高中政治會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)復(fù)習(xí)大綱

　　一、我國的國家機(jī)構(gòu)

　　1、我國國家元首(國家主席)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的重要組成部分;實(shí)行總統(tǒng)制的國家，總統(tǒng)(國家元首)是政府機(jī)構(gòu)(行政)的主要部分;國家元首是一個(gè)重要的國家機(jī)關(guān)。

　　2、我國的中央國家機(jī)關(guān)之間不是一種三權(quán)分立關(guān)系

　　1.我國中央國家機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系，根本不同于西方國家的三權(quán)分立。全國人大是統(tǒng)一行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，國家權(quán)力是統(tǒng)一的，人民的意志和利益是一切國家機(jī)關(guān)活動(dòng)的中心。

　　2.我國中央各國家機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系是分工負(fù)責(zé)、相互配合的，各國家機(jī)關(guān)按職權(quán)范圍行使職責(zé)，不超越權(quán)限，否則就是越權(quán)或?yàn)E用職權(quán)。

　　3.中央國家機(jī)關(guān)之間存在著制約因素。如，最高人民法院獨(dú)立行使審判權(quán);最高人民檢察院獨(dú)立行使檢察權(quán);它們都不受國家行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉;全國人大的組成人員不得擔(dān)任國家行政機(jī)關(guān)、最高人民法院、最高人民檢察院的職務(wù)。

　　二、依法治國與以德治國的關(guān)系

　　1、區(qū)別

　　(1)含義不同：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國家社會(huì)事務(wù)。以德治國是以鄧小平理論為指導(dǎo)，建立適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的思想道德體系，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。(2)范疇不同：以德治國屬于思想建設(shè)范疇，屬于精神文明。依法治國屬于政治建設(shè)范疇，屬于政治文明。(3)依靠手段不同：以德治國主要依靠道德手段規(guī)范社會(huì)成員的思想行為。依法治國以法律手段規(guī)范社會(huì)成員的思想行為。

　　2、聯(lián)系

　　兩者在根本目的上是一致的，都是為了保證人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利，使人民群眾真正成為國家的主人。兩者之間是相輔相成、相互促進(jìn)的，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，兩者缺一不可，不可偏廢。

　　三、我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則

　　1、民主集中制原則(樹立民主意識(shí))

　　2、對(duì)人民負(fù)責(zé)原則(樹立公仆意識(shí))

　　3、依法治國原則 (樹立法制意識(shí))

　　三個(gè)原則集中到一點(diǎn)就是為了保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

　　四、全面理解依法治國原則P51

　　1、含義;2、本質(zhì);3、根本目的;4、怎樣做到依法治國

　　五、公民與國家的關(guān)系

　　1.在我國是人民當(dāng)家作主;

　　2.主要體現(xiàn)(三點(diǎn)P54)

　　六、我國公民的主要政治權(quán)利和自由(選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由權(quán)、監(jiān)督權(quán))

　　七、正確對(duì)待公民權(quán)利與義務(wù)的三原則：

　　1、三原則：(1)法律面前一律平等;(2)權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一;(3)個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合

　　2、正確理解公民在法律面前一律平等

　　(1)是指法律實(shí)施上的平等，即司法平等和守法平等，而不是立法上的平等。(2)不能指絕對(duì)的平均主義。如憲法規(guī)定，不滿18周的公民不享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，這不等于說法定年齡的公民與不足法定年齡的公民之間存在不平等，而是由于參加政治生活的公民需要一定的行為能力。(3)反對(duì)一切特權(quán)。(4)我國憲法對(duì)公民在法律面前一律平等的規(guī)定，是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等，現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在著不平等。要消滅這種不平等，不僅需要運(yùn)用法律手段，更重要的是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，全面提高人民的文化素質(zhì)和物質(zhì)生活水平。

　　3、正確理解公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性原則——相輔相成，相互促進(jìn)的

　　(1)沒有權(quán)利就沒有義務(wù)，沒有義務(wù)就沒有權(quán)利(2)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn)

　　八、公民與人民的比較

　　1、含義不同：公民是指取得某國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。在我國，公民的概念與國籍相一致，凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。所以，確定是不是我國公民的唯一條件，是看他是否取得了中國國籍。人民是指國家的主人，在不同的歷史階段，人民有著不同的含義。在我國現(xiàn)階段，人民是指全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者。

　　2、范圍不同。公民的范圍比人民大，公民包括全體社會(huì)成員，人民卻不包括全體社會(huì)成員。被依法剝奪政治權(quán)利的人和其他敵對(duì)分子不屬于人民，但屬于公民。

　　3.性質(zhì)不同。公民是法律概念，人民是政治概念。