春季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文期中試卷題
學(xué)習(xí)了語(yǔ)文對(duì)我們是有非常大的作用的，今天小編就給大家分享一下高一語(yǔ)文，需要的大家就來(lái)收藏一下哦
關(guān)于高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試卷
第I卷(閱讀題)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分)
茶
“茶”在我國(guó)出現(xiàn)很早，而“茶”這個(gè)字出現(xiàn)卻較遲。在茶字出現(xiàn)之前，荼就是作茶字用的?！墩f(shuō)文》：“荼，苦荼也?！辈柙谖覈?guó)出現(xiàn)很早，《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)之神農(nóng)氏?！薄侗静荨罚骸吧褶r(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之?！睗h代王褒《僮約》中有“武陽(yáng)買茶”的記載。說(shuō)明“茶”這個(gè)字，在漢代就有了。
茶是我國(guó)特產(chǎn)，在世界上享有極高的榮譽(yù)，它和我國(guó)瓷器一樣，簡(jiǎn)直可以代表中國(guó)。我國(guó)茶不但品種多而且質(zhì)量高。在林林總總的茶葉中，不少是名氣很大的，如中國(guó)十大名茶：1、杭州龍井。龍井屬炒青綠茶，向以色綠香郁味醇形美而享譽(yù)中外。2、蘇州碧螺春。碧螺春茶葉用春季從茶樹采摘下的 細(xì)嫩芽頭炒制而成，炒成后的干茶條索緊結(jié)，白毫顯露，色澤銀綠，翠碧誘人，卷曲成螺，故名碧螺春。3、黃山毛峰。產(chǎn)于安徽黃山，主要分布在桃花峰周圍。這里山高林密，日照短云霧多，茶樹得云霧之滋潤(rùn)，無(wú)寒暑之侵襲，蘊(yùn)成良好的品質(zhì)。4、廬山云霧。廬山云霧芽肥毫顯，條索秀麗，香濃味甘，湯色清澈，是綠茶中的精品。5、六安瓜片。產(chǎn)于皖西大別山茶區(qū)，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。6、恩施玉露。恩施玉露是我國(guó)保留下來(lái)的為數(shù)不多的一種蒸青綠茶，對(duì)采制的要求很嚴(yán)格，芽葉須細(xì)嫩、勻齊，成茶條索緊細(xì)，色澤鮮綠，勻齊挺直，狀如松針。7、白毫銀針。這是一種白茶，產(chǎn)于福建北部。滿坡白毫色白如銀，細(xì)長(zhǎng)如針，因而得名。湯色黃亮清澈，滋味清香甜爽。8、武夷巖茶。產(chǎn)于武夷山。其主要品種有大紅袍、烏龍等，品質(zhì)獨(dú)特，茶湯有濃郁的鮮花香，飲時(shí)甘馨可口，回味無(wú)窮。9、安溪鐵觀音。制作工藝復(fù)雜，好的鐵觀音，沖泡后，有天然的蘭花香，滋味純濃。用小巧的功夫茶具品飲，先聞香，后嘗味，頓覺(jué)滿口生香，回味無(wú)窮。10、普洱茶。普洱屬于黑茶，因自古以來(lái)即在普洱集散，因而得名。普洱茶的品質(zhì)優(yōu)良不僅表現(xiàn)它的香氣、滋味等飲用價(jià)值上，還在于它有可貴的藥理作用，因此，海外僑胞和港澳同胞常將普洱茶當(dāng)作養(yǎng)生妙品。
中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，六朝以前的茶史資料表明，中國(guó)的茶業(yè)最初興起于巴蜀。茶的歷史可推到三皇五帝。西漢將茶的產(chǎn)地縣命名為“荼陵”，即湖南的茶陵。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩(shī)詞歌賦日漸問(wèn)世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的精神、社會(huì)作用。中唐時(shí)，陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世使茶文化發(fā)展到一個(gè)空前的高度，標(biāo)志著唐代茶文化的形成?！恫杞?jīng)》概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩(shī)，有《茶述》《十六湯品》等。
唐代茶文化的形成與禪教的興起有關(guān)，因茶有提神益思、生津止渴功能，故寺廟崇尚飲茶，在寺院周圍植茶樹，制定茶禮、設(shè)茶堂 、選茶頭，專呈茶事活動(dòng)。在唐代形成的中國(guó)茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。《茶經(jīng)》是個(gè)里程碑，《茶經(jīng)》誕生后茶大行其道，具有劃時(shí)代的意義。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)。晚明時(shí)期，文士們對(duì)品飲之境又有了新的突破，講究至精至美之境。明代文人學(xué)士認(rèn)為，品茶不必斤斤于其水其味之表象，而要求得其真諦，即通過(guò)飲茶達(dá)到一種精神上的愉快，一種清心悅神、超凡脫俗的心境，以此達(dá)到超然物外、情致高潔的仙境，一種天、地、人融通一體的境界。這可以說(shuō)是明人對(duì)中國(guó)茶道精神的發(fā)展與超越。
由于茶能益思，所以詩(shī)人飲茶成習(xí)，對(duì)此體會(huì)更深。盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)，很有味道：“……五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。 ”
中國(guó)的茶文化，可謂博大精深，飲譽(yù)全球。有文人學(xué)士的參與，更顯底蘊(yùn)豐厚、音韻悠長(zhǎng)。
(選自《咬文嚼字•漢字趣編之十六》)
1、下列有關(guān)“茶”的表述，正確的一項(xiàng)是( )
A.在茶字出現(xiàn)之前，荼就是作茶字用的?！墩f(shuō)文》中“荼，苦荼也”和《本草》“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”就是證明。
B.茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化，從而使茶具有了自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容。
C.中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，六朝以前的茶史資料表明，早在三皇五帝時(shí)期，中國(guó)的茶業(yè)已經(jīng)在巴蜀地區(qū)興起。
D.“茶”這個(gè)字出現(xiàn)較遲，漢代王褒《僮約》中有“武陽(yáng)買茶”的記載，說(shuō)明“茶”這個(gè)字在漢代才出現(xiàn)。
2、下列有關(guān)“中國(guó)十大名茶”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“中國(guó)十大名茶”中，有綠茶、白茶、黑茶等品類，杭州龍井、廬山云霧、恩施玉露屬于綠茶。
B.“中國(guó)十大名茶”中，有的因產(chǎn)地得名，有的因形得名，因形得名的有蘇州碧螺春、六安瓜片、白毫銀針。
C.好的安溪鐵觀音，制作工藝復(fù)雜，沖泡后，用小巧的功夫茶具品飲，先聞蘭花香，后嘗純濃味，回味無(wú)窮。
D.普洱茶被海外僑胞和港澳同胞當(dāng)作養(yǎng)生妙品，正是因?yàn)槠斩杼厥獾乃?理作用。
3、根據(jù)原 文內(nèi)容，下列理解和分析正確的—項(xiàng)是( )
A.文人飲茶的興起帶來(lái)了詠茶的詩(shī)詞歌賦的出現(xiàn)，茶走入了文化圈，起著精神和社會(huì)作用。
B.唐代禪教興起，寺廟因茶的提神益思、生津止渴功能而崇尚飲茶，在寺院周圍植茶樹，制定茶禮、設(shè)茶堂、選茶頭，專呈茶事活動(dòng)。這導(dǎo)致了唐代茶文化的形成。
C.宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)，這推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展。
D.盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)暗合了明代文人學(xué)士追求的通過(guò)飲茶達(dá)到一種精神上的愉快，一種清新悅神、超凡脫俗的心境，以此達(dá)到超然物外、情致高潔的仙境的境界。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
王汝訓(xùn)，字古師。隆慶五年進(jìn)士。除元城知縣，累遷光祿少卿。吏科都給事中海寧陳與郊者，大學(xué)士王錫爵門生，又附申時(shí)行，恣甚。汝訓(xùn)抗疏數(shù)其罪，言：“與郊今日薦巡撫，明日薦監(jiān)司。每疏一出，受賄狼籍。部曹吳正志一發(fā)其奸，身投荒徼。吏部尚書楊巍亦嘗語(yǔ)侍郎趙煥，謂為小人。乞速罷譴且科道以言為職乃默默者顯諤諤者絀直犯乘輿屢荷優(yōu)容稍涉當(dāng)途旋遭擯斥言官不難于批鱗而難于借劍此何為也?天下惟公足以服人。今言者不論是非，被言者不論邪正，模棱兩可，曲事調(diào)停，而曰務(wù)存大體。是懲議論之紛紜，而反致政體之決裂也。乞特敕吏部，自后遷轉(zhuǎn)科道，毋惡異喜同，毋好諛丑正?！笔菚r(shí)，巍以政府故，方厚與郊。聞汝訓(xùn)言引己且刺之，大恚，言：“臣未嘗詆與郊。汝訓(xùn)以寺臣攻言路，正決裂政體之大者?！蹦苏{(diào)汝訓(xùn)南京。未幾，其子殺人論死，與郊悒悒卒。
汝訓(xùn)入為太常少卿。孟秋，饗廟，帝不親行。汝訓(xùn)極諫。帝慍甚，以其言直，不之罪也。尋進(jìn)太仆卿，調(diào)光祿。汝訓(xùn)先為少卿，寺中歲費(fèi)二十萬(wàn)，至是濫增四萬(wàn)有奇。汝訓(xùn)據(jù)《會(huì)典》，請(qǐng)盡裁內(nèi)府冗食，不許。
二十二年，改左僉都御史。汝訓(xùn)性清介，方嚴(yán)疾惡。巡按御史南昌彭應(yīng)參亦雅以強(qiáng)直名，相與力鋤豪右。烏程故尚書董份、祭酒范應(yīng)期里居不法，汝訓(xùn)將繩之。適應(yīng)參行部至，應(yīng)期怨家千人遮道陳牒。應(yīng)參持之急，檄烏程知縣張應(yīng)望按之。應(yīng)期自縊死，其妻吳氏詣闕訴冤。帝命逮應(yīng)參、應(yīng)望詔獄，革汝訓(xùn)職。
汝訓(xùn)家居十五年，起南京刑部右侍郎。召改工部，署部事。初，礦稅興，以助大工為名。后悉輸內(nèi)帑，不以供營(yíng)繕。而四方采木之需多至千萬(wàn)，費(fèi)益不訾。汝訓(xùn)屢請(qǐng)發(fā)帑佐工，皆不報(bào)。在部歲余，力清夙弊。中官請(qǐng)乞，輒執(zhí)奏不予，節(jié)冗費(fèi)數(shù)萬(wàn)。卒，贈(zèng)工部尚書，謚恭介。
(節(jié)選自《明史•列傳一百二十三》，有刪改)
4、下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.且科道以言為職/乃默默者顯/諤諤者絀/直犯乘輿/屢荷優(yōu)容/稍涉當(dāng)途/旋遭擯斥/言官不難批鱗/而難于借劍/此何為也
B.且科道以言/為職乃默默者顯/諤諤者絀/直犯乘輿屢荷優(yōu)容/稍涉當(dāng)途旋遭擯斥/言官不難于批鱗而難于借劍/此何為也
C.且科道以占為職/乃默默者顯/諤諤者絀/直犯乘輿/屢荷優(yōu)容/稍涉當(dāng)途/旋遭擯/斥言官不難于批鱗而難于借劍/此何為也
D.且科道以言為職/乃默默者顯/諤諤者絀/直犯乘輿/屢荷優(yōu)容/稍涉當(dāng)途旋遭擯斥言官/不難于批鱗/而難于借劍/此何為也
5、下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.遷，在古代可指變動(dòng)官職，通常指晉升或調(diào)動(dòng);某些時(shí)候也指貶謫、放逐，如“遷客騷人”“遷謫”。
B.孟秋，為農(nóng)歷七月，立秋、處暑二節(jié)氣所在的時(shí)段;仲秋為農(nóng)歷八月，白露、秋分二節(jié)氣所在的時(shí)段;季秋為農(nóng)歷九月，寒露、霜降二節(jié)氣所在的時(shí)段。
C.豪右，指豪門大族。中國(guó)古代，右表示尊貴，左表示貧賤，如“位在廉頗之右”表示藺相如位列廉頓之上;“閭左”多指貧苦人居住的地方。
D.謚號(hào)是人們對(duì)死去的帝王、大臣、貴族以及有功績(jī)的平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.王汝訓(xùn)正直果敢。他直言列舉陳與郊的罪行，提出科道應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，然而當(dāng)權(quán)者是陳與郊好友的緣故，王汝訓(xùn)被調(diào)往南京。
B.王汝訓(xùn)為公節(jié)儉。他做少卿時(shí)，請(qǐng)求朝廷將內(nèi)府的冗食全部減去;在工部理事時(shí)，堅(jiān)決不予宦官經(jīng)費(fèi)，從而節(jié)省費(fèi)用數(shù)萬(wàn)。
C.王汝訓(xùn)嫉惡如仇。董份、范應(yīng)期行為不軌，王汝訓(xùn)準(zhǔn)備將他們繩之以法;因操之過(guò)急，導(dǎo)致范應(yīng)期自殺身亡，王汝訓(xùn)被革去職務(wù)。
D.王汝訓(xùn)勇于擔(dān)當(dāng)。修建大殿需要很多經(jīng)費(fèi)，在工部為官的他多次請(qǐng)求發(fā)放錢財(cái)補(bǔ)助，并大力整治過(guò)去的陋習(xí)。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)每疏一出，受賄狼籍。部曹吳正志一發(fā)其奸，身投荒徼。(5分)
(2)孟秋，饗廟，帝不親行。汝訓(xùn)極諫。帝慍甚，以其言直，不之罪也。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。
龍?zhí)兑棺?/p>
王守仁①
何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲。
幽人月出每孤往，棲鳥山空時(shí)一鳴。
草露不辭芒屨濕，松風(fēng)偏與葛衣輕。
臨流欲寫猗蘭②意，江北江南無(wú)限情。
【注】①此詩(shī)作于王守仁由貶所龍場(chǎng)驛起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之時(shí)。②猗蘭：即《猗蘭操》，琴曲名。傳為孔子所作，說(shuō)孔子自衛(wèi)返魯，見(jiàn)到隱谷之中，香蘭獨(dú)茂，與眾草為伍，因而感傷自己生不逢時(shí)。
8、詩(shī)中描摹了龍?zhí)兑乖鯓拥木跋?寄寓了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)
答：________________________________________________________
9、詩(shī)中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：________________________________________________________
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《登高》道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：“______________________，_____________________?！?/p>
(2)韓愈《師說(shuō)》中表述師生關(guān)系的句子“_____________________，_____________________”
與荀子在《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的觀點(diǎn)是一致的。
(3)白居易的《琵琶行》中以杜鵑(子規(guī))表達(dá)悲切之意的詩(shī)句是：“_____________________，_____________________?！?/p>
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。
孩兒面
梁曉聲
那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年書法家，墨跡很是值錢，其父生前也是一位極有分量的書法家。
正聊著，忽聞敲門聲，聲稱要找“汪銘老先生”，歸還一樣?xùn)|西。友人妻開了門，讓進(jìn)一位20多歲的青年?？雌湟轮鴼赓|(zhì)，山里人無(wú)疑。
友人問(wèn)青年從何處來(lái)?
答曰從大興安嶺林區(qū)來(lái)。
問(wèn)歸還什么?
青年猶豫不語(yǔ)。
于是友人將青年引入另一房間，指墻上其父遺像說(shuō)：“我是你要找的人的兒子。而且他只我這么一個(gè)兒子?！?/p>
青年沉吟半晌，默默從肩上取下布袋，放于桌上。又默默從袋中取出布包，一層、兩層、三層，展開三層包裹，現(xiàn)出一塊硯來(lái)，光潤(rùn)瑩潔，精湛渾樸。好一塊古色古香的文房之寶!
友人不禁“呀”了一聲，急問(wèn)：“此硯是怎么落在你手中的?”
青年說(shuō)：“為了歸還，十幾年間我專程到北京四五次，尋找它的主人尋找得好苦!今總算尋找到了，我也從此了卻一樁心事……不過(guò)我現(xiàn)在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶來(lái)!”趕緊讓于沙發(fā)，待為嘉賓。
青年飲了幾口，講出下面一段事：22年前，大興安嶺某農(nóng)場(chǎng)的一個(gè)伐木隊(duì)里，來(lái)了一個(gè)人，一個(gè)神色沉郁、50多歲的勞改分子。
當(dāng)天，伐木隊(duì)長(zhǎng)向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，書卻挺多，不卑不亢，滿臉正氣，這年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱們誰(shuí)也不許為難他。”
后來(lái)發(fā)生的一件事，證明伐木隊(duì)長(zhǎng)的判斷不錯(cuò)。一頭熊，闖入伐木人家屬住的房子?？簧险粋€(gè)未滿周歲的孩子。那孩子不是別人，正是歸還古硯的青年。熊，就臥在孩子身旁，將嘴巴伏在兩只前掌上打盹……幾個(gè)小伙子，攥著利斧，要闖入屋里;有人從窗口偷偷伸進(jìn)去獵槍……他們被那接受改造的人一一攔住了。他說(shuō)：“熊在這種時(shí)候，一般不傷人。最穩(wěn)妥的辦法，是有人進(jìn)屋里去，將孩子抱出來(lái)……”他以他所主張的方式救出了那個(gè)孩子……他在伐木工們的心目中成了傳奇人物。伐木隊(duì)長(zhǎng)公然和他交上了朋友，毫無(wú)避諱地和他稱兄道弟，還經(jīng)常請(qǐng)他到家里去喝酒……
一天，他伐木時(shí)，碰上了“吊死鬼”——一棵已經(jīng)伐斷的樹，被另一棵樹半空“扯”住。他碰上了兩棵斷樹被同一棵樹半空“扯”住的險(xiǎn)情。
他打準(zhǔn)了第三棵的倒勢(shì)，開動(dòng)了電鋸。
森林里突然刮起一股風(fēng)。那風(fēng)起得好疾，好猛。他剛聽(tīng)一聲大喊：“閃開!”——抬頭看時(shí)，兩棵斷樹被刮得脫了依持，凌空向他壓頂砸下來(lái)。他還沒(méi)來(lái)得及做出迅速的反應(yīng)，就被人推出一丈多遠(yuǎn)，跌倒在雪窩里……參天大樹轟然倒下，壓著的是伐木隊(duì)長(zhǎng)……
半月后，他離開了大森林。誰(shuí)也不曉得他將被弄到哪里去，等待他的是兇是吉。他沒(méi)有忘記向伐木隊(duì)長(zhǎng)的妻子告別。
他對(duì)她說(shuō)：“你們母子以后的生活肯定會(huì)很艱難。我處于這般田地，無(wú)法報(bào)答對(duì)你丈夫的救命之恩。也無(wú)力周濟(jì)你們母子。只有這塊古硯，是傳家之寶，姑且收下吧。有機(jī)會(huì)變賣掉。可維持三年五載的衣食?！?/p>
他雙手捧硯，摯誠(chéng)相贈(zèng)。
她感激涕零，卻堅(jiān)拒不受。
最后，他嘆息一聲，說(shuō)：“就算我將它寄托于你們吧。若是哪一天，我的處境略有轉(zhuǎn)變，就讓孩子帶這塊硯去找我。我會(huì)把他當(dāng)成自己的親生兒子一樣!……”友人及其妻聽(tīng)至這里，不禁四目涕視，我看得出，他們內(nèi)心里都活動(dòng)著些微妙的想法。
友人囁嚅地說(shuō)：“可是，可是我父親……我剛才告訴過(guò)你的，他已經(jīng)去世了……”青年說(shuō)：“我母親也去世了。母親去世前 ，再三叮囑我——將來(lái)一定要尋找到這塊硯的主人。當(dāng)年講好是寄托于我們的，我們就一定要守信用，一定要物歸原主。我千里迢迢又來(lái)到北京，只是為了歸還這塊硯。除此沒(méi)有別的目的?！?/p>
友人夫婦，頓時(shí)肅然。
青年又說(shuō)：“允許我再看一眼老先生么?”
友人愧曰：“當(dāng)然當(dāng)然?！?/p>
于是青年第二次至遺像前，三鞠躬后，拱手作別。
友人問(wèn)：“你可知此硯現(xiàn)在值多少錢?”
