《故都的秋》是郁達(dá)夫所創(chuàng)作的行旅散文,具有深刻的審美韻味。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文必修2《故都的秋》課文解讀，希望對(duì)你有幫助。

　　高中語(yǔ)文《故都的秋》課文解讀

　　秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。[開(kāi)筆用襯托的手法、贊頌的語(yǔ)調(diào)突出故都秋的特征。“卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，是領(lǐng)起下文的中心句，它精要地描述了故都秋的特色。這三個(gè)短語(yǔ)還構(gòu)成排比，既有順暢的氣勢(shì)，又有抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美，奠定了文章的基調(diào)和底色。]我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。[說(shuō)明自己不遠(yuǎn)千里、急匆匆趕來(lái)北平的理由，表達(dá)了對(duì)故都的秋無(wú)限仰慕之情。“秋味”是對(duì)“清”“靜”“悲涼”的總括。]

　　江南，秋當(dāng)然也是有的;但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。[承上段“飽嘗”二字而來(lái)，作者采用貶抑的手法，從各個(gè)不同的方面敘寫南國(guó)秋天的不足，用以反襯北國(guó)之秋的美好。第二個(gè)分號(hào)前是正面直接列舉南國(guó)之秋的不足，之后寫個(gè)人的感受。前后都采用排比的短句，讀起來(lái)好比山東快書，痛痛快快地?cái)?shù)落一番，把南國(guó)的秋天結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地貶抑到了極處。]秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。[進(jìn)一步申述南國(guó)之秋為什么不足。這里先從反面設(shè)喻，后從正面設(shè)喻，形容南國(guó)的秋似秋又不是秋，言下之意，只有北國(guó)的秋才是盛開(kāi)的名花，使人賞玩到十足;才是濃濃的美酒，使人陶然心醉。]

　　第一部分點(diǎn)明北國(guó)之秋“清、靜、悲涼”的特征以領(lǐng)起下文，同時(shí)將北國(guó)之秋與南國(guó)之秋對(duì)比，表達(dá)對(duì)故都的秋的向往之情。

