高考語文的規(guī)律
語文具有工具性、人文性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。讓中學(xué)語文回歸語文,還要從認(rèn)識語文,認(rèn)識高考開始。那么,我們首先來認(rèn)識高考語文的本質(zhì)規(guī)律。
一方面,高考語文符合中學(xué)語文學(xué)科的基本屬性。對中學(xué)語文學(xué)科的屬性,《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》做出了恰切的界定:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”這里說的“工具性與人文性的統(tǒng)一”,在中華傳統(tǒng)文化里自有淵源。唐人韓愈曾說:“小學(xué)而大遺,吾未見其明也。”韓愈并沒有說可以“大學(xué)而小遺”。他是在晚唐那個(gè)特定的歷史時(shí)期,人們偏重“小學(xué)”,輕忽“大學(xué)”,即“道之不傳也久矣”的狀況下,提出上述觀點(diǎn)的。韓愈所強(qiáng)調(diào)的實(shí)質(zhì)上就是“小學(xué)”與“大學(xué)”的統(tǒng)一。韓愈說的“小學(xué)”,包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)等;韓愈說的“大學(xué)”,就是儒家之“道”。我們今天,大體可以意會為“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。離開語文的“人文性”,只談“工具性”,這種“工具”固然是蒼白的;反之,離開語文的“工具性”,空談“人文性”,這種“人文”也是廉價(jià)的——這里的關(guān)鍵是二者在實(shí)踐中的“統(tǒng)一”。
正是中學(xué)語文學(xué)科的這一基本屬性,決定了它的特殊性。中學(xué)的其他學(xué)科都是科學(xué)學(xué)科:自然科學(xué)是理科,社會科學(xué)是文科??茖W(xué)必須講究專業(yè)術(shù)語,必須探究細(xì)密的方法。非科學(xué)的語文就不適合這樣。中學(xué)語文不是一般意義的科學(xué)學(xué)科,不是與其他學(xué)科等同意義的科學(xué)。承認(rèn)中學(xué)語文學(xué)科不是科學(xué)學(xué)科,才是科學(xué)的態(tài)度。
我們說中學(xué)語文不是科學(xué)學(xué)科,有許多證據(jù)。同學(xué)們寫議論文,議論文應(yīng)該是中學(xué)語文中相當(dāng)具有“科學(xué)”特質(zhì)的內(nèi)容。有一種論證方法叫例證法:舉一兩個(gè)例子證明自己的觀點(diǎn)。這不是科學(xué)的方法;科學(xué)不允許,也不承認(rèn)這種證明。數(shù)學(xué)家陳景潤致力研究哥德巴赫猜想:任何大偶數(shù)都可以表現(xiàn)為兩個(gè)素?cái)?shù)之和的形式。我們舉一千個(gè)、一萬個(gè)例子都可以證明它的正確,人們至今舉不出一個(gè)它不正確的例子。但是仍然沒有證明這個(gè)命題——這才是科學(xué)。舉若干例子證明自己的觀點(diǎn),這不是事實(shí)勝于雄辯,這是雄辯勝于事實(shí)。語文環(huán)境創(chuàng)造的往往并不是科學(xué)定理,只是某一社會環(huán)境下認(rèn)從的公理。一杯水,這是常識。它有兩個(gè)發(fā)展方向:向科學(xué)的方向發(fā)展,就是水的分子式、離子式、物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì);向語文的方向發(fā)展,就可能是一掬清涼、一種滋潤、一股生機(jī)、一分殷切的期盼、一片體貼和關(guān)懷。
中學(xué)語文是反映生活的學(xué)科,中學(xué)語文的外延等同于生活。高考語文一貫淡化專業(yè)術(shù)語、摒棄瑣細(xì)的所謂方法,這符合并體現(xiàn)著中學(xué)語文的性質(zhì)和要求。諸如語法、修辭、句式、手法、流派,這些對語言、文學(xué)現(xiàn)象的梳理和解釋,是大學(xué)中文系的專業(yè)課程。漢語言文學(xué)專業(yè),是把語言、文學(xué)當(dāng)作科學(xué)來研究的專業(yè),是學(xué)問,也是中學(xué)語文教師的從業(yè)基礎(chǔ),但與中學(xué)語文,以及與高考語文的基本方向、核心內(nèi)容并不相同。我們需要遵從學(xué)科規(guī)律,依據(jù)高考實(shí)際,做實(shí)事求是的認(rèn)識。中學(xué)語文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容是感悟生活、體察語言、錘煉思維;高考語文也在其中。