青年回答：“3年 前曾有人出兩萬(wàn)元高價(jià)求買。雖家境貧寒，但畢竟是信托之物，不欲換錢?！?/p>
友人感慨地說(shuō)：“這是一塊安徽歙縣出品的古硯。曾是宮廷之物，歸于我家祖上，已傳七八代之久。撫之如柔膚，叩之似金聲。素享“孩兒面”之美譽(yù)。蘇東坡曾贊“孩兒面”——‘澀不留筆，滑不拒墨’?？刹皇菂^(qū)區(qū)兩萬(wàn)元就能買賣之物啊!”
遂向其妻暗使眼色，其妻領(lǐng)悟，轉(zhuǎn)身取一信相贈(zèng)，言內(nèi)有五千元，聊謝歸還誠(chéng)意……青年堅(jiān)拒不受。
友人說(shuō)：“請(qǐng)稍候。我為你寫一條幅，可愿收下?”
青年微笑，說(shuō)這是很高興收下的。
于是友人鋪展紙幅，便用那“孩兒面”細(xì)細(xì)研墨。研罷，懸筆在手，似一時(shí)不知該寫什么，側(cè)目求援視我……我沉吟有頃，想出四句話：世人皆圖幣，君子古心來(lái)，孩兒面依舊，樸拙放異彩!
友人隨聲落筆，果然龍飛蛇舞，墨跡不凡!
我望著那青年，心中暗思——好一段古硯情!好一塊“孩兒面”!好一位品性古樸未染的青年!
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.青年來(lái)京歸還古硯，將古硯包裹得里三層外三層，藏布袋里，足見(jiàn)青年的小心謹(jǐn)慎和對(duì)古硯的無(wú)比珍視，因?yàn)樗宄@是一塊非常值錢的古硯。
B.小說(shuō)中“我”不僅是故事的講述者，也是故事的參與者?！拔摇痹谥v述故事的同時(shí)，又適時(shí)地對(duì)“青年”流露出欽佩之情。
C.汪銘老先生當(dāng)年冒險(xiǎn)從熊口下抱出孩子，固然見(jiàn)出它見(jiàn)識(shí)不凡，但也說(shuō)明他大膽冒失，所以才有了后來(lái)伐樹的危險(xiǎn)，差點(diǎn)喪失了性命。
D.小說(shuō)注重對(duì)人物的語(yǔ)言和心理描寫，當(dāng)聽(tīng)到父親要將青年當(dāng)成親生兒子一樣時(shí)，友人與妻對(duì)視，囁嚅而言，害怕青年此來(lái)會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)。
E.小說(shuō)結(jié)尾友人展紙揮毫，題字相贈(zèng)，不僅產(chǎn)生突轉(zhuǎn)的戲劇性效果，余韻悠長(zhǎng)，而且更好地突現(xiàn)出人情美，深化了作品的主題。
(2)小說(shuō)以“孩兒面”為題，有哪些作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)在刻畫林區(qū)青年這一形象時(shí)，主要突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說(shuō)主要寫青年來(lái)京歸還古硯，但幾乎一半篇幅是在寫青年講述一段往事。作者為什么這樣處理?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第II卷(表達(dá)題)
四、語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)(20分)
12.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
?、儆傻仄α髅ソM成的強(qiáng)拆隊(duì)曾橫行無(wú)忌，無(wú)法無(wú)天，昨天終于被公安機(jī)關(guān)依法批捕，廣大市民無(wú)不________________。
②《羋月傳》中孫儷對(duì)不同階段羋月內(nèi)心世界的把握精準(zhǔn)到位，表演舉重若輕，觀眾____________________。
?、垡幌蛐愿裰甭实鸟T“小剛炮”面對(duì)個(gè)別別有用心的記者故意挑事的提問(wèn)再次_____________________，直接對(duì)該記者痛加斥責(zé)，揭露其唯恐天下不亂的惡毒用心。
A.拍案叫絕、拍手稱快、拍案而起
B.拍案而起、拍案叫絕、拍手稱快
C.拍手稱快、拍案叫絕、拍案而起
D.拍手稱快、拍案而起、拍案叫絕
13.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.如果污染排放企業(yè)采取使用低硫優(yōu)質(zhì)煤、提高污染治理設(shè)施運(yùn)行效率、減輕生產(chǎn)負(fù)荷等措施，就能把二氧化硫、煙(粉)塵、氮氧化物排放濃度控制在 現(xiàn)行排放標(biāo)準(zhǔn)限值的80%以下。
B.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵儀式上，中國(guó)三軍儀仗隊(duì)陣容規(guī)模不僅創(chuàng)下歷史之最，而且女兵軍樂(lè)隊(duì)也首次亮相。
C.發(fā)生在印度孟買的火車脫軌事故，是由于機(jī)車設(shè)備陳舊、人員超載、事故預(yù)警機(jī)制缺失等因素造成的，相信相關(guān)人員會(huì)受到應(yīng)有的懲處。
D.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)高校通過(guò)本科教學(xué)工程、科教結(jié)合協(xié)同育人行動(dòng)計(jì)劃、卓越人才培養(yǎng)計(jì)劃等，正在努力回答“錢學(xué)森之問(wèn)”的答案。
14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
如何彌合社會(huì)信任鏈條，是擺在微博面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。_____。____，____。_____，___。____，于是，在這個(gè)時(shí)期，社會(huì)化的手段就成為治理微博亂象的 “次優(yōu)選擇”。
?、?gòu)默F(xiàn)實(shí)情況看，市場(chǎng)化的手段在重塑微博公信力上是不得力的
?、谌藗兗南Ｍ谥贫冉ㄔO(shè)的得力
?、劭晒┻x擇的力量無(wú)外乎三種——政府、市場(chǎng)和社會(huì)
?、苡谑侨藗儽銓⒛抗饩劢乖谡蜕鐣?huì)上，而政府理所當(dāng)然成為了首選
⑤然而，制度建設(shè)始終跑不過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)的飛速發(fā)展
?、藓粲跫訌?qiáng)法制和信息認(rèn)證機(jī)制建設(shè)，完善微博的管理辦法
A.④②⑥①③⑤ B.④②⑤⑥①③ C.③①④②⑥⑤ D.③①②④⑤⑥
15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
民間剪紙來(lái)源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把 ① 以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá) ② ，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此 ③ 成為剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一。
16.來(lái)到陌生的地方，不同的人有不同的感覺(jué)，不同的行為，請(qǐng)根據(jù)要求續(xù)寫句子。(6分)
要求：①語(yǔ)意合理連貫，符合語(yǔ)境。
?、谶\(yùn)用與例句相同的修辭手法。
③句式相同，字?jǐn)?shù)大致相等。
來(lái)到陌生的賈府，林黛玉像一只失群的孤雁，步步留心，時(shí)時(shí)在意，生怕被人恥笑;來(lái)到陌生的魯鎮(zhèn)，祥林嫂_____________________________________________________;來(lái)到陌生的海域，桑地亞哥_____________________________________________________________________。
五、作文(60分)
17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一個(gè)年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇到一條惡狗擋道。年輕人并不與它對(duì)峙，而是繞道而行。
一路人見(jiàn)了，對(duì)年輕人說(shuō)，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢?年輕人說(shuō)，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。路人說(shuō)，在通往遠(yuǎn)方的途中，會(huì)遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰(zhàn)勝它們，那怎能到達(dá)遠(yuǎn)方呢?
年輕人回答說(shuō)，正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以才要有選擇地去避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程。有時(shí)，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。
路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
期中考試語(yǔ)文試卷(高一)參考答案
1、B。A項(xiàng)，張冠李戴，文中“《本草》‘神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之’”是為了證明“茶在我國(guó)出現(xiàn)很早”。C項(xiàng)，“早在三皇五帝時(shí)期，中國(guó)的茶業(yè)已經(jīng)在巴蜀地區(qū)興起”這一說(shuō)法與原文不符，原文是“中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，六朝以前的茶史資料表明，中國(guó)的茶業(yè)最初興起于巴蜀。茶的歷史可推到三皇五帝。”D項(xiàng)，“‘茶’這個(gè)字在漢代才出現(xiàn)”這一說(shuō)法與原文不符，根據(jù)原文可知“‘茶’這個(gè)字在漢代就有了”。
2、D項(xiàng)，“正是因?yàn)槠斩杼厥獾乃幚碜饔谩边@一說(shuō)法不全面，屬于以偏概全，根據(jù)原文可知原因還有 “普洱茶的品質(zhì)優(yōu)良不僅表現(xiàn)它的香氣、滋味等飲用價(jià)值上”。
3、D.A項(xiàng)，“起著精神和社會(huì)作用”這一說(shuō)法與原文不符，原文是“茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的精神、社會(huì)作用”。B項(xiàng)，“這導(dǎo)致了唐代茶文化的形成”這一說(shuō)法有誤，原文是“唐代茶文化的形成與禪教的興起有關(guān)”，兩者之間沒(méi)有必然的因果聯(lián)系，此處屬于強(qiáng)加因果。C項(xiàng)，根據(jù)原文“宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)?！笨芍珻項(xiàng)顛倒了因果關(guān)系。
4、A.注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，如“默默者顯”“諤諤者絀”句式一致，中間要斷開;也可借助標(biāo)志詞，如“而”“此”常用于句首，其前要斷開。另外本句中還可根據(jù)一些名詞，如“職”“乘輿”“言官”等即可作出判斷。
5、D項(xiàng)對(duì)“謚號(hào)”的解說(shuō)不當(dāng)，正確的說(shuō)法是：謚號(hào)，為東亞(包括中國(guó)、朝鮮、越南、日本)古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。帝王的謚號(hào)一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予?！坝泄?jī)的平民”不會(huì)被授予謚號(hào)。
6、C項(xiàng)“王汝訓(xùn)準(zhǔn)備將他們繩之以法;因操之過(guò)急……”錯(cuò)誤，根據(jù)原文內(nèi)容“應(yīng)參持之急，檄烏程知縣張應(yīng)望按之”來(lái)看，“操之過(guò)急”的是彭應(yīng)參。
7、第一句得分點(diǎn)：“狼籍”、“發(fā)”、“荒徼”、句子大意;第二句得分點(diǎn)：“親”、“以”、“不之罪”(賓語(yǔ)前置)、句子大意。
(1)每次上疏一出，到處受賄。部曹吳正志一揭發(fā)他的罪行，就被貶到荒遠(yuǎn)的地方。(5分)
(2)祭祀祖廟，皇上不想親自去。王汝訓(xùn)極力勸諫?；噬虾軕嵟?yàn)樗f(shuō)的是直話，也沒(méi)有怪罪他。(5分)
8、詩(shī)中前三聯(lián)著意描寫夜里山中澄澈寂靜的景象。通過(guò)描寫夜色中清幽淡雅的花香、潺潺的溪水聲、鳥兒的鳴叫聲以及草上露水、松林之風(fēng)，渲染了月夜的靜謐氛圍，凸顯了詩(shī)人月下獨(dú)行的落寞心境。結(jié)句詩(shī)人筆鋒陡轉(zhuǎn)，以“無(wú)限情”直接抒發(fā)了自己不因失意而消沉之情懷。(4分)
9、詩(shī)中運(yùn)用了襯托、擬人、用典、綜合運(yùn)用多種感官描寫等多種藝術(shù)手法。
?、僖r托手法。首聯(lián)以深夜在茅屋里聽(tīng)到溪聲，反襯出山間的寂靜。(或：頷聯(lián)以人往的動(dòng)態(tài)、鳥鳴之聲襯空山之靜。)②擬人手法。頸聯(lián)中的“不辭”“偏與”賦予“草露”“松風(fēng)”人的情感，表達(dá)出與自然默契合一的快樂(lè)。③用典。尾聯(lián)運(yùn)用《猗蘭操》一典，表達(dá)詩(shī)人感傷自己生不逢時(shí)的情感。④綜合運(yùn)用多種感官描寫。嗅覺(jué)：夜色中清幽淡雅的花香;聽(tīng)覺(jué)：潺潺的溪水聲、鳥兒的鳴叫聲、松林之風(fēng);視覺(jué)：草上露水。(一點(diǎn)兩分，答出三點(diǎn)即可，共六分)
10、(1)艱難苦恨繁霜鬢、 潦倒新停濁酒杯
(2)是故弟子不必不如師、 師不必賢于弟子
(3)其間旦暮聞何物、杜鵑啼血猿哀鳴
11、(1)BD
A項(xiàng)“因?yàn)樗宄@是一塊非常值錢的古硯”錯(cuò)誤，從文中看，青年并不是圖錢的人，他注重的是承諾。C項(xiàng)“也說(shuō)明他大膽冒失”這應(yīng)表現(xiàn)了他的智慧，并且這一情節(jié)與后面的伐樹出事沒(méi)有必然聯(lián)系。E項(xiàng)“產(chǎn)生突轉(zhuǎn)的戲劇性效果”表述不準(zhǔn)確。(答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答AC不給分。)
(2)①小說(shuō)是以古硯“孩兒面”為線索，集中、緊湊地展開故事情節(jié)的。
?、谕ㄟ^(guò)歸還古硯“孩兒面”突出人物形象，既表現(xiàn)出青年古樸美好的品格，也刻畫出友人的內(nèi)心世界。
?、垡浴昂好妗睘轭}，引出一段感人至深的古硯情，有利于表達(dá)主題，突出人情之美。
(3)①謹(jǐn)守信用。僅為當(dāng)年的一句托詞，青年千里迢迢歸還古硯孩兒面。
?、诠艠愕础e人出高價(jià)求購(gòu)孩兒面，青年不為所動(dòng)：一無(wú)所求，友人以錢酬謝，他也拒不接。③堅(jiān)持執(zhí)著。為了歸還古硯，青年十幾年間專程到北京四五次。
?、苄拇娓卸鳌Ｖ灰蛲翥懏?dāng)年從熊口救過(guò)自己，青年臨走還不忘向老先生遺像鞠躬作別。
(4)①?gòu)墓适虑楣?jié)看，這段往事是對(duì)古硯來(lái)歷的必要交待，這才有了小說(shuō)歸還古硯的故事，而且使得情節(jié)有了波瀾。
②從藝術(shù)表現(xiàn)看，這是小說(shuō)的插敘部分，不僅補(bǔ)充人物和事 件，使內(nèi)容豐富充實(shí)，而目小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加曲折有致。
?、蹚娜宋锼茉炜?，也表現(xiàn)出上一輩人的勇敢、智慧、樸實(shí)、犧牲、友愛(ài)的精神品格。
?、軓乃枷雰?nèi)涵看，這段古硯情，蘊(yùn)含著作者對(duì)苦難環(huán)境中人與人之間樸實(shí)友愛(ài)精神的贊嘆之情，豐富了小說(shuō)內(nèi)涵，突出了小說(shuō)人情美的主題。
12、C.拍案叫絕：形容非常贊賞。拍手稱快：多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。拍案而起：一拍桌子猛地站起來(lái)。形容非常憤慨。①句“由地痞流氓組成的強(qiáng)拆隊(duì)”被依法批捕，可知應(yīng)選“拍手稱快”，由此排除AB兩項(xiàng);②句講的是演員演技好，應(yīng)選“拍案叫絕”，再排除D項(xiàng)。故本題應(yīng)選C。
13. A。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，兩個(gè)分句的主語(yǔ)不一致，所以關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)要放在主語(yǔ)的前面，應(yīng)把“不僅”放到“中國(guó)三軍儀仗隊(duì)陣容規(guī)?！鼻?。C項(xiàng)，句式雜糅，“由于……造成的”可改為“由于……”或者“由……造成的”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“回答……答案”可改為“尋找……答案。
14.C.③著眼整體，為總述句，總結(jié)微博彌合社會(huì)信任鏈條的力量來(lái)源;①先說(shuō)“市場(chǎng)化”的手段不得力，④然后從“政府”“社會(huì)”角度解決;②承接“政府”談“制度建設(shè)”，⑥進(jìn)一步解釋②中的制度建設(shè)，⑤承接上文，形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，闡述“制度”建設(shè)跟不上互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展。
15 .①把他們對(duì)生活的感悟
?、谥卦诒憩F(xiàn)神似
?、劭鋸埡妥冃?/p>
16.(示例)祥林嫂像一只受驚的小鹿，躲躲閃閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐被人奚落;桑迪亞哥像一頭受傷的雄獅，饑寒交迫，疲憊不堪，對(duì)付鯊魚進(jìn)攻。
17.這是一則材料作文，材料的核心是兩種觀點(diǎn)的碰撞：對(duì)于困難、 障礙等，一是繞道——“正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以才要有選擇地去避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程。有時(shí)，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑”;一是掃平——“在通往遠(yuǎn)方的途中，會(huì)遇到許許多多像‘惡狗擋道’一樣的障礙，你不去一一戰(zhàn)勝它們，那怎能到達(dá)遠(yuǎn)方呢”。材料傾向于第一種觀點(diǎn)——繞道。據(jù)此可以確定如下寫作方向：
?、賹W(xué)會(huì)繞道。
②變通可以讓我們走得更順。
③糾纏于小事會(huì)阻礙前進(jìn)的步伐。
?、芎娩撚迷诘度猩稀?/p>
?、莼乇芘c逃避。
?、蘩@道與掃平。
?、哂龅矫懿灰@道走。
……
文言文參考譯文：
王汝訓(xùn)，字古師，山東聊城人。隆慶五年中進(jìn)士，授職元城知縣，逐漸升到光祿少卿。吏科都給事中海寧陳與郊是大學(xué)士王錫爵的門生，又依附申時(shí)行，很專橫。王汝訓(xùn)上疏列出他的罪行，說(shuō)：“陳與郊今天推薦巡撫，明天推薦監(jiān)司。每次上疏一出，到處受賄。部曹吳正志一揭發(fā)他的奸情，就被貶到荒遠(yuǎn)的地方。吏部尚書楊巍也曾對(duì)侍郎趙煥說(shuō)他是個(gè)小人，陳與郊請(qǐng)求皇上立即將楊巍罷官?？频辣臼亲h論國(guó)事的，不吭聲的人被提拔，直言進(jìn)諫的人被貶退。有時(shí)直言冒犯皇上，還蒙皇上寬容。但稍稍涉及到當(dāng)?shù)赖娜?，立即遭到貶斥。言官不難犯顏直諫，難在借刀殺人，這是為什么呢?天下唯有公正才能讓人信服。現(xiàn)在言官不論說(shuō)的對(duì)還是不對(duì)，被議論的人不論是正是邪，都模棱兩可，從中調(diào)停。乞求皇上特令吏部，以后升遷，轉(zhuǎn)入科道，不要厭惡異己喜歡同類，不要好阿諛之人而憎惡正直的大臣。”這時(shí)，楊巍因?yàn)閳?zhí)政的緣故，與陳與郊培養(yǎng)感情。聽(tīng)到王汝訓(xùn)言詞中引用了他的話諷刺陳與郊，很生氣，說(shuō)：“我沒(méi)有詆毀過(guò)陳汝郊。王汝訓(xùn)以光祿侍臣身份攻擊言官，正是嚴(yán)重分裂政體的人?！庇谑菍⑼跞暧?xùn)調(diào)往南京。沒(méi)有多久，陳與郊因兒子殺人犯了死罪，郁郁而終。
王汝訓(xùn)入朝廷為太常少卿。孟秋時(shí)節(jié)，祭祀祖廟，皇上不親自去。王汝訓(xùn)極力勸諫?；噬虾軕嵟?，但因?yàn)樗f(shuō)的是直話，也不怪罪他。不久，他升為太仆卿，調(diào)為光祿。王汝訓(xùn)先前為少卿時(shí)，寺中每年花費(fèi)二十萬(wàn)，到這時(shí)濫增四萬(wàn)多。王汝訓(xùn)依據(jù)《會(huì)典》，請(qǐng)求將內(nèi)府的食用全部減去，皇上不許。
萬(wàn)歷二十二年，他改任左僉都御史。王汝訓(xùn)生性耿直、廉潔，嫉惡如仇。巡撫御史南昌彭應(yīng)參平素也以正直、嚴(yán)厲著稱，兩人互相支持全力鋤除豪門。烏程原尚書董份、祭酒范應(yīng)期居家行為多有不軌，王汝訓(xùn)正準(zhǔn)備將他繩之以法。剛好彭應(yīng)參到了，與范應(yīng)期有仇的人家千余人遮蔽道路、呈 上牒子。彭應(yīng)參操之過(guò)急，命令烏程知縣張應(yīng)望抓住他，范應(yīng)期自殺身亡，他的妻子吳氏到官府喊冤?；噬厦畲杜響?yīng)參，在獄中審問(wèn)，革去王汝訓(xùn)的職務(wù)，
王汝訓(xùn)在家十五年后，起用為南京刑部右侍郎。后召改為工部，署理部事。起初，礦稅興起，以資助修建大殿為名，后全部輸入內(nèi)庫(kù)，不足以營(yíng)建大殿，而四方采伐樹木的需要多達(dá)千萬(wàn)，經(jīng)費(fèi)更加不夠，王汝訓(xùn)屢次請(qǐng)求發(fā)放錢財(cái)補(bǔ)助工程，都沒(méi)有得到答復(fù)。在工部一年多的時(shí)間里，大力整治過(guò)去的陋習(xí)?；鹿僬?qǐng)求經(jīng)費(fèi)，就上奏堅(jiān)持不給，節(jié)省無(wú)益費(fèi)用數(shù)萬(wàn)。死后，被贈(zèng)為工部尚書，謚號(hào)恭介。
高一語(yǔ)文下學(xué)期期中看到試題
第I卷閱讀題
―、現(xiàn)代文閱讀(9分)
閱讀下面的文宇，完成1-3題。(9分，每小題3分)
“丹培拉”與東方意蘊(yùn)
程俊禮
繪畫材料與作品的畫面品質(zhì)及技法、語(yǔ)言有著緊密的聯(lián)系。縱觀西方繪畫，材料幾經(jīng)變更，語(yǔ)言也從客觀寫實(shí)轉(zhuǎn)向藝術(shù)家主觀情感的自由表達(dá)。西方藝術(shù)家曾從日本浮世繪等亞洲藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，但是對(duì)于中國(guó)畫水墨意蘊(yùn)和中國(guó)畫所特有的精神情感的表意方式卻鮮有深入探究。為了尋求更廣闊的藝術(shù)表達(dá)空間，我嘗試運(yùn)用“丹培拉”這一西方傳統(tǒng)繪畫形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味，以求賦予這一傳統(tǒng)繪畫形式以新的面貌，借此展開我的藝術(shù)探索。
“丹培拉”是英語(yǔ)Tempera的音譯，通常稱作“蛋彩畫”，起源于古希臘、古羅馬時(shí)期，是歐洲最古老的畫種之一。丹培拉主要以蛋清或蛋黃等易融水媒介作為繪畫顏料的調(diào)和劑，有多種混合方式。它多水時(shí)薄如水彩，透明流暢;少水時(shí)則飽滿沉穩(wěn)，速干的特性適于多層次的細(xì)膩描繪。在中世紀(jì)__美術(shù)中，丹培拉得到了前所未有的發(fā)展，并在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到頂峰，16世紀(jì)隨著油畫的興起逐漸衰退，但至今仍廣為流傳，成就了倫勃朗、波提切利、弗朗西斯科、安德魯•懷斯等繪畫大師和他們的傳世經(jīng)典之作，體現(xiàn)出丹培拉獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
