必修4《生活與哲學(xué)》模塊考試試卷

　　一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共計(jì)50分)

　　1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。之所以這樣說，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

　　①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

　?、诘谝淮螌?shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

　?、鄣谝淮螌?shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

　?、茉谇叭说幕A(chǔ)上，將哲學(xué)發(fā)展推向了最高階段

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　2.“一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠;一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂的藝人。”這句話從一定方面或一定程度上正確地指出了

　?、?學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)?、诳茖W(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響

　?、壅軐W(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用?、苷軐W(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)

　　A.①② B.②③ C.③④ D.②④

　　3.實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位，主要表現(xiàn)在

　?、僭谖ㄎ镎撝?，把實(shí)踐作為整個(gè)世界的本原

　?、谠谡J(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

　?、墼跉v史觀中，把實(shí)踐作為社會(huì)生活的本質(zhì)

　?、茉谌伺c世界關(guān)系上，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界

　　A.①②③　 　 　B.①②④　 　 C.①③④　　 　D.②③④

　　4.這些說法中符合意識(shí)能動(dòng)作用原理的有

　?、僖娰t思齊 見不賢內(nèi)省 　?、谖ㄒ豢謶值木褪强謶直旧?/p>

　　③事在人為 境由心生 ④信心比黃金更重要

　　A.①　　 B.①②　　 　C.①②③　 　D.①②③④

　　5.歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌;壯年，我愛你的言談;老年，我愛你的德行。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是：

　　A.不同事物有不同的矛盾 B.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)

　　C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)

　　6.近些年來，關(guān)于“曹操墓”的真假之辯不絕于耳，大有勝負(fù)不分伯仲之勢。“曹操墓”的真假看來還需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)?/p>

　　A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

　　C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D.實(shí)踐處在主觀與客觀的交匯點(diǎn)上

　　7.下列成語中既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)的是

　　A.和而不同 B.唇亡齒寒 C.吐故納新 D.對(duì)癥下藥

　　8.能體現(xiàn)矛盾雙方相互包含相互滲透的是

　　C.大智若愚　大巧若拙　　　　　　 D.有無相生 　難易相成

　　9.世博會(huì)主題是世博會(huì)的“靈魂”。上框幾屆世博會(huì)主題都反映了人類共同關(guān)注的重大問題，卻各具特色，這體現(xiàn)了 的相互關(guān)系。

　　A.整體與部分 B.共性與個(gè)性 C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí) D.多數(shù)與少數(shù)

　　10.2010年11月16日，中醫(yī)針灸被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中華醫(yī)學(xué)講究天人合一，強(qiáng)調(diào)通過生活方式改善、加強(qiáng)預(yù)防、調(diào)動(dòng)人體的積極性來提高健康狀況，治療病癥。中華醫(yī)學(xué)講究天人合一，體現(xiàn)了

　　A.矛盾雙方各有其特點(diǎn) B.注重綜合的系統(tǒng)優(yōu)化思想

　　C.理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 D.用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

　　11.奧數(shù)培訓(xùn)本是針對(duì)少數(shù)有數(shù)學(xué)天賦、學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行的課外輔導(dǎo)，但是有的學(xué)校、家長不顧學(xué)生實(shí)際，掀起“瘋狂奧數(shù)”培訓(xùn)熱潮，這種做法

　?、?zèng)]有做到主觀與客觀的具體統(tǒng)一 ②違背事物發(fā)展規(guī)律

　?、蹧]有抓住重點(diǎn) ④沒有堅(jiān)持具體問題具體分析

　　A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

　　12. 我們常說：“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是

　?、傥镔|(zhì)決定意識(shí) ②規(guī)律的客觀性 ③事物聯(lián)系的多樣性 ④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

　　A.①② B.②④ C.①③ D.③④

　　“人口就是命運(yùn)。”這是19世紀(jì)法國社會(huì)學(xué)家和數(shù)學(xué)家孔德的名言。2010年11月1日，是我國第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。據(jù)此回答13、14題。

　　13. 入戶普查人口的行為

　　A.是變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng) B.表明了人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

　　C.表明了人可以能動(dòng)地改造世界 D.是探究世界的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

