人教版高一語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)
人教版高一語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)
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高一語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》字詞積累
1.詞
[乃]
以其乃華山之陽(yáng)名之也(副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”)
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)
良乃人，具告沛公(于是)
于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出(才)
[道]
有碑仆道(路，道路)
師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理)
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主張)
何可勝道也哉(說(shuō)，講)
策之不以其道(方法)
[蓋]
日初出大如車蓋(車蓋)
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)?rdquo;“是因?yàn)?rdquo;“是由于”等)
況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海(超過(guò)，勝過(guò))
蓋其又深，則其至又加少矣(有“大概”的意思)
[文]
獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”(文字)
不以木為之者，文理有疏密(紋)
屬予作文以記之(文章)
文過(guò)飾非(掩飾)
[然]
至于顛覆，理固宜然(如此，這樣)
吳廣以為然(對(duì)，正確)
有穴窈然(形容詞詞尾，“……的樣子”
然視其左右，來(lái)而記之者已少(但，但是)
2.活用
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也(深度)
蓋其又深，則其至義加少矣(到達(dá)的人)
而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)
畫線的詞可以視為形容詞用作名詞，但有的也可以看作省略(如可以認(rèn)為“其至”“險(xiǎn)遠(yuǎn)”后面分別省略“之人”“之地”)，這三個(gè)詞在理解上沒(méi)有什么困難，只要學(xué)生理解就行了，不一定要講它們是形容詞用作名詞。
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉(謬：弄錯(cuò)，使……錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。名，說(shuō)出，說(shuō)明。這是“名”在文言中的通常用法，不是名詞用作動(dòng)詞。)
始舍于其址(筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞)
好游者亦不能窮也(窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞)
名之曰褒禪(命名，稱呼。名詞活用為動(dòng)詞)
而莫能名者(說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞)
火尚足以明也(照明，形容詞用作動(dòng)詞)
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(把……當(dāng)作老師，名詞的意動(dòng)用法)
客之美我者，欲有求于我也(認(rèn)為……美，形容詞的意動(dòng)用法)
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)(認(rèn)為……有好處，形容詞的意動(dòng)用法)
3.句式
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
這三個(gè)句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語(yǔ)氣助詞，表示提頓;“也”是語(yǔ)氣助詞，表示判斷。第—個(gè)句子是一般判斷句。第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
這是因果關(guān)系的判斷句。“此”是主語(yǔ);“所以”由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢浯的“……的原因”
高一語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》段落介紹
[明確]第一段，介紹褒禪山概況。
文章緊扣題目，以“褒禪山，亦謂之華山”一句起頭，點(diǎn)明作者所游的地方是“褒禪山”，以及這座山的另一個(gè)名稱“華山”。由這句的“褒禪山”一名引出褒禪山名稱由來(lái)，點(diǎn)出禪院。寫禪院，既證實(shí)褒禪山名稱由來(lái)，又引出“距其院東五里”的華山洞。寫華山洞的位置和命名緣由，為下文寫游華山洞作交待，其中寫華山洞命名緣由又與開(kāi)頭一句照應(yīng)。記仆碑文字，循名責(zé)實(shí)，辨“華山”誤讀，不僅回應(yīng)開(kāi)頭一句，證明褒禪山本名“華山”，亦即“花山”，也為后文的議論伏筆。記敘的景物由禪院到華山洞，再到仆碑，反映了游覽行蹤。全段以山名起始，以考證山名結(jié)尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣。
第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)。
先略述前洞和后洞的概況，突出前洞與后洞迥然不同的環(huán)境特征，以及游前洞之易與游后洞之難，揭示一般游人就易避難的心理，為后文“夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”伏筆。然后詳記游后洞的經(jīng)過(guò)。“余與四人擁火以人”。點(diǎn)明了與人同游，這才有入洞以后諸人的不同反應(yīng)。寫經(jīng)過(guò)時(shí)，對(duì)所見(jiàn)景象，只異常簡(jiǎn)括地記下“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”。用連鎖句式說(shuō)明入“深”、進(jìn)“難”、見(jiàn)“奇”的遞進(jìn)式因果關(guān)系，為后文借景喻理提供依據(jù)。隨著入洞之深而“其見(jiàn)愈奇”，下文本應(yīng)敘寫乘興而入，尋幽訪勝，領(lǐng)略“奇”景。不料，卻中途退了出來(lái)。游洞至此結(jié)束。作者又補(bǔ)敘了兩點(diǎn)。一是“蓋予所至……則其至又加少矣”，一是“方是時(shí)……而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。這兩點(diǎn)補(bǔ)敘為下文借事喻理提供了依據(jù)。寫出洞后的心情，突出一個(gè)“悔”字。因?yàn)楫?dāng)時(shí)“力尚足以入，火尚足以明”，卻“與之俱出”，“不得極夫游之樂(lè)”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文。
高一語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》語(yǔ)句練習(xí)
1.解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名詞用作動(dòng)詞
?、苹鹕凶阋悦饕玻好?，照明。形容詞用作動(dòng)詞
?、且怨势浜竺话U：名，命名。名詞用作動(dòng)詞
?、确浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：險(xiǎn)遠(yuǎn)，險(xiǎn)處，遠(yuǎn)處。形容詞用作名詞
2.掌握下列句中加點(diǎn)的字的意義：
?、殴湃酥^于天地、山川……(觀察)
而世奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(景象)
大王見(jiàn)臣列觀(建筑物的一種，宮廷中的樓臺(tái)、宮殿)
?、拼擞嘀靡?得到)
古人之觀于天地、山川……往往有得(心得、收獲)
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(能夠)
?、且怨势浜竺话U(那，代指慧褒埋葬的時(shí)間。)
距其院東五里(那，代指慧空禪院)
獨(dú)其為文猶可識(shí)(它，代仆碑)
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，(它，代穴;那些，代指游客)
蓋其又深，則其至又加少矣(那，代指后洞;那，代指游客)
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(自己，代作者)
以其求思之深而無(wú)不在也(他們，代指古人)
其孰能譏之乎(難道，表反詰)
3. 解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
A.至于幽暗昏惑無(wú)物以相之，亦不能至也： 形容詞作名詞，迷亂的地方
B.往往有得：動(dòng)詞作名詞，心得
C.古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察
D. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：名詞，景象
4. 將下列句子按其中的“之”字的語(yǔ)法分類
(1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得
(2) 以其求思之深而無(wú)不在也
(3) 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀
(4) 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑無(wú)物以相之
(6) 其孰能譏之乎
(7) 此余之所得也
A 相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”：(3)(7)
B 代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語(yǔ)：(5)(6)
C 助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性：(1)(2)(4)
6.讀準(zhǔn)句讀：
A.余亦悔|其隨之||而不得極|夫游之樂(lè)也
B.以其/乃華山之陽(yáng)/名之也
C.此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也
D.鼎足之形|成矣
E.則謂||非草木|不得矣
7.正音
無(wú)物以相(xiàng)之
何可勝(shēng)道也哉
長(zhǎng)樂(lè)王回深父(fǔ)
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