2017高中政治模擬卷
進(jìn)入了高三，同學(xué)們復(fù)習(xí)政治課程時，也別忘記了進(jìn)行模擬練習(xí)哦，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼?017高中政治模擬卷，希望對你有幫助。
高中政治模擬卷選擇題
紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?；卮?-2題。
1.《舌尖上的中國》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因為( )
?、僦腥A餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷
?、谥腥A餐飲文化是中華民族精神的集中反映
?、郜F(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力
?、墁F(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.人們從美食中體味深厚的文化意蘊，表明( )
?、傥镔|(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起
?、谖镔|(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐
?、畚镔|(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別
④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.有人說:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永不老去。”通過鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到( )
①積淀在民族心靈深處的情愫是一個民族共有的精神家園
?、诹舸嬗诿褡逍睦碇械膫鹘y(tǒng)文化具有歷久彌新的時代價值
?、垡欢ň裎幕母惺芸傄ㄟ^一定的意象和載體來表達(dá)
?、墁F(xiàn)代社會多元文化的碰撞呼喚著傳統(tǒng)文化的回歸與導(dǎo)航
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”——這是中央電視臺推出的《中國漢字聽寫大會》節(jié)目的宣傳口號。此前，一檔名為《漢字英雄》的文化綜藝節(jié)目也在河南衛(wèi)視熱播。這些節(jié)目在全社會掀起了一場“漢字風(fēng)暴”，讓人們得以重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。開展?jié)h字書寫活動有利于( )
?、俦Ｗo(hù)中華文化的載體，鞏固中華民族的文化根基
?、谥贫h字的使用規(guī)范，提升中華民族文化軟實力
?、劬S護(hù)中華文化的瑰寶，實現(xiàn)漢字與信息化的融合
?、茉鰪娢幕杂X和文化自信，助推中華文明的傳承
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
2013年12月4日，經(jīng)過聯(lián)合國教科文組織審議，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；卮?—7題
5.珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計算的一種方法，被譽為中國第五大發(fā)明，伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計算工具和獨特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽為“世界上最古老的計算機”。這表明( )
A.中華文化推陳出新，批判繼承 B.中華文化兼收并蓄，求同存異
C.中華文化喜聞樂見，催人奮進(jìn) D.中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷
6.1972年，澳大利亞為紀(jì)念第十屆國際會計師會議的召開，發(fā)行了一枚郵票(如圖)，把算盤與西方發(fā)明的計算機的電路板作為主圖，可謂頗具匠心。這一創(chuàng)意主要是基于( )
A.不同民族文化有著共性和普遍規(guī)律
B.不同民族文化遵循共同的發(fā)展模式
C.不同民族文化在交流和借鑒中趨同
D.不同民族文化有著完全不同的色彩
7.郵票設(shè)計家別出心裁地將算盤的橫梁與計算機的線路相互融合，既表達(dá)了歷史的沿革，又表現(xiàn)了古老與新生的并存。這啟示我們( )
?、賱?chuàng)造聯(lián)系應(yīng)超越社會歷史條件 ②事物之間聯(lián)系是具體的多樣的
?、廴藶槭挛锏穆?lián)系具有主觀特性 ④辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.與孫中山的“吾志所向，一往無前;愈挫愈奮，再接再勵”所表現(xiàn)的中華民族精神基本內(nèi)涵一致的是( )
A.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親 B.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
9.費孝通先生曾指出：文化自覺指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”。要認(rèn)識自己的文化，理解所接觸到的多種文化，經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長補短、和平共處、各抒所長、聯(lián)手發(fā)展。這一思想啟示我們，樹立高度的文化自覺( )