　　不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭①的蘆花，釣魚臺(tái)②的柳影，西山③的蟲唱，玉泉④的夜月，潭柘寺⑤的鐘聲。(①陶然亭：位于北京城南，亭名出自白居易詩(shī)句“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”。②釣魚臺(tái)：在北京阜成門外三里河，玉淵潭公園北面，環(huán)境清幽?！睹饕唤y(tǒng)志》：“臺(tái)下有泉涌出，匯成池，其水至冬不竭。”③西山：北京西郊群山的總稱，是京郊名勝。④玉泉：指玉泉山，是西山東麓支脈。⑤潭柘寺：在北京西山，相傳“寺址本在青龍?zhí)渡?，有古柘千章，寺以此得?rdquo;。柘，zhè。)[抒寫對(duì)故都之秋的向往。“陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”，都是一些描寫性的名詞短語(yǔ)，一個(gè)短語(yǔ)就是一幅畫面，展現(xiàn)出生動(dòng)的美景，作者神往之情溢于言表。顯然，正是這些皇家園林、名勝古跡構(gòu)成了“故都的秋”的美妙意境。按常理，描寫故都的秋就應(yīng)該著意描寫這些勝景;但是我們讀下文卻發(fā)現(xiàn)，作者筆下的秋偏偏不是這些人人向往的地方，而是低矮的破屋，雨后的斜橋。這樣便激起我們的疑問(wèn)：作者寫故都的秋，究竟是為了什么?]在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽①破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。(①一椽：一間屋。椽，chuán，放在房檁上架著木面板或瓦的木條。)從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。[這是作者向我們展示的第一幅故都秋景圖，讓我們細(xì)細(xì)品賞，看看它蘊(yùn)含了怎樣豐富而深刻的內(nèi)涵。這幅畫的時(shí)間是早晨，主體是“一椽破屋”，屋的背景是“皇城人海”。我們先想象一下這“皇城”，從明到清，它是六百年的都城，多少人在這里青云直上，飛黃騰達(dá);多少人在這里墜落云頭，敗家喪身。我們?cè)倏纯催@“人海”，達(dá)官貴宦，文人墨客，行商坐賈，無(wú)不薈萃于此，都為的什么?“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”，為這名利，多少人挑燈夜讀，懸梁刺股;多少人爾虞我詐，鉤心斗角。但是作者呢?身處在“皇城人海”之中，心卻游在“名利場(chǎng)”之外，他租“一椽破屋”，“泡一碗濃茶，向院子里一坐”，這難道不是一個(gè)置功名利祿于不顧，超凡脫俗的隱士?我們?cè)賮?lái)看看作者為我們描繪的秋景：這里有“很高很高的碧綠的天色”，有“青天下馴鴿的飛聲”，有“日光”，還有“牽?；?朝榮)的藍(lán)朵”，秋“來(lái)得清，來(lái)得靜”，全無(wú)“皇城人海”的喧囂。這是作者眼中的秋;面對(duì)秋，作者的心也如秋一樣的“靜”，他手捧茶碗，眼觀碧空，耳聽(tīng)馴鴿，“朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下的日光”，“靜對(duì)著像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵”，好不悠閑自在，沒(méi)有了名利場(chǎng)中的憂喜欣戚。此情此景，不由人不想起陶淵明的詩(shī)句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”原來(lái)這“一椽破屋”竟是作者在“皇城人海”中的“桃花源”;但是，作者的心能否“遠(yuǎn)”到像陶淵明那樣坦然地“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”?不，“秋”在作者的心目中，還“來(lái)得悲涼”，所以有了下面的文字：“說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。”為什么“以藍(lán)色或白色者為佳”?因?yàn)樗{(lán)色、白色屬冷色，藍(lán)色蘊(yùn)意寧?kù)o深遠(yuǎn)，白色包含素雅純凈，與作者閑適的心態(tài)最相吻合。紫黑色，雖然也屬冷色，但帶悲哀、絕望的情調(diào)，作者悲而不哀，失意而不絕望。紅色稱暖色，表現(xiàn)熱烈激情，最不符合作者的心態(tài)。為什么要用秋草“作陪襯”?因?yàn)榍锊?，乃枯黃衰敗之物，用它陪襯牽牛花的藍(lán)朵，自然是恰到好處地表現(xiàn)了秋的悲涼。]

　　北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞①，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋②的遙想，大約也就在這些深沉的地方。(①落寞：冷落，寂寞。②梧桐一葉而天下知秋：《淮南子·說(shuō)山》：“以小明大，見(jiàn)葉落而知?dú)q之將暮。”《太平御覽》卷二十四引作“一葉落而知天下秋”。)[這是作者向我們展示的第二幅故都秋景圖，秋槐的落蕊與掃帚的絲紋。寫“落蕊”，有視覺(jué)形象，也有觸覺(jué)形象?；ㄤ仢M地，視覺(jué)形象;腳踏花地，觸覺(jué)感受。這里寂然無(wú)聲，寂靜無(wú)人，斯人徘徊，逍遙自在。寫“掃帚的絲紋”，作者由“一條條”的絲紋發(fā)生一串串聯(lián)想：“既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑”，“還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”。讀這段文字要注意“深沉”二字，作者為什么寫“落蕊”呢?為什么說(shuō)由“落蕊”而產(chǎn)生的這些“遙想”是“深沉”的呢?讓我們先弄明白注釋：“以小明大，見(jiàn)葉落而知?dú)q之將暮”，在這里“小”指“葉落”，“大”指“歲之將暮”;由“葉落”之景而發(fā)出“歲之將暮”的人生感嘆，這便是以小明大，見(jiàn)景生情。由此回過(guò)頭去看作者描寫秋槐，便會(huì)恍然大悟，原來(lái)作者也是“以小見(jiàn)大”，由“落蕊”之景而生發(fā)出“落寞”之人生的傷感。“落蕊”，“聲音也沒(méi)有”，“氣味也沒(méi)有”，“只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的感覺(jué)”;“留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得很細(xì)膩，又覺(jué)得清閑”，這是小景。然而作者卻從這些“小景”中感悟到“落寞”人生之大情。由“落蕊”而生發(fā)出人生的“落寞”，這便是“深沉”。]

