高考作文“并列式”結(jié)構(gòu)模式實(shí)例點(diǎn)評(píng)與寫作增分技巧，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家編輯的高三備考作文輔導(dǎo)資料。僅供考生參考，歡迎大家閱讀!

　　專家告訴你高考議論文寫作如何做到增分

　　議論文通用的寫作路徑是：以議(剖析)帶敘(論據(jù))論證觀點(diǎn)。為此，從實(shí)戰(zhàn)性出發(fā)，在高考中可以實(shí)施如下三條增分策略：

　　一、論點(diǎn)要有一點(diǎn)自己的想法

　　高中生限于既有的認(rèn)知水平，要想在議論文中提出石破天驚的論點(diǎn)實(shí)非易事，但在大家都能提出的論點(diǎn)基礎(chǔ)上有那么一點(diǎn)自己的想法還是可望亦可即的。那么，怎么來想呢?可以運(yùn)用如下四種思維模式：

　　1.向深處想，揭示本質(zhì)。古希臘哲學(xué)家說：沒有理性，眼睛是最壞的見證人。為此，我們必須開動(dòng)腦筋，向深處想，從而透過現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。如：夢(mèng)想與理想不同，不用負(fù)責(zé)的是夢(mèng)想，要去做、去負(fù)責(zé)的是理想。

　　2.換角度想，提出新論。禿子頭上的虱子，明擺著，地球人都知道，沒啥意思，你何不到禿子的背面看一看他腦后那一兩根可貴的青絲呢?角度改變觀念，換一個(gè)角度，可以有新的發(fā)現(xiàn)。如：從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。

　　3.切開來想，分清析透。許多事物都具有復(fù)雜性，如果讓它就那么纏成一團(tuán)，就很難看清道明。為此，必須將它切割、分解開來，然后一一地加以思辨。只有這樣，方能將之分清析透。如：每一個(gè)人都有一塊必須由他自己來耕種的土地。這土地是貧瘠還是肥沃我們或許無法選擇，但荒蕪還是繁茂將由我們自己來決定。

　　4.合起來想，統(tǒng)籌立論。對(duì)事物的觀照，可謂橫看成嶺側(cè)成峰。我們只有將從各個(gè)維度觀照、思考后作出的判斷加以統(tǒng)籌，才能形成對(duì)一個(gè)事物全面而準(zhǔn)確的判斷。如：

　　在工作的時(shí)候創(chuàng)造的是意義，在休閑的時(shí)候創(chuàng)造的是意思，當(dāng)意義與意思能平衡的時(shí)候，這就是生命的意境。

　　二、論據(jù)要有一截新鮮的甘蔗

　　廣大考生在遴選論據(jù)時(shí)，一定要嚼別人沒有嚼過的新鮮甘蔗。如果你選用的論據(jù)是拾人牙慧，哪怕再精彩，閱卷者也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，大倒胃口。為此，考生在遴選論據(jù)時(shí)，不僅要想到自己可以用什么例子，而且要想到其他考生會(huì)用什么例子。只有這樣，才能爆出讓閱卷者來電的猛料來。在論據(jù)的選用上，廣大考生要有一點(diǎn)國學(xué)大師陳寅恪的積淀和氣魄：前人講過的，我不講;近人講過的，我不講;外國人講過的，我不講;我自己過去講過的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過的。遴選新鮮的甘蔗可以走如下三條路線：

　　1.在同類與另類之間遴選另類。如在新材料作文走自己的路的寫作中，絕大部分同學(xué)都選用了人，但就有一位同學(xué)選用了物，讓人眼前頓時(shí)為之一亮：

　　地球、太陽等億萬個(gè)星球，億萬年來，為什么能在宇宙間相安無事地運(yùn)行，而不發(fā)生沖撞呢?

　　天文學(xué)家告訴我們，因?yàn)榈厍?、太陽等億萬個(gè)星球都運(yùn)行在自己的軌道上，都走在自己的

　　路上。

　　2.在熟人與生人之間遴選生人。如在新材料作文沉著機(jī)智大氣的寫作中，許多同學(xué)都選用了熟人艾森豪威爾，他在初任西點(diǎn)軍校校長時(shí)曾沿著學(xué)生踐踏草坪留下的足跡修筑了米字型步道，從此草坪再也無須派人看守，盡顯領(lǐng)袖機(jī)智。但就有一位同學(xué)選用了生人拉齊斯，直讓人驚嘆虧他想得出來。

　　他在擔(dān)任巴格達(dá)醫(yī)院院長時(shí)，為了另選一處新院址，曾把一些新鮮肉條分掛在各個(gè)城區(qū)。不久，他查看到某處肉條腐爛的跡象最少，斷定那兒的環(huán)境最衛(wèi)生。這樣，新院址便選好了。

　　3.在熱事與冷事之間遴選冷事。如在新材料作文感念的寫作中，許多同學(xué)都選用了感念父母的養(yǎng)育之恩、師長的培育之恩等熱事，但就有一位同學(xué)選用了開國總理周恩來的一件感念戰(zhàn)友同甘共苦、生死相依情誼的冷事，讓人心頭頓時(shí)為之一顫：

　　1935年，周恩來在翻越夾金山時(shí)落下病根，劇烈咳嗽，終于拖成大病。過草地前，周恩來高燒不斷，根本無法行走。彭德懷只說了一個(gè)字：抬!蕭勁光從迫擊炮連抽人組成擔(dān)架隊(duì)，把帶不走的迫擊炮彈埋掉;陳賡自告奮勇，擔(dān)任擔(dān)架隊(duì)長;兵站部部長兼政委楊立三堅(jiān)持要給周恩來抬擔(dān)架，他們一步一步把重病中的周恩來抬出了草地。