①是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 ②必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律
?、鄢蔀槲幕瘎?chuàng)新的源泉和動力 ④應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.有一首公益廣告是這樣唱的：“人小志氣大，辛苦我不怕。日常學(xué)雷鋒，平凡也偉大。叔叔把我夸，奶奶笑哈哈。大家做好事，處處傳佳話。”今天來自各行各業(yè)的黨員干部、普通職工，他們在一個共同的精神感召下忙碌著，幫助他人，提升自己。可見，雷鋒精神( )
①歷久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分
?、陧槕?yīng)時代，展現(xiàn)了平凡道德實踐的經(jīng)濟(jì)價值
?、勰哿α?，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)
?、苤哺罕?，豐富和發(fā)展了社會主義先進(jìn)文化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
國家主席在出國訪問發(fā)表演講時，引用了古今中外大量的名言警句，提到了不少文學(xué)家、哲學(xué)家及其著作，展現(xiàn)出醇厚的人文情懷與深邃的思想。回答11～12題。
11.在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時，用“蘿卜青菜，各有所愛”來說明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會存在“文明沖突”。下列與這一思想相同的是( )
A.仁者見仁，智者見智 B.己所不欲，勿施于人
C.不約而同，不謀而合 D.各美其美，美美與共
12.在中法建交50周年紀(jì)念大會上發(fā)表重要講話時談到，讀康德、黑格爾、費爾巴哈等人的哲學(xué)辯論，“加深了對世界和人生的認(rèn)識”。這一評價強調(diào)了哲學(xué)是( )
A.指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) B.啟迪人類智慧的綜合科學(xué)
C.自己時代的精神上的精華 D.對具體科學(xué)的概括和升華
2014年，正值農(nóng)歷馬年。春節(jié)期間，“馬上有”句式拜年短信走紅，“馬上有錢”“馬上有房”“馬上加薪”等祝福語“萬馬奔騰”，“馬上體”成為今年最流行的文體。回答13—14題
13.這些“馬上有”盡管有調(diào)侃色彩，卻反映了人們在就業(yè)、住房、漲薪等方面的期待，也傳遞著人們快馬加鞭創(chuàng)造美好生活的信心。這表明( )
?、傥幕巧鐣嵺`的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)的反映
?、谖幕鳛橐环N精神力量能創(chuàng)造美好生活
?、畚幕鳛橐环N社會意識具有相對獨立性
?、軕c祝民族節(jié)日，是民族情感的集中表達(dá)
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
14.這些祝福語中有對新年的期待，也有對現(xiàn)實的焦慮;有勵志的愿景，也摻雜一些浮躁的心態(tài)。“馬上祝福”可以有，但急于求成、急功近利的“馬上心態(tài)”不可長。因為( )
A.人的意識活動具有主動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性
B.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
C.人只要發(fā)揮主觀能動性，夢想就能照亮現(xiàn)實
D.事物發(fā)展是一個量的積累到質(zhì)的飛躍的過程
15.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于( )
A.辯證法和形而上學(xué)的對立 B.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
C.唯物主義和唯心主義的對立 D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧
16.地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗進(jìn)一步證明( )
①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)
?、跓o生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是必然的、無條件的
?、蹮o生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式
?、軣o生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
17.漫畫《聞過則改》告訴我們應(yīng)( )
A.創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí)
B.抓住時機，促使問題的解決
C.分清主流，把握事物的性質(zhì)
D.統(tǒng)籌兼顧，抓住事物的關(guān)鍵
