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人教版高一語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)梳理

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人教版高一語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)梳理

  語(yǔ)法知識(shí)是學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵,語(yǔ)法知識(shí)好不好關(guān)系到文言文學(xué)習(xí)的效果,人教版高一語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)都清楚了嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人教版高一語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)復(fù)習(xí)資料,希望對(duì)大家有所幫助!

  人教版高一語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)梳理:判斷句

  判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

  1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。

  例如:

  陳勝者,陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)

  四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,……(王安石《游褒禪山記》)

  項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

  夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳•曹判論戰(zhàn)》)

  蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

  2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:

  當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

  此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

  即今之 然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)

  夫六國(guó)與秦皆諸侯。(蘇洵《六國(guó)論》)

  3.用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如:

  故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

  如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為? (司馬遷《鴻門宴》)

  問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

  巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣) (蘇軾《石鐘山記》)

  4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:

  六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(蘇洵《六國(guó)論》)

  城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也……(《孟子•得道多助,失道寡助》

  5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語(yǔ)氣詞,通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如:

  劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  劉豫州王室之胃。(同上)

  人教版高一語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)梳理​:疑問(wèn)句

  文言中的疑問(wèn)句,一般要用疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問(wèn)語(yǔ)氣詞(乎、歟、耶等)提出問(wèn)題。

  用疑問(wèn)代詞的,例如:

  誰(shuí)為哀者? (張溥《五人墓碑記》)

  獨(dú)五人之激檄,何也? (同上)

  蹈死不顧,亦曷故哉? (同上)

  沛公曰:“君安與項(xiàng)伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)

  人非生而知之者,孰能無(wú)惑? (韓愈《師說(shuō)》)

  且焉置土石? (《列子•愚公移山》)

  用疑問(wèn)語(yǔ)氣詞的,例如:

  壯士,能復(fù)飲乎? (司馬遷《鴻門宴》)

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? (《論語(yǔ)•學(xué)而》)

  四海之大,有幾人歟? (張溥《五人墓碑記》)

  六國(guó)互喪,率賂秦耶?(蘇溝《六國(guó)論》)

  人教版高一語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)梳理​:被動(dòng)句

  被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中,常常借助一些介詞表示被動(dòng)。

  1.用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如:

  則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)

  六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。(韓愈《師說(shuō)》)

  吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  2.用“為”“為……所……”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“……為所……”表被動(dòng)。

  例如:

  及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

  吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

  今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》)

  不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

  3.用“見”“見……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如:

  動(dòng)見瞻觀,何時(shí)易乎? (曹丕《與吳質(zhì)書》)

  吾長(zhǎng)見笑于大方之家。(《莊子•秋水》)

  4.用介詞“被”表被動(dòng)。例如:

  予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

  參佐無(wú)不被系束。(《世說(shuō)新語(yǔ)•桓南郡好獵》)

  5.動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句,需要根據(jù)上下文來(lái)判別。例如:

  蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳•鄭伯克段于鄢》)

  傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子•生于憂患,死于安樂(lè)》)

  人教版高一語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)梳理​:省略句

  古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)都有很多省略現(xiàn)象,古代漢語(yǔ)中更為多見。常見的有以下幾種。

  1.省略主語(yǔ)。有承前省、蒙后省,自述或?qū)υ捴幸渤3J÷?。例如?/p>

  永州之野產(chǎn)異蛇,( )黑質(zhì)而白章,( )觸草木,( )盡死。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)

  沛公謂張良曰:“……( )度我至軍中,公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)

  ( )每假借于藏書之家,( )手自筆錄,( )計(jì)日以還。……錄畢,( )走送之,不敢稍逾約。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)

  ( )問(wèn):“( )何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,( )弗敢專也,必以分人。”

  ( )對(duì)曰:“小惠未偏,民弗從也。”(《左傳•曹判論戰(zhàn)》)

  2.省略謂語(yǔ)。與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較,文言中謂語(yǔ)的省略較多見。例如:

  一鼓作氣,再( )而衰,三( )而竭。(同上)

  三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之? )其不善者而改之。(《論語(yǔ)》)

  3.省略賓語(yǔ)。有動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略。例如:

  尉劍挺,廣起,奪( )而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)

  每字為一印,火燒( )令( )堅(jiān)。(沈括《活板》)

  項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與( )斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)

  有介詞賓語(yǔ)的省略。例如:

  豎子不足與( )謀。(同上)

  此人一一為( )具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)

  4.省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如:

  今以鐘磬置( )水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎? (蘇軾《石鐘山記》)

