高中語(yǔ)文古文重點(diǎn)句子
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高中語(yǔ)文古文重點(diǎn)句子:
1、臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。
2、若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。
3、因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。
4、其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而摩歷之于義。四方之士來(lái)者,必廟禮之。
5、于是葬死者,問(wèn)傷者,養(yǎng)生者;吊有憂,賀有喜;送往者,迎來(lái)者;去民之所惡,補(bǔ)民之不足。
6、子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之讎,其有敢不盡力者乎?
7、進(jìn)則思賞,退則思刑;如此,則有常賞。進(jìn)不用命,退則無(wú)恥,如此,則有常刑。
8、果行,國(guó)人相勸。父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:“孰是君也,而可無(wú)死乎?”
9、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
10、今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。
11、群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
12、令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。
13、父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持其踵為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:“必勿使反。”豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?
14、豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞,而挾重器多也。
15、危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?
16、虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?
17、不患寡而患不均,不患貧而患不安。
18、均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。
19、故遠(yuǎn)人不服,則修代德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之。
20、吾恐季氏之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。
21、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?
22、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。
23、五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
24、王無(wú)罪歲,則天下之民至焉。
25、木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
26、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;
27、假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
28、故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
29、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
30、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
高中語(yǔ)文古文重點(diǎn)句子精選:
1. 一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。(杜牧《過(guò)華清宮》)
2. 夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。(李煜《浪淘沙》)
3. 別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難,流水落花春去也,天上人間。(李煜《浪淘沙》)
4. 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。(蘇軾《江城子》)
5. 梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)
6. 而今識(shí)得愁滋味。欲說(shuō)還休,欲說(shuō)還休,卻道:天涼好個(gè)秋。(辛棄疾《丑奴兒》)
7. 霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無(wú)尋處。(秦觀《踏沙行》)
8. 煢煢孑立,形影相吊。(李密《陳情表》)
9. 日薄西山,氣息奄奄。(李密《陳情表》)
10. 臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。(李密《陳情表》)