18.2013年12月3日，中央政治局召開會議，分析研究2014年經(jīng)濟(jì)工作。會議認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期向好的基本面沒有變，具有不少新的有利支撐和難得機遇。同時，要清醒認(rèn)識面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，增強憂患意識，堅持底線思維，抓住發(fā)展機遇，牢牢把握經(jīng)濟(jì)工作主動權(quán)。上述判斷蘊含的哲理是
①科學(xué)的預(yù)見是人們成功實踐的基本前提 ②看問題既要全面，又要分清主流和支流
?、蹌?chuàng)造條件促使矛盾斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化 ④把握質(zhì)變的節(jié)點，防止不利質(zhì)變的發(fā)生
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
19.南唐詞人馮延巳的詞作擅以景寫情，尤擅運用景與情“反向配置”的手法，如通過描寫明媚燦爛的春光，來襯托詞中主人公愁思的無限深重，從而使作品的藝術(shù)表現(xiàn)更顯張力。這表明( )
①情景“反向配置”合理運用了對立統(tǒng)一的藝術(shù)辯證法
?、谒囆g(shù)作品中景物的色彩是由主人公情緒的色彩生成的
?、矍榫?ldquo;同向配置”是藝術(shù)創(chuàng)作中形而上學(xué)思維方式的體現(xiàn)
④藝術(shù)家對景物的裁剪與運用具有自主選擇性和主動創(chuàng)造性
A.②③ B.①④ C.③④ D.①②
20.2013年，人造的規(guī)模和意義又一次被重新定義。2月20日，康奈爾大學(xué)的研究者用膠原蛋白和耳細(xì)胞創(chuàng)造出了更自然的活的人工耳;8月2日，荷蘭研究者利用干細(xì)胞培養(yǎng)出的肉纖維，做出了第一個完全誕生于培養(yǎng)皿的人造肉餅。這充分佐證了( )
①人類改造自然的活動要以自然物的客觀性為前提
?、谝庾R活動有創(chuàng)造性，能依據(jù)自己意愿創(chuàng)造新物質(zhì)
?、廴藗兛梢岳脤σ?guī)律的認(rèn)識，改造世界造福人類
?、芤庾R能動性是人認(rèn)識和改造客觀世界的可靠保證
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
21.不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。下列說法中最能體現(xiàn)這一哲學(xué)思想的是( )
A.大智若愚，大巧若拙，大象無形 B.以今知古，以近知遠(yuǎn)，以一知萬
C.敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打 D.富貴不淫，貧賤不移，威武不屈
22.黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點上全面深化改革的號角。全面深化改革
?、偈侵袊厣鐣髁x的自我完善，有利于進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力
?、跇?biāo)致我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)
③是一場廣泛而深刻的革命，是中國特色社會主義發(fā)展的根本動力
?、苁俏覈鐣久苓\動的必然要求，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》?！兑庖姟窂娬{(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是( )
?、賰r值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用
?、趦r值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約作用
?、蹆r值觀作為對事物價值的總的看法，決定具體事物的性質(zhì)和價值
④價值觀作為一種理想追求，決定著整個國家和民族的前途和命運
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
24.第四屆全國道德模范龔全珍是開國將軍甘祖昌的夫人，在鄉(xiāng)村教師的平凡崗位上幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、教書育人。離休后，傾力捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困，開辦“龔全珍工作室”服務(wù)社區(qū)、服務(wù)群眾，為廣大群眾做了大量的實事好事，受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞鳌｝徣淅先说氖论E說明( )
?、偃思仁莾r值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者
?、谌松鷥r值不應(yīng)該以個人得失作為評價標(biāo)準(zhǔn)
?、巯冗M(jìn)人物的行為是正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)
?、芤非髮λ?、對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
高中政治模擬卷非選擇題
25.(16分)閱讀材料，回答問題。
中小學(xué)英語教學(xué)因為重視分?jǐn)?shù)，忽視語言交流功能，近年來飽受公眾質(zhì)疑。為推動英語教學(xué)改革，北京市出臺了高考英語降分、語文增分的方案，引起了人們巨大的爭議，贊同和反對者都不在少數(shù)。
支持英語降分的人認(rèn)為：
