高三政治哲學(xué)重點知識
高三政治哲學(xué)重點知識
哲學(xué)是政治學(xué)科比較難學(xué)的內(nèi)容，高三考生需要重點關(guān)注這部分的重點知識，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呷握軐W(xué)重點知識，希望對你有幫助。
高三政治哲學(xué)重點知識(一)
1、哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。
①思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
?、谒季S和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。
2、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
哲學(xué)發(fā)展史上，雖然有唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)兩個對子，但是辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭。因此哲學(xué)的基本派別就是唯物主義和唯心主義。
3、唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)
唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識。
由于對哲學(xué)上所說的物質(zhì)有不同的理解，唯物主義可分為三種基本歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義(即馬克思主義哲學(xué))。
唯物主義都否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的。唯物主義對世界本原問題的回答都是科學(xué)的。但是古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義對哲學(xué)物質(zhì)概念的理解是錯誤的。古代樸素唯物主義把哲學(xué)上所說的物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化。近代形而上學(xué)唯物主義把哲學(xué)上所說的物質(zhì)歸結(jié)為原子，具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益，才是科學(xué)的世界觀和方法論。
高三政治哲學(xué)重點知識(二)
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系
哲學(xué)來源于生活，又高于生活。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
哲學(xué)反作用于生活，哲學(xué)總是自覺或者不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活。只有真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地認識和改造世界，才是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
2、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
(1)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的。
哲學(xué)是指哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把人們自發(fā)的、零散的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(2)哲學(xué)世界觀與方法論的關(guān)系
世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
方法論是指人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。
哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。
高三政治哲學(xué)重點知識(三)
1、真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華(哲學(xué)與時代的關(guān)系)
哲學(xué)來源于時代(即任何哲學(xué)都是自己時代精神的總結(jié)和升華)。任何哲學(xué)都是自己時代的政治經(jīng)濟在精神上的反映。真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華。
哲學(xué)反作用于時代(即真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo))。真正的哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，為社會變革作思想準(zhǔn)備。真正的哲學(xué)為人們指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀自然科學(xué)的巨大進步，最具代表性的是細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。
直接理論來源：德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法思想和費爾巴哈的唯物主義思想。
3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
馬克思主義哲學(xué)在階級屬性上的革命性變革：以往哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的哲學(xué)。
馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革：①馬克思主義哲學(xué)在實踐基礎(chǔ)上第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一;唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。
馬克思主義哲學(xué)在功能上的革命性變革：以往哲學(xué)只注重解釋世界，馬克思主義哲學(xué)更注重改造世界。
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