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高一語文《死水》賞析

時(shí)間: 鳳婷983 分享

  《死水》是新月派代表作家聞一多先生最重要的作品,高一語文課本的重要內(nèi)容,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文《死水》賞析,希望對你有幫助。

  高一語文《死水》賞析(一)

  《死水》筆法之辛辣老到、隱晦曲折,其構(gòu)思之新穎精巧、虛實(shí)相映,其語言之典雅富麗、意味悠長,向來為人稱道。不過,對于蘊(yùn)含其中的思想感情卻一向存在爭議,有人認(rèn)為《死水》表現(xiàn)了一種對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡、憎恨和灰心失望,有人認(rèn)為《死水》表達(dá)了一種破壞世界、創(chuàng)造新生活的熱望,也有人認(rèn)為《死水》傳達(dá)了一種對舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒,……凡此種種,不一而足。我認(rèn)為,在《死水》里,詩人的感情可以說是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。對于前者,比較容易理解,因?yàn)樵娙藢ΜF(xiàn)實(shí)的象征——“一溝絕望的死水”,其態(tài)度就是如此。對于后者,由于詩人的熱情隱含在猛烈的諷刺與巧妙的揶揄里,難以被人覺察,聞一多對人們不理解他的心意感到委屈,他在給學(xué)生臧在克家的一封信中說:“你還口口聲聲隨著別人人云亦云的說《死水》的作者只長于技巧。天呀,這冤何處訴起!”“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山,火燒得我痛,卻始終沒有能力(就是技巧)炸開那禁錮我的地殼,放射出光和熱來。只有少數(shù)跟我很久的朋友(如夢家)才知道我有火,并且就在《死水》里感覺出我的火來。”聞一多心中的“冤”,心中的“痛”,心中的“火”,分別是什么呢?通過以上兩段談話不難看出,“冤”乃在于人們誤以為《死水》技巧勝于思想,誤解了作者的創(chuàng)作根底和表現(xiàn)主旨。這心中的“痛”和心中的“火”就需要聯(lián)系《死水》的內(nèi)容來具體分析了。

  “痛”和“火”互為因果,密切相關(guān)。痛,是悲憤痛苦、失望絕望的凝聚,曠持日久的煎熬痛苦無疑會激發(fā)作者的滿腔怒火,而烈火在心,憂心如焚,當(dāng)然只會增加作者的掙扎和抗?fàn)幍耐纯??!端浪吩诶渚?yán)酷中充溢著一股股不可遏止的烈火,我認(rèn)為,《死水》中的“火”包含兩層意思:一是指詩人對現(xiàn)實(shí)的黑暗、丑惡、腐敗和罪惡的滿腔怒火;二是指作者對光明、希望、抗?fàn)幒托律娜缁馃崆椤:我匝灾?

  全詩五節(jié),依次劃分為三個(gè)層次,第一節(jié)為第一層,第二至第四節(jié)為第二層,第五節(jié)為第三層。首尾兩節(jié)感情一致,遙相呼應(yīng),中間三節(jié)動(dòng)靜結(jié)合,重在反諷,構(gòu)成詩歌的主體部分。第一節(jié)“這是一溝絕望的死水,/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。”第五節(jié)“這是一溝絕望的死水,/這里斷不是美的所在。”兩次使用“絕望”來給“死水”定性定位,既表明“死水”腐爛透頂、死氣沉沉、不可救藥的現(xiàn)狀,又表達(dá)了詩人嫉惡如仇、憤慨絕望的心情。下一斷語,斬釘截鐵,擲地有聲,猶如朝堂斷案,鎮(zhèn)木一響,無可置辯,也勿庸質(zhì)疑,立馬宣判了罪犯的死刑。在此基礎(chǔ)上分別補(bǔ)一筆“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”,或夸張描繪,或斷然否定,猶如雪上加霜,火上澆油,詛咒鞭撻,毫不留情,大有拍手稱快,大快人心之意味。首尾兩個(gè)“不如”由點(diǎn)及面,高度概括,前者“不如多扔些破銅爛鐵,/爽性潑你的剩菜殘羹。”以惡制惡,以毒攻毒,充滿著置之死地而后快,置之絕境而后生的義憤和興奮,也可看出這一溝絕望的死水“斷不是美的所在”。它藏污納垢,罪惡累累;它茍延殘喘,氣息奄奄。后者“不如讓給丑惡來開墾,/看他造出個(gè)什么世界”,決不是作者心灰意冷,袖手旁觀,而是絕望之余的憤激之語。既然這樣一溝絕望的死水無法改造,無法挽救,而且腐爛透頂,惡貫滿盈,那就不如順其自然,任其敗亡。偏激尖刻的語言,巧妙地傳達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。“看他造出個(gè)什么世界”言外之意是說讓丑惡來開墾,只能是丑上加丑,惡上添惡,他只是把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣,暗無天日。面對這樣一個(gè)可以想見的黑白顛到,是非不辨,正義缺失,希望全無的社會,你能指望它造出個(gè)“什么世界”來嗎?

