字的意義和用法相同的一組是( )(2分)
A.茍余情其信芳 / 自可斷來信
B.謝家來貴門 / 多謝后世人
C.留待作遺施 / 采之欲遺誰
D.適得府君書 / 少無適俗韻
16.加點字的詞類活用不同類的一項是( )(2分)
A.長余佩之陸離 B.少長咸集
C.亦余心之所善兮 D.千萬不負全
17.從文言句式的角度，選出其中不同類的一項是( )(2分)
A.高余冠之岌岌兮 B.馬之千里者
C.太子及賓客知其事者 D.怨靈修之浩蕩兮
18.下列各句中加點的詞不是偏義復詞的一句是( )(2分)
A.晝夜勤作息 B.否泰如天地
C.我有親父兄 D.便可白公姥
四、語言文字運用(18分)
19.下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検? )(3分)
A.這款吸頂燈，水晶的垂飾超顯浪漫，而亮燈時的光也是神秘浪漫的紫色，給人冰清玉潔的美好印象，讓家也更顯得溫馨浪漫了。
B.11月8日，廣州正式取消亞運公交地鐵免費乘車措施，公交和地鐵客流回落、秩序良好，許多市民稱政府能根據(jù)實際情況迅速調整措施，是群眾眾望所歸的務實行為。
C.中國文化的 現(xiàn)實狀態(tài)并不讓人滿意：余秋雨先生本著弘揚中國文化的使命，把厚重的知性化成明快淺顯的線條，以期廣大讀者能夠接受，結果很多讀者卻不知所云。
D.小村官之所以變成大碩鼠，原因其實并不復雜，一是土皇帝土霸王思維，二是家族意識，三是“村里的就是俺家的”，四是監(jiān)督部門尸位素餐。
20.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検? )(3分)
A.我國首部裸眼3D兒童舞臺劇《安徒生密碼》在全國各大劇場上映，最為經(jīng)典和浪漫的童話世界場景及演員精彩的表演，讓觀眾都目不交睫。
B.我，15 歲，一個中學三年級學生，在讀了許多報刊文學之后，心血來潮，見獵心喜，也學寫了一篇小說，冒失的向文學刊物投稿。
C .剛剛過去的2011年，我省大部分地區(qū)風調雨順，冬溫夏清，較之往年是難得的好年景。
D.古人講“自古逢秋悲寂寥”,秋的蕭瑟與悲涼,成了古代文人一脈相承的情感基調。與古人相比,近現(xiàn)代大師眼中的秋天則清新亮麗多了。
21.下列各句中沒有語病的一項是( )(3分)
A.最近，美國耶魯大學華裔教授蔡美兒的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的育兒書介紹了她如何以“中國式”方法管教兩個女兒的經(jīng)驗，引起美國關于“中美教育方法”的大討論。
B.《澳門日報》日前刊出社論說，圍繞著是否應該禁放煙花爆竹的問題，人們在過去一段時間曾經(jīng)展開過激烈的爭論，因而違法違規(guī)燃放煙花爆竹的行為 屢禁不止，帶來很大的安全隱患。
C.外交部發(fā)言人馬朝旭就安理會改革問題回答記者提問時說，中方愿與各方保持接觸，通過廣泛、民主協(xié)商，共同努力，改革朝有利于維護聯(lián)合國整體利益和會員國團結的方向發(fā)展。
D.北京衛(wèi)視推出的《忐忑》百人合唱版成為兔年春節(jié)網(wǎng)上轉帖最快的視頻之一，百位翻唱者中有的是龔琳娜的粉絲，有的是選拔出來的網(wǎng)友，有的來自合唱團，年齡跨度涉及到各個年齡層。
21.下列各句中，沒有語病的一項是( )(3分)
A、這批年輕人擁有1200余項檢驗資質，檢驗實力位居國內領先水平，沒有滿足現(xiàn)狀，仍不斷致力于新技術的開發(fā)和運用。
B.據(jù)美國《科學》雜志統(tǒng)計，有110種鯊魚正處在瀕臨滅絕的邊界，如果不控制市場對魚翅的需求，在未來10年內，某些鯊魚種群將徹底消失。
C.工信部近期將在成都、武漢等7個城市增設國家級互聯(lián)骨干直連點，它們建成后將極大提高互聯(lián)工作效率，有助于“寬帶中國”戰(zhàn)略的實施。
D.菲律賓借口查處“非法捕魚”為名，屢次進犯黃巖島，并企圖將其改名為“帕納塔格礁”，中國外交部就此闡明了嚴正立場。
23.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是( )(3分)
亞文化不是一個人的文化，而是一個群體或者一個部落的文化。 。
①它變成了一種亞文化的現(xiàn)象 ②將本身并沒有多少價值的帖子炒出來
?、圻@就是“無聊的力量” ④潛伏在網(wǎng)絡世界中的一撥人共同發(fā)力
⑤最終呈現(xiàn)了一種無法忽視的力量 ⑥曾記否，賈君鵬一帖發(fā)布后
A.⑥②④⑤①③ B.⑥④⑤②③① C.⑥④②⑤①③ D.⑥④②⑤③①
24. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是( )(3分)
在中國的傳統(tǒng)觀念中，“識文斷字”“文思敏捷”“學富五車”是一個人“有文化”的標準，從事口頭傳承行業(yè)的人，如操弦樂師、戲曲藝人等都被劃定在“沒文化”之列了。______;______;______。______。______，______。
?、偃藗兂３Ｋ妓?，學堂教育與民間傳承到底哪種標準更符合技術傳承規(guī)律
②行文走筆如此高貴，彈琴舞蹈如此低賤
③文字如此高貴，音符如此低賤
④毫不客氣地說，這種觀念至今仍然沒有多大改變
⑤吟詩作賦如此高貴，唱歌表演如此低賤
?、迯哪撤N意義上說，這是個只可意會不可言傳的問題，很難做出簡單判斷
A.⑤③②①④⑥ B.③②⑤④①⑥ C.③②⑤①④⑥ D.①③②④⑤⑥
五、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 (60分)
一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。
要求：全面理解材料，自主確定立意，確定文體，詩歌除外，確定標題;不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
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