高一下冊(cè)語(yǔ)文文言文課文過(guò)秦論賞析
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《過(guò)秦論》是高一語(yǔ)文里的一篇重要的文言文課文，學(xué)生要把握好這里面的內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高一下冊(cè)語(yǔ)文文言文課文的內(nèi)容以供大家學(xué)習(xí)。
高一下冊(cè)語(yǔ)文文言文課文《過(guò)秦論》
《過(guò)秦論》譯文
秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，謀取周王室的權(quán)力，有席卷天下，控制寰宇，并吞四海的意愿，吞并各國(guó)的野心。在那時(shí)候，商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，致力于耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械;對(duì)外實(shí)行連橫策略，使崤山以東諸侯自相爭(zhēng)斗。于是，秦人毫不費(fèi)力地奪取了黃河以西之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都見(jiàn)事明，有智謀，心地誠(chéng)而講信義，待人很寬厚，對(duì)賢能之士很敬重，以合從之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)結(jié)成聯(lián)軍。在這時(shí)，六國(guó)士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅等人溝通意見(jiàn)，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，向上攻打秦國(guó)的關(guān)隘。秦人大開(kāi)關(guān)門(mén)引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)卻遲疑起來(lái)，不敢入關(guān)。秦人沒(méi)有耗費(fèi)一兵一卒，天下的諸侯就已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來(lái)，縱約失敗了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦有富余的力量趁他們困乏來(lái)制服他們，追趕九國(guó)的敗兵，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，血流成河，大盾牌也漂浮得起。秦國(guó)憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)表示屈服，弱國(guó)按時(shí)入秦朝拜。
待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)并沒(méi)有什么大事發(fā)生。到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周、西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上寶座來(lái)控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽(tīng)?wèi){秦的下級(jí)官吏處理。于是又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里;胡人(再)不敢到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢;毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀刀刃和箭頭，用來(lái)鑄成十二個(gè)銅人，來(lái)削弱百姓的反抗力量。然后憑著華山當(dāng)作城池，就著黃河當(dāng)作池護(hù)城河，占據(jù)著華山，面對(duì)著黃河，認(rèn)為是險(xiǎn)固的地勢(shì)。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自以為倚仗這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，就可以成就子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。
秦始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過(guò)是個(gè)用破甕做窗戶、用草繩系門(mén)板的貧家子弟，是下底層一類的人，后來(lái)做了被遷謫戍邊的兵卒;才能不如平常的人，更沒(méi)有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。他躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，折斷樹(shù)枝作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰紛紛響應(yīng)聚集，許多人都背著糧食，如影隨行般地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起義，消滅了秦王朝。
再說(shuō)，一統(tǒng)天下的秦王朝并沒(méi)有被削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是與從前無(wú)異。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴;鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的卒子的作戰(zhàn)能力并不能和九國(guó)部隊(duì)匹敵;陳涉行軍用兵的策略，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢?假使拿東方諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是天壤之別了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，招致八州來(lái)歸，而使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已有一百多年歷史;這之后將天下歸己所有，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮;一個(gè)戍卒發(fā)難國(guó)家就滅亡了，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢?不施行仁義，攻和守的形勢(shì)就不同。
《過(guò)秦論》教后反思
《過(guò)秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢(shì)的政論文。從此文來(lái)看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時(shí)期杰出的政論
家和辭賦家，作為一個(gè)偉大政論家，他二十歲時(shí)就提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí)。
但賈誼的一生或許是個(gè)悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因?yàn)樗牟挪皇且话愕牟?，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對(duì)于一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認(rèn)其招其謀見(jiàn)用者稀，于是便由李商隱來(lái)發(fā)一長(zhǎng)嘆。所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。賈誼和中國(guó)許多文人一樣，都沒(méi)辦法真正地實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識(shí)卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來(lái)吸引輿論的關(guān)注，進(jìn)而爭(zhēng)取得到皇帝的欣賞。無(wú)疑，賈誼也是如此。我們來(lái)看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過(guò)秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典，可見(jiàn)其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫(xiě)《過(guò)秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰(zhàn)國(guó)縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開(kāi)平盛世之下寫(xiě)此文的，獨(dú)見(jiàn)古代文人的社會(huì)責(zé)任感。他對(duì)秦王朝的統(tǒng)一過(guò)程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四海……”這種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫(xiě)得出了。秦王朝爭(zhēng)得天下后，“踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城、臨不測(cè)之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農(nóng)民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業(yè)相反，于是他很自然地就說(shuō)出了這是因?yàn)?ldquo;仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。盡管后來(lái)的歷史證明了賈誼確有先見(jiàn)之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因?yàn)楦吒咴谏系牡弁醺矚g歌功頌德的文章，以此來(lái)滿足自己的私欲，標(biāo)榜自己是個(gè)賢明的君主。
