2017屆廣東廣州天河區(qū)高考語(yǔ)文模擬試卷一、二(2)
2017屆廣東廣州天河區(qū)高考語(yǔ)文模擬試卷一、二
2017屆廣東廣州天河區(qū)高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)模擬試題二
一、基礎(chǔ)與運(yùn)用(15分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都正確的一組是(3分)( )
A.浸漬(zì)蓓蕾(lěi)剖析(pōu)追本溯源(shuò)
B.庇護(hù)(bì)載體(zǎi)友誼(yì) 莘莘學(xué)子(xīn)
C.殷紅(yīn)翹首(qiáo)剎那(shà)少不更事(ēnɡ)
D.低劣(liè)廣袤(mào)婆娑(suō)卓有成效(zhuó)
解析：選D。A.溯—sù。B.載—zài，莘—shēn。C.殷—yān，剎—chà。
2.下列詞語(yǔ)字形都正確的一組是(3分)( )
A.恬然自安 奇卉異葩 鶯歌燕語(yǔ) 色彩斑瀾
B.反唇相譏 震耳欲聾 眼花潦亂 煞費(fèi)心機(jī)
C.引吭高歌 亢奮不已 翹首以待 風(fēng)馳電掣
D.通宵達(dá)旦 一愁莫展 金碧輝煌 雍容高雅
解析：選C。A.瀾—斕;B.潦—繚;D.愁—籌。
3.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.但母親不是大人物卻并不失卻她的偉大，她的老實(shí)，本分，善良，勤勞在家鄉(xiāng)有口皆碑。
B.“真情所在，金石為開(kāi)”。據(jù)說(shuō)晉武帝看了《陳情表》后說(shuō)：“士之有名，不虛然哉!”
C.每當(dāng)山上布滿濃霧，我便望著那一條條溝壑，用霧氣塑造一個(gè)女孩，一個(gè)女孩的可愛(ài)身影：愿她也能有這樣的輪廓。
D.在以后的日子里，我該怎樣為他洗頭，怎樣包扎才能使他不受傷害?
解析：選C。A項(xiàng)，“老實(shí)，本分，善良，勤勞”間的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。B項(xiàng)，第一個(gè)句號(hào)應(yīng)放至引號(hào)內(nèi)。D項(xiàng)，第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為問(wèn)號(hào)。
4.(2011年高考湖南卷)下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)( )
A.山廊慢轉(zhuǎn)，曲徑輕搖，柳色乍染，黃鶯初啼，幾間茅屋在白云深處若隱若現(xiàn)，這一切令人耳目一新。
B.故鄉(xiāng)的槐樹(shù)，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌亂，卻又井然有序;似乎千篇一律，卻又各具情致。
C.滿耳的陣陣蛙鼓，激昂亢奮地噪鬧著，將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般，熱情洋溢，生機(jī)勃勃。
D.野花肆意開(kāi)放，花叢間?？梢?jiàn)一對(duì)對(duì)小而伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戲，天真爛漫，活靈活現(xiàn)。
解析：選C。A.耳目一新：聽(tīng)到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。B.千篇一律：一千篇文章都一個(gè)樣。指詩(shī)文公式化，泛指事物只有一種形式，毫無(wú)變化。C.生機(jī)勃勃：形容自然界充滿生命力。D.活靈活現(xiàn)：形容描述或模仿的人或事物生動(dòng)逼真。“活靈活現(xiàn)”用在這里與該句的陳述主體“野兔”不符，使用對(duì)象有誤。5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)( )
A.對(duì)科學(xué)問(wèn)題上的是非之爭(zhēng)，不應(yīng)采取壓服的方式，尤其不能搞文字獄一類(lèi)的東西，歷史上凡是這樣做了的，沒(méi)有一次有好結(jié)果。