多層次的描繪讓傳統(tǒng)丹培拉繪畫的制作過(guò)程耗時(shí)費(fèi)力。但其速干的特性是否也適用于主觀情感的即時(shí)宣泄?是否為表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味提供了可能性呢?我在藝術(shù)實(shí)踐中常常思考，如何將丹培拉和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的思想表述相融會(huì)，如何以一種中國(guó)式的寫意觀，在丹培拉色彩的流動(dòng)中表達(dá)個(gè)人生存體驗(yàn)和對(duì)大自然的審美解讀。
中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“意在筆先”?！耙狻迸c意境、意象相關(guān)，是畫家在情景交融的狀態(tài)下物我合一的藝術(shù)表達(dá)。正是在“意”的揮寫中，畫家將自然的存在狀態(tài)與人的生命形態(tài)進(jìn)行了鏈接，就像孔子“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的闡釋一般?！巴鈳熢旎械眯脑础?。我試圖在丹培拉的色彩揮寫中，追求客觀描摹和主觀精神的發(fā)揮中主客觀統(tǒng)一的審美意境，體悟王國(guó)維的“有我之境”和“無(wú)我之境”。在中國(guó)油畫家主動(dòng)追求油畫本土化、民族化的今天，以丹培拉這一西方繪畫形式追求中國(guó)傳統(tǒng)文人畫意韻的“西語(yǔ)式表達(dá)”，寫“胸中逸氣”，表“象外之意”。
為此，我以中國(guó)式的寫意形式，對(duì)適合細(xì)膩描繪的傳統(tǒng)丹培拉繪畫材料進(jìn)行了顛覆式運(yùn)用，在自然風(fēng)景的描繪等藝術(shù)實(shí)踐中，更注重色彩運(yùn)用的直覺(jué)性、隨機(jī)性，強(qiáng)調(diào)西方表現(xiàn)主義和東方表現(xiàn)性繪畫異質(zhì)同構(gòu)的審美特質(zhì)。我希望通過(guò)作品傳達(dá)一種更加接近東方古典哲學(xué)精神的境界，在色彩的流動(dòng)中，讓西方的丹培拉更多一抹東方意蘊(yùn)。
1.下列關(guān)于“丹培拉”的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.丹培拉是一種西方傳統(tǒng)繪畫形式，作者借它來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味。
B.丹培拉起源于古希臘、古羅馬時(shí)期，通常稱作“蛋彩畫”。
C.丹培拉繪畫顏料采用的調(diào)和劑主要是蛋清或蛋黃等易融水媒介，有多種混合方式。
D.丹培拉在中世紀(jì)__美術(shù)和文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)展并達(dá)到頂峰，16世紀(jì)逐漸衰退。
2.下列對(duì)丹培拉至今仍廣為流傳的原因分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.具有適于多層次的細(xì)膩描繪的速干特性的繪畫顏料讓傳統(tǒng)丹培拉繪畫制作耗時(shí)費(fèi)力。
B.丹培拉有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)魅力，成就了一批著名的繪畫大師及其傳世經(jīng)典之作。
C.丹培拉繪畫的速干性適于主觀情感的即時(shí)宣泄，為表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味提供了可能。
D.中國(guó)畫家想對(duì)丹培拉繪畫材料進(jìn)行顛覆運(yùn)用以創(chuàng)作更接近東方古典哲學(xué)精神境界的作品。
3.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.隨著西方繪畫材料的變更，語(yǔ)言也從客觀寫實(shí)轉(zhuǎn)向藝術(shù)家主觀情感的自由表達(dá)，說(shuō)明繪畫
材料決定著作品畫面品質(zhì)、技法、語(yǔ)言。
B.西方藝術(shù)家曾汲取了日本浮世繪藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，卻沒(méi)有探究中國(guó)畫水墨意蘊(yùn)和精神情感的表
意方式。
C.作者在藝術(shù)實(shí)踐中已將丹培拉和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的思想表述相融會(huì)，以一種中國(guó)式的寫意觀
表達(dá)個(gè)人生存體驗(yàn)和對(duì)大自然的審美解讀。
D.作者試用“丹培拉”來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫的意象韻味，是想賦予丹培拉以新的面貌，更多一份東
方意蘊(yùn)，尋求更廣闊的藝術(shù)表達(dá)空間。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)閱讀下面這篇文言文，完成4-7題。(19分)
石鐘山記
蘇軾
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬①置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣②而聆之，南聲函胡，北音清越，桴③止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉④。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰⑤如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅⑥，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳⑦之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吰者，周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
【注釋】①磬(qìng)：古代打擊樂(lè)器，形狀像曲尺，用玉或石制成。②扣，通“叩”，敲擊，敲打。③桴(fú)：鼓槌。④硿硿(kōng )焉：硿硿的(發(fā)出響聲)。⑤噌(chēng )吰( hóng )：形容聲音洪亮。⑥罅(xià )：裂縫。⑦窾(kuǎn )坎(kǎn )鏜(tāng)鞳(tà)：窾坎，擊物聲;鏜鞳，鐘鼓聲。
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.大石側(cè)立千尺/如猛獸奇鬼/森然欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/
又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/
B.大石側(cè)立千尺/如猛獸奇鬼森然/欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/
又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/
C.大石側(cè)立千尺/如猛獸奇鬼/森然欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/
又有若老人咳/且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也/
D.大石側(cè)立/千尺如猛獸奇鬼/森然欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/
又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.經(jīng)即作為思想、道德、行為等標(biāo)準(zhǔn)的書，亦稱宗教中講教義的書，或稱某一方面事
物的專著?！端?jīng)》是中國(guó)第一部記述水系的專著，它簡(jiǎn)要記述了全國(guó)137條主要
河流的水道情況。
B.中國(guó)干支歷采取天干地支計(jì)算年、月、日、時(shí)，就是把天干和地支按照一定的順序
不重復(fù)地搭配起來(lái)，用來(lái)作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的代號(hào)，如“丁丑”。
C.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱
號(hào)以褒獎(jiǎng)善行,稱為謚或謚號(hào)，如周景王、魏莊子。
D.公元前522年周景王鑄造了一套名叫“無(wú)射(yì)”的大型編鐘。無(wú)射是十二律
中的第十一律，因鐘聲合乎無(wú)射的意律，故用“無(wú)射”作鐘名。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.作者運(yùn)用了比喻的修辭方法和以動(dòng)襯靜的手法，把大石、棲鶻、水波的形態(tài)或聲音
描繪得形象逼真，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的圖景，繪形繪聲，寫得十分出色。
B.文章描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，
烘托出親身探訪的不易。
C.作者寫了兩處水聲，都寫得比較舒緩，有徐察細(xì)勘之意;對(duì)兩處鳥叫的描寫也大致
相同，都是先寫其聲，后寫其名。
D.作者在和兒子談話中將兩種聲音與“周景王之無(wú)射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，
肯定自己的考察結(jié)果，點(diǎn)出以鐘名山的緣由。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
(2)而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首古體詩(shī)，完成8-9題。(11分)
擬古(其七)
陶淵明
日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。
佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。
歌竟長(zhǎng)太息，持此感人多。
皎皎云間月，灼灼月中華。
豈無(wú)一時(shí)好，不久當(dāng)如何?
8.第二句中的“扇”字是常見(jiàn)的字眼，為什么卻顯得新鮮有味?(6分)
9.請(qǐng)你簡(jiǎn)析“豈無(wú)一時(shí)好，不久當(dāng)如何”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感慨。(5分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫下列篇句中的空缺部分，限選 6個(gè)小題;超過(guò) 6個(gè)按前 6個(gè)計(jì)分。(6分)
(1) ，長(zhǎng)路漫浩浩。(《涉江采芙蓉》 )
(2)巴東三峽巫峽長(zhǎng)， !(酈道元《三峽》)
(3)淇則有岸， 。 (《氓》)
(4)
，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)
(5)何以解憂， 。(曹操《短歌行》)
(6) ，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。(王安石《游褒禪山記》)
(7) ，桃李羅堂前(陶淵明《歸園田居(其一)》)
(8)低頭弄蓮子，
。(《西洲曲》)
三、文學(xué)類文本閱讀(24分)
11.閱讀下面這篇散文，完成(1)-(4)題。(24分)
清塘荷韻
季羨林
?、贅乔坝星逄翑?shù)畝。記得三十多年前初搬來(lái)時(shí)，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來(lái)時(shí)移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，再也不見(jiàn)什么荷花了。
②我腦袋里保留的舊的思想意識(shí)頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺(jué)得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒(méi)有強(qiáng)，最好的最理想的當(dāng)然是荷花。
?、塾腥藦暮眮?lái)，帶來(lái)了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說(shuō)，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能長(zhǎng)出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽(tīng)天由命了。
?、苓@樣一來(lái)，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面。可是，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒(méi)有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過(guò)了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光?？墒牵衣N盼的水面卻仍然沒(méi)有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來(lái)的硬殼蓮子，由于人力無(wú)法解釋的原因，大概不會(huì)再有長(zhǎng)出荷花的希望了。我的目光無(wú)法把荷葉從淤泥中吸出。
?、莸?，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛(ài)，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且只長(zhǎng)出了五六個(gè)葉片。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
?、拚嬲钠孥E出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過(guò)，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長(zhǎng)葉的時(shí)候，在去年飄浮的五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長(zhǎng)出了一大片綠葉，而且看來(lái)荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒(méi)有停止行動(dòng)，因?yàn)樵陔x開原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長(zhǎng)出了葉片。葉片擴(kuò)張的速度，擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來(lái)平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里聚集來(lái)了力量，有一些竟然躍出水面，長(zhǎng)成了亭亭的荷葉。原來(lái)我心中還遲遲疑疑，怕池中長(zhǎng)的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來(lái)，我心中的疑云一掃而光;池塘中生長(zhǎng)的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒(méi)有白等。
?、咛斓孛壬f(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。只要你肯費(fèi)力來(lái)觀察一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)?，F(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來(lái)了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展。我無(wú)法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動(dòng)。反正從露出水面的荷葉來(lái)看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前的這個(gè)局面。
?、喙忾L(zhǎng)荷葉，當(dāng)然是不能滿足的。據(jù)了解荷花的行家說(shuō)，我門前池塘里的荷花，同燕園其它池塘里的，都不一樣。其它地方的荷花，顏色淺紅;而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個(gè)復(fù)瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時(shí)讀舊詩(shī)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！睈?ài)其詩(shī)句之美，深恨沒(méi)有能親自到杭州西湖欣賞一番?，F(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象，是我把西湖從杭州搬到燕園里來(lái)了。豈不大快人意也哉!前幾年才搬到朗潤(rùn)園來(lái)的周一良先生賜名為“季荷”。我覺(jué)得很有趣，又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎?
?、崆澳旰腿ツ辏慨?dāng)夏月塘荷盛開時(shí)，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！蔽掖_實(shí)覺(jué)得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩(shī)話上讀到兩句詩(shī)：“池花對(duì)影落，沙鳥帶聲飛?！弊髡呱钕У诙鋵?duì)仗不工。這也難怪，像“池花對(duì)影落”這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢?
?、膺B日來(lái)，天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了。再過(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰，連殘荷花也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)，它們的夢(mèng)一定能夠圓的?！凹热欢斓搅耍禾爝€會(huì)遠(yuǎn)嗎?”
?我為我的“季荷”祝福。
(有刪節(jié))
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞不正確的兩項(xiàng)是( )()(4分)
A.作者在文中為表現(xiàn)荷韻，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合，并運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比、引
用等多種表現(xiàn)手法。
B.荷花從無(wú)到有、從稀少到繁茂的生長(zhǎng)過(guò)程，表現(xiàn)了蓮荷頑強(qiáng)的生命力，給人以欣
慰和希望。
C.本文語(yǔ)言沉郁頓挫、含蓄多情，描寫生動(dòng)有趣，給人一種禪境的理趣和強(qiáng)烈的美
感體驗(yàn)。
D.本文與其說(shuō)是寫荷花，還不如說(shuō)是寫季先生的人生感悟;對(duì)荷抒情，以荷喻人，
借荷明理，是這篇散文最大的成功之處。
E.本文與朱自清《荷塘月色》相比，創(chuàng)作背景不同，但描寫重點(diǎn)相似，手法和情趣
也大同小異。
(2)燕園的“季荷”有什么特點(diǎn)?根據(jù)文意分點(diǎn)概括。(6分)
(3)這篇散文題為“清塘荷韻”，本應(yīng)詳寫葉之神、花之韻，為什么還要在第④～⑥節(jié)
詳寫荷葉的生長(zhǎng)?(6分)
(4)如果說(shuō)周敦頤筆下的荷是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷是撫慰心靈的舞者，那
么季老筆下的荷應(yīng)該是什么呢?請(qǐng)結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)你的理由。(8分)
第Ⅱ卷(表達(dá)題)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(21分)
12.下列字音和字形全都正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.梵語(yǔ)(fàn ) 攀緣 水龍頭 東漸于海(jiān)
B.供養(yǎng)(gòng) 鏤刻(lòu ) 殊不知 委曲求全
C.夾裙(jiá ) 露臉(lòu )琉璃榻 林林種種
D.抑或 占卦(zhān) 峭楞楞(léng) 良晨吉日
13.下面各句中劃線詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.2015年梅西在不停地創(chuàng)造輝煌，3月，梅西被西甲官網(wǎng)評(píng)為“史上最佳球員”。
他的快速球球路很直，且控球精確，而變速球與滑球的準(zhǔn)頭也不遑多讓。
B.一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能
感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩
不到實(shí)足。
C.金庸靈活運(yùn)用還珠小說(shuō)中的奇妙素材,含英咀華,所過(guò)皆化;再將西洋文學(xué)技巧及
電影手法予以捏合,乃使武俠小說(shuō)脫胎換骨,煥發(fā)新姿,普遍獲得世人肯定與重視。
D.學(xué)生自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，厚德載物的包容精神，貴和持中的和諧精神，正道直
行的正義精神以及修身、禮儀諸方面表現(xiàn)出來(lái)的文明素養(yǎng)，就是他們持之以恒地
進(jìn)行德育教育的巨大成果。
14.下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )(3分)
A.這部由第六代導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有鮮明的時(shí)代印記，講述了主人公拒絕平庸、
堅(jiān)守夢(mèng)想的成長(zhǎng)故事，具有極強(qiáng)的感染力，深深地打動(dòng)了觀眾。
B.作者觀察細(xì)致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲，都能激發(fā)他的靈感，都能從中
找到抒情敘事的切入點(diǎn)。
C.在此次成都市青少年科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們常圍在一起相互鼓勵(lì)并認(rèn)真總結(jié)得
失，贏得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是比賽的勝負(fù)。
D.作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生
活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。
15.請(qǐng)你在下面這段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，
邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)
一個(gè)人總是上網(wǎng)，不讀書，我認(rèn)為他是沒(méi)有文化的。① ?
