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高一語文第二冊人教版《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)

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高一語文第二冊人教版《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)

  賈誼是西漢初期的政論家,其《過秦論》大約寫于文帝二年(前179年),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文第二冊人教版《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對你有幫助。

  高一語文《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)

  【設(shè)計(jì)意圖】

  《過秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富,語言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo),是理解秦之過及借鑒意義,明確對比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式,抓住中心,精選語段、詞句,設(shè)計(jì)若干討論題,激發(fā)興趣,訓(xùn)練思維,教學(xué)生學(xué)會自讀文言文。

  【設(shè)計(jì)提要】

  本設(shè)計(jì)在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論:1.由標(biāo)題引入第5段,討論對比方法及結(jié)論的產(chǎn)生;2.從秦攻守之勢的不同,討論秦興亡史的演變,理清文章思路;3.討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中,強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥,精簡知識講授;強(qiáng)化誦讀自學(xué),重視語言知識,將理解文意與理解語言緊密結(jié)合,突出教學(xué)重點(diǎn),突出思維訓(xùn)練。

  【設(shè)計(jì)實(shí)施】

  1.層層對比揭秦過。

  [設(shè)疑討論]“過秦”,即言秦之過。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù),采用對比方法,層層推進(jìn),水到渠成指出秦亡的過失,這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段:(1)將段中涉及到的秦國、秦朝、九國(山東之國)、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號“〈”連結(jié)排列起來;(2)按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’這是秦國的實(shí)力與九國之師相比”,從本段中找出包含(1)其余三項(xiàng)對比的句子;(3)說明作者是如何在對比分析中歸納出結(jié)論的。

  [明確](1)四種力量的對比可以表示為:陳涉〈九國〈秦國〈秦朝。(2)“山東之國與陳涉度長大……不可同年而語矣。”這是山東九國之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列。”這是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后以六合為家……何也?”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。(3)從對比中可以看到,最弱小的陳涉起義時,面對的是最強(qiáng)大的秦朝。一個“何也”,水到渠成,把焦點(diǎn)逼示出來:“仁義不施而攻守之勢異也。”

  [點(diǎn)撥]作者議論秦的過失,首先肯定地理?xiàng)l件沒有變,接著采用多項(xiàng)對比的論證方法,層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國的對比,從各個角度對比,極言陳涉弱小;其次是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比,強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國與秦的對比包含在上面第二個對比中,不夠明顯,但例句從課文第2段找來明顯的句子,已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對比。對比得出的結(jié)論是自然而然的,既告訴我們秦亡的原因,也點(diǎn)明了課題“秦之過”。當(dāng)然,“秦之過”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢異也”。充分利用課文注釋理解詞句,注意連用“也”字的語氣及其強(qiáng)調(diào)作用。

  [說明]這一段議論是全文的重點(diǎn),需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對比即抓住了重點(diǎn)綱目;用數(shù)學(xué)公式來表示課文內(nèi)容,激起學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生積極思考;緊扣原句,促使學(xué)生細(xì)讀課文,理解文句詞語,抓住重要句子、重點(diǎn)詞語。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過程,也是自學(xué)文言文能力提高的過程。

  [板書]

  2.攻守勢中看興亡。

  [設(shè)疑討論]“攻守之勢異也”,是對文章1~4段秦興亡史實(shí)的概括議論,先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí);然后自讀1~4段,說說哪些段寫“攻勢”,哪些段寫“守勢”,并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

  [明確](1)“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢”;“以六合為家,殽函為宮”議論的是“守勢”。

  (2)第1~2段及第3段第一層“及至始皇……威振四海”寫“攻勢”,第3段第二層寫“守勢”。

  (3)興:“秦人拱手而取西河之外;強(qiáng)國請服,弱國入朝;鞭笞天下,威振四海。”亡: “山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”

  “攻”是以雍州之地為本,采取一系列措施;“守”是以整個天下為本,采取了更為嚴(yán)密的措施:秦從諸侯變成了天子,守的力量比攻的力量更強(qiáng)大,結(jié)果卻走向反面,更令人深思。

  [點(diǎn)撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力,擴(kuò)張土地,奪取天下,吞并六國;“守”指采取種種措施鞏固政權(quán),保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句,寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國的巔峰。“興”指秦國強(qiáng)大起來,不能用表達(dá)措施的句子來表明,而要選擇能夠表現(xiàn)一個階段強(qiáng)大的句子。

  [說明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力:抓住中心句引發(fā)開去,理清文章思路,把握文章;閱讀語段,篩選信息,學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言,促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文,正確理解文言詞語和句子,掌握文言知識。

  [板書]

  3.秦過為鑒可治國。

  [設(shè)疑討論]秦的過失主要是“仁義不施”,請從課文中挑出秦“仁義不施”的語句并加以解釋,說說秦的過失告訴我們什么道理。

  [明確](1)秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。

  (2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

  (3)百越之君俯首系頸,委命下吏。

  (4)士不敢彎弓而報(bào)怨。

  (5)廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰。

  (6)信臣精卒陳利兵而誰何。

  秦在奪取天下的過程中,依靠武力,致使六國慘敗,“伏尸百萬,流血漂櫓”,已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下,攻守之勢轉(zhuǎn)化以后,不但不施仁義,反而變本加厲,用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓,迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義,致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對治國的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過,是借秦作鑒,猛敲警鐘,勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

  [點(diǎn)撥]“仁義不施”,換種說法是“施行暴政”,這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn),在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國措施中。

  [說明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化,訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力,思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評價訓(xùn)練、語言訓(xùn)練都得到落實(shí)。

  [板書]

  [總評]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率,首先要“減肥消腫”,引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn),積極思維,學(xué)會自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí),串講課文”的傳統(tǒng)教法,從標(biāo)題入手,抓住全文中心句和重點(diǎn)語段,在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題,注意“意”“言”結(jié)合,創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景,讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意,掌握字詞,培養(yǎng)自讀能力,為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個教學(xué)思路。

  高一語文《過秦論》原文

  秦孝公據(jù)殽函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

  孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之師,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請服,弱國入朝。

  延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡,百越之君,俛首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。

  于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。

  秦王既沒,余威震于殊俗。陳涉,甕牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徒也,才能不及中人,非有仲尼,墨翟賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

  且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜,非銛于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,殽函為官;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。

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