高中政治時(shí)事評(píng)論匯總
高中政治時(shí)事評(píng)論匯總
時(shí)事熱點(diǎn)是指近期發(fā)生的有較大社會(huì)影響的國(guó)內(nèi)外重大事件，高中學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時(shí)需要學(xué)會(huì)寫(xiě)時(shí)事評(píng)論，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治時(shí)事評(píng)論，希望對(duì)你有幫助。
高中政治時(shí)事評(píng)論(一)
時(shí)事評(píng)論背景：
近日，一紙聲明讀了令人瞠目結(jié)舌——2月4日，貴航貴陽(yáng)醫(yī)院發(fā)布聲明稱，該院精神科主任，在沒(méi)有辦理離院/出院手續(xù)的情況下，帶領(lǐng)本病區(qū)64名精神病患者并11名醫(yī)護(hù)人員集體“投奔”貴陽(yáng)市第六人民醫(yī)院。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
如果掩去這個(gè)事件的時(shí)間與地點(diǎn)，恍惚間，讓人覺(jué)得這是戰(zhàn)爭(zhēng)年代一次成功的策反事件：這名身居精神科主任要職的醫(yī)生，仿佛是來(lái)自另外一家醫(yī)院的“特工”，只等條件成熟，瞬間給對(duì)手一記猛虎挖心，秒殺對(duì)方。
可是，這完全就是兩家隸屬于不同機(jī)構(gòu)的公立醫(yī)院，說(shuō)起來(lái)都是要堅(jiān)守公益性衛(wèi)生事業(yè)的正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，怎么會(huì)做出這樣“本是同根生，相煎何太急”的極端事情呢?
雖然作為病人接受一方的醫(yī)院稱，這些轉(zhuǎn)院的患者都是經(jīng)過(guò)家屬同意的，可是再怎么同意，也需要履行正規(guī)的轉(zhuǎn)院手續(xù)啊。離開(kāi)旅館還需要有一個(gè)結(jié)賬過(guò)程，在醫(yī)院經(jīng)歷了治療，怎么就能瞬間集體消失?
在接受中青在線記者的采訪中，貴陽(yáng)市第六人民醫(yī)院院長(zhǎng)康正茂坦言，患者離開(kāi)貴航貴陽(yáng)醫(yī)院時(shí)并沒(méi)有完全辦好出院手續(xù);楊紹雷的辭職手續(xù)也沒(méi)有辦完，楊紹雷和貴陽(yáng)第六人民醫(yī)院現(xiàn)在并沒(méi)有簽訂勞動(dòng)合同。這基本驗(yàn)證了貴航貴陽(yáng)醫(yī)院聲明中的說(shuō)法。
從醫(yī)療管理的流程上看，一個(gè)病人不能同時(shí)在兩家醫(yī)院接受治療，如果一個(gè)病人沒(méi)有從一家醫(yī)院正式辦理離院手續(xù)，就視同與原醫(yī)院依然保留了醫(yī)患關(guān)系，私自離開(kāi)是一種毀約行為。如果是醫(yī)保的患者，將無(wú)法正常按照醫(yī)保政策進(jìn)行費(fèi)用結(jié)算。
而從患者權(quán)益上講，精神病患者大多不具有獨(dú)立行為的能力，對(duì)于他們做出類似轉(zhuǎn)院一類的治療改變，一定需要法定監(jiān)護(hù)人或授權(quán)委托人進(jìn)行簽字告知，如果是患者方面要求中斷或者改變某項(xiàng)治療，則需要簽署免除醫(yī)方相關(guān)責(zé)任的聲明，是不可以單方面的聲明做依據(jù)的。
在該事件中，貴陽(yáng)市第六人民醫(yī)院院長(zhǎng)稱被轉(zhuǎn)患者家屬都是同意了的，但即使如此，在手續(xù)沒(méi)有完備的情況下，擅自將患者集體帶離，不是對(duì)原醫(yī)院的不尊重、侵犯，也是對(duì)患者及其家屬的不尊重、不負(fù)責(zé)任。
此外，從醫(yī)師執(zhí)業(yè)管理方面講，醫(yī)生在哪家醫(yī)院執(zhí)業(yè)，就應(yīng)該維護(hù)哪家醫(yī)院的利益，即便是多點(diǎn)執(zhí)業(yè)，也應(yīng)該避免出現(xiàn)正常醫(yī)療酬勞之外的利益轉(zhuǎn)移。作為一名病區(qū)主任，將自己在一家醫(yī)院管理的大多數(shù)患者一次性端給另外一家醫(yī)院，無(wú)疑是一次巨大的利益轉(zhuǎn)移，這樣的行為顯然有欠妥當(dāng)。
