高中政治必修四人生觀和價(jià)值觀重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
學(xué)生復(fù)習(xí)高中政治時(shí)，建立起知識(shí)框架，才能夠有效復(fù)習(xí)并掌握重要知識(shí)點(diǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砀咧姓伪匦匏娜松^和價(jià)值觀重要知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
高中政治必修四人生觀和價(jià)值觀重要知識(shí)點(diǎn)
(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
(2)樹立正確的價(jià)值觀。
(3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)
個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系;發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用;反對(duì)極端個(gè)人主義，保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益;在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)提倡誠信
(4)人生價(jià)值
人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面;實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑;走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂主義和拜金主義
(5)理想與現(xiàn)實(shí)
樹立崇高理想;正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者;相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切;在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界;在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一
注：考點(diǎn)中要注意的問題
1、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過事物的外部現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，這是認(rèn)識(shí)的第一飛躍。認(rèn)識(shí)的目的是用理性的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，獲得物質(zhì)成果。
2、真象與假象都是事物的現(xiàn)象，都表現(xiàn)事物的本質(zhì)，都是客觀的。兩者所不同的是真象是事物本質(zhì)的如實(shí)表現(xiàn)，假象是本質(zhì)的歪曲表現(xiàn)。由于都是客觀的，因此真象與假象沒有正確與錯(cuò)誤之分。
3、認(rèn)識(shí)的深化是指認(rèn)識(shí)由淺入深、由比較深刻到更為深刻的過程，或由一個(gè)層次進(jìn)到另一個(gè)層次。認(rèn)識(shí)的擴(kuò)展是指在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)掌握不同事物的本質(zhì)與規(guī)律，以更抽象的形式反映更廣闊領(lǐng)域中各種事物的共同本質(zhì)和規(guī)律，認(rèn)識(shí)的向前推移是隨著客觀事物的進(jìn)程而不斷向前推移，或不斷研究新事實(shí)，提出能夠解決新問題的理論。
4、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程就是不斷由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單向復(fù)雜，由膚淺向深入的不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的過程。要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的多次無限反復(fù)。每次反復(fù)都使認(rèn)識(shí)進(jìn)入比較高一級(jí)的領(lǐng)域。
5、要注意真理、理性認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論的聯(lián)系與區(qū)別。
6、物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的能動(dòng)作用是兩類不同性質(zhì)的作用。實(shí)踐的決定作用與認(rèn)識(shí)的反作用也是不同性質(zhì)的作用，不能等量齊觀。
7、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。包括：①社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。②社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。
(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。①社會(huì)意識(shí)反作用的兩種表現(xiàn)。②科學(xué)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大促進(jìn)作用的原因。
8、集體主義是正確的價(jià)值取向，也是社會(huì)主義道德的基本原則。集體主義與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在根本上是一致的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的矛盾和沖突要用集體主義來調(diào)節(jié)。
9、意識(shí)的反作用與社會(huì)意識(shí)的反作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用與堅(jiān)持集體主義是相通的。
10、個(gè)人的正當(dāng)利益與個(gè)人主義含義不同，方向目的不同，對(duì)待個(gè)人利益的態(tài)度和把個(gè)人利益擺的地位不同，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段也不同。
11、社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，是從人所處的社會(huì)關(guān)系(基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系)來看的。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，不能理解為某一個(gè)人的本質(zhì)屬性，是人類相對(duì)于動(dòng)物所具有的本質(zhì)屬性，本質(zhì)屬性不是唯一屬性。
12、人的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，是從人生價(jià)值的兩個(gè)方面在社會(huì)人生價(jià)值中的地位來看的。要重視實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。
13、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在四個(gè)方面：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這四個(gè)方面是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
14、實(shí)踐的客觀物質(zhì)性與實(shí)踐的能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論是唯物論和辯證法的統(tǒng)一。堅(jiān)持實(shí)踐的客觀物質(zhì)性就是堅(jiān)持實(shí)踐問題上的唯物論，堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性就是堅(jiān)持實(shí)踐問題上的辯證法。
15、要做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，就要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中發(fā)展理論。認(rèn)識(shí)發(fā)展觀是辯證法發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)容。
16、關(guān)于人民群眾的觀點(diǎn)要結(jié)合政治常識(shí)一起把握。
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)
1、哲學(xué)與生活
(1)哲學(xué)就在我們身邊。
①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。
②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。因此，哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
?、僬軐W(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
?、谡軐W(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
2、哲學(xué)的含義
(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。)
(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。)
(3)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)
【注意】
?、倬唧w把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
?、谡軐W(xué)、世界觀、方法論都正確與錯(cuò)誤之分，不一定科學(xué)。
3、哲學(xué)的基本問題
(1)是什么?
