高中高一下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文賞析
高一下冊(cè)語(yǔ)文課本中有很多優(yōu)美的古詩(shī)文值得我們欣賞，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧懈咭幌聝?cè)語(yǔ)文古詩(shī)文賞析，希望對(duì)你有幫助。
高一下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文《從軍行》賞析
王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山① ，孤城遙望玉門關(guān)②。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還③。
注釋：
青海：指青海湖，在今青海省。
玉門關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌縣西。
樓蘭：漢西域國(guó)名，在今新疆蠟羌縣及羅布泊一帶，此地代指唐西邊境少數(shù)民族政權(quán)。賞析 戰(zhàn)士們有思家之緒，這很自然，因?yàn)樗麄円彩怯醒腥獾娜恕５珣?zhàn)士的根本價(jià)值卻在于他們是祖國(guó)安全的捍衛(wèi)者?，F(xiàn)在是這樣，古代也是這樣。
王昌齡的邊塞詩(shī)有不少篇章就是表現(xiàn)戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)矢志不渝的崇高精神的。上面這首便是有代表性的一篇。
首句寫邊疆地理位置和環(huán)境。一個(gè)"暗"字，給人以沉重壓抑之感。次句寫形勢(shì)的險(xiǎn)惡，他們征戍在邊疆前沿，回望祖國(guó)只見玉門關(guān)一座孤城。第三句寫戰(zhàn)斗的緊張激烈，語(yǔ)言概括而形象鮮明如見。末句代戰(zhàn)士們立誓，正面地謳歌他們的忠勇。有了前三句的鋪墊，戰(zhàn)士們的誓詞分量才顯得更重。
應(yīng)該指出，這并不是一首寫實(shí)之作。從所涉及的地名看，相距不下千百里。青海湖在今青海省西寧市西，玉門關(guān)故址在今甘肅敦煌縣西，而唐朝的西域根本沒有一個(gè)樓蘭國(guó)，漢代的樓蘭國(guó)在今新疆鄯善縣東南。但是詩(shī)人為了表現(xiàn)守邊戰(zhàn)士的英勇無畏和愛國(guó)熱忱，卻把它們寫到了一首詩(shī)里。這在詩(shī)歌創(chuàng)作中不但允許，而且是常見的，人們感興趣的是詩(shī)中表現(xiàn)的思想和情趣，倘若非要膠柱鼓瑟地進(jìn)行考證，那就未免多事了。
高一下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文《塞下曲》賞析
李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭[1]。注釋 [1]斬樓蘭：據(jù)《漢書?傅介子傳》："漢代地處西域的樓蘭國(guó)經(jīng)常殺死漢朝使節(jié)，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻(xiàn)金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還"。賞析 現(xiàn)存李白詩(shī)集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的樂府題目而寫時(shí)事與心聲的。其中第四首寫思婦懷念遠(yuǎn)行的征人，當(dāng)屬閨怨之類。另外五首都表述詩(shī)人"橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)靜妖氛"的慷慨從戎的理想。疏宕放逸，豪氣充溢，為盛唐邊塞詩(shī)中的奇葩之一。這首詩(shī)是組詩(shī)的第一首。
首句言"五月天山雪"，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說"五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成"，趙嘏說"和如春色凈如秋，五月商山是勝游"。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受："無花只有寒"。"寒"字，隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng)，何況寒風(fēng)之中又傳來《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受，去回味?！墩蹢盍窞闃犯畽M吹曲，多寫行客的愁苦。在這里，詩(shī)人寫"聞?wù)哿?quot;，當(dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說："四語(yǔ)直下，從前未具此格。"又說："一氣直下，不就羈縛。"詩(shī)為五律，依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn)，但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩(shī)的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。
"曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。"古代出征要敲擊鉦、鼓，用來節(jié)制士卒進(jìn)退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，已由蒼涼變?yōu)樾蹓?。?shī)人設(shè)想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn)，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，"曉戰(zhàn)"與"宵眠"相對(duì)應(yīng)，當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。"隨"字，摹狀士卒的令行禁止。"抱"字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場(chǎng)景，而他們守邊備戰(zhàn)，人人奮勇，爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來。