一名主任對(duì)于自己供職的單位，能夠做出如此毅然決絕的事情，背后待遇分歧、工作理念或者其他方面的沖突，現(xiàn)在還不確切。但不論怎么講，這種不按照套路出牌的行為，是對(duì)職業(yè)操守的無(wú)情踐踏。
如今，掌握一定技術(shù)的醫(yī)生在醫(yī)療市場(chǎng)上，表現(xiàn)出了越來(lái)越強(qiáng)大的市場(chǎng)價(jià)值，搶奪醫(yī)生資源也成為很多醫(yī)院管理者苦心專研的事物，醫(yī)生的從業(yè)有了更大的選擇權(quán)。這無(wú)疑是值得慶幸的事情，但如何規(guī)規(guī)矩矩地自由流動(dòng)，應(yīng)該也是下一步醫(yī)療市場(chǎng)應(yīng)該規(guī)范的環(huán)節(jié)了。
高中政治時(shí)事評(píng)論(二)
時(shí)事評(píng)論背景：
據(jù)媒體報(bào)道，近日，針對(duì)部分高齡夫婦孕育困難的問(wèn)題，有專家建議適當(dāng)放開(kāi)代孕準(zhǔn)入，將人們的目光再次帶入代孕這個(gè)敏感話題。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
代孕之所以引人關(guān)注，在很大程度上是源于其隱藏的巨大需求。這一方面源于二孩政策釋放了很多家庭的生育需求;另一方面就是不孕不育的家庭近些年呈不斷上升趨勢(shì)，他們有著非常強(qiáng)烈的孕育下一代的渴求。
但在我們國(guó)家，代孕雖然沒(méi)有在法律上被禁止，但早在2001年，原衛(wèi)生部頒布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》第三條就明確規(guī)定“醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施任何形式的代孕技術(shù)”。這個(gè)對(duì)廣大醫(yī)務(wù)人員具有完全約束效力的規(guī)定，事實(shí)上禁止了我國(guó)代孕工作的展開(kāi)。
目前禁止代孕的國(guó)家不在少數(shù)，特別是歐洲的主要國(guó)家，如法國(guó)、德國(guó)、意大利、瑞士等國(guó)都立法禁止代孕行為。但允許代孕的國(guó)家也為數(shù)不少，如美國(guó)、俄羅斯、澳大利亞等國(guó)都允許代孕。當(dāng)然，與之對(duì)應(yīng)的是這些國(guó)家對(duì)代孕都有非常明確的限定，例如在代孕最為寬松的俄羅斯，雖然允許大量的代孕中介公司存在，但《俄聯(lián)邦公民健康保護(hù)基本法》和《俄聯(lián)邦家庭法》等法律中明確規(guī)定：代孕需要女方擁有確認(rèn)自身無(wú)法生育的醫(yī)療證明，而代孕嬰兒的父母如果希望將新生兒注冊(cè)為自己孩子時(shí)，需要得到代孕者的許可。
俄羅斯的做法或許值得借鑒，因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)前與其一樣都面臨生育不足和人口老齡化的問(wèn)題，鼓勵(lì)生育本身也符合國(guó)家發(fā)展的需要。而且與可能的倫理沖突相比，保證符合生育政策的人群擁有做母親(包括父親)的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)被優(yōu)先考慮：繁衍后代是每個(gè)生物種群最為本能的要求。所以，對(duì)于合理的生育要求不應(yīng)輕易為一些不確定的因素止步。只要在醫(yī)療安全和生育質(zhì)量上有足夠保障，并在法律上明確主體間的權(quán)責(zé)，代孕未嘗不是解決生育難題的一條道路。
高中政治時(shí)事評(píng)論(三)
時(shí)事評(píng)論背景：
2017年1月27日，除夕之夜，云南鎮(zhèn)雄縣15歲的少年小龍(化名)選擇了在這一天自殺。在其身后，小龍的身份被定格為“留守少年”。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
借由網(wǎng)絡(luò)流傳的遺書(shū)，人們得窺這名少年的內(nèi)心世界。小龍將矛頭直指父母，“我不知道他們的心是什么顏色”，其對(duì)父親的恨尤為強(qiáng)烈，“爸爸，我死了，你就高興了”。這是怎樣的決絕!