文化就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書籍之
中。網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)處是迅速傳遞當(dāng)下的信息，它不讓人思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好，你上網(wǎng)
的時(shí)候也會(huì)思考。② ?我相信不是從網(wǎng)絡(luò)上得的，而是
?、?，有了這個(gè)底蘊(yùn)，這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)
被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右，所淹沒(méi)，他有自己的獨(dú)立思考。
16.請(qǐng)你緊扣下面的觀點(diǎn)，結(jié)合巴金《家》或雨果《巴黎圣母院》的有關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用排比
修辭手法，續(xù)寫一段意思完整的話，不少于60字。(6分)
不少文學(xué)作品都體現(xiàn)了“美丑對(duì)照”原則。 。
六、寫作(60分)
17.窗體頂端
17.閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒(méi)有價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，
紅給了我情熱，藍(lán)教給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀……從此以后，
我便溺愛(ài)于我的生命，因?yàn)槲覑?ài)它的色彩。
請(qǐng)以“為青春著色”為題，結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇字?jǐn)?shù)不少于800字的記敘文，
真實(shí)感人，記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式結(jié)合。
成都市五校聯(lián)考高2015級(jí)第二學(xué)期期中試題語(yǔ)文參考答案
1.D【解析】混淆了時(shí)段，原文是“在中世紀(jì)__美術(shù)中，丹培拉得到了前所未有的發(fā)展”，“在文藝
復(fù)興時(shí)期達(dá)到頂峰”。
2.B【解析】A這里指出了丹培拉的不足，不是丹培拉至今仍廣為流傳的原因。C將一種猜想說(shuō)成了現(xiàn)實(shí)，
也不是丹培拉至今仍廣為流傳的原因。D是作者的一種希望，不是丹培拉至今仍廣為流傳的原因。
3.D【解析】A推理不合邏輯，原文是“繪畫材料與作品的畫面品質(zhì)及技法、語(yǔ)言有著緊密的聯(lián)系?？v觀西
方繪畫，材料幾經(jīng)變更，語(yǔ)言也從客觀寫實(shí)轉(zhuǎn)向藝術(shù)家主觀情感的自由表達(dá)”。B表述太絕對(duì)化，原
文是“鮮有深入探究”。C將未然說(shuō)成必然，原文是“我在藝術(shù)實(shí)踐中常常思考，如何將丹培拉和中
國(guó)傳統(tǒng)繪畫的思想表述相融會(huì)，如何以一種中國(guó)式的寫意觀，在丹培拉色彩的流動(dòng)中表達(dá)個(gè)人生存體
驗(yàn)和對(duì)大自然的審美解讀”。
4.A【解析】巨大的山石在旁邊聳立著高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地像要撲打人;
山上宿巢的老鷹，聽(tīng)到人聲也受驚飛起來(lái)，在云霄中發(fā)出磔(zhé)磔的鳥鳴聲;又有一種像老人在
山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴(的叫聲)。
5.C【解析】謚號(hào)用以褒貶善惡，不只褒獎(jiǎng)善行。
6.C【解析】先寫出了“棲鶻”之名，寫水“大聲發(fā)于水上”。
7.(1)酈道元認(rèn)為(此山的)下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，(發(fā)出的)聲音好
像大鐘一般。(譯出“臨”“鼓”“搏”各1分，大意2分)
(2)而淺陋的人竟然用斧頭敲打(石頭的辦法)來(lái)尋求石鐘山得名的原因，還自己認(rèn)為得到了石鐘
山得名的真相。(譯出“陋”“考”“實(shí)”各1分，大意2分)
8. 扇，shān，動(dòng)詞，搖動(dòng)扇子加速空氣流動(dòng)，(1分)春風(fēng)搖動(dòng)扇子把微微的暖意一陣一陣送來(lái);(1分)
“扇”字運(yùn)用擬人手法，(1分)既準(zhǔn)確地寫出了春風(fēng)和煦的特點(diǎn)，(1分)又形象生動(dòng)地將無(wú)生命的
春風(fēng)寫得情意綿綿，(1分)傳達(dá)出心曠神怡之感，(1分)讀來(lái)格外親切，顯得新鮮有味。
9.“云間月”和“月中華”只是暫時(shí)的美好，不久的將來(lái)會(huì)怎么樣呢?(2分)詩(shī)人借對(duì)花月的嗟嘆，抒
發(fā)好景不長(zhǎng)、華年易逝、人生無(wú)常的感慨。(3分)
10.(1)還顧望舊鄉(xiāng) (2)猿鳴三聲淚沾裳
(3)隰則有泮 (4)學(xué)而不思則罔
(5)唯有杜康(6)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀
(7)榆柳蔭后檐(8)蓮子清如水
(6分，每空1分，錯(cuò)、漏、添字及順序顛倒均不給分。)
(1)C、E【解析】C語(yǔ)言評(píng)價(jià)不恰當(dāng)，應(yīng)該是清新自然、樸實(shí)真摯。E兩文描寫重點(diǎn)不同——朱文重點(diǎn)描寫月光下的荷塘和荷塘上的月色，而季文側(cè)重寫荷花從無(wú)到有、從稀少到繁茂的生長(zhǎng)過(guò)程;兩文情趣不同——朱文主要抒寫情感變化，季文重在表達(dá)人生感悟。(4分，每項(xiàng)2分。)
(2)①蓮芽歷經(jīng)三年方破殼而出;
?、诤扇~擴(kuò)張速度和范圍驚人;
?、酆苫ǜ咔婊ò昙t艷且繁多;
④蓮瓣對(duì)影落水面意境清幽。
(6分，每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即滿分。)
(3)①詳寫荷葉的生長(zhǎng)過(guò)程體現(xiàn)了荷花由無(wú)到有、由少到多的寫景狀物的脈絡(luò);
?、趯懢爸屑?xì)致地描寫作者或擔(dān)心或期盼的心理活動(dòng)，真切地表現(xiàn)了作者對(duì)荷的摯愛(ài)之情;
?、墼攲懞扇~的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)了歌頌頑強(qiáng)生命力的主旨;
?、茉攲懞扇~的生長(zhǎng)過(guò)程豐富了讀者的知識(shí)，增強(qiáng)了文章的趣味性。
(6分，每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即滿分。)
(4)(8分)①季老筆下的荷是張揚(yáng)生命的(1分)強(qiáng)者。(1分)蓮子暗暗積蓄力量，破殼而出;荷
花從無(wú)到有，從弱小到繁茂，(1分)“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，
讓人感悟到了生命的美麗和頑強(qiáng)。(1分)
?、诩纠瞎P下的荷也是徹悟生命的(1分)智者。(1分)荷塘清寂，流水脈脈，微風(fēng)乍起，蓮瓣
飄落，寧?kù)o安詳，飄逸灑脫，(1分)讓人感受到了面對(duì)生命消逝的超然、徹悟。(1分)
12.A【解析】B供養(yǎng)(gōng);C林林總總 ;D良辰吉日。
13.B【解析】A不遑多讓：不遑，表示沒(méi)有時(shí)間，來(lái)不及;不遑多讓多表示不比……差、跟……比起來(lái)毫
不遜色。B實(shí)足：確實(shí)足數(shù)的，如實(shí)足年齡。十足：1. 成色純，如：十足的黃金;2. 十分充足。C
含英咀華：英、華，花，這里指精華;咀，細(xì)嚼，引申為體味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼，比喻細(xì)
細(xì)地琢磨、領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的精華，也比喻詩(shī)文字畫等富有精華。D正道直行：比喻辦事公正。
14.A【解析】B項(xiàng)暗換主語(yǔ)，導(dǎo)致邏輯混亂;“都能從中找到”承前省略不當(dāng)，在“都”前加“他”。C
項(xiàng)一面對(duì)兩面配搭不當(dāng)， “贏得的”與“勝負(fù)”不搭配。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”應(yīng)放“電子商務(wù)”
后邊。
15.①什么叫文化
?、诘粋€(gè)人的好素質(zhì)從何而來(lái)(12字)
?、鬯约赫嬲x過(guò)一點(diǎn)書
(6分，每空2分。)
16.①向往自由、追求平等的新思想與禁錮人性、等級(jí)森嚴(yán)的舊禮教，年輕大膽、個(gè)性解放的新青年與衰
老保守、蠻橫專制的老太爺，聰明剛烈、純潔善良的鳴鳳與迂腐古怪、荒淫殘忍的馮樂(lè)山，《家》
在美丑對(duì)照中涌動(dòng)著生活的激流，凸顯了時(shí)代交替中的新舊沖突。
?、凇栋屠枋ツ冈骸分袗?ài)斯梅拉達(dá)的美麗絕倫與卡西莫多的奇丑無(wú)比，愛(ài)斯梅拉達(dá)的純潔善良與弗羅洛
的卑鄙毒辣，卡西莫多的丑陋外表與高尚內(nèi)心，美丑對(duì)照、善惡互現(xiàn)，既揭示了復(fù)雜真實(shí)的人性，
也描繪了紛繁多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提升了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。
(各110余字;排比2分，作品內(nèi)容2分，闡釋、連貫2分;字?jǐn)?shù)不足扣1-2分。)
17.【高考作文四川評(píng)分執(zhí)行細(xì)則】
一、作文無(wú)標(biāo)題扣2分。
二、基礎(chǔ)等級(jí)分按標(biāo)準(zhǔn)給分，即以“題意”“中心”“語(yǔ)言”“文體”為重點(diǎn)，全面衡量，準(zhǔn)確入等。
基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容判為四等的作文，表達(dá)項(xiàng)、特征等級(jí)項(xiàng)可在三等及其以下酌情給分。
三、特征等級(jí)分是總分的組成部分，不是獎(jiǎng)勵(lì)分，應(yīng)注意區(qū)分度，但不求全面，可依據(jù)等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
中“深刻”“豐富”“有文采”“有創(chuàng)新”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。特征等級(jí)分以“有
文采”“有創(chuàng)意”為重點(diǎn)。
四、凡認(rèn)為有政治觀點(diǎn)問(wèn)題的作文，可視為“立意不當(dāng)”，按等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求判分，并須交閱
卷組或指導(dǎo)委員會(huì)商量判卷。
五、確認(rèn)為抄襲的作文，提供核查線索，經(jīng)閱卷指導(dǎo)委員會(huì)核實(shí)后，按標(biāo)準(zhǔn)扣分，即“基礎(chǔ)等級(jí)分”
在四等之內(nèi)評(píng)分，“特征等級(jí)分”記0分。
六、作文不足800字，每少50字扣1分?？蹪M8分為止。若作文只有200字以內(nèi)而又未完篇者，在“內(nèi)
容”“表達(dá)”兩項(xiàng)中酌情給分，總分不超過(guò)10分，“特征等級(jí)分”記0分，不再減字?jǐn)?shù)分。200
—400字且未完篇者，扣完8分字?jǐn)?shù)后，“內(nèi)容”和“表達(dá)”在三等級(jí)以下考慮，“特征”在第四
等考慮。特殊文體除外，但應(yīng)提交小組討論判分。
七、每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不記，扣滿3分為止。
八、若因“缺題目”、“不足字?jǐn)?shù)”、“錯(cuò)別字”需減分的，就在評(píng)分欄中“缺題目”、“不足字?jǐn)?shù)”、
“錯(cuò)別字”填上應(yīng)減的分?jǐn)?shù)，若沒(méi)有減分，在相應(yīng)欄上記“0”。
九、全篇用外語(yǔ)寫作，一律記“0”分。全篇使用不規(guī)范漢字，交閱卷指導(dǎo)委員處理;局部使用不規(guī)范
漢字，交作文組長(zhǎng)處理。
【補(bǔ)】1.大眾分45分。2.高分、低分不受比例限制，盡量評(píng)出差距。3.非規(guī)定作文標(biāo)題扣2分。4.文
面差書寫差扣滿3分為止。
【文言翻譯】《水經(jīng)》說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有石鐘山?！贬B道元認(rèn)為下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢!到了唐代，李渤才去探尋它的所在地，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽(tīng)它們的聲音，南邊(那座山石)的聲音重濁而模糊，北邊(那座山石)的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了(敲擊)，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)(石鐘山命名)的原因。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。山石被敲打時(shí)能鏗鏘作響的，到處都這樣，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢?
元豐七年六月初九,我從湖北黃州坐船到汝州去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到(江西)湖口，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我本來(lái)就懷疑，根本不相信這說(shuō)法。到了晚上，月光明亮，我和蘇邁坐著小船來(lái)到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地像要撲打人;山上宿巢的老鷹，聽(tīng)到人聲也受驚飛起來(lái)，在云霄中發(fā)出磔磔的鳥鳴聲;又有一種像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。
我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，鐘聲洪亮像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫大為驚恐。我慢慢地觀察，原來(lái)山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深度，微微的水波涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便形成這種聲音。船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭正對(duì)著水的中心，上面可坐百來(lái)個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應(yīng)和，好像音樂(lè)演奏。因此我笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你知道那些(典故)嗎?那噌吰的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人(稱這山為“石鐘山”)沒(méi)有欺騙我啊!”
凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到，卻根據(jù)主觀猜測(cè)去推斷它的有或沒(méi)有(正不正確)，可以嗎?酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是說(shuō)得不詳細(xì);士大夫終究不愿夜晚乘著小船?？吭趹已陆^壁下面，所以不能知道真相;而漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)、記載。這就是世上沒(méi)有流傳下來(lái)(石鐘山得名由來(lái))的緣故。而淺陋的人用斧頭敲打石頭的辦法來(lái)尋求(石鐘山得名的)原因，自以為得到了事情的真相。我所以記下以上的經(jīng)過(guò)，是因?yàn)閲@惜酈道元的解釋過(guò)于簡(jiǎn)略，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。
【關(guān)于古詩(shī)】
【注釋】①扇：用作動(dòng)詞，吹動(dòng)。扇微和：春風(fēng)吹拂，天氣微暖。②佳人：美人。美清夜：愛(ài)清夜。達(dá)曙：到天明。酣：酒足氣振的樣子。這兩句是說(shuō)美人喜歡這清靜的夜晚，通宵喝酒唱歌。③歌竟：歌唱完了。此：指下文四句歌辭。持此：仗著這支歌曲。感人多：十分動(dòng)人。這兩句是說(shuō)美人唱完歌便長(zhǎng)聲嘆息，這首歌極其動(dòng)人。④皎皎：光明的樣子。灼灼：花盛的樣子。華：同“花”。⑤一時(shí)好：一時(shí)之美好。指“云間月”圓而又缺，“葉中花”開而復(fù)凋。這句和下句是說(shuō)月和花美在一時(shí)，不能長(zhǎng)久。
【譯文】日暮長(zhǎng)天無(wú)纖云，春風(fēng)微送氣溫和。佳人喜愛(ài)清澄夜，到曉酒酣歡唱歌。歌罷凄然長(zhǎng)嘆息，此情此景感傷多。皎潔明月在云間，綠葉之中鮮艷花。雖有一時(shí)風(fēng)景好，好景不長(zhǎng)當(dāng)奈何!
【賞析】這首詩(shī)擬的是古代那些表現(xiàn)“美人遲暮”的作品。這樣的作品“古詩(shī)”中有，不過(guò)，對(duì)照起來(lái)，擬的更像曹植的《雜詩(shī)》“南國(guó)有佳人”之類。
詩(shī)寫的是佳人在春天的一個(gè)“日暮”和“清夜”的感觸。日暮的景色很美，天空萬(wàn)里無(wú)云，顯得何等澄澈;春風(fēng)把微微的暖意一陣一陣地送來(lái)，叫人感到多么舒適。
面對(duì)如此景色，自然使人為之心曠神怡，而春風(fēng)又似乎對(duì)人特別有情，殷勤地傳布著“微和”，顯得人情物態(tài)極為融洽。“日暮天無(wú)云”，即目生情，出語(yǔ)清新自然，“春風(fēng)扇微和”，“扇”的擬人，“微”字的體貼，都富于情意。這是“日暮”?！扒逡埂钡木吧謱⑷绾文?天色、暖意當(dāng)亦如之，而后面又補(bǔ)寫了“皎皎云間月，灼灼葉中華”，顯出更是花好月明，景色就更加迷人了。“佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。”佳人喜愛(ài)這清夜，徹夜酣飲，唱歌直到天明。“佳人”，美人，富于青春活力的女子，面對(duì)如此的良辰美景，自然激發(fā)了她的生活熱情，激發(fā)了她對(duì)美好人生的熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)的憧憬，她的“酣且歌”，是對(duì)春景的陶醉，也是對(duì)人生的陶醉。上面的寫景抒情，寫日暮景包含清夜景，而“美清夜”又暗含日暮，清夜景又見(jiàn)于后幅，用筆錯(cuò)落互見(jiàn)，不同于靖節(jié)慣常的平敘，賞者當(dāng)有會(huì)于心。
后幅是樂(lè)極悲來(lái)?！案杈归L(zhǎng)嘆息，持此感人多。”“竟”者歌終也，“持此”猶得此、對(duì)此之意。大凡人們面對(duì)美好的事物，常常是愛(ài)之又惟恐失之，如此春夜，真叫人喜不自勝，但轉(zhuǎn)念一想，它又能存在幾時(shí)?佳人還會(huì)想到：自己的芳華又能保持多久?芳顏清歌又能否得到世人的賞識(shí)?這就是“持此感人多”的種種復(fù)雜意緒，“此”即良辰美景之謂也。下面四句或謂即佳人歌唱之辭，而理解為歌竟時(shí)的自言自語(yǔ)(即嘆息之詞)似更貼切。狀“月”前用“皎皎”，又以云來(lái)烘托;狀“華(花)”用“灼灼”形容，又襯以綠葉。這是多么美好，真是花月交輝啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦慮。
“豈無(wú)一時(shí)好，不久當(dāng)如何?”話語(yǔ)似不甚峻切，內(nèi)在的情感份量是不輕的。曹植“南國(guó)有佳人”后幅是:“時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒?俯仰歲將暮，榮耀難久恃?！弊髡叽讶苏f(shuō)出心中的苦悲，這里是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉。
這首詩(shī)也是一篇寓言體作品，“佳人”顯現(xiàn)了作者對(duì)人生的執(zhí)著，詩(shī)中“美人遲暮”之感，正見(jiàn)出他某種用世之情。組詩(shī)《擬古》作于靖節(jié)晚歲，這可見(jiàn)作者身處易代之時(shí)，也并未忘懷世事，失去生活的熱力。鐘嶸在《詩(shī)品》中舉此詩(shī)以為別調(diào)，評(píng)云:“世嘆其質(zhì)直。至如‘歡言酌春酒’、‘日暮天無(wú)云’，風(fēng)華清靡，豈直為田家語(yǔ)耶?”認(rèn)為此詩(shī)不是一般的“田家語(yǔ)”，也就是說(shuō)它似乎別有寄托;認(rèn)為此詩(shī)并非“質(zhì)直”，而是辭采華美，這在靖節(jié)詩(shī)中確不多見(jiàn)。寫“佳人”云云，全部陶詩(shī)一百二十多首，也只有這一篇。至于方東樹說(shuō)此詩(shī)“情景交融，盛唐人所自出”(《昭昧詹言》)，正可作“風(fēng)華清靡”一語(yǔ)的注腳。
【散文賞析】
情景交融 動(dòng)靜結(jié)合
----賞析《清塘荷韻》的藝術(shù)手法
夏日，在清澈的池畔，伴隨著一股股飄來(lái)的清香，展現(xiàn)在你面前的是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的自然美景。這是散文《清塘荷韻》給我們帶來(lái)的美的享受。
《清塘荷韻》敘述的是作者親身經(jīng)歷的一個(gè)十分平常的故事：友人從湖北洪湖捎來(lái)幾顆蓮子，作者把它投入池塘里，在一年復(fù)一年的焦急等待中，蟄伏的蓮子終于破土而出，其形其色蔚為壯觀。人們?cè)陂喿x這篇散文時(shí)感受到自然界法則中那深邃的哲理，從“生存的力量”中獲得人生的感悟。
