高一語(yǔ)文上冊(cè)第一單元測(cè)試題及解析(3)
16.填空。(4分)
作者認(rèn)為，要領(lǐng)略作客山中的妙處，你_________________________，_____________________，不必帶書。
解析：本題考查文學(xué)作品的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)布局。本題的答案是文章第1自然段和第2自然段的第一句話，概括整合即可。
答案：不須躊躇你的服色與體態(tài)(2分) 不須約伴(2分)
17.“扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的吉卜賽人，裝一個(gè)獵戶”，世界上的人還有很多，作者為什么偏偏提到這幾種人?為什么用“扮”、“裝”這兩個(gè)字眼?(5分)
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解析：本題考查對(duì)文學(xué)作品的理解能力。第一問，作者所舉例的這幾種人率性、自由、無(wú)掛礙、少拘束，而這正契合作者在文中所要寫的做客山中的妙處以及所要傳達(dá)的他所追求的生活態(tài)度。第二問，作者之所以用“扮”、“裝”這兩個(gè)字眼，因?yàn)槲覀儺吘共皇沁@幾種人，我們要的是學(xué)習(xí)并擁有這幾種人的心態(tài)和生活狀態(tài)。
答案：(1)在作者眼中這幾種人在裝束上是最無(wú)拘無(wú)束的，也是最接近大自然的、最自由的。(2分)
(2)作者之所以用“扮”、“裝”兩個(gè)字眼，因?yàn)樵S多人在現(xiàn)實(shí)生活中不像牧童等人那樣自由，那樣接近大自然。(3分)
18.在暢敘如何領(lǐng)略作客山中的妙處之后，作者在最后一段做了怎樣的拓展與深化?(6分)
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解析：本題考查對(duì)文學(xué)作品的探究能力。最后一段雖然仍是寫要領(lǐng)略做客山中的妙處所要注意的一個(gè)事項(xiàng)，即“不必帶書”，但有開拓和深化。書固然是理想的人生伴侶，但不是在作客山中的時(shí)候，因?yàn)樽匀痪褪亲顐ゴ蟮囊徊繒?，作客山中，領(lǐng)略自然，就是人生最大的享受，就是人生最可貴的追求。這樣結(jié)尾，使得文章的主題得到了極大的升華，具有了深刻的哲理意義，深合中國(guó)傳統(tǒng)文化中道家一派“道法自然”、“天人合一”的生活哲學(xué)。
答案：自然是最偉大的一部書，既深?yuàn)W又淺易;(2分)只要性靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，任何人隨時(shí)隨地都可以享受大自然;(2分)大自然可以慰藉我們的心靈，指示我們的人生方向。(2分)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
19.請(qǐng)仿照畫線句子，另寫兩句話。要求語(yǔ)意連貫，句式整齊。
我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來(lái)者”的陳子昂，感受他的悲憤;________________________________________________________________________
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解析：本題考查句子仿寫的能力。解答本題時(shí)，考生要一看句式：在唐朝，我可以接觸到吟誦某句詩(shī)句的某位作者，感受他的什么品質(zhì)。二看修辭，例句運(yùn)用的是引用修辭。三看關(guān)系，考生引用的詩(shī)句要與詩(shī)人匹配，詩(shī)人的性格不要概括錯(cuò)誤。
答案：(示例)在唐朝，我可以接觸到感嘆“閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的王勃，感受他的才氣;
在唐朝，我可以接觸到暢言“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的孟郊，感受他的輕狂。(每句3分)
20.某校新成立一個(gè)文學(xué)社，取名為旭日文學(xué)社?，F(xiàn)面向全校學(xué)生遴選一位文學(xué)愛好者擔(dān)任社長(zhǎng)。如果你有意參加校團(tuán)委組織的“面試”，你將如何向負(fù)責(zé)遴選的老師申述自己的想法呢?請(qǐng)擬寫一段100字左右的話，要求語(yǔ)言連貫，得體。
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解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。主題是應(yīng)聘旭日文學(xué)社的社長(zhǎng)，向負(fù)責(zé)遴選的老師申述自己的想法。申述時(shí)，要注意稱呼，有禮貌;表達(dá)自己的意愿，闡明自己的想法;表述用語(yǔ)得體、連貫。評(píng)分要求：稱呼1分，意愿1分，想法明確、具體2分，表述用語(yǔ)得體、連貫2分，共6分。
答案：(示例一)尊敬的各位老師，我想擔(dān)任旭日文學(xué)社的社長(zhǎng)。我想借助文學(xué)社把全校的文學(xué)愛好者集合起來(lái)，開展豐富多彩的課外文學(xué)活動(dòng)。我想追求的目標(biāo)是：以文學(xué)的視角觀察社會(huì)，以審美的態(tài)度感受生活，展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生張揚(yáng)自我的個(gè)性特質(zhì)和追求卓越的精神境界，使旭日文學(xué)社成為校園文化的一道亮麗的風(fēng)景。
(示例二)尊敬的各位老師，我想擔(dān)任文學(xué)社的社長(zhǎng)。如果我擔(dān)任了社長(zhǎng)，我會(huì)與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，在有限的條件下，創(chuàng)辦文學(xué)社手抄報(bào)，為同學(xué)們提供展示習(xí)作的平臺(tái)。我還將積極地創(chuàng)造條件，舉辦多種形式的文學(xué)報(bào)告會(huì)、佳作討論會(huì)和師生對(duì)話會(huì)，開展文學(xué)郊游、社員聯(lián)誼和社會(huì)采風(fēng)等活動(dòng)。我相信，有老師的信任，同學(xué)們的支持和參與，旭日文學(xué)社一定會(huì)越辦越好。
六、本大題1小題，60分。
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨煞从^當(dāng)下，中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對(duì)照的是，我國(guó)還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬(wàn)城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起人們的關(guān)注。
近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?；赝麣v史，毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國(guó)帶入新的歷史時(shí)期。鋪張浪費(fèi)絕非小事，只有杜絕“中國(guó)式剩宴”，提倡“光盤行動(dòng)”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實(shí)干興邦，共圓一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。
在我們身邊，上演著許多與“光盤行動(dòng)”有關(guān)的故事，相信你對(duì)“光盤行動(dòng)”也有自己獨(dú)到的見解。請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
解析：有個(gè)曾經(jīng)很火的段子這樣寫道：“等我有錢了，豆?jié){買兩碗，喝一碗倒一碗?！睂?duì)于這句話所反映的社會(huì)問題，清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授孫鳳有一針見血地評(píng)價(jià)，“近年來(lái)，人們富裕起來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，消費(fèi)主義觀念泛濫，浪費(fèi)的背后其實(shí)是代表了成功和地位?！笨梢?，浪費(fèi)發(fā)生在舌尖上，問題出在制度上。在這種情況下，如何做到“倡導(dǎo)節(jié)約，不剩飯菜”，“文明用餐，節(jié)儉惜福”， “合理點(diǎn)餐，抵制浪費(fèi)”，踐行“光盤行動(dòng)”，形成餐桌文明顯得尤其重要。
本題可以立意為：開展文明餐桌行動(dòng)不能只囿于形式，只有大家一起行動(dòng)起來(lái)，加入“光盤行動(dòng)”，改變那些就餐陋習(xí)，文明餐桌才會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。
答案：略。
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