  激昂( )大義,蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

  人教版高一語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)梳理​:變式句

  所謂變式句,是比照現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)的。文言中句子的語(yǔ)序多有變化,常見的有以下幾種。

  1.主語(yǔ)后置。例如:

  甚矣,汝之不惠! (《列子•愚公移山》)

  嘻!晏子之家若是其貧也! (《晏子春秋•晏子辭千金》)

  2.賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置相當(dāng)多見,有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)提前。

  古之人不余欺也。(不欺余) (蘇軾《石鐘山記》)。

  天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送東陽(yáng)馬生序9)

  一是疑問(wèn)句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),賓語(yǔ)提前。例如:

  大王來(lái)何操? (操何) (司馬遷《鴻門宴》)

  沛公安在? (在安) (同上)

  子何恃而往? (侍何) (彭端淑《為學(xué)》)

  微斯人,吾誰(shuí)與歸? (與誰(shuí)) (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

  不然,籍何以至此? (以何) (司馬遷《鴻門宴》)

  一是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到前邊。例如:

  句讀之不知,惑之不解。(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說(shuō)》)

  唯利是圖(圖利)

  3.定語(yǔ)后置。文言中,一些修飾性的定語(yǔ)常常置于中心詞之后。例如:

  遂率子孫荷擔(dān)考三夫。(《列子•愚公移山》)

  大閹之亂,紹紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? (張溥《五人墓碑記](méi)

  石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

  4.介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ),古代漢語(yǔ)里有則往往置后作補(bǔ)語(yǔ)。例如:

  青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)

  得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)

  君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)

  生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》)

  為壇而盟,祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

  高中語(yǔ)文語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)概述:短語(yǔ)

  詞和詞按照一定的規(guī)則可以組成短語(yǔ),短語(yǔ)是詞和詞構(gòu)成的比詞大、比句子小的語(yǔ)法單位。漢語(yǔ)里有許多種短語(yǔ),最基本的是下面七種。

  聯(lián)合短語(yǔ):由地位平等的詞組成的短語(yǔ)叫做聯(lián)合短語(yǔ)。如"白菜、芹菜""香蕉、橘子、甜橙""調(diào)查、研究""接受并且審理""雄偉、壯麗""又白又胖"。

  偏正短語(yǔ):偏正短語(yǔ)中的一部分是中心詞,前面總是有修飾語(yǔ)。如"大城市、小村莊、優(yōu)異的成績(jī)(這是以名詞為中心的偏正短語(yǔ));"慢走、努力工作、仔細(xì)地分析、特別大、最優(yōu)秀"(這是以動(dòng)詞、形容詞為中心的偏正短語(yǔ))。

  補(bǔ)充短語(yǔ):這是補(bǔ)充成分在后面的短語(yǔ),如"坐下、掉下去、拿起來(lái)、算得準(zhǔn)、說(shuō)得妙、放在這里"。

  動(dòng)賓短語(yǔ):這是動(dòng)詞后面帶著賓語(yǔ)的短語(yǔ)。如"買菜、寫小說(shuō)、看電視、走親戚、跑材料、修理汽車、收購(gòu)藥材"。

  主謂短語(yǔ):被陳述對(duì)象在前,陳述者在后構(gòu)成的短語(yǔ),叫做"主謂短語(yǔ)",好像一個(gè)句子,但是沒(méi)有句子的語(yǔ)氣,因而沒(méi)有句子的獨(dú)立性。如"電燈亮、電話通、學(xué)校開學(xué)、山河壯麗、春雨綿綿、河水奔騰、祖國(guó)富強(qiáng)"。

  介詞短語(yǔ):介詞在前,其他詞語(yǔ)(主要名詞或者名詞短語(yǔ))在后組成的短語(yǔ)。如“在中國(guó)、對(duì)他們、往新疆、從今年、關(guān)于他、向大家、朝北京方向、以這種方式、為廣大群眾、比個(gè)人的利益 ”。

  的字短語(yǔ):用"的"在最后組成的短語(yǔ),相當(dāng)于一個(gè)名詞。如"教書的、開車的、走路的、先進(jìn)的、手里拿把花的、頭上打著蝴蝶結(jié)的"。

  高中語(yǔ)文語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)概述:句子成分

  句子有六個(gè)成分:主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

  主語(yǔ)和謂語(yǔ):主語(yǔ)是句子里被陳述的對(duì)象,謂語(yǔ)是用來(lái)陳述主語(yǔ)的。在一般情況下,主語(yǔ)在前,謂語(yǔ)在后。

  (1) 大伙都散了。(《分馬》)

  (2) 滿樹淺黃色的小花, 并不出眾。(《荔枝蜜》)

  (3)我最不能忘記的 是他的背影。(《背影》)