我無(wú)論如何都沒(méi)辦法把《過(guò)秦論》這么大氣的文章和那個(gè)因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇才給后人留下了無(wú)數(shù)的猜解。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識(shí)，以至于為他寫(xiě)傳記時(shí)，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來(lái)，屈原和賈誼是同一類人，雖然他們的人生是個(gè)悲劇，但他們同樣可以讓后人景仰。
我不知道是賈誼成全了文學(xué)史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無(wú)論如何，賈誼都為我們留下了經(jīng)典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫(xiě)得很壯美。
《過(guò)秦論》練習(xí)題
一、雙基夯實(shí)
1.選出下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一組( )
A.膏腴(yú) 藩籬(fān)
蒙恬(tiǎn)
B.逡巡(qūn) 鋒鏑(dí)
墨翟(zhái)
C.謫戍(zhé) 鞭笞(chī)
黔首(qián)
D.戶牖(yǒu) 棘矜(jí)
贏糧(yín)
【答案】 C(A.恬：tián;B.翟：dí;D.贏：yínɡ)
2.下列各句中對(duì)“金”字解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.鑄以為金人十二(金屬，銅)
B.鍥而不舍，金石可鏤(黃金)
C.金就礪則利(金屬制的刀劍等)
D.自以為關(guān)中之固，金城千里(比喻堅(jiān)固)
【答案】 B(這里指金屬)
3.下列哪一項(xiàng)中的“以為”與其它三項(xiàng)不相同( )
A.南取百越之地，以為桂林、象郡。
B.收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。
C.據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。
D.天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固。
【答案】 D(D當(dāng)“認(rèn)為”講，是一個(gè)詞，其它的都是“以(之)為”，是兩個(gè)詞)
4.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字用法歸類正確的一項(xiàng)是( )
①天下云集響應(yīng)?、谕膺B衡而斗諸侯?、蹍s匈奴七百余里?、苈闹磷鸲屏稀、萸曳蛱煜路切∪跻病、扌虬酥荻小、吣依ㄋ暮！、嚓惿娈Y牖繩樞之子
A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤
C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤
【答案】 D(名狀/使動(dòng)/名動(dòng)/形動(dòng))
5.選出與例句句式相同的一項(xiàng)( )
例句：身死人手，為天下笑者
A.鑄以為金人十二 B.委命下吏
C.然陳涉甕牖繩樞之子 D.不拘于時(shí)，學(xué)于余
【答案】 D(都是被動(dòng)句)
6.選出對(duì)“甕牖繩樞”的翻譯和理解正確的一項(xiàng)( )
A.以破甕做窗戶，以草繩系戶樞。形容家里窮。
B.窗戶像破甕，戶樞像草繩。形容房屋破舊。
C.以破甕做窗戶，以草繩系戶樞。比喻門(mén)窗的樣子。
D.破甕像窗戶，草繩像戶樞。比喻家里窮。
【答案】 A
7.按要求默寫(xiě)課文。
(1)文中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢(shì)不可擋的一句是：
________________________________________________
(2)最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起來(lái)反抗的一句是：
________________________________________________
(3)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取了一系列防御措施，其中寫(xiě)他對(duì)外政策的句子是：
________________________________________________
寫(xiě)他對(duì)內(nèi)政策的句子是：
________________________________________________
【答案】 (1)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。
(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
(3)南取百越之地，以為桂林、象郡。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬……
廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
8.本文是《過(guò)秦論》上中下三篇中的上篇，著重?cái)⑹鯻_____________，揭露______________，指出“______________”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結(jié)秦王朝的歷史教訓(xùn)，意在______________，目的是勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。
【答案】 秦王朝的興亡過(guò)程 秦始皇的暴虐無(wú)道 仁義不施而攻守之勢(shì)異也 借古諷今
二、文本精品
閱讀下面一段文字，回答9～12題。
從“始皇既沒(méi)”到“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”原文見(jiàn)課本。
9.語(yǔ)段是在秦“余威震于殊俗”的背景下極寫(xiě)陳涉之弱，那么，我們探討兩個(gè)問(wèn)題：
(1)后一段采用了什么手法?從哪些角度極寫(xiě)了陳涉之弱?
________________________________________________
(2)這樣極寫(xiě)陳涉之弱，在表現(xiàn)上有什么作用?
________________________________________________
【答案】 (1)采用對(duì)比手法，陳涉地位和九國(guó)之君比，尊卑懸殊;武器和九國(guó)之械比，利鈍大別;部眾和九國(guó)之師比，眾寡極異;謀略與九國(guó)之士比，智愚徑庭。
(2)前一段寫(xiě)陳涉起事之易與前文諸侯攻秦之難遙相映照，后一段從多個(gè)角度與九國(guó)互為對(duì)比，都是為結(jié)論蓄勢(shì);陳涉如此之弱而亡秦，“何也”這提問(wèn)則必然而來(lái)，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論便如水到渠成般自然，雷霆震空般有力。
10.請(qǐng)概括作者是從哪幾方面將陳勝與九國(guó)之師作比較的。
________________________________________________
【答案】 領(lǐng)袖的地位;指揮作戰(zhàn)的能力;軍隊(duì)的素質(zhì);裝備。
11.下面關(guān)于文段的分析，有誤的一項(xiàng)是( )
A.本段文字集中運(yùn)用了對(duì)比手法，通過(guò)幾組對(duì)比，非常鮮明地突出了全文中心。
B.本段文字以陳涉起義的史實(shí)為論據(jù)，用反襯的寫(xiě)法，揭示了秦王朝覆滅的原因。
C.作者總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意在諷今。“身死人手，為天下笑者，何也”點(diǎn)出全文寫(xiě)作意圖。
D.本段文字思路清晰，層次分明。以“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”收束全篇，點(diǎn)明主旨。
【答案】 C
12.下列分析不符合文意的一項(xiàng)是( )
A.“且夫”一句，寫(xiě)秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說(shuō)明秦非亡于地理形勢(shì)的變化。
B.“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是全文的中心，作者用以勸說(shuō)當(dāng)代及后世統(tǒng)治者施行仁義以安民。
C.本段是在前文鋪敘基礎(chǔ)上的集中議論，大量的史實(shí)使作者的論點(diǎn)水到渠成。
D.對(duì)比論證是本段的鮮明特色，將陳勝與山東六國(guó)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明比陳勝?gòu)?qiáng)大的山東六國(guó)未能戰(zhàn)勝秦國(guó)的原因，以及秦亡于陳勝首倡的起義，均在于他們不施行仁政。
【答案】 B(作者寫(xiě)作該文是勸說(shuō)漢文帝的，因此“后世”不妥。)
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