我們還需要認(rèn)識到,高考是一種智力能力的考試,不是單純的體力毅力的拼爭。要提高備考效率,優(yōu)化備考效果,就不能盲目陷入題海。備考目的要高度明確:目的之一是明確意識和思路,做到特別清晰透徹,答題正確快速;目的之二是激發(fā)充實(shí)內(nèi)涵積淀,在高考的鞭策下,扎實(shí)提升語文素養(yǎng)。
基于上述原因,語文備考需要明確考點(diǎn),認(rèn)識各類題目的特點(diǎn);更需要模糊考點(diǎn),充分認(rèn)識各類題目的共性。
我們常說語文學(xué)習(xí)有“聽、說、讀、寫”四個(gè)環(huán)節(jié)。語文高考采用筆答方試,不考“聽”和“說”,只考“讀”與“寫”。“讀”考查吸納能力,即對書面語言的理解、吸收、判斷、鑒賞的相關(guān)能力;“寫”考查釋放能力,即用書面語言表達(dá)思想、感情、見解、主張的相關(guān)能力。“讀”的基本思維方式是歸納,“寫”的基本思維方式是演繹。
高考語文試卷中,除選擇題目之外,都包含“閱讀”“寫作”兩項(xiàng)因素,兼顧考查兩種語文能力,都需要運(yùn)用兩類思維方式;因此,都具有雙重價(jià)值。如果把語文試卷喻為一張餐桌,那么,在這張餐桌上,擺放著形態(tài)各異的饅頭:大的、小的、方的、圓的、高的、扁的……我們需要認(rèn)識它們外在的差異,更需要明了它們本質(zhì)的相同。各類題目,只是對“讀”“寫”要求的側(cè)重不同。閱讀類題目,以“讀”為主:讀詩、讀文,是“讀”;但回答問題,就是“寫”,只是不要求寫800字,而是一句話、幾句話、一段話。寫作類題目,以“寫”為主:讀作文題目,讀作文題目給出的材料,是“讀”;但顯然,“寫”成800字作文是主要的。
這樣認(rèn)識,語文備考才有效率的提升和效果的優(yōu)化。因?yàn)?,我們做任何一種專項(xiàng)準(zhǔn)備,都牢牢盯住“讀”“寫”的根本規(guī)律,相互遷移、轉(zhuǎn)化、共進(jìn),從而達(dá)到舉一反三,事半功倍的效果。
談?wù)Z文高考,自然需要了解語文備考的要義。平時(shí),學(xué)生們學(xué)習(xí)語文,目的是充實(shí)知識,提高能力。打個(gè)比方,是在打造一把刀劍。進(jìn)入備考階段,主要任務(wù)已經(jīng)不是打造刀劍,而是磨礪鋒刃。如果刀劍沒有打造好,鋒刃當(dāng)然就磨不好;我們要解決的是,刀劍打造得不錯,知識能力都不欠缺,就是總不能獲得穩(wěn)定的、理想的成績,也就是要解決磨礪鋒刃的問題。至于語文考試——我這里說的,只指每年6月7日的高考考試,而不代表任何模擬考試。模擬考試,都是備考行為。在6月7日的高考考場上,主要任務(wù)已經(jīng)不再是磨礪鋒刃,而是使用刀劍。快速正確,獲取高分,是考場行為的唯一目的;用最少的時(shí)間,最少的精力,獲得最高的成績,是考場行為的不二追求。
在這一點(diǎn)上,做模擬試題和做高考試題有重大差異。在高考考場上,面對一道選擇題目,A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng),如果判斷出答案是A,那么,B、C、D就不必再看了;但是在模擬考試中,四個(gè)選項(xiàng)都需要判斷,因?yàn)樗鼈兌际呛芎玫?ldquo;磨刀石”,都有“磨刀”——備考的價(jià)值。在高考考場上,一道選擇題目的四個(gè)選項(xiàng)里,有兩個(gè)選項(xiàng)猶豫不定、把握不準(zhǔn),那沒關(guān)系,把正確答案抓住就是勝利;但是在模擬考試中,能夠確切判斷的選項(xiàng)沒有任何意義,因?yàn)閷W(xué)生并不需要通過它解決什么疑難。把猶豫不定、把握不準(zhǔn)的選項(xiàng)弄明白,才是更重要的。這一差異,只在語文學(xué)科里體現(xiàn)得特別鮮明。數(shù)學(xué)選擇題,四個(gè)選項(xiàng)里,一個(gè)正確,其他三個(gè)自然錯誤;語文選擇題,四個(gè)選項(xiàng),大多是各自獨(dú)立的,相當(dāng)于四道小題目。如果將模擬考試的方式諸高考考場,寫作文的時(shí)間將捉襟見肘;如果將高考考場方式行諸模擬考試,就達(dá)不到備考的效果。“用刀”和“磨刀”,勢難兼顧。
其他題目,也存在類似差異。在高考考場上,一道答題,答出要點(diǎn)是關(guān)鍵;在模擬考試中,則要追求盡善盡美。非如此,就不能通過備考實(shí)現(xiàn)意識高度明確,思路特別清晰和激發(fā)充實(shí)內(nèi)涵積淀,提升語文素養(yǎng)這兩項(xiàng)任務(wù);更不能在完成答題的同時(shí),提高語段寫作的能力。
在生活里和學(xué)習(xí)中,我們的很多行為都是“自發(fā)”的,而不是“自覺”的。“自發(fā)”,還是“自覺”,這是業(yè)余水平和專業(yè)水平的分野。同學(xué)們經(jīng)過多年刻苦學(xué)習(xí),有理由以專業(yè)考生的姿態(tài)進(jìn)入考場,這也是語文教師的責(zé)任。以其昏昏,使人昭昭,是不可能的。