　　14.摸清人口的“家底”，有利于我們更好地制定發(fā)展政策，有利于更加公平地推進(jìn)教育、醫(yī)療、住房等公共服務(wù)，也有利于完善社會(huì)管理、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。這主要說明了

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

　　C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　15.實(shí)行西部大開發(fā)戰(zhàn)略后，西部地區(qū)奮起直追，內(nèi)蒙古多年成為中國經(jīng)濟(jì)增長速度最快的地方，新疆成為連接亞歐大陸橋的“經(jīng)濟(jì)橋頭堡”。沒有西部的小康，就沒有全中國的小康，黨中央持續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，舉全國之力幫助西部發(fā)展，因?yàn)?/p>

　　A.意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 　B.整體是由部分構(gòu)成的，部分帶動(dòng)整體

　　C.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的　D.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

　　16.電影《山楂樹之戀》總票房破億元，是近十幾年來中國文藝片票房新高。這是中國文化充滿活力、中國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影，這是文化體制改革取得的成績證明。文化體制改革的根本目的是使

　　A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展

　　C.生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 D.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

　　17.新中國成立以來，黨和國家始終高度重視教育。經(jīng)過60多年特別是改革開放30多年的不懈努力，我們開辟了中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，建成了世界最大規(guī)模的教育體系，保障了億萬人民群眾受教育的權(quán)利，取得了舉世矚目的偉大成就。教育公平是中國教育改革始終貫穿的一條紅線，也是“以人為本”執(zhí)政理念在教育領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。從哲學(xué)上看，作為貫穿教育改革始終的“紅線”，就是

　　A.矛盾的同一性 B.矛盾的斗爭性 C.矛盾的普遍性 D.矛盾的特殊性

　　18.下列說法中蘊(yùn)含了價(jià)值判斷的是

　?、傥遗c祖國共奮進(jìn)　 　②梔子花開得真漂亮

　?、圩蛲硐铝艘粓鲅　　　　?　④三角形內(nèi)角和為180度

　　A.①②　　　　B.③④　 　 C.①③ 　　　 D.②④

　　19.兩千多年前，我國有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)。守關(guān)的士兵對(duì)他說：“法令規(guī)定不能帶馬出關(guān)。”公孫龍回答：“我牽的是白馬，不是馬。”公孫龍的說法

　　A. 沒有看到矛盾普遍性寓于特殊性之中

　　B. 肯定了矛盾普遍性和特殊性對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

　　C. 沒有看到矛盾普遍性和特殊性的對(duì)立

　　D. 沒有看到矛盾特殊性離不開普遍性

　　20. “我爸是李剛”、“給力”、“神馬都是浮云”…… 2010年不少紅遍網(wǎng)絡(luò)的熱詞以迅雷不及掩耳之勢躥紅，給我們留下了深刻的印象，也讓我們唏噓不已，仿佛置身現(xiàn)場。網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)體現(xiàn)著

　　A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

　　C.真理與謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

　　21.從“時(shí)間就是金錢、效率就是生命”的特區(qū)理念，到打破“鐵飯碗”的創(chuàng)新勇氣，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)“殺出一條血路”，經(jīng)過30年的探索與開拓，豐富了我們對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。特區(qū)的成功給我們帶來的哲學(xué)上的啟示有

　　①要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 ②要注重量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成事物的質(zhì)變

　?、垡匾晫?shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用 ④要具有辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)

　　A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

　　22.2010年4月20日，位于墨西哥灣的“深水地平線”鉆井平臺(tái)發(fā)生爆炸沉沒，沉沒的鉆井平臺(tái)每天漏油達(dá)到5000桶，造成了巨大的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)損失。事故的發(fā)生往往出于一時(shí)的疏忽，過于追求節(jié)省時(shí)間和走捷徑，從發(fā)展的狀態(tài)看，忽視了

　　A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　　C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.肯定與否定的統(tǒng)一

　　23.希臘、西班牙和葡萄牙等國的主權(quán)債務(wù)危機(jī)打擊了人們對(duì)歐元的信心，歐元一路走低。歐盟達(dá)成了一項(xiàng)總額7500億歐元的救助方案，中國也購入了數(shù)億歐元的西班牙債券，各方施以援手，歐元逐漸趨穩(wěn)。多國一起援手救歐元，從哲學(xué)上看，是因?yàn)?/p>

