高一下學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)
高一下學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)
學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷深入的過程,需要我們對(duì)每天學(xué)習(xí)的新知識(shí)點(diǎn)及時(shí)整理,接下來學(xué)習(xí)啦小編為大提供了高一語文下冊(cè)期末知識(shí)點(diǎn)鞏固,供大家學(xué)習(xí)和參考。
高一語文下冊(cè)期末知識(shí)點(diǎn)鞏固
《游褒禪山記》
(一)通假字
1. 長樂王回深父。
(二)詞類活用
1. 始舍于其址。 舍:
2. 名之曰褒禪。 名:
3. 有泉側(cè)出。 側(cè):
4. 問其深,則其好游者不能窮也。 深:
5. 好游者亦不能窮也。 窮:
6. 而其見愈奇。 見:
7. 蓋其又深,則其至又加少矣。 至:
8. 火尚足以明也。 明:
9. 不得極夫游之樂也。 極:
10. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。 險(xiǎn)遠(yuǎn):
11. 世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。
l 謬:
l 傳:
l 名:
(三)文言固定句式
1. 其孰能譏之乎? (難道……嗎?)
2. 何可勝道也哉! (哪里……呢!)
3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 (這就是……的緣故。)
(四)文言句式:
1. 有志與力,而又不隨以怠。
2. 余于仆碑,又以悲夫古書之不存。
3. 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
5. 古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。
(五)重點(diǎn)翻譯句
1. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。
(六)多義詞
1. 乃
?、僖云淠巳A山之陽名之也
?、谖揍t(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也
?、哿寄巳?,具告沛公
④于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出
2. 道
?、儆斜偷?/p>
?、趲熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也
?、塾谑菑U先王之道,焚百家之言,以愚黔首
?、芎慰蓜俚酪苍?/p>
⑤策之不以其道
3. 蓋
?、偃粘醭龃笕畿嚿w
②蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完
?、蹧r劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海
?、苌w其又深,則其至又加少矣
4. 文
?、侏?dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”
?、诓灰阅緸橹撸睦碛惺杳?/p>
?、蹖儆枳魑囊杂浿?/p>
④文過飾非
5. 然
?、僦劣陬嵏玻砉桃巳?/p>
?、趨菑V以為然
?、塾醒喝?形容詞詞尾,
?、苋灰暺渥笥遥瑏矶浿咭焉?/p>
6. 其
?、攀忌嵊谄渲?。
⑵以故其后名之曰褒禪。
?、蔷嗥湓簴|五里。
?、纫云淠巳A山之陽名之也。
?、善湮穆纭?/p>
?、湿?dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。
?、似湎缕綍?,有泉側(cè)出。
?、虇柶渖?。
?、蛣t其好游者不能窮也。
?、稳胫睿溥M(jìn)愈難,而其見愈奇。
?、先灰暺渥笥?,來而記之者已少。
?、猩w其又深。
⒀則其至又加少矣。
⒁既其出。
?、觿t或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
?、找云淝笏贾疃鵁o不在也。
?、制涫肽茏I之乎?
⒆后世之謬其傳而莫能名者。
(十)異義詞
1. 比好游者尚不能十一。
古義:
今義:
2. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。
古義:
今義:
3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義:
今義:
4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義:
今義:
5. 于是余又嘆焉。
古義:
今義:
(十一)《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要
一、名
“名”是個(gè)會(huì)意字,從口從夕。夕是傍晚,這時(shí)候,光線暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口說;事物不認(rèn)識(shí),就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思?!犊诩肌?ldquo;人有百口,口有百舌,不能名其一處也”,成語“莫名其妙”,本文“后世之謬其傳而莫能名者”,其中的“名”都是“說出、說明”的意思。
二、蓋
“蓋”作虛詞用,屬副詞類。常用來表示對(duì)事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷,或者表示對(duì)原由的解釋。因?yàn)槌S迷诰涫祝鹛崾菊Z氣、起引出下文的作用,所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以根據(jù)上下文的語意,譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。
1.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。(蓋:原來。)
2.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。(蓋:大約。)
3.蓋其又深,則其至又加少矣。(蓋:大概。)
三、所以
“所以”是文言中一種常見的凝固格式,由助詞“所”和介詞“以”組成,表示兩種基本的意義,依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當(dāng)“用”講時(shí),“所以”表示“……的方法”之義,《墨子•公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”當(dāng)“因”“由”講時(shí)多,“所以”表示“……的緣故”之義,本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。
四、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也
這兩個(gè)句子都用了判斷句式“……者,……也”,但用法不同,表示的語法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞,第一句表示單純的判斷,“者”在這里標(biāo)明語音上的停頓,并有引出下文的作用;第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷,“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外,還有提示原因的作用。“者”用在復(fù)合句前一分句之末,前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象,后一分句申述緣由,這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。
五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,可分三個(gè)大的層次:第一層,主語是“余”,謂語是動(dòng)詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”;第二層的動(dòng)詞短語是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),動(dòng)詞是“悔”,它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”;第三層,作賓語的主謂短語的主語是“其”,謂語是由兩個(gè)“動(dòng)+賓”的動(dòng)詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的,這兩個(gè)動(dòng)詞短語之間有因果關(guān)系,因?yàn)?ldquo;隨之”,所以“不得極夫游之樂”。