高一語文必修名著導(dǎo)讀家

　　多讀些名著，不僅可以提高我們的文化水平，對我們的考試也是很有幫助的。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心挑選的關(guān)于高中語文必修教材名著導(dǎo)讀《家》的相關(guān)資料，供大家閱讀。

　　高中語文必修教材名著導(dǎo)讀《家》

　　【學(xué)習(xí)目標】

　　1、了解巴金和他的作品。

　　2、了解《家》中塑造的主要人物形象。

　　3、了解過去那個充滿苦難、激情與理想追求的時代，感受現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典所蘊含的藝術(shù)魅力。

　　【學(xué)習(xí)重點】了解《家》中塑造的主要人物的形象。

　　【學(xué)習(xí)難點】理解作品的內(nèi)涵。

　　【學(xué)習(xí)方法】圈點勾畫法 討論法 探究法

　　【知識鏈接】

　　巴金簡介：

　　出生于1904年11月25日，逝世于2005年10月17日，享年101歲。原名李堯棠，字芾(fei，第四聲，取“蔽芾甘棠”)甘，筆名巴金。四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族。現(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現(xiàn)代文壇的巨匠。

　　于二零零三年(九十九歲高齡)獲選《感動中國》人物。

　　(感動中國2003頒獎詞為 “穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。”)

　　筆名來源：出于對客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀念，寫了一個“巴”字，作為筆名的第一個字。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說:我的筆名中的“巴”字，就是因他而聯(lián)想起來的，從他那里，我才知道百家姓中有個“巴”字?！」P名應(yīng)有兩個字組成，得再加一個字，用什么字好呢?正頗費躊躇時，詹劍峰走了進來，見李堯棠似在思考什么，便詢問原因。李堯棠如實相告，并說要找個容易記住的字。詹劍峰是個熱心人，見桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書，半真半假地指指說:“就用克魯泡特金的‘金’吧。”巴金爽快一點頭:“好，就叫‘巴金’，讀起來順口又好記。”隨之在‘巴’字后邊寫了個‘金’字。

　　主要作品：

　　長篇小說《滅亡》《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》)，中篇小說《春天里的秋天》《憩園》和《第四病室》《寒夜》，短篇小說《神》《鬼》《人》，散文集《新聲集》《贊歌集》《隨想錄》(五集)。譯作有長篇小說《父與子》《處女地》，回憶錄《往事與隨想》。

　　其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。

　　創(chuàng)作階段及作品內(nèi)容：

　　1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時使用筆名“巴金”。小說以在北洋軍閥統(tǒng)治下沾滿了“腥紅的血”的上海為背景，描寫一些受到五四新思潮鼓舞，因而尋求社會解放道路的知識青年的苦悶和抗爭。響徹全書的是這樣的呼聲：“凡是曾經(jīng)把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人都應(yīng)該滅亡。”這也是小說的主題。主人公杜大心懷有“為了我至愛的被壓迫的同胞，我甘愿滅亡”的決心，最后，他為“信仰”而英勇獻身。

　　從1929到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說。這個時期的作品從題材和主題看，主要可以分為兩種類型：一種類型是反映大革命時期小資產(chǎn)階級知識分子青年反帝反封建的革命斗爭生活，通過歌頌他們的獻身精神表達作者對光明的追求，如《新生》及《愛情三部曲》。前者敘述李冷李靜淑兄妹在杜大心犧牲的激發(fā)下先后走向革命的故事。后者既寫革命，又寫愛情，寫了革命與愛情的沖突，還寫了死亡，而作者的總體構(gòu)想?yún)s是寫“信仰”。“信仰是主，用死來證實信仰，用友情來鼓舞信仰”，作品中周若水、吳仁民等一群青年的熱情獻身精神，原來都是由“信仰”支持著的。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化運動。編輯《吶喊》、《救亡日報》等報刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》。長篇小說《抗戰(zhàn)三部曲》(又名《火》)，出版了短篇小說集《還魂草》、散文集《控訴》和《龍、虎、狗》等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)y(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實的批判，對行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》是最能體現(xiàn)巴金這個時期創(chuàng)作風(fēng)格的代表作。

　　【學(xué)習(xí)過程】

　　一、速讀全文。要求勾畫出重點字，注意字音字形字義。(A級)

　　1、給下列加點字注音。

　　謳歌( ) 懦弱( ) 泥沼( ) 滂沱( )

　　2、寫出下列注音字的字形。

　　xuān( ) 泄 崩kuì( ) 作yī( ) zì ( ) 肆 隔mó ( )

　　3、解釋下列詞意思。

　　行云流水：

　　二、整體感知，思考并回答下列問題。

　　1、愛情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫了哪幾對青年的愛情?