情景交融是這篇散文的一大特色。你看，從蓮子入水的那一天起，作者的心境與它的命運(yùn)就息息相關(guān)。從此每天多了一件工作，到池塘邊上去看上幾眼。第一年、第二年，雖引頸翹首般地祈盼，但水面上毫無(wú)“生”的動(dòng)靜，即使在完全灰心無(wú)望的時(shí)刻，作者仍情有獨(dú)鐘地對(duì)它寄托著期待，切盼奇跡的出現(xiàn)。在第三年雖在投蓮子的地方長(zhǎng)出幾片圓圓的綠葉，但細(xì)弱單薄，作者在憐惜之余仍希望不減。直到第四年，一夜之間，冒出幾十支迅速擴(kuò)散蔓延，遮掩半個(gè)池塘。此時(shí)狂喜過(guò)望的作者又每天至少幾次徘徊在池塘邊，興致勃勃地?cái)?shù)那荷花的朵數(shù)，晚上一家又坐在池塘邊伴著清香納涼，作者更把它視為家珍，譽(yù)為"季荷"。在這一系列的描述中，寫景是為了襯托人的心情，抒情是為了烘托景物的變化。蓮子、荷花的生存狀態(tài)與作者的愛(ài)好、心境、情緒全都融合到一起，成為作者生活中不可缺的一部分。此時(shí)，達(dá)到了“景生情，情生景，哀樂(lè)之融，榮粹之迎，互藏其宅”的境界。
動(dòng)靜結(jié)合又是這篇散文的另一特色。在捕捉自然景象的時(shí)候，作者善于把“動(dòng)”的感受融和到"靜"的景物中，使物象成為人活動(dòng)的延伸。如蓮子在水中靜臥一年二年甚至三年，到了第四年，一下子綠透了全池塘，紅染了半邊天，真是不動(dòng)則已，一動(dòng)則令人驚嘆!這一動(dòng)一靜的反差契合顯示出自然界中難以抗拒的求生力量，也是作者生命歷程的真實(shí)寫照!又如在池塘畔，四周靜得人們可盡情地吮吸縷縷的清香，即使一片蓮瓣落入綠肥紅艷的水中，也未打破寧?kù)o，真靜得出奇!但一旦小白波斯貓躍入水中，隨著"撲通"的響聲，不僅人從靜倚中驚醒，連水中的月亮也被攪得支離破碎。作者抓取人與物瞬間動(dòng)靜轉(zhuǎn)化的細(xì)節(jié)，不論是虛擬或是實(shí)寫都描寫得飛動(dòng)跳躍，反映了物對(duì)人的心理所產(chǎn)生復(fù)雜的影響，充滿強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
樸實(shí)真摯 清新自然
----賞析《清塘荷韻》中荷的形象藝術(shù)手法
文壇泰斗季羨林先生，為人正直，為文率真，在當(dāng)代文化界享有崇高的聲譽(yù)。季羨林先生的散文既有樸素真摯的情感之美，又有清新自然、淳樸清純的語(yǔ)言韻味。讀其散文，如同品嘗陳年佳釀，醉意濃且又芳香四溢，讓人回味，令人嘆服?，F(xiàn)就季羨林先生在86歲高齡時(shí)寫的《清塘荷韻》一文略加分析.以求窺其一斑。
荷花是“花中君子”，它那“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品格為歷代文人傳誦.人們往往以花喻人，借荷花歌頌?zāi)切嵣碜院玫娜嗜酥臼亢凸⒔楠?dú)立的文人雅士。季先生的《清塘荷韻》自然包含這些情愫，卻又不囿于其中，作者別出心裁地以蓮花頑強(qiáng)的生命力來(lái)歌頌自然萬(wàn)物“極其驚人的求生存能力和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，真可謂機(jī)杼獨(dú)出、慧眼獨(dú)具，發(fā)前人之未發(fā)之感，抒前人之難抒之情。作者在文章一開頭就流露了對(duì)荷花的極其喜愛(ài)之情，面對(duì)樓前“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的數(shù)畝清塘，努力尋找30多年前殘存在記憶里的荷花“碎影”，心里總覺(jué)得好像缺少了什么似的，因此，每次看到清清池塘“總覺(jué)得是一塊心病”。清波蕩漾，綠柳拂水，荷葉田田，蓮花迎風(fēng)，這是季先生對(duì)樓前數(shù)畝清塘的殷切期盼。這種期盼之情便十分自然地轉(zhuǎn)化為“種荷”的舉動(dòng)?？墒?，作者種下的蓮于卻遲遲不長(zhǎng)綠芽不開花，就進(jìn)一步加劇了盼望荷花的急切心情。作者十分巧妙地運(yùn)足了蓄勢(shì)，多年的期盼和失望最終為表現(xiàn)荷葉滿塘的驚喜積蓄了足夠的力量，從而最充分地表現(xiàn)了荷葉頑強(qiáng)的生命力，揭示文章的意蘊(yùn)。作者寫“種荷”極其真誠(chéng)，生怕“千年不爛”的洪湖蓮子不發(fā)芽，就用鐵錘在蓮子上砸開一條縫。種了蓮子，十分急切地希望蓮于發(fā)芽開花，因此天天到池塘觀看，并且每天都要去觀看好幾回，一位髦耋老人的率真情感躍然紙上?？墒牵断氯サ牡?amp;mdash;年，一直到秋涼落葉，水面上也沒(méi)有出現(xiàn)什么東西。到了第二年春天，“春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光”，“翹盼的水面上卻仍然沒(méi)有露出什么荷葉”，這使作者十分灰心，估計(jì)“不會(huì)再有長(zhǎng)出荷葉的希望了”。然而，蓮葉好像偏偏捉弄人似的，到了第三年的春天，投下蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，這好像使作者見(jiàn)到了滿塘的希望。但希望總歸只是美好的愿望，這一年，碧波蕩漾的樓前清塘依舊只是那幾片水浮蓮似的荷葉，仍然讓作者度過(guò)了“雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年”。以上這些文字用了相當(dāng)多的筆
筆墨盡情渲染和鋪張。為接下來(lái)描寫滿塘的荷葉積蓄了足夠的力量。因此，第四年的清塘就一下于變得綠葉滿塘了，“荷葉的擴(kuò)張的速度，擴(kuò)張范圍的速度，擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大，都是驚人的快”，使作者心中的疑云“一掃而光”，并由此而“狂喜”。如果作者僅僅局限于此，這篇文章也只能是一篇簡(jiǎn)單的散文，文章的難能可貴之處在于由此引發(fā)開的對(duì)人生、對(duì)大自然深切感悟。作者通過(guò)對(duì)幾年不長(zhǎng)芽開花而一旦長(zhǎng)芽之后就迅速蔓延的荷葉有獨(dú)到的感悟，他看到了自然植物一的頑強(qiáng)的生命力。人生也是同樣如此，沒(méi)有求之若渴哪有見(jiàn)之若狂?沒(méi)有長(zhǎng)期的努力哪有豐收的喜悅?這也是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的長(zhǎng)者真切的人生體驗(yàn)。也是只有像季羨林這樣的一代大師才能真實(shí)體會(huì)到的真實(shí)情感。所以，文章與其說(shuō)是寫荷花，還不如說(shuō)是寫季先生的人生感悟，以荷喻人，憑荷抒情，借荷明理，真是這篇散文最大的成功之處。
這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)凝練、自然清新，充分顯示了作者駕御語(yǔ)言的嫻熟的技巧。在描寫月下荷塘的情景時(shí)，動(dòng)靜結(jié)合，細(xì)致人微，給讀者呈現(xiàn)了一幅寧?kù)o、安詳、柔和的畫畫。寫荷花的倒影：“倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那里?！弊x這段文字，我們好像在欣賞一個(gè)十分精彩的畫面，月下荷塘，波光瓤粼，微風(fēng)不經(jīng)意時(shí)吹落了一葉荷瓣，倒影上浮，花瓣飄蕩。整幅畫面柔和而寧?kù)o，生動(dòng)而細(xì)膩.這里沒(méi)有刻意地修飾，也沒(méi)有過(guò)分地夸張，就在信手描寫中十分自然地展現(xiàn)了大自然的寧?kù)o之美，這與朱自清筆下的荷塘有異曲同工之妙。再看文章最后對(duì)殘荷的描寫：“連日來(lái)，天氣突然寒，好像一下子從夏天轉(zhuǎn)入了秋天”?！霸龠^(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消失得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，傲著春天的夢(mèng)。它們的夢(mèng)一定能夠圓的?！边@是一段虛寫的文字，在這段文字中，作者寄予了對(duì)殘荷的美好的理想，也是作者人生理想的體現(xiàn)。它樸實(shí)得不能再樸實(shí)了，但感情卻是深沉而厚實(shí)的。我們讀這段文字，讀到的不只是一位老人的厚重與踏實(shí)，更是感受到了一位散文大家文筆的老到，語(yǔ)言的精練。
這篇散文，除了作者描繪畫面給人以清新樸實(shí)之感外，還能從煉字中體會(huì)作者運(yùn)用語(yǔ)言的深厚功底。如文章第四自然段，寫作者盼荷的急切與無(wú)奈：“我的目光無(wú)法把荷葉從淤泥中吸出”，一個(gè)“吸”字，寫盡了作者兩年來(lái)對(duì)荷花無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望清塘長(zhǎng)荷花的期待心理和十分無(wú)奈卻又不灰心的心情。又如寫荷葉在水底擴(kuò)張的句子：“我無(wú)法知道，荷花是怎樣在深水淤泥里走動(dòng)”，“走動(dòng)”一詞采用擬人化的手法，把荷花默默無(wú)聞卻又堅(jiān)忍不拔的精神充分表現(xiàn)了出來(lái)。再看寫荷花滿塘的句子：“綠蓋擎天，紅花映日，把一個(gè)不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水面都看不到了”。一個(gè)“塞”字，仿佛在讀者面前呈現(xiàn)了一幅滿塘盡是擠擠挨挨、密密麻麻的荷花的絢麗畫面。
這篇散文語(yǔ)言的運(yùn)用特點(diǎn)還體現(xiàn)在純熟地運(yùn)用古詩(shī)句上，文中運(yùn)用了一系列古詩(shī)句，每一處都能用得恰到好處。如開頭寫清塘少荷的失落.借用了朱熹的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”;寫荷塘荷花盛開場(chǎng)面時(shí)，運(yùn)用了楊萬(wàn)里的“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”;寫月下荷塘之幽靜，運(yùn)用了王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，等等。古詩(shī)句的熟練運(yùn)用不僅增加了散文的意蘊(yùn)，而且使文章更具有一種清新淡然的詩(shī)意之美。
頑強(qiáng)的生命 超然的人生
----賞析《清塘荷韻》中荷的形象
這篇《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
季老的家門口有一方池塘，名為紅湖，位于北大校園內(nèi)。早年這里也曾綠葉紅花，清香滿塘，但
隨著一場(chǎng)浩劫，水面變得空空蕩蕩、蕭索凄涼。
又是一年花紅柳綠了，“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，也吹皺了老人的心?！懊恳淮瓮娇帐幨幍某靥粒傆X(jué)得好像缺點(diǎn)什么”，缺了點(diǎn)什么呢?“有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西”，它需要的是蓬勃的生命、盎然的生機(jī)，當(dāng)然，最好是荷花了，可惜沒(méi)有。心想，退而求其次吧--“哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒(méi)有強(qiáng)”。但蘆葦畢竟不應(yīng)該棲身于這方清塘，它應(yīng)是秋水長(zhǎng)天中靜默的背景，是雁陣驚寒時(shí)蒼涼的牧歌。塘中之葦，雖不乏詩(shī)情畫意，但與荷花相比，畢竟少了幾許內(nèi)涵，少了那種清雅風(fēng)韻。于是，眼前這方凄清的池塘就成了老人的一塊心病。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅(jiān)硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。經(jīng)過(guò)了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡終于出現(xiàn)了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者啊!雖“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個(gè)日夜過(guò)去了，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅槃。“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來(lái)平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個(gè)池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實(shí)寫照嗎?
季老深愛(ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融。“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無(wú)影蹤。此時(shí)也不必傷感哀嘆，該去的終將會(huì)離去，該來(lái)的必然會(huì)到來(lái)。待到來(lái)年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……
【下載的非同題習(xí)作】
我青春的色彩
不知是哪一位高人，把我們?nèi)松?dāng)中最歡脫也最悲傷，最瀟灑也最拘束，最幼稚也最懂事，最積極也最消極，最自卑也最自大，最美也最丑，最沒(méi)心沒(méi)肺又最癡癡于心的一段時(shí)光，凝煉成“青春”。
所以，這樣的一段時(shí)光，像大多書上那樣，是五光十色的，是光鮮亮麗的，是傍晚天邊的火燒云，轟轟烈烈;是初冬嶺上的雪絨花，純凈潔白;是夏至頭頂?shù)慕鹛?yáng)，溫暖明亮。可我的青春沒(méi)有顏色。
無(wú)色的暗戀
進(jìn)入青春期的第一個(gè)春天，陽(yáng)光瑣碎地灑在地上，每一片葉都綠得很通透。空氣中散發(fā)著荷爾蒙的味道。這萬(wàn)物復(fù)蘇的春天。我一直以為自己喜歡那種長(zhǎng)發(fā)飄飄、最好及腰的女生，直到看見(jiàn)了她。一只精致的貓咪發(fā)卡乖巧地別在她齊耳的短發(fā)上，露出一只小巧玲瓏的耳朵。真可愛(ài)!當(dāng)然，轟轟烈烈的海誓山盟并沒(méi)有發(fā)生在我身上，這只是場(chǎng)虐身虐心的暗戀。
走廊轉(zhuǎn)角的偶遇不是無(wú)心的，操場(chǎng)上的照面是別有預(yù)謀的，風(fēng)掠起她的劉海，露出光潔的額頭。真漂亮!暗戀喜歡是每一個(gè)人的權(quán)力，但是當(dāng)我看到第n個(gè)拜倒在帆布鞋下的好漢心碎了無(wú)痕后，我還是把一盒巧克力獨(dú)自吞下，長(zhǎng)出來(lái)一顆蛀牙。
中考?jí)毫ο碌哪嵌稳兆永铮景喁偪竦嘏e行籃球比賽，她也在一旁看著，不加油也不鼓掌。但我還是想以籃球來(lái)引起她注意力。一次次地訓(xùn)練后，我的水平仍不見(jiàn)提升，硬著頭皮參賽之后，丟臉丟到天邊去了，她笑了笑，離去。從此，那個(gè)飛旋著的籃球就成了我的心頭之痛。
歲月荏苒，畢業(yè)的時(shí)候到了，男生們瘋狂地求與她合影的時(shí)候，我默默地走開了。從此，她或許永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，曾有一個(gè)不是她爸爸的男生，關(guān)注她的一顰一笑，一舉一動(dòng)，為她臉上突然冒出的幾顆痘及她筆頭咬爛也寫不出來(lái)的幾何題發(fā)愁。她給我的同學(xué)錄上寫著，她喜歡閱讀，愛(ài)一些輕音樂(lè)和流行歌。所以我把手機(jī)里的重金屬通通刪掉，買上幾本文藝到死的書，然后揮手向她告別。
看，這就是我無(wú)聊、無(wú)大腦、無(wú)疾而終的暗戀。自編自導(dǎo)自演，活得真累!
無(wú)色的友誼
數(shù)不清這是高中第幾次寫你了，但是念及青春顧及友誼，我最先想到的人，從來(lái)都是你。
我穿過(guò)草長(zhǎng)鶯飛的春，走過(guò)和風(fēng)微煦的夏，踩過(guò)落葉盤旋的秋，踏過(guò)雪花飛舞的冬，只為遇見(jiàn)姍姍來(lái)遲錯(cuò)過(guò)四季的你。
青春期中，隨身高一起高速膨脹的，還有食欲和體重。所以兩個(gè)胖子的友誼像烈火般迅速蔓延、交織，以吃為主題。因?yàn)橥粚嬍?，所以平常的一些小事都使喚著好脾氣的你幫我做了。冬天太冷，被窩太暖，我便死賴著不起來(lái)，然后讓你去幫我倒熱水。好容易起來(lái)之后，又讓你幫我整床鋪、擺鞋，然后帶一大袋我的零食去教室。其實(shí)一開始，你是拒絕的。但我天天叫日日叫夜夜叫把你叫煩了，也只好去做了。寢室里有賊，我的生活費(fèi)被偷光后，你比我還著急。但最終也是找不回來(lái)了，我又不敢告訴母親，所以，我們大氣地把零食混在一起，用你的飯卡和這一堆零食，供了我一個(gè)月的干糧。水瓶摔碎的那一天，我搶過(guò)你的瓶子直接對(duì)嘴喝了起來(lái)，你急了：“別喝完!留點(diǎn)給我!沒(méi)有說(shuō)“別對(duì)著嘴!”考試失利難過(guò)時(shí)，安慰我：“別擔(dān)心，下次一定會(huì)考好的!我也考得很差啊!”考試拔尖得意時(shí)，點(diǎn)醒我：“驕兵必?cái)。愣欢?我都考得這么好!”
曾經(jīng)滄海難為水，在遇見(jiàn)你之后，所有的那些后面結(jié)識(shí)的表面朋友都幻化成虛無(wú)，消散在天際。但是我們沒(méi)有結(jié)過(guò)把子，沒(méi)有拜過(guò)關(guān)公，甚至在那場(chǎng)突如其來(lái)的畢業(yè)面前，我們連一聲再見(jiàn)，一聲感謝都沒(méi)有?！拔以僖矝](méi)有假期作業(yè)給你抄了。”這是你對(duì)我說(shuō)的最后一句話。我知道，可能在這世上再也沒(méi)有哪一位朋友會(huì)誠(chéng)心幫我到洗腳水了?？?，這無(wú)敵、無(wú)心機(jī)、無(wú)人能及的無(wú)色的友誼。
目前為止，我青春中最重要的兩份東西，它們都是沒(méi)有顏色的。如水，如風(fēng)，如天籟之音，貫穿我半個(gè)青春。我的青春沒(méi)有顏色，但在這里面，一切我愛(ài)的及愛(ài)我的，我掛念及掛念我的人，都是亮色。
評(píng)：“我青春”真的沒(méi)有色彩?這是作者的炫技和懸念之筆。其實(shí)作者的青春色彩濃郁得化不開，鎖定聚焦的確是兩個(gè)關(guān)涉到的“他人”，攝取提煉的卻是“我”青春期特有的敏感細(xì)膩情懷，青春的本色和友情的醇厚凸顯無(wú)遺。浸潤(rùn)過(guò)情感過(guò)濾的細(xì)節(jié)一路路鋪排下來(lái)，畫質(zhì)感和穿透力是很強(qiáng)的。
我青春的色彩
青春到處充滿色彩，令人陶醉。
紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫。從我們呱呱墜地到青春的花樣年華，世界五彩斑斕，應(yīng)有盡有。藍(lán)色正是那浩瀚無(wú)垠的時(shí)光的海洋，讓人流連忘返;紫色正是那腳下之石，是那挫折，讓我們的人生之路不再單調(diào)，給我們提供動(dòng)力;綠色正是那美好的大自然，面前山珍海味，身處溫室、搖籃;而紅色正是熾熱的心，心系國(guó)家、民族大眾，心系父母家庭，心系每一個(gè)身邊的人。
幾十年后，我發(fā)出這樣的幾聲感慨：“我想回到青春的年代……”
幾十年后，我有這樣的請(qǐng)求：“上天再借我一百年……”
幾十年后，我有這樣悲傷的抱怨：“青春苦短，為什么一眨眼就逝去如云煙……•”
我的青春五顏六色，站在原地，環(huán)望四周，有酸辛，有苦辣，有甜蜜，更懷一顆赤色的心。降臨在這個(gè)世上，人就是要做貢獻(xiàn)的。從濕潤(rùn)的種子發(fā)芽，破土，最終長(zhǎng)成參天大樹，為人遮陽(yáng)擋雨，潤(rùn)人心肺。青春的我有理想，有夢(mèng)想。談及夢(mèng)想，便想到國(guó)家，我的夢(mèng)想與國(guó)家相連;談及夢(mèng)想，我想到祖國(guó)的未來(lái)。我時(shí)刻都清醒地記得，記得不久前自己寫的一份演講稿的標(biāo)題：青少年是祖國(guó)的未來(lái)。我們的祖國(guó)充滿了陽(yáng)光，我們青少年正是綻放的花朵。當(dāng)時(shí)間的流失，青春的跨入，我很驚奇，看到有人伏路行乞，很少人憐憫;我很傷心，看到那些好人好事被報(bào)道，而有人說(shuō)其做作矯揉;我很失望，看到很多年輕人麻木不仁，得過(guò)且過(guò)。每每看到這些，我的手心甚至?xí)@出冷汗，我總會(huì)咬牙切齒，只希望自己能振臂一呼，自己能改變這世界。
青春的我感慨萬(wàn)分，觸物生情。無(wú)時(shí)無(wú)刻不懷著對(duì)祖國(guó)未來(lái)的夢(mèng)想與期望。我慶幸出生在神州大地，慶幸自己是炎黃子孫，更慶幸自己出生在一個(gè)和平的時(shí)代。國(guó)家大業(yè)，靠的是科技力量，靠的是知識(shí)文化，這樣，國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)將掌握在我們新一代人手中，我們寧不早做充分的準(zhǔn)備?站在國(guó)土上，撫摸這天賜的一切，對(duì)著冉冉升起的明日，呼吸故土的清新空氣，花樣年華的我深感青少年的責(zé)任和力量，我時(shí)刻銘記這那段話：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立……
如今，我坐在雪白的教室里，享受這天賜的一切，猶如溫室里的花朵。這時(shí)的我正生機(jī)勃勃，精神倍增。做自己的英雄，為祖國(guó)貢獻(xiàn)全部精力，這正是我青春的夢(mèng)想，也正跳蕩在我熾熱的心中。
青春在于夢(mèng)想，青春的美是赤色的美，是火紅的美，作為青年人，怎么能沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)這樣的感受呢?
也許，幾十年后，站立在自己的崗位，閉目回憶，倘使沙漏回升，我也不會(huì)眷戀過(guò)去，因?yàn)槲业那啻簳r(shí)期過(guò)得充實(shí)，充滿色彩，充滿夢(mèng)想!
評(píng)：文如其人，信乎!這是一個(gè)充滿大視野、大格局、大情懷的中國(guó)美少年，發(fā)出的是青春最強(qiáng)音。本文不拘泥于個(gè)體小我的碎碎悲歡，而是自然而然地系心家國(guó)命運(yùn)，本能地悲憫邊緣群體的境遇，在這個(gè)精致的利己主義之風(fēng)甚囂塵上的時(shí)候，有這樣懷揣家國(guó)熱夢(mèng)的少年，實(shí)在是中華之福。從行文的角度來(lái)說(shuō)，有些概念性的表達(dá)可以置換成形象和細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)話，還可以用場(chǎng)景和畫面來(lái)說(shuō)話，不然多少失之于空泛，不過(guò)在這文章磅礴豪邁的大氣面前，我們更過(guò)的震撼折服于作者境界的高遠(yuǎn)、氣度的恢弘!青春的意義在于奮斗，在于把個(gè)體命運(yùn)和家國(guó)情懷契合在一起的奮斗，這樣的青春不是道德的拔高，不是政治的助推，而是有志少年可以優(yōu)化的選擇，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里!”