吳飛在研究農(nóng)村自殺問(wèn)題的著作《浮生取義》中說(shuō)，自殺是社會(huì)空間之外的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，是公共政治領(lǐng)域之外的政治問(wèn)題，所涉及的是私人的公正與冤屈，與私人的幸福生活有關(guān)。小龍的自殺為這一論斷提供了又一佐證。
這起悲劇中，小龍的父母難辭其咎。常年在外打工不是粗暴對(duì)待子女的理由。小龍?jiān)谶z書(shū)中還懂得體諒“他們有很大的負(fù)擔(dān)”，這對(duì)父母又何嘗關(guān)心過(guò)子女的心理與感情?壓死駱駝的不是最后一根稻草，多少怨憤與委屈才會(huì)讓一個(gè)花季少年選擇自戕。
我不相信小龍父母真有逼子女自殺之意。據(jù)說(shuō)事后小龍的父親萬(wàn)分悲痛，眼睛都哭腫了。有人可能會(huì)說(shuō)，他們只是不懂如何克制情緒，如何與子女相處。但為人父母者如果沒(méi)有做好撫育的準(zhǔn)備，便是不負(fù)責(zé)任的。真正摧毀小龍的不是貧窮，而是不公與無(wú)愛(ài)，所以小龍的臨終愿望是“不受他人的氣”。
不過(guò)，留守少年之死仍有放在更大背景下解讀的價(jià)值。留守兒童未必個(gè)個(gè)都不幸福，但留守家庭面對(duì)共同的情感困境是必然的。由于父母與子女長(zhǎng)期兩地分居，正常的親情關(guān)系便難以建立。民政部數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)留守兒童(僅包括父母都不在身邊者)達(dá)902萬(wàn)之多，其中存在家庭關(guān)系問(wèn)題的當(dāng)不在少數(shù)。
城市為數(shù)億農(nóng)村人提供了改變命運(yùn)的機(jī)遇，但城鄉(xiāng)二元體制下的城市化卻把無(wú)數(shù)像小龍一樣的孩子拋擲在情感荒蕪地帶。我們盡可以責(zé)怪其父母生而不養(yǎng)，但責(zé)怪不是我們唯一能做的事情。
讓每一個(gè)孩子感受到生命的美好，首先是家庭的責(zé)任。不過(guò)家庭這道防線失守時(shí)，社會(huì)應(yīng)該能夠感知到并及時(shí)應(yīng)對(duì)。具體而言，父母若沒(méi)有盡到監(jiān)護(hù)的義務(wù)，應(yīng)該感受到法律的壓力。而孩子在家庭內(nèi)部受到不公對(duì)待時(shí)，也應(yīng)該能在家庭外部找到求援的渠道。這樣的社會(huì)建設(shè)不止針對(duì)留守家庭，但對(duì)留守家庭來(lái)講更為迫切。
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