　　2、試簡述《家》的思想內(nèi)容。

　　三、品讀賞析，回答下列問題。

　　1、請簡要分析《家》中的覺慧形象。

　　2、你認為《家》中哪個人物性格最復(fù)雜，請簡述理由。

　　3、簡述《家》中一個女性的悲劇命運。

　　4、請簡要分析《家》中的高老太爺形象。

　　四、討論探究：

　　1、《家》中覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。”覺慧為什么與家庭決裂?他最后是如何為自己爭幸福的?請簡述。

　　2、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯覺：“他隱隱約約地看見他的兒子們怎樣地飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上……他自己衰老無力地躺在這里。”從這一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么?

　　【學(xué)習(xí)反思】

　　為什么說《家》比“五四”以后許多同類題材作品思想上顯得深刻? (D級)

　　【作業(yè)布置】

　　1、請用一個具體情節(jié)或事件證明《家》中的覺慧是一個叛逆的典型。

　　2、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現(xiàn)了新舊兩種力量的矛盾斗爭。請你概述一個情節(jié)，表現(xiàn)這種不可調(diào)和的矛盾。

　　《家》導(dǎo)學(xué)案答案

　　一、

　　1、ōu nuò zhǎo pāng tuó

　　2、宣泄 崩潰 作揖 恣肆 隔膜

　　3、行云流水：比喻自然不拘執(zhí)(多指文章、歌唱等)

　　二、

　　1、作品寫了覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴等幾對青年愛情上的不同遭遇。

　　2、《家》的思想內(nèi)容有三個方面：①通過梅、嗚鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡;②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。

　　三、

　　1、覺慧是一個封建專制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的沖擊下，在高家最早覺醒過來。他充滿朝氣，敢于對抗高老太爺?shù)闹家?，以極大的熱情投入社會革命活動，編寫進步刊物，撰寫討伐封建主義的檄文;他蔑視封建等級制度和舊禮教，支持和幫助覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛情;他不怕冒犯尊長，公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑劇;最后，他又毅然從這罪惡的家庭出走。當然，他也有歷史局限性，他不可避免地帶有封建思想的影響。

　　2、覺新。他是一個新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來順受，客觀上扮演了一個舊禮教舊制度的維護者的形象。

　　3、梅：覺新兩小無猜的情人，因為兩家母親之間的小小過節(jié)而勞燕分飛，被迫遠嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。

　　4、高老太爺是這個封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運。他是這個家族的至尊，掌握著全家人的命運，按照封建社會“君君臣臣，父父子子”的等級制度，他是家族的“君主”，全公館上下無不敬畏的“神”。

　　四、

　　1、覺慧看到這個家的無數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長輩們的一致反對。他不愿屈服，不愿隨著這個家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。

　　2、從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動搖了這個制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。

　　學(xué)習(xí)反思

　　它不再是那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義;它的意義也不只是主張自由戀愛，而是號召青年反抗封建專制，投入社會革命洪流。

　　作業(yè)布置

　　1、如：①反抗祖父。覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會的活動，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴厲訓(xùn)斥，聲稱不許他再出去參加學(xué)生運動。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭，高老太爺勃然大怒。

　　如：②向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級界限。

　　如：③揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼把戲。

　　2、參加學(xué)生運動，在學(xué)生聯(lián)合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。當祖父睜眼后，卻又奇怪地揮手讓他出去，可正當他走時，又被叫回，嚴厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進洋學(xué)堂。覺慧忍氣開口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來覺新，讓哥哥好好管住覺慧。