B.最近一段時(shí)間，中科院以及北大、清華等學(xué)府為廓清彌漫在學(xué)術(shù)及科研領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，紛紛出臺(tái)了自己的學(xué)術(shù)戒律。
C.百姓自身渴望生存的意志無(wú)疑是“闖關(guān)東”的重要原因;但政府的政策導(dǎo)向，又往往將移民潮一次又一次推向高峰。
D.西南證券5月15日發(fā)布報(bào)告認(rèn)為，此次地震災(zāi)害的全部損失可能在1050億～1900億元之間，可能造成二至四季度經(jīng)濟(jì)增幅至少減少0.15至0.2個(gè)百分點(diǎn)左右。
解析：選C。A項(xiàng)，“這樣”一詞指代不明，它既可以指“采取壓服的方式，搞文字獄”，也可以指“不采取壓服的方式，不搞文字獄”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，不能“廓清”“準(zhǔn)則”。D項(xiàng)，不合邏輯，“至少”和“左右”可以去掉其中一個(gè)。
二、古詩(shī)文閱讀(31分)
(一)文言文閱讀(17分)
閱讀下面的文字，完成6～9題。
伍子胥者，楚人也，名員。員父曰伍奢。員兄曰伍尚。其先曰伍舉，以直諫事楚莊王，有顯，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢為太傅，費(fèi)無(wú)忌為少傅。無(wú)忌不忠于太子建。平王使無(wú)忌為太子取婦于秦，秦女好，無(wú)忌馳歸報(bào)平王曰：“秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦。”平王遂自取秦女而絕愛(ài)幸之，生子軫。更為太子取婦。無(wú)忌既以秦女自媚于平王，乃因讒太子建。平王稍益疏建，使建守城父，備邊兵。無(wú)忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能無(wú)怨望，且欲入為亂矣。”平王乃召其太傅伍奢考問(wèn)之，伍奢曰：“王獨(dú)奈何以讒賊小臣疏骨肉之親乎?”平王怒，囚伍奢，而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子，太子建亡奔宋。無(wú)忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂。”王使人召二子曰：“來(lái)，吾生汝父;不來(lái)，今殺奢也。”伍尚欲往，員曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者后生患，二子到，則父子俱死，何益父之死?不如奔他國(guó)，借力以雪父之恥。俱滅，無(wú)為也。”伍尚謂員：“可去矣!汝能報(bào)殺父之仇，我將歸死。”尚既就執(zhí)，子胥遂亡。至昭關(guān)，昭關(guān)欲執(zhí)之，追者在后，至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其劍曰：“此劍直百金，以與父。”父曰：“楚國(guó)之法，得伍胥者賜粟五萬(wàn)石，爵執(zhí)，豈徒百金劍邪!”不受。至于吳，吳王僚方用事，公子光為將。伍胥知公子光有內(nèi)志，欲殺王而自立，乃進(jìn)專(zhuān)諸于公子光。五年而楚平王卒，軫立為后，是為昭王。公子光乃令專(zhuān)諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔閭。闔閭既立，乃召伍員以為行人，而與謀國(guó)事。四年，吳伐楚，伍員大破楚軍于豫章。九年，闔閭悉興師與唐、蔡伐楚，五戰(zhàn)，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。
太史公曰：“怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下，況同列乎!向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻!棄小義，雪大恥，名垂于后世。故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?”
