高中政治文化繼承與發(fā)展高考考點與例題解析
高中政治文化繼承與發(fā)展高考考點與例題解析
針對目前高中思想政治有關(guān)文化繼承與發(fā)展的復(fù)習(xí)，首先需要了解高考考察的主要知識點，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓挝幕^承與發(fā)展高考考點與例題解析，希望對你有幫助。
高中政治文化繼承與發(fā)展高考考點
1、傳統(tǒng)文化的特點、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)、對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、繼承和發(fā)展的關(guān)系都是高考必考的考點
2、如何辯證地看待傳統(tǒng)文化的作用，如何正確看待對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是本課的重點，也是與實際結(jié)合緊密的一個重點，要予以特別注意。
3、文化的傳承與創(chuàng)新是不可分割的，發(fā)展即意味著創(chuàng)新，因此，把對文化的傳承和創(chuàng)新結(jié)合在一起進行綜合命題的可能性非常大，要注意把握單元內(nèi)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
高中政治文化繼承與發(fā)展例題解析
1、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是( )
?、倮^承是發(fā)展的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求
?、墼诎l(fā)展的過程中繼承 ?、馨l(fā)展是繼承的必要前提
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
答案：A
解析：
此題考查對文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的理解，④說法錯誤，故B、C、D項可排除。
2、傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征。這說明( )
A.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 B.傳統(tǒng)文化是凝固不變的
C.傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù) D.傳統(tǒng)文化是不會消失的
答案：A
3、“五十六個民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”，這句歌詞說明了我國( )
?、俑髅褡宓莫毺匚幕嫉玫搅俗鹬?/p>
?、诋?dāng)前已不存在民族問題
③各民族在傳統(tǒng)文化中無任何差別
?、芪覈膫鹘y(tǒng)文化是由各民族共同創(chuàng)造的
A.①④ B.②③
C.①② D.②④
答案：A
解析：
②、③是錯誤的，材料中“五十六枝花”說明各民族的文化都得到了尊重，“是一家”則反映了中華文化是各民族共同創(chuàng)造的。
4、(多選題)近幾年，“韓流”吹遍世界，在國內(nèi)，也有大量的“哈韓族”。韓劇中普遍流露的對于本國傳統(tǒng)文化的肯定，對仁、義、禮、愛等的張揚，正是一些國產(chǎn)劇所拋棄的。這啟迪我們( )
A.傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承、發(fā)展
B.對待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，古為今用
C.文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時代精神
D.文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié)
答案：ABC
解析：
對待傳統(tǒng)文化既要繼承又要發(fā)展，因此，ABC都是正確的，D根據(jù)常識容易判斷是錯誤的
5、(多選題)《新華每日電訊》載文報道，在生活節(jié)奏加快的今天，人們不妨再拿起紙、筆，讓愛和思念不是通過轉(zhuǎn)瞬即逝的電波，而是躍然紙上，也許這更能觸動人們的內(nèi)心，體驗“家書抵萬金”的感覺。這表明( )
A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得以傳承
B.科技進步不應(yīng)該成為拋棄傳統(tǒng)文化的理由
C.傳統(tǒng)文化對維系人間情感起著重要作用
D.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不可調(diào)和
答案：ABC
解析：
傳統(tǒng)文化具有繼承性，在今天仍然滲透于社會生活的各個方面。D本身是錯誤的。
6、觀點一：傳統(tǒng)文化是財富，它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增強了我們民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。
觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式、控制著我們的情感體驗和審美情感，制約著我們的價值取向。
結(jié)合課本的相關(guān)知識，請你對以上兩個觀點加以評述。
解析：
傳統(tǒng)文化同任何其他事物一樣具有雙重性，因此對待傳統(tǒng)文化的作用也要堅持一分為二的觀點。材料中的觀點都是只看到了一面，沒有看到另一面。辨析題在回答時一定要注意觀點鮮明。
答案：
(1)傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不可全盤肯定或否定，要一分為二地看待。
(2)觀點一看到傳統(tǒng)文化具有積極的一面，但認為傳統(tǒng)文化都是財富是不科學(xué)的。
(3)觀點二認為傳統(tǒng)文化中有保守的因素，有不合理的因素是正確的，但認為傳統(tǒng)文化是包袱則是不科學(xué)的
(4)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的東西，必須“移風(fēng)易俗”、自覺地加以改造或剔除。
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