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高一語文《游褒禪山記》教案

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高一語文《游褒禪山記》教案

  一份好的教案可以讓老師更好地將知識傳授給同學們。以下是學習啦小編為大家整理的有關《游褒禪山記》教案,歡迎大家閱讀。

  《游褒禪山記》教案概括

  一、學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。

  二、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理,明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。

  三、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學習判斷句的兩種形式。

  《游褒禪山記》教案教學設想

  一、“即事明理”的寫法學生比較陌生,這既是本文的難點,也是重點,指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系,力求講得透辟一點。

  二、讓學生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時教師進行點撥、解難,培養(yǎng)自學能力。

  三、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法,使之反復鞏固,溫故知新。

  教學時數三教時

  第一教時教學要點

  作者和課文簡介,串講第1、2兩段。

  《游褒禪山記》教案敦學步驟

  一、導入新課。

  1.在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記?

  《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》……

  2.這些游記共同的側重點是什么?

  抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現山水之美。

  我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同,它不重在表現山水之美,而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論,記游實際上只是個引子,說理才是全文的中心。學習這類游記有助于提高學生的思辨能力。

  二、簡介作者及課文。

  這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽,作者深感后悔和遺憾,照理說,這樣的游覽沒有多少值得寫的東西,可是作者卻據此得出兩點深刻的啟示:一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險、遙遠的地方,必須不避艱險,“盡吾志”以赴之,才能于己無悔,不為人譏。這里雖然是說游山,實際上是以游山作比喻,說明不論研求高深的學問,還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè),都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失,后代以訛傳訛,求學的人們對于學問必須“深思慎取”。這兩點都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學的道路上就是這樣堅韌不拔地前進的。他在宋神宗時作宰相,認準了“變法”于國有利,決心推行新法,盡管守舊派強烈反對,他卻毫不動搖,被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。

  王安石在文學上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風,主張文章應“有補于世”。他的文章結構謹嚴,說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在唐宋八大家中獨樹一幟。了解作者的這些生平事跡,能更深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意。

  三、課內預習。

  對照注釋細讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。

  四、講讀第1、2段:

  (一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

  重點掌握以下詞、句(作適當板書):

  一詞多義:

  1.“卒”:①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)

  2“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)

  3.“道”:①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業(yè)”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。

  4.“極”:①盡,-盡情享受。“極夫游之樂”。②至多,最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  詞性活用:

  1.“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。

  2.“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

  3.“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。

  “……者……也”表示判斷的兩種形式:

 ?、俦硎締渭兊呐袛?,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”。“廉頗者,趙之良將也”。

 ?、诒硎疽蚬P系的復合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”。

  (二)引導學生討論問題:

  1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達方式。

  提示:記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。

  2.游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

  提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。

  3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

  提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。

  4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?

  提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

  (三)全班朗讀課文兩遍。

  五、布置作業(yè)

  。

  1.將文中出現的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。

  2.預習3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。

  第二教時

  教學要點

  一、指導整理“其”字的幾種用法。

  二、講讀課文第3、4、5段。

  教學步驟

  一、檢查作業(yè)。

  “其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型:①指示代詞,相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞,相當于“它”(他)。③人稱代詞,表領屬關系,作“它(他)的”講。④人稱代詞,活用為第一人稱,相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤助詞,表示反問語氣,可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

  二、講讀課文第3、4、5段。

  (一)指名朗讀、口譯第3段:

  重點掌握如下詞、句:

  一詞多義:

  1.“觀”:①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種,讀guàn,“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)

  2.“得”:①能夠。“不得極夫游之樂”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到,獲得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肅公翱事》)

  3.“夷”:①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。(《隆中對》)

  4.“相”:①幫助、輔佐,讀xiàng。“無物以相之”。②宰相、丞相,讀xiàng。“操雖托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相,讀xiāng。“卒相與歡。“(《廉頗商相如列傳》)。

  古今異義:

  “非常”:本文義為“不尋常”、“非同一般”,是兩個詞。如:“非常之觀”。不同于現代漢語表程度的副詞。

  虛詞:

  “以”:作介詞用:①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用,相當于“而”:①表并列。“險以遠”。②表承接。“由山以上”。

  句子:

  1.“故非有志者不能至也”。雙重否定句,強調“志”的重要。

  2.“然力足以至焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫。

  (二)引導學生討論以下問題:

 ?、俦径沃貙懯裁?

