高一語文議論文范文

　　議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高一語文議論文范文以供大家學(xué)習(xí)。

　　高一語文議論文范文(一)

　　飽讀詩書可以使我們散發(fā)非凡的氣質(zhì)，生活中沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀，讀書不僅讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦，而且可以讓我們的修養(yǎng)得以彰顯。

　　讀書使我們有了前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)我們遭受挫折時(shí)，沒有動(dòng)力前進(jìn)時(shí)不妨讀一下，《鋼鐵是怎樣煉成的》，體會(huì)主人公保爾那鋼鐵般的意志力，那樣我們就會(huì)有動(dòng)力去戰(zhàn)勝挫折;當(dāng)我們感覺未來很迷茫，卻不知道怎么做時(shí)，不妨翻一下朱自清的《匆匆》，去感受時(shí)間的流逝，生命的短暫，那樣我們就會(huì)去規(guī)劃未來，去奮斗，不讓我們的生命枉走一趟。讀名人的寫的作品我們不禁有了前進(jìn)的動(dòng)力，而且可以讓我們學(xué)會(huì)如何面對(duì)挫折，把握人生。

　　讀書也讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。人的一生總會(huì)遭受挫折，布滿坎坷。我們看到海倫凱勒雖雙耳失聰，但她卻不屈服命運(yùn)，最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué);我們?yōu)樗抉R遷遭受宮刑卻忍辱負(fù)重，最終完成了歷史巨著《史記》而感慨。讀書使我們不管是什么人，我們的人生總會(huì)有痛苦的樂曲，總會(huì)有驟然翻起的浪花，但人生的真諦在于勇于戰(zhàn)勝挫折，化痛苦為力量。

　　在孤獨(dú)中，書是朋友，使我們平淡的生活豐富多彩;在得意時(shí)，書是諍友，使我們浮躁的心平靜如水;在失意時(shí)，書是良師，使我們頹廢的生活日漸昂揚(yáng)?？梢?，讀書不僅豐富了我們的生活，還可以拂去我們心中的塵埃。

　　“讀書破萬卷，下筆如有神”，只要我們心中有足夠的“墨水”，那么我們就會(huì)寫出一篇好的文章，一篇好的文章是靠我們讀了好的文章，賞析其中的優(yōu)美之處，分析其中的藝術(shù)特色，如此日積月累，要想寫出一篇好的文章就不足為難了。

　　讀書使我們在面對(duì)挫折是能沉著應(yīng)戰(zhàn)，使我們領(lǐng)悟到人生的真諦，是我們寫就一手好的文章。所以“滿腹詩書氣自華”，只有我們擁有了滿腹詩書的氣質(zhì)，修養(yǎng)自然可以彰顯于周圍。只有多讀書，多思考，樂觀對(duì)待生活才能提升我們的氣質(zhì)，因?yàn)楠?dú)特的氣質(zhì)與修養(yǎng)才是我們永遠(yuǎn)美的根本所在。

　　讀書吧!朋友們，腹有詩書氣自華，讀好書，讀好詩，不僅能讓我們領(lǐng)悟生命的短暫，人生的真諦，還可以在燈紅酒綠的生活之余出庸俗。讀書吧!朋友們，腹有詩書氣自華，，讓我們做個(gè)有氣質(zhì)的青少年，不做金玉在外，敗絮滿盈的人。

　　高一語文議論文范文(二)

　　大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。

　　史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械娜降埽谖已壑?，是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面：悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅(jiān)持;沙僧——寂寞者的隱忍。

　　悟空，這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅(jiān)定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印，便是他勇敢勇氣的明證。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅(jiān)持的。沒有誘惑，無法顯示堅(jiān)持的可貴;沒有猶豫，無法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒，動(dòng)搖的最多，可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘，貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。

　　沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜，他獨(dú)行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。

　　玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α俊Ｌ迫?，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。

　　烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王圓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會(huì)舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路!

　　高一語文議論文范文(三)

　　山有了懸崖峭壁才更險(xiǎn)峻;海有了驚濤駭浪才更深邃;天空有了風(fēng)雨雷電才更壯闊;人生有了挫折才更完美。因?yàn)橐环橈L(fēng)的人生是了無生趣的，有了挫折這一“調(diào)味劑”，我們的人生才會(huì)有跌宕起伏的壯美。

　　戰(zhàn)勝挫折，需要堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。當(dāng)人生陷入低谷，弱者會(huì)一蹶不振，強(qiáng)者則會(huì)浴火重生。1895年，列寧被俄國司法機(jī)關(guān)逮捕。獄中的環(huán)境艱苦惡劣，但他不被這些挫折打倒，設(shè)法弄來面包和牛奶，用面包做“墨水瓶”，用牛奶在書籍上寫字，寫就了“無字書”。假如列寧是膽小如鼠的無用之輩，在他面臨人生這一低潮時(shí)，勢必會(huì)自甘墮落，一敗如水，無法再次崛起。所以，我們需要堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，因?yàn)檫@樣的精神會(huì)使人披荊斬棘、所向披靡，攀登人生頂峰。

