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高中語文人教版《囚綠記》問題探究與探究思路

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高中語文人教版《囚綠記》問題探究與探究思路

  《囚綠記》實質(zhì)上表現(xiàn)了作者內(nèi)心的孤獨感,是作者情感與理智的一個交鋒,因為孤獨,選擇了囚綠。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文人教版《囚綠記》問題探究與探究思路,希望對你有幫助。

  高中語文人教版《囚綠記》問題探究

  對于本文主題,有各種不同的說法,但是,概括起來無非是兩種情況:

  第一是從表現(xiàn)手法入手,側(cè)重象征意義的探討。例如,常春藤象征作家不畏強(qiáng)暴、追求自由、追求光明的形象,委婉含蓄地表達(dá)了作家對專制的黑暗的舊社會的不滿,對自由光明的新社會的向往;“囚綠”象征中華民族被日本侵略者囚系,借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,頌揚忠貞不屈的民族氣節(jié),抒發(fā)自己忠于祖國的情懷;并借“有一天”重見常春藤的期望,祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。

  第二是從心靈軌跡入手,認(rèn)為本文是作者“率真性情的吐露”,“理智與情感交鋒的心靈獨語”。具體來說,課文描寫了情感與理智的三次交鋒。第一次在住房的選擇,情感上對綠的喜愛擊潰了對小屋居住環(huán)境惡劣的理智,情感與理智第一次錯位。第二次是囚綠,意識到囚綠是自私的,這是理智的作用,但是在對綠的病態(tài)愛戀之情的驅(qū)動下卻采取了囚綠的行動,情感與理智第二次錯位。第三次是在“放”與“不放”的抉擇中,最后理智戰(zhàn)勝了心中的“魔念”。

  對于上述觀點,你是否同意?你還能從另一個新的角度來探討本文的主題嗎?

  高中語文人教版《囚綠記》探究思路

  應(yīng)該說,上述理解都有可取之處,但又都有不妥之處。說“綠”“囚綠”都有象征的意義是對的。持這種觀點的人主要是從作品寫作的背景出發(fā),作品反映的事件發(fā)生在1937年盧溝橋事變前后,作品寫作時間是1938年作者身陷上海孤島之際,這樣的背景自然很容易使人聯(lián)想到抗日戰(zhàn)爭。但對象征意義的理解僅僅限于這一點,未免過于窄狹,特別是不能把“我”之“囚綠”與日本侵略者“囚”我中華民族等同起來,“我”之“囚綠”,原本出于“善意”,后來又良心發(fā)現(xiàn),終于釋綠,這與侵略者性質(zhì)完全不同。

  情感與理智交鋒的說法源自陸蠡對自己作品的詮釋。陸蠡在為《囚綠記》集作序時寫道“我是感情的奴役,也是理智的仆隸”,“我沒有達(dá)到感情和理智的諧和,卻深受二者的沖突“,因此有人從這里受到啟發(fā),說本文圍繞“綠”描述了作者情感與理智交鋒的心靈軌跡。這誠然是不錯的,但嚴(yán)格來說,這還只是分析作品的感情線索,而不是分析作品的主題思想,因為這樣的分析沒能揭示作品蘊含的深刻哲理。

  那么,怎樣才能正確解讀文章的主題呢?我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)變換一個思路,從文章描寫的主體“我”與客體“綠”的關(guān)系入手。

  文章描寫了“我”與“綠”從相知、相抗再到“我”盼望與“綠”相知的曲折過程,在這個過程中,顯然綠處在弱者的地位,我處在強(qiáng)者的地位。作者贊美和謳歌了“綠”“不屈”于強(qiáng)者的擺布,而執(zhí)意因循自己的本性,向往和追求光明和自由的精神,也對“我”單方面地把自己的意志強(qiáng)加于“綠”、剝奪了“綠”自由生存的權(quán)力的蠻橫和專制進(jìn)行了有力的批判。所以,文章說明的旨意是落在強(qiáng)者和弱者之間平等相處的關(guān)系,強(qiáng)者應(yīng)該怎樣真正地善待弱者,而弱者在強(qiáng)者的專制面前也應(yīng)該怎樣不甘屈服,頑強(qiáng)抗?fàn)帯N覀內(nèi)绻@樣把握文章的旨意,便不難發(fā)現(xiàn),文章的主題是很寬泛的,它既適用于人與自然,也可適用于人與人,也可適用于民族與民族、國家與國家。只要言之成理,盡可以見仁見智,不必強(qiáng)求同一。

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