  提示:寫游褒禪山的心得體會,抒發(fā)自己的感想,即第一句中所說的“有嘆”。

  ②這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價?

  提示:五層意思:①用一“嘆”字緊承上文,領起全段。②以古人作為立論的標準,從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標,險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以“無譏”、“無梅”。

  作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系,首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力量不足也不行,盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。

  三、講讀第4段。

  (一)指名朗讀、口譯。

  重點掌握如下詞、句:

  一詞多義:

  1.“悲”:①感嘆、嘆惜。“余于仆碑,又以悲夫古書之不存……”。②悲哀。“不以物喜,不以己悲”(《岳陽樓記》)。③哀憐。余悲之,且曰:‘若毒之乎?”’(《捕蛇者說》)

  2.“勝”:①盡shēng。“何可勝道也哉”。②能承擔,禁得起,shēng。“沛公不勝杯構”(《鴻門宴》)。③優(yōu)美的,shèng。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。④勝利,shèng。“終不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)

  詞性活用:

  1.“謬”:弄錯,形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”

  2.“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”

  (二)引導學生討論如下問題:

  在本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣生發(fā)出來的?

  提示:作者認為治學不應當輕信盲從,以訛傳訛,而應該“深思慎取”,也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考,然后謹慎地采取其中合理的部分,揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯想到“古書之不存”,從“音謬”聯想到“謬其傳”,的情況不可“勝道”,自然地得出治學必須“深思慎取”的結論,邏輯十分嚴密。

  四、講析第5段。

  這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考:同游者的姓名沒有出現在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?

  提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié)。

  五、全班齊讀3、4、5段。

  六、布置作業(yè)

  。

  1.思考文后練習一,找出記敘部分與議論部分相照應的句子,并試行編寫本文記敘與議論部分前后聯系對照表。

  2.完成課文后練習三、四。

  第二教時

  教學要點

  理清課文前后兩部分的內在聯系,弄清敘議如何有機結合。

  一、問題討論。

  本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的?(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考)

  提示:①兩部分之間使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領起全段,使文章前后銜接,過渡自然。

 ?、谖淖稚锨昂蠛魬馑钾炌?,起照應作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠,則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

 ?、圩髡甙阎螌W處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

  在充分討論的基礎上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”,其他同學補充訂正。

  二、指名一人報告完成文后練習三的情況(不僅要指出哪一個詞與其他幾個不同,還要說明各自作何解釋)。

  第一組:“觀”:A與C作觀察、考察講,動詞,讀guān;B與E作景象講,名詞,讀guān;D的意思是建筑物的一種,讀guàn。

  第二組:“名”A、B.C作命名講,動詞。D的意思是名稱、名義,名詞。

  第三組:“文”A、D作碑文、文章講,名詞;B、C作字講,名詞;E的意思是掩飾,動詞。

  第四組:“求”B、C、D作尋求、索求講,動詞,A的意思是探究、思考,動詞。

  四、指名三人報告完成“思考和練習四”的情況(一人加標點,一人翻譯,一人指出主要觀點,每個人完成后讓同學們討論,質疑)。

  參考答案:加標點:……者,……已矣;……繪畫也。……巧且華,不必適用;誠使適用,……巧且華。……為本,……不適用,……為器也;不為之容,其亦若是乎?否也。……未可已也,勿先之,其可也。

  翻譯:

  而且,所謂文章的事,(是)一定要有益于社會罷了;所謂修辭,(就)好像器具上面的雕刻和繪畫,如果(光是)花巧而且華麗,不一定適用;如果適用,也不一定花巧而且華麗。總之,以適用為根本,以雕刻繪畫作為它的修飾罷了。不適用,不是制造器具的本意;不加修飾,那結果也像這樣嗎?不是的。但修飾也不是可以不顧的,(只要)不(把它)放在首要地位就可以了。

  主要觀點:文章要以內容為主,但也不能不顧形式。

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