“在高考的指揮棒下，英語和語文、數(shù)學(xué)有并列地位，實際上是語文地位最弱。英語則因非母語難掌握而成為學(xué)生用功甚巨的科目。由此造成一種怪狀，中國人寫不好漢語不必在意也不必臉紅，而考不好英語，卻事關(guān)重大。”
“高考降低英語的分值，并非取消英語，而是將英語拉下神壇，還回其語言交流工具屬性。”
“高考降低英語的分值，增加語文分值，有利于讓大家學(xué)好母語，重視國學(xué)。”
“對大多數(shù)人來說，是否有深度掌握英語的必要，將取決于個人需要，無須每個人都以熟練掌握英語為假想目標(biāo)去用功。”
……
反對英語降分的認(rèn)為：
“削弱英語地位會降低人們的英文素養(yǎng)。其實，無論是出國留學(xué)還是旅游都需要達(dá)到一定的外語水平。”
“現(xiàn)在要做的不是減少英語的分值，而是改變目前存在的英語教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力。”
“融入全球化經(jīng)濟(jì)競爭是發(fā)展的必然之路，在這一背景之下，以弱化英語地位的代價來抬升所謂國學(xué)，實在不是智慧之舉。”
……
(1)你是贊成還是反對英語降分?請用《文化生活》有關(guān)知識闡明理由。(8分)
(2)針對上述分歧，請運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的有關(guān)知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(8分)
26.(14分)黨的十八屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，對全面深化改革作了總部署。閱讀材料，回答問題。
材料一 《人民日報》發(fā)表的評論員文章指出，改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時。三中全會發(fā)出了攻堅克難的動員令，我們所需要的，就是以強烈的使命感，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，以更大決心沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，不斷解決前進(jìn)道路上的問題挑戰(zhàn)，經(jīng)過努力，到2020年在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，我們將迎來的，不僅是物質(zhì)之變，更是精神之變、氣質(zhì)之變，更是社會的真進(jìn)步、國家的大發(fā)展。
(1)請運用“量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理”對材料一加以分析說明。(6分)
材料二 三十多年來，中國的改革一直在探索中前行。隨著世情、國情不斷發(fā)生深刻變化，政府采用深化改革的辦法解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾，必須加強宏觀思考和頂層設(shè)計。一方面要學(xué)會“下圍棋”，既有大局觀和前瞻性，又要提前在關(guān)鍵部位布防，增強改革措施的協(xié)調(diào)性;另一方面要學(xué)會“彈鋼琴”，既有先后次序，又有輕重緩急，抓住影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局、影響人民群眾切身利益的重要領(lǐng)域著力點，不失時機地加大改革力度，不斷把改革開放引向深入。
(2)結(jié)合材料二，運用“思想方法和創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識，說明在全面改革過程中既要“學(xué)會彈鋼琴”，又要“學(xué)會下圍棋”的哲學(xué)依據(jù)。(8分)
27.(22分)閱讀材料，回答問題。
材料一 中國共產(chǎn)黨建黨93年、執(zhí)政65年來，多次修改黨的群眾路線在黨章中的表述，及時把黨的群眾路線的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新成果體現(xiàn)在黨章內(nèi)。
1945年，七大 第一次在黨章中系統(tǒng)闡述群眾路線問題 添加了“為人民群眾服務(wù)，鞏固黨與群眾關(guān)系，理解并及時反映人民群眾需要，向人民群眾解釋黨的政策”。
1956年，八大 第一次出現(xiàn)了“群眾路線”的提法 在原“為人民服務(wù)”的基礎(chǔ)上，增添了“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。
1982年，十二大 首次在黨章中加寫“一切為了群眾，一切依靠群眾”。
1992年，十四大 第一次系統(tǒng)完整的反映在黨章中 提出“黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動。”
(1)運用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識，結(jié)合材料一，闡釋中國共產(chǎn)黨是怎樣堅持和發(fā)展群眾路線的。(10分)
材料二 面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。因此，我們要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。
(2)結(jié)合材料二，運用“文化對人的影響”和“加強思想道德建設(shè)”有關(guān)知識，分析說明開展黨的群眾路線教育實踐活動的必要性。(12分)
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2017高中政治模擬卷
