高一語文文化常識匯編
文化常識在學(xué)習(xí)語文課文過程會涉及到到，那么高一語文課本中具體會說道哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文文化常識，希望對你有幫助。
高一語文文化必修一常識
1.選自《左傳·僖公十年》?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹略敿毜木幠晔分?，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它以孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間的各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。燭之武，鄭國大夫?！蹲髠鳌罚骸蹲髠鳌肥怯涗洿呵飼r期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學(xué)、代學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天代地理、歷法時令、古代代獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評“春秋三傳”的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)?！蹲髠鳌肥茄芯肯惹貧v史和春秋時期歷史的重要代獻，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。它補充并豐富了《春秋》的內(nèi)容，大大提高了《左傳》的史料價值。
2.春秋時期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分為公、侯、伯、子、男，男爵等還真不是西方獨有的，我們周朝就開始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，就是晉文公、秦穆公、齊桓公等?？傮w就是分封的土地多，人口多，相應(yīng)名號也就高了。
3.子：古代對男子尊稱。
4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。國君、諸侯別稱：比如春秋后期燕國通過兼并，土地也多了，但是一般稱呼還是燕侯。但是春秋后期周天子沒什么地位，后期禮器樂崩，就是各諸侯禮儀、用的器物、奏的音樂都比較混亂，好多都用天子的，所以稱呼也就混亂了。
到春秋后期，稱呼大國國主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位稱呼。
還有比如吳王夫差、楚莊王等，就是因為這些當(dāng)時認為是蠻夷部落，周天子沒有分封，自稱為王的。戰(zhàn)國后期，大部分諸侯都自立為王，這個王不同于春秋時期的王。
有些時候稱侯的，就是說他是諸侯的意思。比如晉國是公，稱侯的就是說他是諸侯。楚國沒被封，叫王也不合適，經(jīng)常就其他國家拜訪就稱呼楚侯。
5.執(zhí)事：辦事的官員，文中可用作對對方的敬稱。
6.《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書(《國語》是第一部)，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和言行策略，也可說是縱橫家的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。這部書有文辭之勝，在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位。本書亦展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
7.祖：臨行記路神，引申為餞行和送別。
8.古時音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵，七音變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼
9.中庶子：管理國君的車馬之類的官。
10.箕踞：坐在地上，兩腳張開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。
11.《史記·項羽本紀》項羽，名籍，字羽，秦末下相縣(今江蘇宿遷)人。起兵反秦后于劉邦爭天下，交戰(zhàn)五年，終于失敗自殺。節(jié)選的這部分主要敘述項羽進入函谷關(guān)滯后于劉邦的一場斗爭。鴻門，地名，在新豐(今陜西臨潼東)。
12.參乘(shèng),亦作驂乘古時乘車站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車。
13.竊：常用作表示個人意見的謙稱
14.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”
高一語文文化必修二常識
1.《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制;后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。
2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時代。
3.“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。
《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对娊?jīng)》與《楚辭》分別是中國文學(xué)現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。
4.樂府雙璧：《孔雀東南飛》與北朝的《 木蘭詩 》
5.建安：漢獻帝年號。
6.箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。
7.妾：舊時婦女謙卑地自稱。
8.公姥：公公和婆婆。
9.伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。
10.初陽歲：冬至之后，立春之前。
11.初七：支農(nóng)里七月七，舊時婦女在這天晚上乞巧。
12.下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。
13.適：出嫁。
14.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要適合，叫六合。
15.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。
16.黃昏：十二時辰之一，是戌時(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時)。
17.人定：是亥時(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時)，這里指夜深人靜的時候。
18.杜康：相傳是最早造酒的人。
19.子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。
20.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。
21.樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》
22.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚政治理想，展示強烈個性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動蕩的時代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
23.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。
24.癸丑：古人常用天干十個字和地支十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。
25.暮春：春季的末一個月。
26.禊，一種祭禮。古時一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。
27.望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。
28.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
29.洞簫：管樂器的一種。
30.匏樽：用葫蘆做成的酒器。
31.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。
32.蘇軾 蘇洵 、蘇轍 均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。”在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家"。
33.賦始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點：一、句式上以四、六字句為主，并追求駢偶;二、語音上要求聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。
34.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。
高一語文學(xué)習(xí)方法
一 靜心讀書
對于現(xiàn)代社會勁爆媒體的多年來的狂轟濫炸，家庭校園乃至社會，已經(jīng)很難有寧靜的地方了，然而，“寧靜以致遠”，要靜心讀書，要開始讀長篇大論，讀厚書，這就必然要求我們要能夠靜下心來讀書。家長也要有意識培養(yǎng)，讓孩子在自己眼皮下靜心讀書，并減少一些好心的嘮叨與不必要的話語干擾。
二 大聲讀文
這里主要是講讀古文。因為大聲讀，才能夠暴露一些字音字義的毛病，才容易督促自己去查找注釋或工具書。讀出句讀，把古文句子中的主要成分讀出來，把句子的語氣讀出來，如果對這些上千年的經(jīng)典能夠讀得搖頭晃腦，讀得有情有味，這些千古名篇里的情感態(tài)度價值觀就會逐漸的進入腦海融進血液，內(nèi)化為自己的東西，指導(dǎo)和影響自己一輩子。
三 積累梳理
學(xué)習(xí)是少不了背誦與積累的，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在內(nèi)，但是，這種積累是散亂的還是有意識的能夠分門別類的進行，則需要我們有意識的去梳理。由少年時代進入到青年時代，在學(xué)習(xí)上就應(yīng)該有非常明確的學(xué)習(xí)調(diào)控意識，有非常明確的理性追求。在擴大自己的知識視野，增厚自己的學(xué)科儲備的時候，對于已有的和新攝入的內(nèi)容，都應(yīng)該盡可能的進行整合梳理，包括新認識的字，新接觸的語詞，新領(lǐng)悟的精粹的語句，以及一些文學(xué)形象一些中外名篇。
四 學(xué)會傾聽
傾聽是吸納，學(xué)會傾聽就是學(xué)會有效的吸納。高中階段的學(xué)習(xí)由于知識密度厚度的增加，特別需要我們學(xué)會傾聽。通過傾聽可以獲得很多豐富的信息，通過傾聽也可以提高我們對轉(zhuǎn)瞬即逝的話語迅速敏捷進行捕捉進行提煉的能力。課堂上老師的講授、同學(xué)之間的討論、學(xué)術(shù)廳里的報告、課間休閑的聊天、公交車上的談話，都需要我們學(xué)會傾聽，迅速敏捷地感受與領(lǐng)悟，提取出主題詞，從這些無字句處獲得豐盈的收獲。
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