高一下冊(cè)語(yǔ)文文言文翻譯匯總
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文言文翻譯是高中語(yǔ)文必考的重要題型，多做文言文翻譯練習(xí)對(duì)語(yǔ)文考試是很有幫助的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高一下冊(cè)語(yǔ)文文言文翻譯大全，請(qǐng)考生認(rèn)真練習(xí)。
高一下冊(cè)語(yǔ)文文言文翻譯總結(jié)：
《指南錄后序》
德佑二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行為可以紓禍。
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆。
予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”。
不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。
經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死。
以小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固付之度外矣!
而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!
將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。
所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。
向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何?
誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!
《五人墓碑記》
激于義而死焉者也
即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為
凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣
吾社之行為士先者，為之聲義
于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人。
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?
素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?
大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?
凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。
人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?
故余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《燭之武退秦師》
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。”
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。
若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”
微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
《諫太穿宗十思疏》
源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而望國(guó)之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?
人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻,永保無(wú)疆之休,不念居安思危，戒奢以?xún)€，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。
莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。
蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下;既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。
雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
《廉頗藺相如列傳》
求人可使報(bào)秦者，未得。
均之二策，寧許以負(fù)秦曲。
嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。
秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。
臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。
唯大王與群臣孰計(jì)議之。”
卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。
臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
且庸人尚羞之，況于將相乎?
公之視廉將軍孰與秦王
顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。
因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!
《鴻門(mén)宴》
旦日饗士卒，為擊破沛公軍!
素善留侯張良。
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事
秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來(lái)告良。”
君為我呼入，吾得兄事之。
吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王
范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。
殺人如不能舉，刑人如恐不勝，
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?
《秋水》
以為天下之美為盡在己
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。
且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
《季氏將伐顓臾》
無(wú)乃爾是過(guò)與
何以伐為?”
陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?
是誰(shuí)之過(guò)與?”
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。
今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也;邦分崩離析,而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。
《寡人之于國(guó)也》
察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。
谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)
是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。
王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”
《滕王閣序》
襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
《秋聲賦》
又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。
此秋聲也。胡為乎來(lái)哉?
蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。
豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈。
是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。
百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。
而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。
奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲?”
課外文言文閱讀
(一)閱讀下面的文言文，完成下面相關(guān)題目。
王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長(zhǎng)，身長(zhǎng)岳立，屹有偉度，以文章名世。睹元政衰敝，為書(shū)七八千言上時(shí)宰。危素、張起巖并薦，不報(bào)。隱青巖山，著書(shū)，名日盛。太祖征江西，祎獻(xiàn)頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學(xué)問(wèn)之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖創(chuàng)禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當(dāng)減。”太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修《元史》，命祎與濂為總裁。祎史事擅長(zhǎng)，裁煩剔穢，力任筆削。書(shū)成，擢翰林待制，同知制誥兼國(guó)史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂，經(jīng)明理達(dá)，善開(kāi)導(dǎo)。召對(duì)殿廷，必賜坐，從容宴語(yǔ)。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽(tīng)，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬(wàn)生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，抗明命，悔無(wú)及矣。”梁王駭服，即為改館。會(huì)元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見(jiàn)之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼，敢與日月?tīng)?zhēng)明邪!且我與汝皆使也，豈為汝屈!”或勸脫脫曰：“王公素負(fù)重名，不可害。”脫脫攘臂曰：“今雖孔圣，義不得存。”祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。”遂遇害。
1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.危素、張起巖并薦，不報(bào) 報(bào)：答復(fù)。
B.多惠政，賜金帶寵之 寵：重用。
C.祈天永命之要 祈：懇求。
D.法天道，順人心 法：效仿。
2.以下各組句子中，全都表明王祎有非凡膽識(shí)的一組是( )
?、贋闀?shū)七八千言上時(shí)宰 ②雷霆霜雪，可暫不可常
?、壅阄骷?，科斂當(dāng)減 ④裁煩剔穢，力任筆削
⑤亟宜奉版圖歸職方 ⑥ 天兵繼至，汝禍不旋踵矣
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②③④ D.④⑤⑥
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之后偉岸而有風(fēng)度，明太祖將他與當(dāng)時(shí)的名儒宋濂相提并論，還認(rèn)為他在才思方面勝過(guò)宋濂。
B.王祎憑借自己的才干和政績(jī)受到朝廷禮遇。明太祖創(chuàng)建禮賢館，將他招至館中，后又升遷為侍禮郎;有時(shí)太祖雖不能完全聽(tīng)從他的建議，但也會(huì)褒獎(jiǎng)他。
C.王祎具備很高的史學(xué)家素養(yǎng)和教育才能。編撰《元史》時(shí)，他與宋濂同為總裁，書(shū)成后任國(guó)史院編修官;奉命講授國(guó)史，能充分說(shuō)明道理，善于開(kāi)導(dǎo)學(xué)生。
D.王祎出使云南時(shí)采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動(dòng)用武力;繼之又警告梁王，若倚仗險(xiǎn)遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無(wú)及。
4.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)會(huì)元遺脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。
譯文_______________________________________________________________
(2)天既訖汝元命，我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼，敢與日月?tīng)?zhēng)明邪!