　　A.事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是不存在的

　　B.聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

　　C.聯(lián)系是多種多樣的，人為事物的聯(lián)系是主觀的

　　D.要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性

　　24.時(shí)速180公里，這是強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的速度;時(shí)速300公里，這是波音飛機(jī)起飛的速度;時(shí)速394.3公里，這是中國高速列車的速度。其實(shí)，中國高速列車“快”的不僅是車速，中國人自主創(chuàng)新，用5年的時(shí)間，跑完了世界高鐵強(qiáng)國40年的發(fā)展歷程。目前我國是世界上高速鐵路系統(tǒng)技術(shù)最全、集成能力最強(qiáng)、運(yùn)營里程最長、運(yùn)行速度最高、在建規(guī)模最大的國家。中國高鐵“飛起來”表明

　　A.聯(lián)系是客觀的，切忌主觀隨意性 B.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

　　C.事物的運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

　　25. 夢想是什么?在袁隆平眼中，夢想是讓雜交水稻造福人類;在李連杰眼中，夢想是讓外國人了解中國;在殘疾人劉偉眼中，夢想是沒有手臂用腳也要彈出令人陶醉的美妙琴聲。這些夢想共同體現(xiàn)著

　　A.人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看對(duì)社會(huì)和他人的精神貢獻(xiàn)

　　B.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者

　　C.人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

　　D.滿足了社會(huì)和他人的需要才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足

　　二、非選擇題(本大題共計(jì)50分)

　　26.黨的十三大報(bào)告提出：“我們的分配政策，既要有利于善于經(jīng)營的企業(yè)和誠實(shí)勞動(dòng)的個(gè)人先富起來，合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，堅(jiān)持共同富裕的方向，在促進(jìn)效率提高的前提下體現(xiàn)社會(huì)公平。”黨的十四大報(bào)告又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配方式為補(bǔ)充，兼顧效率與公平。”黨的十四屆三中全會(huì)又明確指出：“建立以按勞分配為主體，效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配制度，鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來，走共同富裕的道路”;“允許屬于個(gè)人的資本等生產(chǎn)要素參與收益分配。”在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)入了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)和以建立社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)的新的階段里，“效率優(yōu)先、兼顧公平”提法的局限性日益明顯，需要及時(shí)加以調(diào)整。這反映了我們對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的把握更加自覺，反映了對(duì)中國特色社會(huì)主義分配原則與分配關(guān)系的認(rèn)識(shí)在不斷深化。

　　結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)，分析我國對(duì)效率和公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程。(12分)

　　27.有人認(rèn)為，當(dāng)前我國應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)揮消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。請(qǐng)用“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一”的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(13分)

　　28.螞蟻有永不言棄的精神：如果我們?cè)噲D擋住一只螞蟻的去路，它會(huì)立刻尋找另一條路。要么翻過或鉆過障礙物，要么繞道而行;螞蟻有強(qiáng)烈的期待情懷：在嚴(yán)冬中，螞蟻們時(shí)刻提醒自己嚴(yán)寒就要過去了，溫暖舒適的日子很快就會(huì)到來;螞蟻還有勤勤懇懇、腳踏實(shí)地的工作態(tài)度。

　　螞蟻的精神品質(zhì)對(duì)“蟻?zhàn)?rdquo;實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么哲學(xué)啟示?(12分)

　　29.為進(jìn)一步緩解北京交通擁堵，方便廣大市民出行，北京市治理交通擁堵綜合措施于2010年12月13日起開始征求民意。廣大市民積極參與，網(wǎng)上共收到意見建議2929件，信函和傳真425件，其中94.2%提出建設(shè)性意見。結(jié)合民意的合理要求和提出的可行的建設(shè)性意見，進(jìn)行了必要的調(diào)整后，北京的交通治堵措施于23日正式發(fā)布。

　　用所學(xué)的哲學(xué)道理分析北京治堵尊重民意的行為。(13分)

參考答案：