　　秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。[作者用對(duì)比描寫的方法，向我們展示了第三幅故都秋景圖：秋蟬的殘聲。在南國(guó)，蟬遠(yuǎn)離人類，而在北國(guó)，蟬與人竟這樣地緊密關(guān)聯(lián)，難怪自古以來(lái)蟬就是文人墨客的詠嘆之物，他們或者借以抒情，或者用以明志。“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?”駱賓王在被武則天迫害，落魄沉淪之后，以蟬自喻，高風(fēng)亮節(jié)盡現(xiàn)其中。“倚仗柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。”隱居輞川的王維用來(lái)抒發(fā)清閑悠然的心境。郁達(dá)夫的人生與王維、駱賓王有著相似之處，聽(tīng)到故都的蟬鳴，恐怕也難免有同類的悲涼傷感吧。]

　　還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣。[這是下文的領(lǐng)起句，“奇”“有味”“更像樣”總括了北國(guó)秋雨的特征。近于口語(yǔ)的排比詩(shī)句，充分地表達(dá)了作者津津樂(lè)道的贊美之情。]

　　在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了;著①著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說(shuō)：(①著：zhuó，穿，也寫作“著”。)

　　“唉，天可真涼了─—”(這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。)

　　“可不是么?一層秋雨一層涼了!”

　　北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)①，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。(①平平仄仄起來(lái)：意即推敲起字的韻律來(lái)。漢字讀音有四聲，古代將平聲稱平聲，上聲、去聲、入聲合稱仄聲;現(xiàn)代將陰平、陽(yáng)平合稱平聲，上聲、去聲合稱仄聲。入聲字已分別并入四聲之中。)[這是作者向我們展示的第四幅故都秋景圖：雨后斜橋。“忽而……息列索落的下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，……太陽(yáng)又露出臉來(lái)”，一句一景，云的景象、雨的陣勢(shì)，寫得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了北國(guó)秋雨的“奇”“有味”;“一層秋雨一層涼”，寫出了北國(guó)的秋雨也就更像秋雨。然而，作者的重心不在雨，而在雨后斜橋的“都市閑人”。作者描寫了他們的著裝、行動(dòng)、說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)他們的悠閑。作者還這樣描寫他們的語(yǔ)言：“‘唉，天可真涼了——’(這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。)”。為什么特別突出“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)?目的在于渲染“清、靜”的氣氛。“了”字音抬得高，拖得長(zhǎng)，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，越發(fā)顯得空寂，這樣也就越能表現(xiàn)都市閑人的悠閑自得。“可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”作者又為什么說(shuō)“這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好?”原來(lái)古人寫詩(shī)講究平仄相間，使句子抑揚(yáng)頓挫，高低起伏，富有音樂(lè)美。這個(gè)句子的標(biāo)準(zhǔn)讀法是“一陣秋雨一陣涼”，結(jié)果第二、第四、第六字都是仄聲，音調(diào)就沒(méi)有變化。誤讀為“一層秋雨一層涼”，第二、第六字是平聲，第四字是仄聲，形成平仄相間，這句話倒成了詩(shī)句了，所以說(shuō)“來(lái)得正好”。作者為什么對(duì)此大加評(píng)論呢?原來(lái)作者是先用輕松歡快的筆調(diào)描寫都市閑人無(wú)憂無(wú)慮的生活片斷，再通過(guò)這樣的詩(shī)一般的語(yǔ)句來(lái)詩(shī)化都市閑人的生活，來(lái)抒發(fā)他對(duì)這種田園般的都市閑人生活的向往之情。]

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