(節(jié)選自《史記·伍子胥列傳》)
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( )
A.秦女好，無(wú)忌馳歸報(bào)平王 好：美麗
B.無(wú)忌既以秦女自媚于平王 媚：討好
C.不能無(wú)怨望 望：盼望
D.賜粟五百石，爵執(zhí) 賜：賞賜
解析：選C。“望”與“怨”同義，應(yīng)解釋為“怨恨”。7.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)伍子胥“膽識(shí)才干”的一組是(3分)( )
?、俪傥倚值埽怯陨腋敢病、诓蝗绫妓麌?guó)，借力以雪父之恥 ③此劍直百金，以與父 ④乃進(jìn)專(zhuān)諸于公子光?、菸閱T大破楚軍于豫章?、弈司虺酵跄?，出其尸，鞭之三百
A.①③④ B.①④⑤
C.②⑤⑥ D.②③⑥
解析：選B。③表現(xiàn)伍子胥知恩必報(bào)，⑥表現(xiàn)伍子胥仇深似海、恨之入骨。
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.楚平王是個(gè)荒淫昏聵的國(guó)君，他不顧廉恥，只顧自己享樂(lè)，把本來(lái)是兒媳的秦女據(jù)為己有，還聽(tīng)信讒言，殺害忠臣和骨肉，終于給楚國(guó)帶來(lái)災(zāi)難。
B.伍奢是個(gè)忠于職守的忠臣，他做太子建的太傅，就堅(jiān)決維護(hù)太子建的利益，敢于當(dāng)面揭露楚平王的罪惡，即使激怒平王，惹來(lái)殺身之禍也在所不惜。
C.伍子胥是一個(gè)有膽識(shí)有才干、愛(ài)憎分明、敢作敢為的英雄。在關(guān)鍵時(shí)刻，他一眼就看出楚王的陰謀，作出正確的抉擇;在吳國(guó)，他幫助闔閭登上王位，取得他的信任，終于實(shí)現(xiàn)了借力報(bào)仇的愿望。
D.江上漁父偶然中救了伍子胥，當(dāng)伍子胥以百金寶劍相贈(zèng)時(shí)，他看不上眼，說(shuō)：“如果抓住了伍子胥，可得粟五萬(wàn)石，爵執(zhí)珪，哪里只是百金劍呢?”因此不肯接受。
解析：選D。漁人應(yīng)是一個(gè)見(jiàn)人危難、勇于相救、施恩不圖報(bào)的君子。
9.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)來(lái)，吾生汝父;不來(lái)，今殺奢也。(2分)
譯文： __________________________________________________________________
(2)王獨(dú)奈何以讒賊小臣疏骨肉之親乎?(3分)
譯文： __________________________________________________________________
(3)王者尚不能行之于臣下，況同列乎!(3分)
譯文： __________________________________________________________________
答案：(1)如果你們來(lái)，我能讓你們的父親活下去，如果不來(lái)，現(xiàn)在就殺了伍奢。
(2)大王為什么要因?yàn)樽嬝荻镜男∪硕柽h(yuǎn)自己的骨肉至親呢?
(3)做君王的人尚且不能讓臣下產(chǎn)生怨恨，何況是同等地位的人呢!
參考譯文：