我青春的色彩
猶如一支萬(wàn)花筒，青春總是每時(shí)每刻變幻著顏色，是的，青春是有顏色的，在我們揮灑完青春的染色盤時(shí)，那些曾經(jīng)瘋狂的夢(mèng)，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，曾經(jīng)的失落與迷茫，都將不復(fù)存在，只是隨時(shí)間湮滅在我們記憶的迷霧深處。誰(shuí)的青春不瘋狂?誰(shuí)的青春不癡傻?誰(shuí)的青春不迷茫?我不希望青春回憶起來(lái)是一片白色，在撥開云霧，讓我好好繪制一幅青春的畫卷。
你瞧，那是我黑色的青春。我知道生命是一個(gè)歷程，從我們呱呱降生那一刻，到滄桑的垂垂老矣，再躺到古老冰冷的墓穴，生命從開始到結(jié)束，有父母，有老師，有同學(xué)，有那次蹦極的尖叫，有愛(ài)人的不棄相攜，有孩子的軟語(yǔ)呢喃……在我有一次一個(gè)人睡覺(jué)的時(shí)候，偶然思考到生命的無(wú)常，想到了這些，都是我要親眼目睹的一切一切，終將離我而去，冥冥漸老，灰飛煙滅，沒(méi)有一絲痕跡，只有無(wú)能為力，莫可奈何，想到這里，我竟在被窩里嗚咽著哭了起來(lái)，那是一個(gè)少年初次感知生命的無(wú)奈。窗外，是濃墨般的黑，映襯著濃墨的悲涼，只是黑，無(wú)邊無(wú)際的黑，這就是我黑色的青春記憶。
你瞧，那是我金黃色的青春。出于性格的原因吧，我總是很孤僻，但我卻又不想孤獨(dú)，這種矛盾不只是我有，看過(guò)劉同的《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》后，我的感觸很多。孤獨(dú)一直都在我們心中，從來(lái)就不曾離開，像是為了離別而相遇相知，為了告別才聚會(huì)，為了刪除才拍照，那又有什么關(guān)系?了解生命的真相，不快樂(lè)就是不快樂(lè)，孤獨(dú)就是孤獨(dú)，生命中的路，也許只有你一個(gè)人走。哪些人啊，事啊，在你生命沙漠中留下了微茫的腳印，想記住的，捧起砂礫吧，反而從你手中落空;不想記住吧，風(fēng)一來(lái)，痕跡也不復(fù)存在，于是，我開始習(xí)慣孤獨(dú)，一個(gè)人去教室的路上，風(fēng)帶著銀杏葉旋在身前，形單影只地上路了。回首望了望那一片金黃，傲然飛向了屬于它的地方，那一點(diǎn)湛藍(lán)天宇下的金黃，是我青春的顏色。
你瞧，那是我綠色的青春。在一個(gè)熾熱的半夏，我迎來(lái)了中考。還記得從我丫丫學(xué)語(yǔ)，到歷經(jīng)無(wú)數(shù)場(chǎng)的考試，可我仍然不明白我的目標(biāo)，就好像船沒(méi)有帆，隨波逐流，隨著年齡的增長(zhǎng)，心智趨于成熟，我的船有了帆，我苛求這生命的風(fēng)暴，因?yàn)槲颐靼讻](méi)有生命的風(fēng)暴，帆就是一塊破布，于是，在其他人耍手機(jī)，哼著歌曲打游戲的時(shí)候，空蕩蕩的教室里，多了個(gè)奮筆疾書的背影，窗外樹影婆娑，郁乎蒼蒼，新嫩的綠色掩蓋住殘枝，一片生機(jī)盎然，這時(shí)，綠就是我青春的顏色。
你瞧，這些就是我青春的色彩，既不華麗，也不黯然，青春開始的時(shí)候，我們總是毫無(wú)所謂，又在結(jié)束的時(shí)候痛徹心肺，我的青春也會(huì)這樣嗎?不，讓時(shí)間緊緊攥在我的手中，青春要在充實(shí)的路上一路揮灑，不然，歲月凋零，有那么一天，我們就孤獨(dú)地這樣垂垂老去。
評(píng)：這是一個(gè)內(nèi)秀的少年咀嚼咂摸生命成長(zhǎng)的至真體驗(yàn)，生命的無(wú)常和個(gè)體的孤獨(dú)是生命的必然，但是可以選擇進(jìn)取的姿態(tài)來(lái)對(duì)抗生命的沉淪，真實(shí)的感懷和進(jìn)取的基調(diào)熔鑄在一起，某種哲學(xué)氣質(zhì)蕩漾在字里行間。文中有關(guān)夜色和銀杏葉的渲染頗有韻味。個(gè)別語(yǔ)句有點(diǎn)游離，不妨用具體的片斷事實(shí)來(lái)予以支撐。本文選材給我們的啟示：可以發(fā)掘自己的內(nèi)心世界，向內(nèi)宇宙開掘也是選材的重要一途。
我青春的色彩
青春是一首旋律歡快的歌，回蕩在腦海里，久久難以忘懷;青春是一曲腳步輕快的舞蹈，在音樂(lè)的海洋里起舞，展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。青春亦是一張栩栩如生的畫卷，被五彩的顏色填充，述說(shuō)著一個(gè)精彩又神秘的故事。
我青春的色彩不像紅色那樣激情四射，不像藍(lán)色那樣舒緩平靜，也不像金色那樣碩果累累。她的顏色摻雜著些苦澀和憂愁，從難以釋懷到撥云見(jiàn)日般的爽朗。這是一種什么樣的顏色，難以形容，卻是我成長(zhǎng)道路上不可缺少的一部分，是我青春中一種特殊的心境。
或許因?yàn)樾W(xué)時(shí)較為夯實(shí)的基礎(chǔ)，在學(xué)校舉行的第一次考試中，我從眾多新生中脫穎而出。在我看來(lái)，這并不足以讓我感到驕傲，但卻間接地說(shuō)明著我應(yīng)是屬于優(yōu)秀的團(tuán)體中的一員，這無(wú)形地在給我增添信心。緊接著，學(xué)校將要舉行演講比賽。聽(tīng)到這個(gè)消息，我有些激動(dòng)，多么想在大家面前展現(xiàn)自己的風(fēng)采。而有此想法的人還真不少，班主任便決定現(xiàn)在班級(jí)舉行初賽，再推舉一人到學(xué)校參加正式的比賽。這是多么難得的機(jī)會(huì)，為了這場(chǎng)初賽，我可是下了九牛二虎之力。
在我的準(zhǔn)備中，我才意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)并不敵他人。我的聲音不甜美不動(dòng)聽(tīng)，又不鏗鏘有力。我的文筆不華麗，也不足以感染全部觀眾，同時(shí)這樣的演講比賽我也只經(jīng)歷過(guò)一兩次，也不及其他同學(xué)豐富。想到這些，我便有些低落，士氣不足，卻又不甘心就此放棄。
我向媽媽敞開了我的心扉，想從媽媽那里獲得些精神支持，媽媽不僅表示對(duì)我萬(wàn)分的信任和支持，還同我一起認(rèn)真地位演講作準(zhǔn)備。我在演講時(shí)的經(jīng)驗(yàn)不夠，就去學(xué)習(xí)他人在演講時(shí)的語(yǔ)氣、神色、手勢(shì)，漸漸地我有了些自己獨(dú)特的見(jiàn)解。我的文筆不優(yōu)秀，就多了解他人是如何在這種文體中穿插自己的感情、議論。在我寫出初稿之后，又多次進(jìn)行修改，同媽媽認(rèn)真仔細(xì)地進(jìn)行討論，不斷地將這篇演講推向終點(diǎn)。每天我都再媽媽面前聲情并茂地演講，虛心地接受媽媽的指導(dǎo)。不知不覺(jué)我的氣勢(shì)變得雄厚，我的聲音也具有了自己的色彩。
一切準(zhǔn)備就緒，在初賽前，也瀏覽了其他同學(xué)的文章，感覺(jué)自己的似乎更勝一籌。又有來(lái)自身邊親人、朋友的支持，我的信心倍增，又有些不安，如同有只小鹿在我的心里亂竄，七上八下，害怕在演講時(shí)發(fā)生差錯(cuò)……
終于輪到我，我邁著有些沉重的步伐，懷著有些慌張的心走上講臺(tái)。吐了一口氣，開始了自己演講。我在心里對(duì)自己說(shuō)，不要擔(dān)心，你準(zhǔn)備的已經(jīng)十分充足，接下來(lái)，什么都不要想，認(rèn)真地完成自己的演講，便是最好的。兩分鐘在時(shí)間滴答的聲音里流走，我的演講接近尾聲，我適當(dāng)?shù)丶又亓苏Z(yǔ)氣，在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束了演講。我禮貌地鞠了一躬，信心滿滿地走下講臺(tái)，心里的那只小鹿似乎已經(jīng)沉睡。聽(tīng)著其他同學(xué)的鹽堿，我甚至有些這個(gè)名額非自己莫屬的想法。演講全部結(jié)束，到了最緊張的環(huán)節(jié)，投票。回想起同學(xué)們?nèi)缋棕灦愕恼坡?，我似乎沒(méi)有絲毫壓力。
但結(jié)果卻不是那么的稱心如意，看著另一個(gè)男生的票數(shù)超過(guò)了自己，內(nèi)心便如一根即將離弦之箭，繃得緊緊的。但最終我還是以兩票之差輸給了那個(gè)男孩。獨(dú)自一人想著這件事，內(nèi)心萬(wàn)般地惆悵，似乎永遠(yuǎn)都走不出這個(gè)死胡同。明明我花了那么多的經(jīng)歷來(lái)準(zhǔn)備，但結(jié)果為何這么不近人意，媽媽看懂了我的心，安慰我不要將其置于心上，與其壓抑著，不如呼吸一些新鮮空氣。你通過(guò)這次比賽已經(jīng)突破自我，或許他人確實(shí)比你優(yōu)秀一些，但我們不僅可以做強(qiáng)中強(qiáng)者，也可以做強(qiáng)中強(qiáng)者路邊的鼓掌人，你一定也有自己的一技之長(zhǎng)。
這樣想著，內(nèi)心的苦澀似乎又少了許多。同樣是為班級(jí)出力，方式還有許多，演講的機(jī)會(huì)沒(méi)有了，但還有最美教室的評(píng)選，是時(shí)候從憂郁中走出來(lái)了。果不令我失望，在班級(jí)最美教室的評(píng)選中，我們班獲得了第一名，這無(wú)疑讓我心里美滋滋的。
青春，青澀的春季，在這春季里我們競(jìng)相開放。每個(gè)人都有自己的色彩，雨果曾說(shuō)，青春即使在痛苦之中也閃耀著它的色彩。我的色彩有些苦澀，但卻為我的成長(zhǎng)畫上了一筆。在這一筆中，我能更清楚地看清自己，看清我的成長(zhǎng)。這便是我青春的色彩。
評(píng)：這篇文章為什么不空疏不空泛不空洞?因?yàn)樗劳辛艘粋€(gè)敘述扎實(shí)的中心事件，就是“我”為了預(yù)備在演講初選中勝出而所做的全過(guò)程，這個(gè)過(guò)程作為鋪墊蓄勢(shì)，自然還可以稍微精煉一點(diǎn)，但正因?yàn)橛辛诉@厚實(shí)的支撐，后面的精彩才紛至沓來(lái)：敘事的逆轉(zhuǎn)，“我”意外輸選，迥異于一般敘事性文章淺白的樂(lè)觀;心理的波瀾很是傳神，甚至比敘事還要跌宕回環(huán)，其心路歷程足可以嵌印在記憶的深處;從中感悟的道理真切而又深刻，特別是最后落腳點(diǎn)為最美教室競(jìng)選的成功，實(shí)現(xiàn)了主旨的優(yōu)化提升，文章呈現(xiàn)認(rèn)知上的大超越，個(gè)體的成長(zhǎng)熔鑄在集體的發(fā)展之中。結(jié)尾引用精彩，但其他文字略嫌平實(shí)，或許筆致像開頭一樣還可以更搖曳多姿一點(diǎn)。
我青春的色彩
我記得蘇格拉底曾指著一片金黃的稻田給他的弟子看，并詢問(wèn)他們：“哪一株稻束式是最飽滿最耀眼的?”當(dāng)我看到這個(gè)故事時(shí)，我想如果我是其中的一束稻束，他們一定不會(huì)發(fā)現(xiàn)我。因?yàn)槲蚁胛仪啻旱纳蕬?yīng)該是淡黃的。
也許你看到這里會(huì)訝然：“為什么青春不是燦黃的而是淡黃的呢?”我就告訴我的經(jīng)歷，我的志趣，我的夢(mèng)想吧。
當(dāng)我是一粒種子的時(shí)候，我是來(lái)自于一個(gè)小縣城里教師家中的田地里，我不是實(shí)驗(yàn)室里優(yōu)良的稻種。我不飽滿，不豐碩。當(dāng)我第一次扎根在土地里，看見(jiàn)旁邊那些比我長(zhǎng)得高的稻谷時(shí)，我是不滿的。我不甘于我萎蔫的顏色，我想更強(qiáng)，更高，更耀眼。于是我竭力地吸取土壤里的養(yǎng)料，當(dāng)別的稻谷只有半米高時(shí)，我快一米高了。我看著底下那些矮小的稻谷，我的心里喜不自勝。一陣清風(fēng)吹來(lái)，我不由著隨風(fēng)擺了起來(lái)，感覺(jué)有些輕飄飄的。一日又一日過(guò)去了，我長(zhǎng)高了，變得燦黃而耀眼，看起來(lái)似乎飽滿極了，我自信地欣賞者自己修長(zhǎng)的身姿。這時(shí)我想我青春的顏色就該是燦黃的，耀眼的。
忽而一天半夜里刮起了大風(fēng)?？耧L(fēng)卷集著烏云，天空在咆哮著。我有些害怕。這時(shí)，忽而下起了大雨，豆大的雨滴敲擊我柔韌的身上，劃出了一道道傷痕，狂風(fēng)呼哧過(guò)來(lái)，“唰”的一下，我被刮到了。
當(dāng)?shù)诙甑某抗庠俅握找乙矝](méi)有了往日的燦黃與耀眼，軟綿綿的身子佝在地上。望著那些比我矮小卻依舊悠然挺在陽(yáng)光下的稻束，我羞愧極了。我知道我錯(cuò)了。當(dāng)我這束稻束來(lái)瘋狂地“掠奪”陽(yáng)光與雨露時(shí)，我漠視了植物該有的正常的生長(zhǎng)過(guò)程。沒(méi)有半米高時(shí)卻有了一米高，而自身內(nèi)部的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是空蕩的，徒有燦黃外表，而無(wú)內(nèi)質(zhì)。
一如我這類稻束的人類在社會(huì)上還有很多。他們沒(méi)有足夠的自身?xiàng)l件與基礎(chǔ)能力，一味地追求高大、卓越、耀眼。追求膚淺的燦黃，追求耀眼的外在。在幼兒園時(shí)開始學(xué)習(xí)兩至三位的加減法，在小學(xué)一開始學(xué)習(xí)復(fù)雜的函數(shù)，在初中，他們則開始企圖走進(jìn)磁力場(chǎng)的堂奧。但實(shí)際上，對(duì)于一些自身能力不夠的人，是否登堂入室了呢?自身的素質(zhì)潛質(zhì)是否提升超越了呢?我想大部分人是拔苗助長(zhǎng)，是失敗的。學(xué)習(xí)與人生都是一個(gè)積累的過(guò)程，是一個(gè)沉淀的過(guò)程，在這個(gè)浮華的世界，有太多的人盲目地去追求那些卓越的人的腳步而忽視了自身的實(shí)際情況，徒有耀眼的外表，卻沒(méi)有什么實(shí)際能力，是空虛的、膚淺的、虛榮的。最后在狂風(fēng)的卷集下，會(huì)像我一樣無(wú)力地傾倒下。
現(xiàn)在我作為一株淡黃的稻束，我想告知那些膚淺、狹隘的人類，青春的顏色何必燦黃?在這個(gè)社會(huì)上真正看重的并不是你燦黃的外在，挺拔的身姿，飽滿的谷粒，真正看重的是你內(nèi)在的真正的精華有多少?放下你追逐虛化的腳步，停下來(lái)，靜靜聆聽(tīng)大自然清靈的風(fēng)聲，感受大自然和煦的陽(yáng)光，讓自己和我們一樣靜靜地在這個(gè)世界上的滋潤(rùn)下慢慢地生長(zhǎng)著，唐自己在自己的人生中靜靜綻放!
我想我是一株稻束，根扎在地下，葉搖曳在風(fēng)里。
我想我是一株稻束，也許只是在無(wú)人熟知的角落，頭才永遠(yuǎn)向上，靜靜綻放，從容綻放。
我想我是一株稻束，青春的色彩是淡黃的，它不必燦黃，它已經(jīng)不朽。
評(píng)：文章可以直抒胸臆，在感情激越和充沛的時(shí)候;文章可以依托細(xì)節(jié)、場(chǎng)景和事實(shí)，這樣才有血肉和肌膚;文章可以挖掘和剖析自己的內(nèi)心世界，越真實(shí)越復(fù)雜越美妙越好，問(wèn)題是要找到可寄托心理的載體，文章也可以像本文這樣寫得含蓄，深沉，有韻味，因?yàn)樗柚臼鴣?lái)比喻象征的，暗示了青春不可以急切、躁動(dòng)、炫耀、揠苗助長(zhǎng)、急功近利的道理，也寄寓了青春不妨自然、樸實(shí)、本色、內(nèi)在、低調(diào)一點(diǎn)這樣的道理，有反思，有比附。把動(dòng)物、植物等無(wú)生命的東西當(dāng)做人來(lái)寫，注入性靈，對(duì)應(yīng)契合人某一方面的特點(diǎn)和品質(zhì)，就是托物言志一類散文的寫作特點(diǎn)，文章就寫出了燦黃的稻束和金黃的稻束的精氣神，恰恰就是“我”青春前后兩個(gè)階段“色彩”的形象載體。一般來(lái)說(shuō)，我們不鼓勵(lì)倡導(dǎo)本文這樣的寫作方向，除非你有較強(qiáng)的文字功底和比較發(fā)達(dá)的形象想象創(chuàng)意思維，否則有可能失之華而不實(shí)、稚嫩花哨，不過(guò)這篇文章象征手法運(yùn)用嫻熟，形象的摹寫風(fēng)神畢現(xiàn)，是值得首肯的。文章似乎激情灌注不足，生硬的議論稍多如關(guān)涉學(xué)校教育的時(shí)候，似乎阻隔了文氣的暢達(dá)。結(jié)尾的筆致可以放達(dá)些，張揚(yáng)些，方可以回應(yīng)本文雅致的表達(dá)方式。
高一下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷帶答案
第I卷(閱讀題 共70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國(guó)的教育家缺什么
最有價(jià)值的知識(shí)，到底是什么?一位學(xué)者談了他的觀點(diǎn)：“1884年，英國(guó) 哲學(xué)家、教育家斯賓塞寫過(guò)一篇標(biāo)題為《什么樣的知識(shí)最有價(jià)值》，他認(rèn)為‘最有價(jià)值的知識(shí)是科學(xué)’，其余的知識(shí)，如宗教的、習(xí)俗的、文學(xué)的都在其次。因?yàn)榭茖W(xué)可以為人類解決遇到的所有難題。他忘了更重要的一點(diǎn)：光有科學(xué)的知識(shí)和技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，在科學(xué)之上還有一個(gè)更重要的是倫理觀、價(jià)值觀?！?/p>
我覺(jué)得，他這番話很有道理。倫理觀、價(jià)值觀回答事物的價(jià)值問(wèn)題，科學(xué)卻只回答事物是什么的問(wèn)題，由此看來(lái)，倫理觀、價(jià)值觀，比科學(xué)要重要得多。我發(fā)現(xiàn)，許多研究教育的人，如斯賓塞，他們的世界觀人生觀有深刻缺陷，他們不相信神明，不關(guān)注靈魂，不重視人性，不敬畏良知，不理解美德、審美、情感這些精神事物的價(jià)值。由于世界觀人生觀存在深刻缺陷，其思維的方式，必然是機(jī)械的，其判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，必然是膚淺的，其得出的結(jié)論，不能不離題萬(wàn)里。他們所擬定的教育方面文章、著作，不但對(duì)教師的教育教學(xué)工作沒(méi)有幫助，反而把教師的教育教學(xué)工作引入歧途。
在互聯(lián)網(wǎng)上，一位博友說(shuō)：“我看見(jiàn)過(guò)幾次魏先生講到GDP的世界排位那種幸福?！边@位魏先生，在中國(guó)，算是一位十分有名的教育家。和這個(gè)時(shí)代的許多政客一樣，這位 姓魏的教育家，心中也是只有物質(zhì)財(cái)富的價(jià)值，十分看重經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就，把GDP的增長(zhǎng)、物質(zhì)財(cái)富的增加，我們社會(huì)在其它方面存在的深刻問(wèn)題，是他所沒(méi)有看到，或者是他所不愿正視的：如山清水秀的生態(tài)環(huán)境被破壞得滿目瘡痍，兩極分化嚴(yán)重、基尼系數(shù)大大超過(guò)國(guó)際警戒線，道德風(fēng)氣下滑、人們變得鮮廉寡恥、缺乏愛(ài)心。養(yǎng)尊處優(yōu)的位置，使他對(duì)這個(gè)社會(huì)中下層民眾生活的艱苦，缺乏感受。而長(zhǎng)期的唯物主義和無(wú)神論教育，則使他的內(nèi)心變得貧乏，使他的頭腦變得鼠目寸光，不懂得人之為人的標(biāo)志在于人就在于有一顆仁慈的靈魂，不懂得國(guó)家之為國(guó)家在于對(duì)公平正義的敬畏，不懂得精神星空的絢麗遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)更為寶貴。
教育之為教育，很重要的一點(diǎn)，在于它有一個(gè)使命，在于它始終張揚(yáng)精神的價(jià)值，無(wú)論在什么情況下，都把精神的價(jià)值置于物質(zhì)的價(jià)值之上，無(wú)論在什么情況下都把對(duì)美德的熱愛(ài)、對(duì)正義的向往置于對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求之上。在那位姓魏的教育家那里，我們看到的，卻是與此完全相反的情況。這樣的教育家，與其說(shuō)會(huì)使我們的教育變得更加健康，會(huì)使我們社會(huì)的前景變得更加美好，不如說(shuō)會(huì)使 我們的教育變得更加糟糕，會(huì)使我們社會(huì)的前景變得更加渺茫。
在互聯(lián)網(wǎng)上，我看到，有人提出這樣的命題：屬靈的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我覺(jué)得，他從屬靈的角度、宗教的角度，來(lái)思考經(jīng)濟(jì)學(xué)，思路很好。同樣，我們需要從屬靈的角度、宗教的角度，來(lái)思考教育學(xué)。中國(guó)的教育家，對(duì)宗教文化了解得很少。必須補(bǔ)上宗教文化的這一課!