譯文____________________________________________________________________
(二)閱讀下面的文言文，完成下面各題。
康保裔，河南洛陽(yáng)人。祖志忠，討王都戰(zhàn)沒(méi)。父再遇，從太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功，及再遇陣沒(méi)，詔以保裔代父職，從石守信破澤州，又從諸將破契丹于石嶺關(guān)，領(lǐng)登州刺史。尋知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位，召還，以其母老勤養(yǎng)，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)。遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無(wú)茍免。”遂決戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂沒(méi)焉，時(shí)車(chē)駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬?yàn)槁逶肥?。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顧蒙非常之恩!”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚。”顧謂左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié)，深可嘉也。”保裔謹(jǐn)厚好禮，喜賓客，善騎射，弋飛走無(wú)不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)。貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以?xún)敗Ｉ现?，乃?fù)厚賜焉。
方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分，獨(dú)重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也!”上聞而嘉之.
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.及再遇陣沒(méi) 及：趁著。
B.尋知代州。移深州 尋：不久。
C.會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn) 會(huì)：適逢。
D.援不至，遂沒(méi)焉 遂：于是。
2.以下各組句子中，全都表明康保裔奮身殺敵的一組是( )
①保裔選精銳赴之 ②左右勸易甲馳突以出
?、蹥醣?，蹴踐塵深二尺 ④身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié)
⑤屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng) ⑥腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②④⑥ D.③④⑤
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.康保裔世代行伍出身.一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境：他代父職后，又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位.召他回來(lái)，給予賞賜嘉獎(jiǎng)。
B.康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵，雙方約定次日早晨交戰(zhàn)，契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍，保裔不愿茍免于死，戰(zhàn)至兵盡矢絕，最終陣亡。
C.康保裔戰(zhàn)死沙場(chǎng)引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來(lái)，皇上深深震驚哀悼，停止朝會(huì)兩天天.又賜封其子官職，同時(shí)一再表示，保裔是為王事而死，理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。
D.康保裔品行端正，嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌，又擅長(zhǎng)騎馬射箭，射飛禽走獸無(wú)不中;在與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去。
4.翻譯下列語(yǔ)句。
(1)貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以?xún)敗?/p>
譯文：
(2)凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也!”
譯文：
(三)閱讀下面的文言文，完成下面各題
南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘
歐陽(yáng)修
慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來(lái)自吳興，出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲曰：“吾妻謝氏亡矣。”丐我以銘而葬焉。予未暇作。
居一歲中，書(shū)七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，斂以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之。治其家，有常法，其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨;其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉必潔以完;所至官舍雖卑陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán);其平居語(yǔ)言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂(lè)，入則見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂。使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語(yǔ)，謝氏多從戶(hù)屏竊聽(tīng)之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時(shí)事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問(wèn)曰：‘今日孰與飲而樂(lè)乎?’聞其賢者也則悅;否，則嘆曰：‘君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡耶?’是歲南方旱，仰見(jiàn)飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居貧而不困者，其性識(shí)明而知道理多類(lèi)此。嗚呼!其生也迫吾之貧，而歿也又無(wú)以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴;歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也。”若此，予忍不銘。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( )
A.年二十以歸吾 歸：出嫁
B.其平居語(yǔ)言容止 容止：形貌
C.謂唯文字可以著其不朽 著：彰顯
D.庶幾以慰其魂 庶幾：希望
2.下列句子中，全部表現(xiàn)梅圣俞夫婦情深的一組是(3分)( )
?、俪銎淇迌?nèi)之詩(shī)而悲 ②其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉必潔以完
?、廴雱t見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂 ④聞其賢者也則悅
⑤我為婦人，死而得君葬我，幸矣 ⑥且其平生尤知文章為可貴
A.①②④ B.①③⑤
C.②③⑥ D.④⑤⑥
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3)( )
A.梅圣俞在妻子去世以后，請(qǐng)求好友歐陽(yáng)修為她寫(xiě)墓志銘，后來(lái)在給歐陽(yáng)修的多封信中，又一再提及此事。
B.謝氏出身名門(mén)望族，但安貧樂(lè)道，治家有方，并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。
C.西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，謝氏仰天長(zhǎng)嘆，憂心忡忡，可見(jiàn)她關(guān)注百姓疾苦。
D.謝氏秉性明慧，懂得事理，時(shí)不時(shí)和梅圣俞探討來(lái)訪者才能高下，以及世事得失，都能講得頭頭是道。
4.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)斂以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。
(2)使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。
(3)君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡耶?
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