伍子胥是楚國(guó)人，名員。伍員的父親叫伍奢。他的兄長(zhǎng)叫伍尚。他的先祖叫伍舉，因直言諫諍侍奉楚莊王，很有名聲，所以他的后代在楚國(guó)很有名。楚平王有位太子名叫建，派伍奢做他的太傅，費(fèi)無(wú)忌做他的少傅。楚平王派費(fèi)無(wú)忌為太子建到秦國(guó)娶親，這位秦國(guó)女子長(zhǎng)得很美麗，無(wú)忌就騎馬歸來(lái)報(bào)告平王說(shuō)：“這位秦國(guó)女子相貌極美，大王可以自己娶她，另外再為太子娶親。”平王于是自己娶了這位秦國(guó)女子，并對(duì)她極為寵愛(ài)，生個(gè)兒子叫軫。另外替太子娶了親。無(wú)忌已經(jīng)利用秦國(guó)女子向平王討好，于是就在平王面前誹謗太子建。平王對(duì)太子建逐漸地越來(lái)越疏遠(yuǎn)，派他守衛(wèi)城父，防備邊疆。無(wú)忌又日夜不斷地向平王說(shuō)太子的壞話：“太子因?yàn)榍貒?guó)女子的緣故，不會(huì)沒(méi)有怨恨，很快就會(huì)在國(guó)內(nèi)發(fā)動(dòng)叛亂。”平王于是召來(lái)太子建的太傅伍奢進(jìn)行審問(wèn)。伍奢說(shuō)：“大王為什么要因?yàn)樽嬝荻镜男∪硕柽h(yuǎn)自己的骨肉至親呢?”平王大怒，囚禁了伍奢，而派城父司馬奮揚(yáng)前去殺太子，太子建就逃跑到宋國(guó)。無(wú)忌對(duì)平王說(shuō)：“伍奢有兩個(gè)兒子，都有才能，如果不殺他們，他們將會(huì)成為楚國(guó)的禍害。”平王派人召伍奢的兩個(gè)兒子說(shuō)：“如果你們來(lái)，我能讓你們的父親活下去;如果不來(lái)，現(xiàn)在就殺了伍奢。”伍尚想準(zhǔn)備去，伍員說(shuō)：“平王召我兄弟兩人，并不是想讓父親活下去，而是怕有人逃脫，帶來(lái)后患，我們兩人一到，父子三人就都要處死，這對(duì)父親的死有什么好處?還不如投奔他國(guó)，借他國(guó)之兵為父親報(bào)仇雪恥。大家一起死了，是沒(méi)有什么價(jià)值的。”伍尚對(duì)伍員說(shuō)：“你可以逃走了，你能夠報(bào)殺父之仇，我將回去與父親一起死。”伍尚被擒后，伍子胥就逃走了。到了昭關(guān)，昭關(guān)的守吏想抓他。追兵緊跟他身后，他來(lái)到一條江邊，江上有一位漁翁劃著一條船，他看到伍子胥十分焦急，就把伍子胥渡過(guò)了江。伍子胥過(guò)了江，就解下身上的佩劍說(shuō)：“這把劍價(jià)值百金，就拿它送給你吧。”漁翁說(shuō)：“根據(jù)楚國(guó)的法令，能抓獲伍子胥的人賜粟五萬(wàn)石，賞賜執(zhí)”不接受。到了吳國(guó)，正值吳王僚執(zhí)政，公子光為將軍。伍子胥知道公子光對(duì)內(nèi)有野心，他想殺掉吳王僚而自立為王，就把專(zhuān)諸推薦給公子光。五年后楚平王死，軫繼承了王位，這就是昭王。公子光于是派專(zhuān)諸襲殺了吳王僚，自立為王，這就是吳王闔閭。闔閭成了一國(guó)之主，便召來(lái)伍子胥，官拜行人，并讓他參與謀劃國(guó)家大事。闔閭稱王后第四年，吳國(guó)攻打楚國(guó)，伍子胥在豫章大破楚軍。第九年，吳王闔閭出動(dòng)全國(guó)的軍隊(duì)與唐、蔡兩國(guó)一起攻打楚國(guó)，經(jīng)過(guò)五次大的戰(zhàn)役，就到了郢都。楚昭王外逃。伍子胥到處尋找楚昭王，始終找不到，于是掘開(kāi)了楚平王的墳?zāi)梗銎酵醯氖?，抽了三百鞭，才罷手。
太史公說(shuō)：“怨恨之心對(duì)于人來(lái)說(shuō)實(shí)在是太厲害了，做君王的人尚且不能讓臣下產(chǎn)生怨恨，何況是同等地位的人呢!當(dāng)初如果讓伍子胥與伍奢一起死了，跟螻蟻之死又有什么區(qū)別呢?伍子胥能放棄小義，洗雪大恥，終于名垂后世。所以能暗中忍受來(lái)成就功名，不是偉烈的大丈夫誰(shuí)能做得到呢?”
