高一語文上冊《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)
莊子是先秦時(shí)期著名的思想家,其著作《莊子.秋水》中的思想意義耐人尋味，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文上冊《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對你有幫助。
高一語文《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握一些重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、掌握五個(gè)成語：邯鄲學(xué)步、東施效顰、望洋興嘆、貽笑大方、夜郎自大
3、明白一個(gè)道理：人貴有自知之明。
教學(xué)重點(diǎn)：寓言所包含的人生道理及五個(gè)成語的理解、運(yùn)用。
教學(xué)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
(此文在學(xué)生讀完五遍的基礎(chǔ)上進(jìn)行。)
第一課時(shí)
一、引入
1、教師說出“邯鄲學(xué)步”和“東施效顰”兩個(gè)成語，讓學(xué)生到黑板上書寫，并分別講述成語的內(nèi)容、哲理。不能作答時(shí)，可以借助必要的工具書。教師適時(shí)強(qiáng)調(diào)和更正。
資料準(zhǔn)備：
①邯鄲學(xué)步——邯鄲，戰(zhàn)國時(shí)趙國的都城;學(xué)步，學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會(huì)的東西忘了?！肚f子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
?、跂|施效顰——效：仿效;顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞?！肚f子·天運(yùn)》：“故西施病心而矉(顰)其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出;貧人見之，絜妻子而去之走。”
2、讓學(xué)生說出兩個(gè)詞語的出處。教師板書：《莊子》
3、教師總結(jié)：真正的大師皆善于用喻，生動(dòng)的譬喻能深入淺出的說明道理。
二、進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)，教師板書課題：《秋水》。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生簡述莊子的基本情況，并對照注解了解《莊子》。
資料備用：
莊子(約前369年—前286年)，名周，戰(zhàn)國時(shí)代宋國蒙(今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。
《莊子》共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個(gè)部分，一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。
2、由《莊子》引出“諸子散文”和“歷史散文”兩個(gè)概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合兩個(gè)單元的課文作者及出處理解記憶。
3、抽學(xué)生讀課文，檢查學(xué)生的讀音和斷句情況。如有問題，教師跟學(xué)生一起糾正。
關(guān)鍵句：
①于是焉河始旋其面目
?、?ldquo;聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。
?、矍曳蛭覈L聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。
?、芪衢L見笑于大方之家。
4、學(xué)生齊讀課文，加強(qiáng)整體感知。
5、學(xué)生提出疑難問題，教師引導(dǎo)學(xué)生集體答疑。
?、俅鹨蓵r(shí)，要適時(shí)強(qiáng)調(diào)文中重要的實(shí)詞、虛詞及文言句式。如“焉”、“而”、“旋”、“少”、“輕”、“殆”等文言詞語及“以為莫己若者”“我之謂也”等文言句式。
?、跉w納強(qiáng)調(diào)一個(gè)成語：
貽笑大方——貽笑：讓人笑話;大方：原指懂得大道的人，后泛指見識(shí)廣博或有專長的人。指讓內(nèi)行人笑話。
第二課時(shí)
一、聽讀課文兩遍，把握語感，再從整體感知文意，加深印象。同時(shí)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)字、詞、句方面的疑難問題。
二、學(xué)生繼續(xù)提出問題，教師有針對性地答疑。同時(shí)讓學(xué)生從文中找出第四個(gè)成語：
望洋興嘆——望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
三、由學(xué)生總結(jié)出本篇寓言所要說明的道理，并結(jié)合自己的思想實(shí)際加以體會(huì)。
1、明確：人貴有自知之明，切不可妄自尊大。
2、換角度思維：什么叫“妄自菲薄”?我們能否“妄自菲薄”?(此成語初中學(xué)過)
3、讓學(xué)生明白：此篇文章旨在告誡我們不能妄自尊大，而沒有談及不要妄自菲薄。由此引出第五個(gè)成語：
夜郎自大——夜郎：漢代西南地區(qū)的一個(gè)小國。比喻人無知而又狂妄自大。《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”
四、拓展：
莊子釣于濮水
《莊子》
莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先(疑為“見”)焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥(sì)而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳(yè)尾于涂中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣!吾將曳尾于涂中。”
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