  (4)利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn),已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)。(《大自然的語(yǔ)言》)

  (5)那壯麗的柱廊,淡雅的色調(diào),以及四周層次繁多的建筑立面,組成了一幅莊嚴(yán)絢麗的畫圖。(《雄偉的人民大會(huì)堂》)

  這幾句的主語(yǔ)是 "大伙""滿樹淺黃色的小花"" 我最不能忘記的"" 利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)""那壯麗的柱廊,淡雅的色調(diào),以及四周層次繁多的建筑立面",這幾句的謂語(yǔ)是"都散了""并不出眾"" 是他的背影" 已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)""組成了一幅莊嚴(yán)絢麗的畫圖"。

  把中心詞看成是主語(yǔ)和謂語(yǔ)也是可以的。如:

  (6)一張簡(jiǎn)陋的大竹床上鋪著厚厚的稻草。(《驛路梨花》)

  (7)其實(shí)這種縮微技術(shù)早在十九世紀(jì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候就使用過(guò)了。(《從甲骨文到縮微圖書館》)

  可以認(rèn)為"竹床""技術(shù)"是主語(yǔ),可以認(rèn)為"鋪""使用"是謂語(yǔ)。

  賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ):賓語(yǔ)往往表示動(dòng)作支配的對(duì)象,并且總是處在動(dòng)詞的后頭。補(bǔ)語(yǔ)是動(dòng)詞形容詞后面的補(bǔ)充成分。如:

  (1)橋腳上站在一個(gè)人,卻是我們母親。(魯迅《社戲》)

  (2)我最不能忘記的是他的背影。(《背影》)

  (3)蕭隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)過(guò):先進(jìn)的要帶落后的。(《分馬》)

  (4)列寧主義認(rèn)為:資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng),殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng),世界革命才能勝利。(《紀(jì)念白求恩》)

  字下有線的全是賓語(yǔ)。還有一種賓語(yǔ)叫做"雙賓語(yǔ)",如:

  (5)現(xiàn)在人們叫它 故宮。( 《故宮博物院》)

  (6)我給她 一本書。

  "它""她"是近賓語(yǔ)(間接賓語(yǔ)),"故宮""一本書"是遠(yuǎn)賓語(yǔ)(直接賓語(yǔ))。

  (7)說(shuō)起來(lái)可笑,小時(shí)候有一回上樹掐海棠花,不想叫蜜蜂螫了一下>,痛得我差點(diǎn)兒跌<下來(lái)>#? 《荔枝蜜》)

  (8)我獨(dú)自一人游蕩< 在田野里 >。(《挖薺菜》)

  (9)從化的荔枝樹多得< 像一片碧綠的大海 >,開花時(shí)節(jié),那蜜蜂滿野嚶嚶嗡嗡,忙得< 忘記早晚 >,有時(shí)還趁著月色采花釀蜜。( 《荔枝蜜》)

  (10)我那時(shí)真是聰明< 過(guò)分 >。( 《背影》)

  (11)年紀(jì)比我大的人,往往如此,我遇見過(guò)< 好幾回>了。( 《從百草園到三味書屋》)

  尖括號(hào)里的全是補(bǔ)語(yǔ),都補(bǔ)充說(shuō)明了前面的動(dòng)詞、形容詞。

  定語(yǔ)和狀語(yǔ):定語(yǔ)是名詞性詞語(yǔ)的修飾成分,狀語(yǔ)是動(dòng)詞性、形容詞性詞語(yǔ)的修飾成分。

  (1)這時(shí)我看見(他)的背影,(我)的淚很快地流下來(lái)了。(《背影》)

  (2)可我,總還是懷念那(長(zhǎng)在野地里)的薺菜,就像懷念(那些與自己共過(guò)患難的老朋友)一樣。(《挖薺菜》)

  (3)老遠(yuǎn)就看見(鑲嵌在正門頂上)的國(guó)徽的閃閃金光。(《雄偉的人民大會(huì)堂》)

  (4)李四光[這一生中][還從來(lái)]沒(méi)有過(guò)一次[這樣]舒暢和快樂(lè)的談話。( 《地質(zhì)之光》)

  (5)他們[只]認(rèn)得錢,托他們只是[白]托!而且我[這樣]大年紀(jì)的人,難道[還][不]能料理自己么?(朱自清《背影》)

  (6)說(shuō)到這里,我們兩人都[不約而同]地站了起來(lái),[沿著草坪旁用卵石鋪成的小徑] 走到"北海"跟前。(蕭乾《棗核》)

  圓括號(hào)里的是定語(yǔ),方括號(hào)里的是狀語(yǔ)。
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