尾聯(lián)"愿將腰下劍，直為斬樓蘭"，是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵的雄心壯志。"直"與"愿"字呼應(yīng)，語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。
高一下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文《征人怨》賞析
柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)[1]，朝朝馬策與刀環(huán)[2]。
三春白雪歸青冢[3]，萬里黃河繞黑山[4]。
[1]金河：又稱黑河，流經(jīng)內(nèi)蒙中部，入黃河。唐時(shí)有金河縣。故址在今內(nèi)蒙呼和浩特市南。 玉關(guān)，即玉門關(guān)。在今甘肅敦煌西北，陽(yáng)關(guān)在其東南，均為古時(shí)通西域要道。
[2]策：馬鞭。
[3]青冢：王昭君墓。傳說塞外草白。昭君墓常見草色青青，故稱。
[4]黑山：又名殺虎山。在今內(nèi)蒙呼和浩特附近。
【賞析】
柳中庸，名淡，以字行。中唐河?xùn)|人，宗元同族。御史并之弟。與弟中行，皆有文名。今存詩(shī)十三首。
邊塞詩(shī)盛于唐代，題材多樣，內(nèi)容豐富，有的表現(xiàn)戎馬征戍，有的描繪異域風(fēng)光。有的為征夫?qū)懞?，也有的代思婦擬言。邊塞的好題材，在盛唐差不多已經(jīng)寫完。盛唐以后，寫邊塞詩(shī)是不能不費(fèi)一點(diǎn)心思了。
柳中庸這首《征人怨》，乍看題目。覺得有些熟爛。然而。詩(shī)人卻不落窠臼。此詩(shī)雖亦寫怨，卻非關(guān)征人回首、佳人斷腸之類。首句并列兩個(gè)地名"金河"、"玉關(guān)"，二者用"復(fù)"字關(guān)聯(lián)，次句出以"馬策"、"刀環(huán)"，中間用"與"字連接，各有一個(gè)時(shí)間副詞，一說"歲歲"，一日"朝朝"。"金河"、"玉關(guān)"都是征戰(zhàn)之地，在此意念上，二者絕無分別。"馬策"、"刀環(huán)"雖為兩個(gè)事物，卻是共同說明馬不歇鞍，人不解甲的內(nèi)涵。"金河"和"玉關(guān)"、"馬策"與"刀環(huán)"相比并。以其重復(fù)表現(xiàn)生活的單調(diào)，"復(fù)"字和"與"字流露一種無可奈何的厭倦之感，換成今天的說法，即：不是金河就是玉關(guān)，整天價(jià)手不離馬策與刀環(huán)。而"歲歲"則把這種厭倦之感以時(shí)間的無限延伸極大地加重了，就是說，這種生涯無休無止。"朝朝"又把令人煩厭的重復(fù)行為的頻率推到極致。教人難以忍受。詩(shī)人巧妙地利用詩(shī)句的蟬聯(lián)偶對(duì)的特點(diǎn)，使此種情緒得到最充分的表達(dá)。"馬策與刀環(huán)"對(duì)應(yīng)"金河復(fù)玉關(guān)"，"朝朝"對(duì)應(yīng)"歲歲"，音節(jié)增加一倍，意蘊(yùn)上則產(chǎn)生相生互補(bǔ)的效果。從而詩(shī)的構(gòu)思更顯得細(xì)密周匝。
三、四兩句是詩(shī)意的加深和擴(kuò)展。"三春白雪"對(duì)塞外的環(huán)境特點(diǎn)稍作烘托，頗含悲涼之意;全句著重點(diǎn)則是落腳的三個(gè)字："歸青冢"。"青冢"所在，其時(shí)雖屬唐轄境，但畢竟為胡域，詩(shī)人說"歸青冢"(大約唐軍無事時(shí)在這一帶休整)，由這個(gè)"歸"字，即可知征人無還鄉(xiāng)之期。"青冢"在這里似也有一種象征意味;難道說我們這些征人也如王昭君一樣，將長(zhǎng)留塞外么?結(jié)句說行軍、轉(zhuǎn)戰(zhàn)。如果說前二句從時(shí)間寫征人的感受、情緒，那么，后兩句則從空間張大視角，青冢--黃河--黑山，給人以山高水長(zhǎng)的距離感。詩(shī)人既以"萬里黃河"展示地域之廣闊，復(fù)以"繞黑山"狀征途之回轉(zhuǎn)曲折。"繞"是繞來繞去，不同于單線征程，走過不再回頭。這個(gè)字，同前面的"金河"、"玉關(guān)"、"馬策"、"刀環(huán)"的重復(fù)，單調(diào)感一脈相承。詩(shī)的前半寫征戍無止期，后半則寫征途無盡頭，結(jié)構(gòu)上也恰好對(duì)稱，而于字句間透著"欲歸無計(jì)"的渺茫。
此詩(shī)似乎從總體上暗示給讀者這樣一個(gè)問題：難道這是人的生活么?遠(yuǎn)在一千年前的西周時(shí)期，就有過這一類哀怨："匪兕匪虎，率彼曠野"，"哀我征夫，獨(dú)為匪民!"(《詩(shī)經(jīng)?小雅?何草不黃》)漢末古詩(shī)中所謂"十五從軍征，八十始得歸"。其怨甚深。前者是對(duì)戕害人性的統(tǒng)治者的反抗的呼聲，后者則是血淚的控訴。
這首詩(shī)妙在：寫怨而不著一字怨語(yǔ)，毫無跡象可求。詩(shī)人布局之巧妙，手法之高明，氣象之開闊，格調(diào)之雄渾。足以同王昌齡的作品相匹敵。隴西行作者：陳陶 體載：七絕誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
【注解】：
1、隴西行：古代歌曲名。
2、貂錦：這里指戰(zhàn)士。
3、無定河：在陜西北部。
4、深閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。
【簡(jiǎn)析】：
這首詩(shī)是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的不幸的控訴，人人讀了都感到沉痛!
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