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高一語(yǔ)文《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

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  教學(xué)設(shè)計(jì)是作為教者,基于對(duì)學(xué)生和教學(xué)任務(wù)的分析,而對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)材料、教學(xué)進(jìn)度、課程評(píng)估等做出系統(tǒng)設(shè)計(jì)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高一語(yǔ)文《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)資料,供您閱讀。

  高一語(yǔ)文《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

  ● 教學(xué)目標(biāo)

  1.了解蘇軾的有關(guān)情況。

  2.誦讀、品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言。

  3.從寫景狀物中讀出作者的情感變化,理解作者被貶黃州時(shí)期復(fù)雜的思想感情及其成因。

  ● 重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):

  1. 學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。

  2. 結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的人生感悟。

  難點(diǎn):體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

  ● 設(shè)計(jì)思想

  《赤壁賦》文質(zhì)兼美,音韻和諧,乃蘇軾之傳世名篇。體悟文章的精美高妙,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng),有很大的幫助。重視學(xué)生的自主閱讀,把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過(guò)程之中,從整體上把握文章內(nèi)容,加深對(duì)作者情感的體悟。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,結(jié)合文本深入探討,以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。

  ● 教學(xué)資源

  1.資料輯錄:

  蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。父蘇詢、弟蘇轍均以文名著稱,而以蘇軾成就最大。

  寫作背景:本文寫于1082年。“烏臺(tái)詩(shī)案”是中國(guó)歷史上一次有名的文字獄,也是一次著名的莫須有之獄。蘇軾以才華橫溢而得到宋神宗的賞識(shí),成為當(dāng)時(shí)政壇上的明星和文壇上的領(lǐng)袖。但是,蘇軾在政治上反對(duì)王安石的變法,還寫了一些詩(shī)文予以揭露和諷刺,引起了王安石一派許多官員的強(qiáng)烈不滿,于是,他們從蘇軾的詩(shī)文中找罪證,用牽強(qiáng)附會(huì)的手法指控蘇軾懷有謀反之心。蘇軾被逮捕下獄,受盡嚴(yán)刑拷打,差點(diǎn)被判處死刑。最后,因?yàn)榛实鄣膽z憫,蘇軾免了死罪,貶到黃州,以團(tuán)練副使安置,不得簽署文書。蘇軾住在黃州東坡,過(guò)著十分艱苦的生活,一住就是五年。在友人的幫助下,開(kāi)了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,他感到了溫暖,思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。

  2.《念奴嬌·赤壁懷古》

  大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。

  遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了。雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一尊還酹江月。

  3.《赤壁賦》教學(xué)PPT

  ● 教學(xué)設(shè)計(jì)

  教師活動(dòng)

  學(xué)生活動(dòng)

  說(shuō)明

  ●導(dǎo)入。借助ppt,教師導(dǎo)語(yǔ)引入新課,板書課題。

  觀看ppt

  ppt出示課題,導(dǎo)入新課。

  余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到: “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度……一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌•赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”

  ●走近作者,了解寫作背景

  觀看ppt

  ppt簡(jiǎn)介作者蘇軾,知識(shí)灌輸。

  ●解題,介紹賦的有關(guān)知識(shí)。

  聽(tīng)講

  賦是一種專事鋪敘的用韻散文,介于詩(shī)歌與散文之間,講究文采,以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。

  ●

  導(dǎo)讀課文

  主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng):

  夯實(shí)基礎(chǔ)。

  給加點(diǎn)字注音

  屬客( )窈窕( )斗牛( )馮虛御風(fēng)( ) 桂棹( )倚歌而和( )余音裊裊( )嫠婦( )愀然( ) 扁舟( ) 舳艫( ) 釃酒( )橫槊( ) 匏尊( )無(wú)盡藏( )

  主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng):

  朗讀課文,疏通字詞 。

  結(jié)合注釋疏通文意。

  課文注釋補(bǔ)充:

  泛舟:蕩舟,劃著船。泛,浮行,漂浮。

  白露橫江:白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫,橫鋪,覆蓋,籠罩。

  浩浩乎:廣闊的樣子。

  舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦:能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞,孤舟上的寡婦哭泣。舞、泣,都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

  侶魚蝦而友麋鹿:以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。侶、友,名詞的意動(dòng)用法 。

  挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終:拉著飛升的仙人在宇宙遨游,抱著明月長(zhǎng)久存在下去。挾,夾持。以,連詞,同“而”。長(zhǎng)終,指與明月相終,即永遠(yuǎn)存在。

  取之無(wú)禁,用之不竭:占有它們,無(wú)人禁止,使用它們,無(wú)窮無(wú)盡。

  洗盞更酌:洗凈杯子,重新斟酒。

  主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng):

  概括文章內(nèi)容。

  閱讀、思考、發(fā)言。

  第一節(jié):寫作者和朋友泛游長(zhǎng)江,盡情盡興。(“樂(lè)”)

  第二節(jié):寫簫聲哀怨,使客人的情感驟轉(zhuǎn)。(由“樂(lè)”而“悲”)

  第三節(jié): 吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的原因:當(dāng)年舳艫千里橫槊賦詩(shī)的英雄現(xiàn)在在哪里?有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志無(wú)為者。哀嘆人生短暫,羨慕長(zhǎng)江永恒。

  第四節(jié):作者闡述了自己的觀點(diǎn),表達(dá)了樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。盡管政治失意,被貶黃州,但作者能以一種超脫的心境對(duì)待它,找到自己心理平衡的支撐點(diǎn)。

  第五節(jié):客人轉(zhuǎn)悲為喜。(由“悲”而“喜”)

  主導(dǎo)學(xué)生思考:

  本文寫作特點(diǎn)。

  誦讀、思考、發(fā)言。

  1.構(gòu)思精湛、縝密、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

  散文貴在以意貫穿全文,本文抒情脈絡(luò)清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂(lè),線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興,由景生情,由情入理,文章開(kāi)始的寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情,議論奠定了基礎(chǔ),而哲理的簡(jiǎn)述,則畫龍點(diǎn)睛,道明本文的主旨,表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。

  2.善用比喻,語(yǔ)言優(yōu)美形象。

  清風(fēng),白露,高山,流水,再加上月色,天光,交織組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境界,使讀者陶醉其中,還借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切,使人如聞其聲,幾乎也要凄然落淚。

  3.“以文為賦”的體裁形式。

  《前赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合,既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛,更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短,既整齊又參差,同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn),如通篇換了12 次韻,以主客問(wèn)答的形式表達(dá)作者的思想主張,也采用了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美,又有散文的自然流暢??梢哉f(shuō)這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。

  ● 拓展延伸

  主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng):

  理解蘇軾的幾個(gè)哲學(xué)層面。

  聽(tīng)講、討論、發(fā)言

  儒家和佛老思想。

  入世:積極進(jìn)取,懷才不遇;

  出世:逃避現(xiàn)實(shí),寄情山水。

  ● 課堂反饋

  主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng):

  當(dāng)堂練習(xí)

  練習(xí)、交流答案

  內(nèi)容附后,要求當(dāng)堂完成后,生生、師生之間交流答案。

  ● 課后測(cè)評(píng)

  布置作業(yè)

  課外練習(xí)

  內(nèi)容附后

  ●板書

  赤壁賦

  蘇軾

  第一節(jié):寫作者和朋友泛游長(zhǎng)江,盡情盡興。(“樂(lè)”)

  第二節(jié):寫簫聲哀怨,使客人的情感驟轉(zhuǎn)。(由“樂(lè)”而“悲”)

  第三節(jié): 吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的原因。

  第四節(jié):作者闡述了自己的觀點(diǎn),表達(dá)了樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。

  第五節(jié):客人轉(zhuǎn)悲為喜。(由“悲”而“喜”)

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