　　19年后，楊立三去世，時(shí)任共和國總理的周恩來，無論如何，要親自給他抬棺送葬。

　　(三)論證要有一個(gè)說理的過程

　　有些考生在論證中喜歡一步到位，直接從原因到結(jié)果，從起點(diǎn)跨向終點(diǎn)，其基本模式是因?yàn)椋〉贸晒?，所以我們?yīng)該，既沒有剖開演繹的步驟，也沒有析透事理的邏輯。他們忽視了一個(gè)核心問題，論證的根本目的不是說事，而是說理。為此，廣大考生在論證中應(yīng)該有步驟地說理，從而凸顯高中生議論文應(yīng)有的理性色彩。具體操作路徑有三：

　　1.向前面推理，生成原因。我們只有探明事物呈現(xiàn)性狀的原因，才能探尋出事物發(fā)展的真正機(jī)理。如：

　　美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

　　羅丹

　　這句話主要是針對(duì)藝術(shù)家而言的。對(duì)于我們常人而言，面對(duì)同樣的事物，為什么有人從中欣賞到了美，而有人就欣賞不到呢?向前面推理，就可探尋出其因在于有沒有欣賞美的心態(tài)。據(jù)此即可畫出走兩步說理流程圖：

　　有一顆感受美的心(生成原因)有一雙欣賞美的眼發(fā)現(xiàn)大千世界的美

　　2.向后面推理，生成趨勢(shì)。我們只有既高瞻，又遠(yuǎn)矚，預(yù)見事物的發(fā)展趨勢(shì)，才能發(fā)人深省，給人啟迪。如：

　　愛之深，責(zé)之切。

　　古語

　　愛得越深，就會(huì)要求越嚴(yán);要求越嚴(yán)，只要符合規(guī)律，切合實(shí)際，掌握尺度，產(chǎn)生的正能量就是發(fā)展越快。為人，則走向成熟越快;為學(xué)，則登堂入室越快;為事，則建功立業(yè)越快。據(jù)此即可畫出走兩步說理流程圖：

　　愛之深責(zé)之切功之速(生成的發(fā)展趨勢(shì))

　　3.向中間推理，生成進(jìn)程。我們只有既放眼已走的一步的功效，又探尋將走的一步的先決條件，讓兩者產(chǎn)生交集，才能生成進(jìn)程。如：

　　事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?

　　蘇軾《石鐘山記》

　　為什么事物不是親眼看到、親耳聽到，就不能作出正確的判斷呢?中間還有哪一個(gè)進(jìn)程在起著關(guān)鍵作用呢?是實(shí)情的掌握。因?yàn)椋瑢?shí)情從目見耳聞而來，又決定著判斷的正確方向。據(jù)此即可畫出走兩步說理流程圖：

　　目見耳聞?wù)莆諏?shí)情(生成進(jìn)程)正確判斷

　　當(dāng)然，在說理過程中，論證具體步驟只是一個(gè)起點(diǎn)，但只有把步驟走堅(jiān)實(shí)了，我們才能走好第三步、第四步從而形成嚴(yán)密的邏輯推理鏈，讓人心悅誠服。

　　作文試卷是一張紙，但鋪展開來就是一條路。愿廣大考生把上述增分策略修煉成過硬本領(lǐng)，在這條決定人生未來發(fā)展走向的路上舞出自己的精彩!

　　高考作文“并列式”結(jié)構(gòu)模式實(shí)例及點(diǎn)評(píng)

　　高考作文并列式結(jié)構(gòu)模式

　　一.并列式結(jié)構(gòu)模式：

　　引論 (提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn))

　　論證分論點(diǎn)1+論據(jù)(事例)+分析論證

　　本論 論證分論點(diǎn)2+論據(jù)(事例)+分析論證

　　論證分論點(diǎn)3+論據(jù)(事例)+分析論證

　　結(jié)論(照應(yīng)全文)

　　[結(jié)構(gòu)綱示例]《語言是溝通的鑰匙》

　　▲開頭部分：起興，提出總論點(diǎn)

　　▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)

　　分論點(diǎn)一：恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。

　　分論點(diǎn)二：恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。

　　分論點(diǎn)三：恰如其分的語言表達(dá)，利于愛情的溝通。

　　▲結(jié)尾部分：深化話題 重申觀點(diǎn)

　　[例文]

　　語言是溝通的鑰匙

　　假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。(總論點(diǎn))

　　如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般乘長風(fēng)破萬里浪，如毛主席般到中流擊水，浪遏飛舟。語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。(起興，亮出觀點(diǎn)，闡明語言對(duì)溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思)

　　恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。(分論點(diǎn)一)

　　誠然，父母們都望子成龍，望女成鳳。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥沒用的東西，怎么搞的，還是送以一句這次是有點(diǎn)失策，下回努力，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：那不行，絕對(duì)不行，還是先說一句你的心情爸媽能理解再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。(呼應(yīng)標(biāo)題)

　　恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。(分論點(diǎn)二)

　　高適的莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君與王勃的海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川可知蜀道之難，難于上青天，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的此時(shí)無聲勝有聲，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。(再次呼應(yīng)標(biāo)題)

　　恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。(分論點(diǎn)三)

　　文學(xué)著作中簡愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說的君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，焦仲卿誓天不相負(fù)的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說的執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。(最后再呼應(yīng)標(biāo)題)

　　再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

　　一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。(重申論題，照應(yīng)起首)

　　[點(diǎn)評(píng)]這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。以恰如其分的表達(dá)，利于XX的溝通。作為反復(fù)重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的三大三小式的結(jié)構(gòu)形式。所謂三大即全文由三大部分組成;三小指的第二部分由三個(gè)并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。