思維和存在的關(guān)系問題，或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。
一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
(2)為什么?
?、偎季S和存在的關(guān)系問題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。
②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。
③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。
4、全面認(rèn)識(shí)馬克思主義
(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。
?、匐A級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
?、谧匀豢茖W(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。
?、壑苯永碚搧碓矗旱聡诺湔軐W(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：
?、俚谝淮螌?shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，并且把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，因此，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
?、趯?shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。
(3)馬克思主義中國化的理論成果：毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系(鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。)
高中政治學(xué)習(xí)方法
掌握規(guī)律
任何一門學(xué)科，都有其編寫規(guī)律，高中政治課程也不例外。如果掌握了該門學(xué)科的編寫規(guī)律，也就能悟出其學(xué)習(xí)規(guī)律。高中政治課的編寫的規(guī)律大致是主題的介紹，意義的講解，然后提出要求這三大部分。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生把握了教材的編排結(jié)構(gòu)與規(guī)律后，學(xué)生就能從整體上把握教材的結(jié)構(gòu)與規(guī)律，而不至于只知道一節(jié)課的內(nèi)容，卻不知道這節(jié)課在整個(gè)教材中的“地位”，從根本上解決學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)的問題。
抓住內(nèi)涵
學(xué)習(xí)政治課，首先要讓學(xué)生明白，學(xué)政治重在學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，樹立起正確學(xué)習(xí)政治的意識(shí)后，就會(huì)有意識(shí)地思考，當(dāng)前這堂課學(xué)到的觀點(diǎn)是什么?而對(duì)于每一個(gè)觀點(diǎn)，不能光了解觀點(diǎn)的表面，還要理解其內(nèi)涵。
學(xué)會(huì)變通
高中學(xué)生在學(xué)生過程中，往往存在一個(gè)通病，就是不會(huì)變通，有些學(xué)生認(rèn)為，教材好學(xué)，題目難做，所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)政治課的同時(shí)，一定要學(xué)會(huì)變通。 老師在出卷時(shí)，不可能將課本上的內(nèi)容照搬到考試卷中，所以，學(xué)生一定要學(xué)會(huì)變通。學(xué)生學(xué)會(huì)了變通，才說明學(xué)生通過學(xué)習(xí)，具備了對(duì)教材的深刻理解能力，并能夠做到靈活運(yùn)用。
觀察思考
集思廣益，是“借力使力不費(fèi)力”的良好學(xué)習(xí)方法，老師引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要做個(gè)有心人，多觀察同學(xué)的做法，仔細(xì)傾聽老師的說法，善于琢磨，善于觀察思考，總結(jié)政治學(xué)習(xí)的方法，掌握審題答題的技巧，把握政治學(xué)習(xí)材料的分類，并明確各類材料的立意中心，做到有的放矢，思路明晰，提高運(yùn)用知識(shí)的能力。
此外，不得不提的是，由于政治課程在中考中所占的分?jǐn)?shù)比較少，所以在高中教學(xué)階段教學(xué)過程中，往往不被重視學(xué)生所重視，甚至在有的學(xué)生心目中，思想政治課是一門副科，從思想上輕視，認(rèn)為高中思想政治可學(xué)可不學(xué)，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。因此，作為教師要向?qū)W生說明，政治課程的學(xué)習(xí)是連貫性的，高中政治是學(xué)生的一門必修課，如果，在高中政治學(xué)習(xí)中不打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，務(wù)必影響高中政治課程的繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，所以，教師在教授高中政治課程過程中，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念。
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