(二)古詩(shī)詞鑒賞(8分)
10.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
減字木蘭花
蘇 軾
鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)?！⌒蒉o醉倒，花不看開(kāi)人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。
(1)詞中所寫(xiě)的春天的最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候?為什么?結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
答：________________________________________________________________________
(2)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：(1)早春(初春)。從“鶯初解語(yǔ)”的“初”字，“微雨”的“微”字，“草色遙看近卻無(wú)”的特點(diǎn)可以看出。(黃鶯才剛剛懂得開(kāi)口唱幾句春天的歌，天空也剛剛下著如酥的小雨，嫩嫩的草尖剛剛冒出地面，在微雨里，眼前覺(jué)察不到它的存在，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，才發(fā)現(xiàn)有一層的嫩綠鋪在地面。詩(shī)人所寫(xiě)的這些景物都獨(dú)具初春的特點(diǎn)。)
(2)在作者眼中，早春顯然是一年中最美好的季節(jié)，應(yīng)該倍加珍惜?；ㄟ€沒(méi)有開(kāi)放人就會(huì)老去，時(shí)光易逝，不要等春天過(guò)去后悔，因而不要浪費(fèi)時(shí)光，要在這個(gè)時(shí)候“醉倒”。表達(dá)了對(duì)早春的喜愛(ài)，把握青春年華、人生中最美好的時(shí)光，不要虛度人生、錯(cuò)過(guò)大好青春年華的感情，同時(shí)也表達(dá)出一種及時(shí)行樂(lè)，不要到年老時(shí)后悔顛倒、無(wú)所作為的思想感情。
(三)名句名篇默寫(xiě)(6分)
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中空缺的部分。
(1)____________，微雨燕雙飛。
(晏幾道《臨江仙(夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖)》)
(2)可堪孤館閉春寒，____________。
(秦觀《踏莎行(霧失樓臺(tái))》)
(3)寄蜉蝣于天地，____________。(蘇軾《赤壁賦》)
(4)誰(shuí)怕?____________。
(蘇軾《定風(fēng)波(莫聽(tīng)穿林打葉聲)》)
(5)春色三分，____________，____________。
(蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》)
答案：(1)落花人獨(dú)立 (2)杜鵑聲里斜陽(yáng)暮 (3)渺蒼海之一粟 (4)一蓑煙雨任平生 (5)二分塵土 一分流水
三、現(xiàn)代文閱讀(32分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成12～14題。
讀書(shū)的真意義
俞平伯
古人云，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。游歷者，活動(dòng)的書(shū)本。讀書(shū)則曰臥游，山川如指掌，古今如對(duì)面，乃廣義的游覽?，F(xiàn)在，因交通工具的方便，走幾萬(wàn)里路不算什么，讀萬(wàn)卷書(shū)的日見(jiàn)其少了。當(dāng)中有種種的原因，最淺顯的看法，是讀書(shū)的動(dòng)機(jī)、環(huán)境、空氣無(wú)不缺乏。
講到讀書(shū)的真意義，于擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵養(yǎng)性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門(mén)磚。既為功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書(shū)，更無(wú)須借光圣經(jīng)賢傳，甚至于愈讀書(shū)會(huì)愈窮，這無(wú)怪喜歡讀書(shū)，懂得怎樣讀的人一天一天地減少了。讀書(shū)空氣的稀薄，讀書(shū)種子的稀少，互為因果循環(huán)?，F(xiàn)在有一些人，你對(duì)他說(shuō)身心性命則以為迂闊，對(duì)他說(shuō)因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬，對(duì)他說(shuō)風(fēng)花雪月則以為無(wú)聊。不錯(cuò)，是迂闊，荒謬，無(wú)聊。你試問(wèn)他，不迂闊，不荒謬，不無(wú)聊的是啥?他會(huì)有種種漂亮的說(shuō)法。但你不可過(guò)于信他，他只是要錢(qián)而已。文言謂之好利。
好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說(shuō)：“不以利為利，以義為利也。”以義為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說(shuō)，以名為利。然名利雙收，話雖好聽(tīng)，利必不大。惟有不恤聲名地干，以利為利，始專(zhuān)而且厚。道德名譽(yù)的觀念本多半從書(shū)本中來(lái)，不恤聲名與不好讀書(shū)亦有相互的關(guān)聯(lián)。
在這一味好利的空氣中尋求讀書(shū)樂(lè)，豈不難于上青天?除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書(shū)，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這已失卻了讀書(shū)的真意義。