　　戰(zhàn)勝挫折，需要永不言棄的頑強(qiáng)品格。所謂“苦心人，天不負(fù)”，曹雪芹就是最真實(shí)的寫照。他在創(chuàng)作《紅樓夢》時(shí)遭到了身體和精神上的巨大挫折：缺少吃穿，族人反對(duì)該書，統(tǒng)治者猜忌該書，甚至不惜一切代價(jià)阻止他的創(chuàng)作。但是他沒有放棄，他戰(zhàn)勝了這些挫折，使《紅樓夢》這一曠世奇著橫空出世。如果曹雪芹在遭受這些挫折與磨難，輕言放棄，就不會(huì)鑄就《紅樓夢》這一經(jīng)典名著。在挫折面前，我們要敢于迎難而上，堅(jiān)持不懈，用頑強(qiáng)的品格點(diǎn)燃成功的火把。

　　戰(zhàn)勝挫折，需要積極樂觀的人生態(tài)度。正如詩句“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，才會(huì)有云卷云舒的釋然。蘇軾被貶官后仍然樂觀曠達(dá)，修建蘇提，造福百姓;柳宗元被貶到柳州，仍然在乎山水，題詞寫詩，最終被后人喻為“唐宋八大家之一”;范仲淹被貶到巴陵郡，仍保持積極樂觀的人生態(tài)度，揮筆寫下：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;海倫凱勒從小雙目失明，雙耳失聰，也無法開聲，但她仍以積極樂觀向上的人生態(tài)度面對(duì)挫折，戰(zhàn)勝挫折。古今中外，名人自古多磨難，但他們總是以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)、戰(zhàn)勝、甚至是超越。反觀我們，對(duì)待生活和學(xué)習(xí)上的種種挫折，不正需要我們以積極樂觀的人生態(tài)度去劈波斬浪之勢區(qū)對(duì)待嗎?

　　戰(zhàn)勝挫折是歷經(jīng)波濤洶涌后的靜觀云卷云舒：是鶴排舞空、屹立于天地間的巍峨雄峰;是作蠶自縛的蛹經(jīng)歷著錐心泣血的蛻變。所以，我們要戰(zhàn)勝挫折。

　　高一語文議論文范文(四)

　　在我所聽聞過的悲劇中，情感犯下的錯(cuò)是占大多數(shù)的，因?yàn)榍楦械臋?quán)力有時(shí)太大，大得等不及真相的告白，就將一切劃上了句號(hào)。

　　翻開歷史，尤其是中國的歷史，君王的昏庸，王朝的頹敗，忠臣蒙“莫須有之罪”，奸佞飛黃騰達(dá)的段子一折接一折，這大概就是情感惹下的不小的禍吧，佞臣們大抵也是科舉之人，一試一 試考上來的，也大抵有著靈活的頭腦和如簧的巧舌，三言兩句套套近乎，便成了親信，成了近寵，他們的話，豈止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主們的情感被這些居心叵測之心操縱，君主們的情感也隨即獲得了無人企及的權(quán)力――可悲的權(quán)力，慘痛的教訓(xùn)。

　　莎翁的悲劇也有一出，叫《麥克白》，性質(zhì)是一樣的，即使妻子是身出名門，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我們也不得不承認(rèn)，情感是脆弱的，信任在懷疑和虛榮面前是瑟縮發(fā)抖直不起腰的。于是親信的部下有了可乘之機(jī)，讓麥克白親手殺妻抱撼而終。情感的權(quán)力施展起來往往就是這么殘忍而不可理喻，它封閉一切正義的外力作用范圍，總是一意孤行，讓“非”者昌，“是”者亡。

　　謬誤總愛偷穿真理華貴高雅的衣裳，賣弄純潔賣弄博學(xué)，所以情感會(huì)禁不起誘惑，近謬而疏真理，情感會(huì)操縱當(dāng)權(quán)者的法杖，顛倒黑白――所以說，“感情用事”很多情況下是有害無益的，在情感與正義面前，我們需要讓情感“回避”，讓情感站遠(yuǎn)，讓真理敢于靠前。

　　當(dāng)然，歷史上，現(xiàn)代社會(huì)中也有很多大義滅親的事例，不會(huì)單憑著感情的親疏胡亂判案模糊執(zhí)法的。古語云：天子犯法與庶民同罪，太子亦然，這是明君之所為。才不愧“光明正大，明鏡高懸”八個(gè)錚錚大字。

　　而在現(xiàn)今社會(huì)，小到班級(jí)學(xué)校，教師們不因?yàn)閭€(gè)人與某些學(xué)生的親疏而錯(cuò)判正誤;大到一個(gè)國家不因與某些國家的邦交厚薄而任意進(jìn)行軍事政治支援縱容非正義戰(zhàn)爭的肆意擴(kuò)大，傷及無辜;這些，都是正確處理情感與真理的極佳明證，不論在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，真理永遠(yuǎn)是真理，我們不能掩蓋或歪曲它，所謂“真金不怕火煉”么! 當(dāng)情感的開始干涉正義時(shí)，當(dāng)情感的親疏開始混淆是非時(shí)，當(dāng)驚覺情感的權(quán)力超出界限時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反省，保持冷靜，“退一步海闊天空”，――“退一步，真相會(huì)昭然而現(xiàn)”，站遠(yuǎn)一點(diǎn)看事情，會(huì)更加公正一些。