(節(jié)選自全民閱讀網(wǎng)文化時(shí)評(píng)2015/4/3，有刪改)
1.下列對(duì)“最有價(jià)值的知識(shí)是科學(xué)”的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.一位德高望重的學(xué)術(shù)研究員在《什么樣的知識(shí)最有價(jià)值》中提出科學(xué)是判斷知識(shí)價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。
B.若要對(duì)“最有價(jià)值的知識(shí)”進(jìn)行排位，那么：科學(xué)第一，宗教第二，習(xí)俗第三，文化最后。
C.光有科學(xué)的知識(shí)和技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，倫理觀、價(jià)值觀必須凌駕于科學(xué)之上。
D.科學(xué)雖然可以為人類解決遇到的所以難題，但少了價(jià)值觀倫理的科學(xué)是殘缺的。
2.下列各項(xiàng)表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.倫理觀、價(jià)值觀，比科學(xué)要重要得多是因?yàn)閭惱碛^、價(jià)值觀回答事物的價(jià)值問(wèn)題，科學(xué)卻只回答事物是什么的問(wèn)題。
B.研究教育的人，他們不相信神明，不關(guān)注靈魂，不重視人性，對(duì)精神事物的價(jià)值缺乏理解與認(rèn)知，思維上可能有一定機(jī)械性。
C.在互聯(lián)網(wǎng)上有位博友十分看重經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就，看重GDP的增長(zhǎng)、物質(zhì)財(cái)富的增加，卻忽視了社會(huì)風(fēng)氣、生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題。
D.長(zhǎng)期的唯物主義和無(wú)神論教育會(huì)使教育家們的內(nèi)心變得貧乏，使他的頭腦變得鼠目寸光，不懂得精神星空的絢麗遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)更為寶貴，所以，我們應(yīng)對(duì)唯物主義和無(wú)神論說(shuō)“不”。
3.根據(jù)文章內(nèi)容或結(jié)合所學(xué)，下列各項(xiàng)表述最符合作者觀點(diǎn)的是(3分)
A.教育的使命在于它始終張揚(yáng)精神的價(jià)值，無(wú)論何時(shí)何地，都把精神的價(jià)值置于物質(zhì)的價(jià)值之上，都把對(duì)美德的熱愛(ài)、對(duì)正義的向往置于對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求之上。
B.2015新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷的“孩子舉報(bào)老爸(材料作文)”有新聞原型。練了十幾年議論文，被你這一矯情。近日這個(gè)新聞原型被人肉出來(lái)，遭大批高三生惡語(yǔ)相向正體現(xiàn)了文化對(duì)知識(shí)的價(jià)值是最低的。
C.安徽蕪湖高考英語(yǔ)聽(tīng)力故障暫決定10日重考說(shuō)明我們的教育使社會(huì)變得更加糟糕，會(huì)使我們社會(huì)的前景變得更加渺茫。
D.中國(guó)教育家需要從屬靈的角度、宗教等多角度來(lái)思考教育學(xué)，只要這樣，教育機(jī)制便可水到渠成。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按部，令所過(guò)毋從張。今其行裝盛，必非胡公子。”發(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。
時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，莫敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無(wú)留者是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！?/p>
帝崩，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。
萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)，亦不樂(lè)瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設(shè)雞黍相對(duì)食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右僉都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。
瑞無(wú)子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。
(節(jié)選自《明史•海瑞傳》)
4.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無(wú)留者/是不遁也。
B.此人素有癡名/聞其上疏/時(shí)自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無(wú)留者/是不遁也。
C.此人素有癡名/聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無(wú)留者/是不遁也。
D.此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無(wú)留者/是不遁也。
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.齋醮：道教祭禱儀式。其法為設(shè)壇擺供，焚香、化符、念咒、上章、誦
經(jīng)、贊頌，并配以燭燈、禹步和音樂(lè)等儀注和程式 ，以祭告神靈，祈求
消災(zāi)賜福。
B.疏：奏章。古代臣屬向帝王進(jìn)言陳事的文書。
C.自號(hào)：指人的名、字以外的自稱，又稱別號(hào)。舊時(shí)給自己取號(hào)或別人給
取的，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心，各有所愛(ài)所好。
D.酹：將酒倒在地上,表示祭奠或立誓。例如：“人生如夢(mèng),一樽還酹江月。”
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.海瑞不媚上官。代理南平縣教諭時(shí)，對(duì)前來(lái)視察的御史不跪拜;在淳安任
上，總督胡宗憲的兒子囂張違法，他斷然予以處置，并上報(bào)總督。
B.海瑞直言敢諫。世宗不上朝聽(tīng)政，專意齋醮，群臣無(wú)人敢言，海瑞買好棺
材，訣別妻兒，大膽上疏，世宗最終被感動(dòng)，將他比作古時(shí)的比干。
C.海瑞仕途不順。張居正掌權(quán)時(shí)，他曾不被賞識(shí)，盡管有內(nèi)外朝臣的舉薦，
但最終也沒(méi)被召用;皇帝多次想要重用他，也遭當(dāng)政大臣暗中阻止。
D.海瑞官威遠(yuǎn)鎮(zhèn)。巡撫應(yīng)天十府時(shí)，下屬官員攝于他的威勢(shì)，那些有貪污劣
跡的全都自動(dòng)離職，那些有權(quán)勢(shì)的將自家朱漆的大門涂成黑色。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)發(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。
譯文：
(2)素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。
譯文：
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。
恨 別
杜 甫
洛城一別四千里，胡騎①長(zhǎng)驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外②，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒③急為破幽燕。
注：①指安史之亂的叛軍。②劍外，劍閣以南，這里指蜀地。③司徒，指李光弼，他當(dāng) 時(shí)任檢校司徒。
8.在這首詩(shī)中，詩(shī)人的“恨”包含了幾層含意?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(5分)
答：
9.第三聯(lián)“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”，運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法來(lái)塑造詩(shī)人形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)
答：
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)蘇軾的《赤壁賦》中，“客”感嘆自己生命短暫，羨慕江水長(zhǎng)流不息的句子是“_________________，_________________?！?/p>
(2)荀子在《勸學(xué)》中，強(qiáng)調(diào)君子與常人沒(méi)有差異，只是善于借助外力的語(yǔ)句是___________ ___，________ _______。
(3)李商隱在《錦瑟》中曲折地表達(dá)自己惆悵苦痛的詩(shī)句是“ ， 。”
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)大題號(hào)下方的方框涂黑。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
烈馬青鬃
姜澤華
“支左”那年，部隊(duì)送我們生產(chǎn)隊(duì)一匹軍馬。那馬牙口雖老，卻形體高大，渾身鐵青，頸上的鬃毛有一尺多長(zhǎng)。聽(tīng)老人們講，那叫青鬃馬。
青鬃馬的性子很烈。被牽進(jìn)牲口棚 的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)。為此青鬃馬沒(méi)少受飼養(yǎng)員的報(bào)復(fù)，頭部常有被馬勺磕出的累累傷痕。
青鬃馬力氣雖大，卻不會(huì)犁地。它快捷的步幅總是令那些和它并駕的牲口跟不上趟。要它獨(dú)拉一架犁，它又頂不了一個(gè)工日。對(duì)它一動(dòng)鞭子，它就狂跳不已。沒(méi)人能夠駕馭得了它。
因此青鬃馬經(jīng)常被拴到樹上挨鞭子，特別是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的鞭子。隊(duì)長(zhǎng)使得一手好鞭子，鞭頭硬，打得準(zhǔn)。他運(yùn)足了勁兒，能把馬耳朵一鞭打裂。
青鬃馬開始變得郁郁寡歡，無(wú)精打采。它經(jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的“地富反壞左”。
“把它牽出去遛遛吧!實(shí)在不行，就……”就怎么樣，隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)，因?yàn)槟悄暝码S便殺牲口可不是小事情。那可是“生產(chǎn)資料”啊!
時(shí)近中午，飼養(yǎng)員牽著青鬃馬回來(lái)了。青鬃馬身上的泥糞已被洗刷干凈，渾身油亮。雖瘦骨嶙峋，卻顯得精神抖擻。飼養(yǎng)員有掩飾不住的喜悅：“隊(duì)長(zhǎng)，這是一匹好馬哩!騎上它，跑得飛快，還特別穩(wěn)當(dāng)!”
“真的?”生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)在青海當(dāng)過(guò)兵，也能騎馬。他從飼養(yǎng)員手中接過(guò)韁繩，一翻身跨上馬背。稍一抖韁繩，青鬃馬猛地躥了出去……
野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性。它揚(yáng)起鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛，跨阡度陌，躍丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。
隊(duì)長(zhǎng)滿面紅光，愜意地從馬背上躍下，把韁繩往飼養(yǎng)員手里一扔：“好馬不犁地哩!找上幾個(gè)人，殺殺它的野性兒，絕對(duì)是匹好牲口!”
這次，青鬃馬被栓到那棵枯槐樹上就顯得很隆重。樹周圍站滿了成圈的看客，圈內(nèi)是輪番抽打的七八個(gè)鞭手。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長(zhǎng)鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流……
正當(dāng)鞭手們打累了，隊(duì)長(zhǎng)吩咐把馬解開，又要滿有把握地收獲一頭馴服的牲畜時(shí)，突然一聲驚天的長(zhǎng)嘯，青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，竟躍上了近三米高的枯樹!在落上樹叉的瞬間，兩條插入樹枝的前腿驟然折斷!白森森的骨茬子都迸出體外!
青鬃馬發(fā)出最后一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的哀鳴……
那天，隊(duì)里每家都分到了一塊馬肉。我記得媽媽用馬肉包了餃子，卻不太好吃。因?yàn)槟侨怵W兒不但粗糙不香，而且還有股辛酸的味兒。
我至今還保留著我撿到的那匹青鬃馬的一片馬蹄鐵。那馬蹄鐵已磨得很薄，上小學(xué)時(shí)我曾用它當(dāng)削筆刀削鉛筆，很鋒利。
(選自《文藝生活(精選小小說(shuō))》，有刪改)
(1)下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )(5分)
A.小說(shuō)開頭寫青鬃馬咬傷了黑叫驢，又把心疼黑叫驢而上前拉“偏架”的飼養(yǎng)員尥了一蹄子，為下文它遭到報(bào)復(fù)被打死的情節(jié)作了鋪墊。
B.青鬃馬雖然力氣大，但拉犁的時(shí)候既無(wú)法跟其他牲口同步，又沒(méi)有耐力，與人們用它耕田的期待相去甚遠(yuǎn)。
C.小說(shuō)中描寫青鬃馬跨阡度陌，躍丘越壑，在野外盡情地奔馳，側(cè)面說(shuō)明了青鬃馬年齡雖老、瘦骨嶙峋但仍然是一匹好馬。
D.在生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)試馬之后，青鬃馬遭到所謂的“殺牲兒”的毒打后選擇盡早結(jié)束自己的生命，只是由于對(duì)未來(lái)失去希望。
E.作者描繪了青鬃馬的悲慘遭遇，揭示了人性的慘烈，批判了虐待動(dòng)物的行為，所以保留了青鬃馬的馬蹄鐵表達(dá)懷念之情。
(2)作品中說(shuō)青鬃馬的性子很烈，表現(xiàn)在哪幾件事上?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(3)小說(shuō)中描寫青鬃馬以悲壯的一躍結(jié)束了自己的生命，最后發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的哀鳴，這一情節(jié)有何作用?請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(4)對(duì)于青鬃馬的死，有人認(rèn)為它錯(cuò)在不能順應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，有人認(rèn)為錯(cuò)在人們對(duì)待青鬃馬的觀念，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
答：
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
八十年代：走向輝煌
周汝昌的學(xué)術(shù)研究在20世紀(jì)80年代走向了輝煌。這當(dāng)然和中國(guó)改革開放的宏觀背景分不開，不過(guò)，周汝昌多年以來(lái)孜孜不倦，鍥而不舍，早已有了豐厚的積累，則是根本和基礎(chǔ)。這正像地下的潛水早已滔滔汩汩，一旦壓抑的地殼被打破，自然就一涌而出，噴發(fā)傾瀉為壯麗的射泉瀑布了。又可以比作一株植物早已在土中養(yǎng)育生長(zhǎng)，蓄勢(shì)待發(fā)，春天一到，就破土而萌，長(zhǎng)葉開花，五彩紛呈，蔚為大觀了。
十年時(shí)光，周汝昌可謂成果十分豐碩。從內(nèi)容上分類，大體上可以分為紅學(xué)研究、書法研究和詩(shī)詞 文論研究三大領(lǐng)域。從“繼往開來(lái)”的角度而言，紅學(xué)研究是《〈紅樓夢(mèng)〉新證》中包含的紅學(xué)幾個(gè)方面的內(nèi)容全面鋪開，逐漸趨于各分支獨(dú)立成學(xué)并向深細(xì)發(fā)展。書法研究是將多年書法實(shí)踐的心得作一理論小結(jié)，為進(jìn)一步探索和總結(jié)奠基。詩(shī)詞文論研究則是《楊萬(wàn)里選集》《范成大詩(shī)選》等的自然延續(xù)擴(kuò)衍。80年代的這些收獲既是50、60、70年代已有成就的竿頭更進(jìn)，也是90年代到21世紀(jì)初未來(lái)集大成式學(xué)術(shù)的先聲和基礎(chǔ)。
周汝昌紅學(xué)方面的奠基之作《〈紅樓夢(mèng)〉新證》，以考證為主體內(nèi)容，其實(shí)可謂包羅萬(wàn)象，《紅樓夢(mèng)》研究有關(guān)的方方面面基本上都有所涉及。經(jīng)過(guò)從1954年版到1976年版的充實(shí)提升，周汝 昌紅學(xué)研究的“體系化”理論潛勢(shì)已經(jīng)基本形成，只是還沒(méi)有十分自覺(jué)地提出來(lái)而已。
一個(gè)偶然的機(jī)緣，使這種學(xué)術(shù)自覺(jué)性瓜熟蒂落，周汝昌正式提出了紅學(xué)四大分支的理論框架，創(chuàng)建了“探佚學(xué)”這一學(xué)術(shù)概念。
在紅學(xué)上，研究曹雪芹的身世，是為了展現(xiàn)出真正的作者、時(shí)代、背景;研究《石頭記》的版本，是為了恢復(fù)作品的文字，或者說(shuō)“文本”;而研究八十回以后的情節(jié)，則是為了顯示原著整體精神面貌的基本輪廓和脈絡(luò)。而研究脂硯齋，對(duì)三方面都有極大的必要性。
從關(guān)鍵意義上講，只此四大支，夠得上真正的紅學(xué)。連一般性的考釋注解《紅樓夢(mèng)》書中的語(yǔ)言、器用、風(fēng)習(xí)、制度等等這支學(xué)問(wèn)，都未必敢說(shuō)能與以上四大支并駕齊驅(qū)。
“如果允許在序文中講到序者自身的話，那我不妨一提：我個(gè)人的紅學(xué)工作經(jīng)歷，已有四十年的光景，四大支工作都做，四者中最重要的還是探佚這一大支。”
“紅學(xué)，在世界上已經(jīng)公認(rèn)是一門足以和甲骨學(xué)、敦煌學(xué)鼎立的顯學(xué)，它還將發(fā)揚(yáng)光大。我敢說(shuō)，紅學(xué)(不是一般小說(shuō)學(xué))最大的精華部分將是探佚學(xué)。對(duì)此，我深信不疑。”
周汝昌先生上面兩段話，雖然不長(zhǎng)，也沒(méi)有拿捏什么“理論架子”，其實(shí)具有深遠(yuǎn)的開拓性理論意義，針對(duì)導(dǎo)致紅學(xué)停滯、阻礙其繼續(xù)深入發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困惑和思想混亂，抓住了突破口，為紅學(xué)的前進(jìn)與超越指明了方向。周汝昌自己的認(rèn)識(shí)，也是在研究和思考的過(guò)程中逐步明確的，其理論意識(shí)，也不是一下子就十分自覺(jué)的，這是他積四十年研究紅學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在給拙著作序時(shí)碰到機(jī)緣，促成了“靈機(jī)一動(dòng)”，而后獲得的清醒覺(jué)悟，即周汝昌經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的做學(xué)問(wèn)的“觸磕”之功。
周汝昌深感自己的這一理論突破意義重大，由于拙著的出版要等待較長(zhǎng)的時(shí)日，且序文畢竟不能展開論述，周汝昌乃又另撰《什么是紅學(xué)》一文。當(dāng)時(shí)河北師范大學(xué)的韓進(jìn)廉教授剛于1981年10月出版了《紅學(xué)史稿》，周汝昌為之作序，有此因緣，乃將此文發(fā)表于1982年第3期《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》。后來(lái)，又在《紅學(xué)的藝術(shù)，藝術(shù)的紅學(xué)》《紅學(xué)辨義》等文章中再作申說(shuō)。
(摘編自梁歸智《紅學(xué)泰斗周汝昌傳》)
相關(guān)鏈接
?、偌t學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌，他說(shuō)周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。
(《“紅學(xué)泰斗”周汝昌》)
②周汝昌所作的詩(shī)，數(shù)量極多，涉及方方面面。其中詠紅詩(shī)最為世人推重。他為劉旦宅先生《石頭記人物畫》中的40位人物，每人配寫了一首詩(shī)，令畫冊(cè)增色不少。他在詩(shī)詞上的造詣，使他選注的《范成大詩(shī)選》《楊萬(wàn)里選集》一直為學(xué)林推重。周汝昌的書法也自成一體。他長(zhǎng)期致力于中國(guó)的書法理論研究，曾和朋友講過(guò)：“平生在書學(xué)上所下功夫，比紅學(xué)要多得多?！庇腥水?dāng)面夸他的字是“瘦金體”，他不以為然，說(shuō)：“‘瘦金體’是宋徽宗所創(chuàng)字體，法出薛稷;我習(xí)右軍，與之無(wú)涉?！?/p>
(《周汝昌：詩(shī)成掩卷去脂齋余香沉》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.文本第一段畫線語(yǔ)句運(yùn)用比喻手法，形象生動(dòng)地描繪了在改革開放的宏觀
背景下周汝昌紅學(xué)研究走向輝煌，具有鮮明的語(yǔ)言特點(diǎn)。
B.周汝昌在學(xué)術(shù)研究方面的著述十分豐碩，既有紅學(xué)研究，又有書法研究、
詩(shī)詞文論研究，這些研究著作都是根植于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
C.周汝昌的《〈紅樓夢(mèng)〉新證》以考證為主，但是卻包羅萬(wàn)象，涉及紅學(xué)的