  高一語文《死水》賞析(二)

  這首詩表達(dá)了作者對舊中國黑暗社會的辛辣諷刺與無情詛咒。“死水”在這里象征黑暗腐敗的現(xiàn)實(shí)世界。

  首節(jié),詩人點(diǎn)明了死水的基本特征:這是一個(gè)藏污納垢的絕望世界。“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”說明它已沒有被拯救的任何希望,而“不如多扔些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹”則是絕望之余的憤激之語。

  二至四節(jié),詩人分別從視覺、嗅覺、聽覺上為我們描繪出一個(gè)五彩繽紛的死水世界。在這里,銅銹如翡翠,鐵銹似桃花,油膩織羅綺,霉菌蒸彩霞。此外,還有綠酒相伴,青蛙鼓噪。這種表面的繁華熱鬧,恰好證明了死水骯臟、丑惡的本質(zhì)。這里的“死水”簡直就是花紅酒綠、醉生夢死的現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)翻版!

  最后一節(jié),詩人得出結(jié)論:“這里斷不是美的所在”!而面對這一溝令人作嘔的死水,詩人避之猶恐不及,又怎么肯染指其中呢?所以他說:“不如讓給丑惡來開墾,看他造出個(gè)什么世界” 。詩人這樣說并不是因絕望而妥協(xié),而是希望像“死水”一樣的舊世界能盡快“惡貫滿盈”,自取滅亡。

  一般來說,詩歌適宜表現(xiàn)宇宙人生中那些美好的、令人感到愉悅的事物,但這并不表明,丑惡就一定不能入詩。早在十三世紀(jì)的法國,大詩人維庸就在《美麗的制盔女》中把丑的形象引入詩中。二百多年后的羅丹,也以同名雕塑著稱于世。而聞一多的《死水》,更是“以丑為美”的新詩范作。要想寫好丑詩,必須掌握好兩個(gè)要領(lǐng):其一,不要掩飾和回避丑惡,要用藝術(shù)的真實(shí)加以描述;其二,對于丑惡的描述,一定要持著鞭撻或警示的態(tài)度。做到了這兩點(diǎn),那么,丑的也可以在詩中變成美的。

  全詩分五節(jié),逢節(jié)換韻,韻式為abcb。但首尾兩節(jié)失韻,實(shí)屬缺憾。當(dāng)然,如果那時(shí)“世界”的“界”可以讀成jiai,則另當(dāng)別論了。此外,“漪淪”現(xiàn)在看來屬于生造詞,應(yīng)當(dāng)用“漣漪”代替。

  這首《死水》曾被人譏諷為“豆腐塊體”,這種說法不免信口開河,有失公允。全詩不僅在句式和字式上整齊劃一,音步的停頓也十分和諧自然。唯有“不如|讓給||丑惡|來開墾”,如果按照語言的自然節(jié)奏應(yīng)該劃分為“不如||讓給|丑惡||來開墾”,除了這一句外,其余詩行基本都能實(shí)現(xiàn)音義的完美結(jié)合。

  高一語文《死水》賞析(三)

  《死水》全詩五節(jié)。詩人圍繞“死水”的呆滯、骯臟和霉?fàn)€,創(chuàng)造出一系列丑惡的意象,將對社會現(xiàn)實(shí)的痛恨之情隱藏在反諷的詩句背后。

  第一節(jié),總寫這溝凝滯的死水。“這是一溝絕望的死水,/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪中國現(xiàn)代詩《死水》鑒賞中國現(xiàn)代詩《死水》鑒賞。”它已經(jīng)風(fēng)吹不動(dòng),腐爛呆滯到極點(diǎn),沒有一點(diǎn)兒活力和生氣,已經(jīng)無可救藥了。不如讓它徹底爛掉,使丑惡更加昭彰。詩人以深沉的失望和憤懣的心情,把黑暗的舊中國比做“一溝死水”。

  第二節(jié),承接第一節(jié)詩的三、四句,把這些丑惡事物加以生發(fā)。詩人主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫死水的骯臟和污濁。這四句類似“反語”,用“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”這些華美的事物來描摹死水,揭示死水華美外表下丑惡的霉變。

  第三節(jié),從動(dòng)態(tài)上描寫死水的腐爛變質(zhì)。霉?fàn)€的死水“飄滿了珍珠似的白沫”,那些腐臭的產(chǎn)物“小珠”們?nèi)玺~得水,發(fā)出洋洋自得的“笑聲”,與那些借機(jī)孳生的“花蚊”臭味相投,共享這“一溝綠酒”。死水的外在表象和內(nèi)在的本質(zhì)形成強(qiáng)烈的反差,從而傳達(dá)出詩人“尖銳諷刺”的本意。

  第四節(jié),以動(dòng)襯靜,寫出死水的死寂。詩人以“青蛙”的歌聲,有力地突出死水的毫無生機(jī)。然而,青蛙的鼓噪又怎稱得上是歌聲,那不過是受死水恩賜者的無恥吹捧罷了。

  第五節(jié),詩人在前四節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上,忍不住內(nèi)心的激憤,用肯定而堅(jiān)決的口氣揭露了“死水”的真面目。“這里斷不是美的所在”,詩人看透這溝死水毫無希望,它終究逃脫不了覆滅的命運(yùn)。
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