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政治哲學(xué)知識點(diǎn)總結(jié):生活智慧與哲學(xué)精神

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政治哲學(xué)知識點(diǎn)總結(jié):生活智慧與哲學(xué)精神

  哲學(xué)是一種精神的智慧,指導(dǎo)人們更好的生活。下面由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的政治哲學(xué)《生活智慧與哲學(xué)精神》的知識點(diǎn)總結(jié)以供大家學(xué)習(xí)。

  政治哲學(xué)知識點(diǎn)總結(jié):生活智慧與哲學(xué)精神

  1、哲學(xué)與我們的生活的關(guān)系

  (1)哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

  (2)哲學(xué)具有的作用。

 ?、僬軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

 ?、趶恼軐W(xué)的本義:愛智慧或追求智慧。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。

 ?、壅嬲恼軐W(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展,正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系,正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利,從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。

 ?、軓恼軐W(xué)的任務(wù)上看,哲學(xué)能在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。

  2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

  (1)區(qū)別:

  ①含義不同:世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。

 ?、谑澜缬^人人都有,而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。

 ?、垡话闳说氖澜缬^往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的,而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,有一套理論體系。

  (2)聯(lián)系:

  哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容和基礎(chǔ),沒有世界觀就沒有哲學(xué),世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn),二者不能截然分開。

  整個世界包括主觀世界和客觀世界,客觀世界包括自然界和人類社會,主觀世界指人的意識領(lǐng)域。

  3、世界觀與方法論的關(guān)系

  (1)區(qū)別:含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。 人們用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界,就成為方法論。方法論是人們認(rèn)識和改造世界的根本原則和根本觀點(diǎn)。

  (2)聯(lián)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。

  4、世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系

  哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,我們可以說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,又是關(guān)于方法論的學(xué)問。

  5、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

  (1)區(qū)別:

 ?、僬軐W(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。具體科學(xué)揭示

  的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘,哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

  ②哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個別、共性和個性的關(guān)系。

  2)聯(lián)系:

 ?、僬軐W(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”,認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。

 ?、谡軐W(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何輕視哲學(xué),否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法,都是錯誤、有害的。

  6、關(guān)于哲學(xué)的表述

  哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(學(xué)問)

  哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化和理論化而形成的思想體系。

  7、哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題或物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。

  8、哲學(xué)的基本派別:唯物主義和唯心主義。

  9、唯物主義和唯心主義的根本分歧:是物質(zhì)和意識誰是本原的問題。

  10、唯物主義的根本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。唯心主義的根本觀點(diǎn):意識是本原,物質(zhì)依賴意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。

  11、唯物主義的基本形態(tài)

  (1)古代樸素唯物主義

  基本觀點(diǎn):認(rèn)為金、木、水、火、土等是世界的本原。

  進(jìn)步性:否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。

  局限性:A一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù)。B它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),復(fù)雜問題,簡單化。

  (2)近代形而上學(xué)唯物主義。

  基本觀點(diǎn):認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。

  進(jìn)步性:豐富和發(fā)展了唯物主義。

  局限性:仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。

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