方方面面，是他的紅學(xué)奠基之作，文中提出了他紅學(xué)四大分支的理論。
D.周汝昌認(rèn)為在紅學(xué)上不僅要研究曹雪芹的身世、《石頭記》的版本、八十
回以后的情節(jié)，更要研究脂硯齋，因?yàn)樗鼘?duì)三方面都有極大的必要性。
E.周汝昌是一個(gè)解曹雪芹味道的人，他將一生全部投入紅學(xué)研究中，認(rèn)為探
佚學(xué)是紅學(xué)最大的精華部分，被人稱為“癡人”“赤子”。
(2)周汝昌的紅學(xué)研究能夠在80年代走向輝煌的主客觀條件是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
答：
(3)紅學(xué)“癡人、赤子”周汝呂一生碩果累累，他在學(xué)術(shù)研究方面取得哪些成就?結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
答：
(4)周汝昌是一個(gè)真正的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子，那么你認(rèn)為在他身上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的哪些精神?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)
答：
第II卷 (表達(dá)題 共80分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
?、偎恢睂?duì)自己在那段荒.唐歲月里的行為__ _，然而在最近出版的自傳里，他終于站出來(lái)向被自己傷害過(guò)的人道歉，與掙扎的過(guò)去做了一個(gè)了結(jié)。
?、谠谑鹿实恼{(diào)查過(guò)程中，調(diào)查組四處尋訪證人，試圖以此打開缺口，但是不少受訪人 ，不肯配合，致使調(diào)查工作陷入困境。
③直到媒體報(bào)道，村里人才知道原來(lái)村子西頭那間土房子里住著的老人是抗美援朝的英雄，老人一直對(duì)自己參加過(guò)志愿軍并立下戰(zhàn)功的事情__ 。
A.諱莫如深 三緘其口 守口如瓶 B.守口如瓶 諱莫如深 三緘其口
C.守口如瓶 三緘其口 諱莫如深 D.三緘其口 守口如瓶 諱莫如深
14.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨(dú)具，將之信手拈來(lái)，尋找其敘述的價(jià)值，成為小說(shuō)的有機(jī)組成部分。
B.紀(jì)錄片《牡丹》將由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道和洛陽(yáng)電視臺(tái)聯(lián)合攝制完成;日前雙方的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作正有序展開，相信不久我們就可以看到一場(chǎng)有關(guān)牡丹的視覺(jué)盛宴。
C. 遺傳因素雖然可以影響人們識(shí)別面部特征的能力，但在評(píng)估美丑及是否具有吸引力的問(wèn)題上，每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中接觸的環(huán)境因素才是最為重要的。
D.球迷認(rèn)為球隊(duì)現(xiàn)在出現(xiàn)的諸多問(wèn)題無(wú)不與賽季開始前俱樂(lè)部在外援引進(jìn)方面出現(xiàn)的決策性失誤有關(guān)，眾多球迷聚集在俱樂(lè)部門口討要說(shuō)法，場(chǎng)面一度失控。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
城鎮(zhèn)人口每增加1億，相對(duì)應(yīng)的廢水排放量要增加10億噸，垃圾排放量要增加900萬(wàn)噸。 。所以說(shuō)環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的短板和瓶頸。
A.目前我國(guó)環(huán)境治理能力與問(wèn)題相比還是偏弱，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)在不斷推進(jìn)中，勢(shì)必面臨新的環(huán)境挑戰(zhàn)。
B.這意味著隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，勢(shì)必面臨新的環(huán)境挑戰(zhàn)，而目前我國(guó)環(huán)境治理能力與問(wèn)題相比還是偏弱。
C.雖然面臨新的環(huán)境挑戰(zhàn)，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)仍然在不斷推進(jìn)中，可是我國(guó)環(huán)境治理能力與問(wèn)題相比還是偏弱。
D.因?yàn)槲覈?guó)環(huán)境治理能力與問(wèn)題相比還是偏弱，加上新的環(huán)境挑戰(zhàn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)在不斷推進(jìn)就變得困難重重。
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
“國(guó)家”是中華傳統(tǒng)文化獨(dú)有的概念，國(guó)與家緊密相連、不可分離。修身齊家治國(guó)平天下，修身為首要，治國(guó)從治家開始。只有修好身， ① 。中國(guó)人講的家既指家庭，又包括家族，家族內(nèi)外長(zhǎng)幼有序，講究道德禮儀。
?、?：孝 悌忠信禮義廉恥。這“八德”就是中華文化的DNA，滲透到中華民族每一個(gè)子孫的骨髓里。迄今為止，還沒(méi)有哪個(gè)人敢挑戰(zhàn)這八個(gè)字。家國(guó)情懷和修齊治平、崇德重禮的德治思想，把社會(huì)教化同國(guó)家治理結(jié)合起來(lái)。要尊重自己的歷史文化，把握文化根脈，取其精華、去其糟粕，堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)， ③ 。
17.下面是對(duì)上世紀(jì)三個(gè)階段出生的中學(xué)生體質(zhì)與健康的調(diào)研數(shù)據(jù)，根據(jù)要求答題。(5分)
類 別 身高(平均) 體重(平均) 身體機(jī)能綜合素質(zhì)
(基數(shù)為100)
70年代 155.5厘米 41.3公斤 99.04
80年代 158.6厘米 42.1公斤 97.37
90年代 160.6厘米 46.5公斤 90.86
(1)通過(guò)上表，可以得出一個(gè)結(jié)論：_____________________。(3分)
(2)根據(jù)你的生活認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因(不超過(guò)20字)。________________________ ________。(2分)
六、寫作(60分)
18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。( 60分)
有一種叫“卷柏”的植物，它的奇特之處在于，它會(huì)行走。當(dāng)它感覺(jué)到水分不充足的時(shí)候，就會(huì)把根拔出來(lái)，卷成一個(gè)圓球。由于體輕，風(fēng)會(huì)把它吹走，當(dāng)遇到水分充足的地方，它會(huì)迅速地把根扎下去，暫時(shí)安居下來(lái)。
一位植物學(xué)家做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，將卷柏周圍用擋板圍住。于是，當(dāng)卷柏又“行走”時(shí)，被擋板阻擋，它只好又回到原地。如此幾次之后，卷柏認(rèn)清了這個(gè)事實(shí)，也就在原地扎根了，再也不游走了。它打定了心思不走，便將根深深地扎進(jìn)土壤里，長(zhǎng)得比任何一段時(shí)間都要好。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
高一語(yǔ)文答案
1. B。 “宗教第二，習(xí)俗第三，文化最后”于文無(wú)據(jù)，文章是說(shuō)“其余的知識(shí)，如宗教的、習(xí)俗的、文學(xué)的都在其次。因?yàn)榭茖W(xué)可以為人類解決遇到的所有難題?！?/p>
2. A 。B中“可能具有一定機(jī)械性”錯(cuò)誤，文章是說(shuō)“必定”;C項(xiàng)主語(yǔ)偷換，“十分看重經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就，看重GDP的增長(zhǎng)、物質(zhì)財(cái)富的增加，缺忽視了社會(huì)風(fēng)氣、生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題?！笔侵附逃叶皇遣┯?D項(xiàng)“我們應(yīng)對(duì)唯物主義和無(wú)神論說(shuō)“不”?！北硎鲥e(cuò)誤且于文無(wú)據(jù)。
3. A。 B項(xiàng)所給的材料無(wú)法體現(xiàn)文化價(jià)值高低;C項(xiàng)根據(jù)倒數(shù)第一二段可知說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)“只有這樣”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。
4.C。 5.C 舊時(shí)給自己取號(hào)的。
6.D.“墨者多自免去”而非“都自動(dòng)離職”，程度不當(dāng)。
7.(1)(海瑞)打開(他的)行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳國(guó)庫(kù)里，派人騎快馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無(wú)法加罪海瑞。(發(fā)：打開。納：收繳。無(wú)以：沒(méi)有辦法;沒(méi)有……的理由。罪：加罪，怪罪，4分，句意1分)
(2)(海瑞)一向痛恨豪門大戶兼并農(nóng)民土地，極力打擊豪強(qiáng)，被富家侵吞的貧民的田地，他一概奪回，歸還貧民。(素：一向，平時(shí)。疾：痛恨。摧：打擊。率：全，都，一概，4分，句意1分)
8.四層含意：一寫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“一別四千里”，恨離家之遠(yuǎn);二寫“草木變衰”，“胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年”，恨戰(zhàn)亂之久;三寫兵戈阻絕，思家憶弟，恨骨肉分離;四寫聽(tīng)到河陽(yáng)連戰(zhàn)告捷的喜訊，恨故園未收。(寫滿3點(diǎn)滿分，少點(diǎn)扣1分。)
9.通過(guò)細(xì)節(jié)(動(dòng)作)描寫(2分)，刻畫出一個(gè)深切思念家人的詩(shī)人形象。詩(shī)中以“步月”“看云”描寫詩(shī)人內(nèi)心的不寧?kù)o(2分)，以“清宵立”“白日眠”寫詩(shī)人思念之久、之倦。(2分)
10.(1)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
(2)君子生非異也，善假于物也
(3)此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然
11.(1)答C給3分，答B(yǎng)給2分，答D給1分，答A和E 不給分。
分析：A項(xiàng)“青鬃馬遭到報(bào)復(fù)被打死”與原文情節(jié)不符;E項(xiàng)“批判了虐待動(dòng)物的行為”對(duì)小說(shuō)主旨理解有誤;D項(xiàng)“只是由于對(duì)未來(lái)失去希望”表述片面，青鬃馬這一做法固然對(duì)未來(lái)不抱希望，但同時(shí)顯示了它不屈的抗?fàn)帯?/p>
(2) (一點(diǎn)2分，意思相符即可)
①不愿受氣：被牽進(jìn)牲口棚的第一天就咬傷了企圖騷擾它的黑叫驢，還攻擊了偏心的飼養(yǎng)員;
?、诓辉盖簩?duì)它動(dòng)鞭子就狂跳不已，沒(méi)人駕馭得了，寧可趴在糞水坑也不低頭;
③捍衛(wèi)尊嚴(yán)：被眾人毒打后，選擇悲壯自盡，以死抗?fàn)帯?/p>
(3)(每點(diǎn)2分，意思相符即可)
在內(nèi)容上，這一情節(jié)刻畫了青鬃馬性格的剛烈和倔強(qiáng)，凸顯了它以死抗?fàn)?、維護(hù)尊嚴(yán)的決心，形象得以豐滿。
在結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題“烈馬”一說(shuō)，與前文中隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)出口的話這一伏筆向照應(yīng)，同時(shí)這一結(jié)局出人意料卻也在情理之中。
在主題上，批判了“扭曲和摧殘人才”這一現(xiàn)實(shí)，深化了作品思想內(nèi)涵，引人深思。
( 4)(言之成理即可，如認(rèn)為青鬃馬之死問(wèn)題在于青鬃馬自身的，最高不能超過(guò)4分)
青鬃馬之死，固然有它不能適應(yīng)新生活的因素，但主要問(wèn)題還是人們?cè)谇嘧遵R“使用”上存在誤區(qū)。(2分)它是一匹軍馬，本該縱橫 原野，馳騁疆場(chǎng)，人們明知它是 一匹好馬，卻用它耕田犁地，這是對(duì)青鬃馬能力的扭曲和摧殘，是導(dǎo)致青鬃馬以死抗?fàn)幍闹匾颉?3分)另外，飼養(yǎng)員的打擊報(bào)復(fù)，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)為馴服它而殘忍鞭笞甚至召集眾人“殺牲兒”，這讓桀驁不馴的青鬃馬痛苦不堪，最終以死尋求解脫。(3分)
12.(1)答E給3分，答A給2分，答C給1分;答B(yǎng)、D不給分。(C“提出了他紅學(xué)四大分支的理論”與原文“只是還沒(méi)有十分自覺(jué)地提出來(lái)而已”不符;B“這些研究著作都是根植于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》”無(wú)中生有;D張冠李戴，不是“周汝昌”而是作者)
(2)①客觀方面：改革開放的宏觀背景下，文化繁榮，百家爭(zhēng)鳴;②主觀方面：多年以來(lái)孜孜不倦，鍥而不舍的紅學(xué)研究，積累了豐厚的資料。(每點(diǎn)3分)
(3)①紅學(xué)研究方面：紅學(xué)研究著作豐碩，初步形成了紅學(xué)四大分支的理論框架，創(chuàng)建了“探佚學(xué)”這一學(xué)術(shù)概念。②書法研究方面：書法白成一體，并將多年書法實(shí)踐小結(jié)成心得，為進(jìn)一步探索和總結(jié)奠基。③詩(shī)詞研究方面：數(shù)量極多，涉及方方面面，選注的《楊萬(wàn)里選集》《范成大詩(shī)選》等一直為學(xué)林推重。(每點(diǎn)2分)
(4)①學(xué)識(shí)淵博，研究廣泛(愛(ài)好廣泛)。在紅學(xué)研究、書法研究和詩(shī)詞文論研究三大領(lǐng)域都頗有成就。②癡迷執(zhí)著，遇到困難不氣餒。周汝昌多年以來(lái)孜孜不倦，鍥而不舍，終于在20世紀(jì)80年代他的學(xué)術(shù)研究走向了輝煌。③厚積薄發(fā)，敢于創(chuàng)新。他在紅學(xué)、書法和詩(shī)詞文論這些方面的收獲既是50、60、70年代已有成就的竿頭更進(jìn)，也是90年代到21世紀(jì)初未來(lái)集大成式學(xué)術(shù)的先聲和基礎(chǔ)。④善于抓住機(jī)遇(機(jī)緣)。他在給作者的作品作序時(shí)碰到機(jī)緣，促成了“靈機(jī)一動(dòng)”;提出紅學(xué)四大分支的理論框架，創(chuàng)建“探佚學(xué)”這一學(xué)術(shù)概念，也是緣于一個(gè)偶然的機(jī)緣。(每點(diǎn)2分，有其他答案，如認(rèn)真、一絲不茍、平易近人等，可以酌情給分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.A(諱莫如深，指把事情瞞得非常嚴(yán)密，唯恐別人知道。隱含有忌諱不提的意思。三緘其口，形容說(shuō)話極為謹(jǐn)慎，不肯輕易開口或少說(shuō)話。守口如瓶，形容說(shuō)話極其謹(jǐn)慎或嚴(yán)守秘密)
14.D(A.主語(yǔ)不一致，可以再最后一個(gè)分句前加“使之”。B不合邏輯，“日前”意思是“幾天前”，不能和“正”同時(shí)使用。C關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“遺傳因素”前面)
15.B
16.①才能理好家治好國(guó)
?、谥腥A傳統(tǒng)文化的核心是“八德”
?、圩屆褡逦幕靡匝永m(xù)
17 (1)〔示例〕80后、90后中學(xué)生，平均身高、體重都較之70后增加了，但身體機(jī)能綜合素質(zhì)卻下降了。
(2)〔示例〕生活條件好了(營(yíng)養(yǎng)好了),但身體鍛煉少了。
18.【立意參考】
1、當(dāng)卷柏感覺(jué)到水分不充足的時(shí)候，就會(huì)把根拔出來(lái)走掉，當(dāng)遇到水分充足的地方，它會(huì)迅速地把根扎下去，暫時(shí)安居下來(lái)。從這個(gè)角度可以得出結(jié)論：不受羈絆，自由地追求。
2、卷柏被擋住后，打定心思不走，根扎得更深，長(zhǎng)得更好。由此可以得出結(jié)論：安定內(nèi)心，把心擺正，才能更好地成長(zhǎng)。
3、還可以立意為：置之死地而后生，自斷退路，破釜沉舟，激發(fā)潛力，殺出一條成功之路。( 60分)
【參考譯文】
海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉，(海瑞)代理南平縣教諭。御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見(jiàn)，唯獨(dú)海瑞只作揖，不下拜，說(shuō)：“(按規(guī)定)在御史臺(tái)謁見(jiàn)御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，(可)這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪?！?后海瑞)升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說(shuō)：“昨天我聽(tīng)說(shuō)?？h令為母親祝壽，只買了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^(guò)淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來(lái)。(有人報(bào)告海瑞，)海瑞說(shuō)：“從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過(guò)的地方不要招待?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子。”(海瑞)打開(他的)行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳國(guó)庫(kù)里，派人騎快馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無(wú)法加罪海瑞。
當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久，不再上朝聽(tīng)政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。朝中大臣，自從楊最、楊爵因上疏勸諫而獲罪后，沒(méi)有誰(shuí)再敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回頭對(duì)身邊的宦官說(shuō)：“趕緊把他抓起來(lái)，別讓他跑了?！被鹿冱S錦在一旁說(shuō)：“此人一向有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí)，自己知道冒犯皇上難免一死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪。家中僮仆也都是打發(fā)走了沒(méi)有留一個(gè)，這表明他并不打算逃走?！笔雷诨实鄢聊徽Z(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒，皇帝又拿出奏章來(lái)看，(就這樣)一天之中看了兩三次，被感動(dòng)而嘆息?；噬显?jīng)說(shuō)：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了。”
世宗駕崩后，穆宗繼位。(海瑞)歷任兩京左右通政。于隆慶三年夏天，以右僉都御使的身份，作應(yīng)天十府的巡撫。屬下官吏害怕他的威勢(shì)，那些有貪污劣跡的官吏大多自動(dòng)離職。權(quán)勢(shì)之家把大門漆成了紅色，聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了，趕緊把門涂黑。(海瑞)一向痛恨豪門大戶兼并農(nóng)民土地，極力打擊豪強(qiáng)，被富家侵吞的貧民的田地，他一概奪回，歸還貧民。
明神宗萬(wàn)歷初年，張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排雞和黍米飯(招待他)，兩人相對(duì)而食，海瑞的居舍凄清冷落，御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，(盡管)朝里朝外都有人推薦海瑞，但張居正終于沒(méi)有召用他。萬(wàn)歷十二年冬，張居正死了以后，吏部打算任用海瑞為左通政?；实巯騺?lái)看重海瑞的名聲，就授予他先前的官職。第二年正月，征召他擔(dān)任南京右僉都御史，在上任的路上又改任南京吏部右侍郎，(這年)海瑞已經(jīng)七十二歲了?；实蹖掖蜗?要召用海瑞，(都遭到)當(dāng)政大臣的暗中阻止，于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞屢次上疏請(qǐng)求退休，(但皇帝都)以好言挽留，不準(zhǔn)辭職。萬(wàn)歷十五年，海瑞死在任上。
海瑞沒(méi)有兒子，靈柩經(jīng)過(guò)江面時(shí)，民眾穿戴白衣冠夾岸相送，灑酒祭奠揮淚送別的隊(duì)伍綿延百里不斷。朝廷賜予太子太保的官爵，追謚“忠介”。海瑞平時(shí)做學(xué)問(wèn)，以剛為主，因此自號(hào)“剛峰”，天下人稱他為“剛峰先生”。
春季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文期中試卷題相關(guān)文章：