現(xiàn)在有一種情形，這十年以來(lái)，說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)，二三十年以來(lái)都如此。就是國(guó)文程度顯著低落，別字廣泛地流行著，在各級(jí)學(xué)校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認(rèn)為是不大好辦的事情。這嚴(yán)重的光景，不僅象征著讀書(shū)階級(jí)的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國(guó)家的發(fā)展。
文字教育好像不算得什么。文字原不過(guò)白紙上畫(huà)黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們?？浯笊裰萘?guó)幾千年，華夏封疆?dāng)?shù)萬(wàn)里，這種時(shí)空的超卓并不必由于天賦，實(shí)則出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應(yīng)如何歡喜慚愧，卻不可有恃無(wú)恐。方塊字的完整、艱深、固定，雖似妨礙文化知識(shí)的普及，亦正于無(wú)形之中維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與永久。從時(shí)間上說(shuō)，我們讀古書(shū)如《論語(yǔ)》，覺(jué)得孔子、孟子似乎不太遠(yuǎn)，而杜工部、蘇東坡的詩(shī)文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動(dòng)之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也很遙遠(yuǎn)而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國(guó)本亦因而動(dòng)搖不安。再?gòu)目臻g上說(shuō)，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細(xì)分還有更多的區(qū)域，然而中國(guó)始終只是一個(gè)，譬如廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字卻完全一致。我國(guó)屢經(jīng)外夷侵略，或暫被征服，而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過(guò)是先民血汗的成績(jī)，而在民族的團(tuán)結(jié)上，文字確也幫忙不少。
所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書(shū)種子稀少，國(guó)文水準(zhǔn)低落而已，但骨子里已損害民族國(guó)家的前途，自非好作危言，廢書(shū)不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒(méi)有?即有少數(shù)的人好學(xué)潛修也不足挽回這頹風(fēng)。即以學(xué)校教育而論，聽(tīng)講的時(shí)間每多于自修，而自修課業(yè)，有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士，武斷地說(shuō)或者不多罷。如何使人安心向?qū)W，對(duì)讀書(shū)感到興味，似是小事，卻是牽連社會(huì)生計(jì)問(wèn)題，譬如餓著肚子讀書(shū)當(dāng)然不成的，更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫(xiě)作文字的固責(zé)無(wú)旁貸，但已不僅是個(gè)人努力的事，而成為民族復(fù)興國(guó)運(yùn)重光的大業(yè)之一了。
(選自《俞平伯文集》)
12.下列不屬于作者對(duì)“讀書(shū)的真意義”的論述的一項(xiàng)是(3分)( )
A.讀書(shū)如臥游，不出門(mén)就可以對(duì)山川了如指掌。古今歷史如在對(duì)面，這樣就可以代替行萬(wàn)里路的辛苦游歷。
B.讀書(shū)于擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵養(yǎng)性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門(mén)磚。
C.讀書(shū)可超越時(shí)空，與孔子、孟子、杜工部、蘇軾等先賢對(duì)話，通解古人的情思。
D.讀書(shū)從某種意義上說(shuō)，關(guān)乎民族的前途、國(guó)家的發(fā)展。
解析：選A。A項(xiàng)，“這樣就可以代替行萬(wàn)里路的辛苦游歷”的說(shuō)法屬無(wú)中生有。
13.下列關(guān)于本文談到的文字和文字教育的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文字教育的失敗，會(huì)損害民族國(guó)家的前途。
B.六、七兩段論述文字和文字教育的意義，其實(shí)也是為了表明讀書(shū)的重要意義。
C.方塊字從古至今是有著很大的變化的，這在我們理解前人的思想時(shí)會(huì)顯出一定的弊端。
D.文字是文化的寄托，對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與永久有很重要的作用。
解析：選C。原文第六段說(shuō)，方塊字“完整、艱深、固定”，“從時(shí)間上說(shuō)，……而華夏國(guó)本亦因而動(dòng)搖不安”，由此可知，方塊字對(duì)我們文化的傳承起著十分重要的作用。“弊端”的說(shuō)法，于文無(wú)據(jù)。
14.下列對(duì)本文的賞析有誤的一項(xiàng)是(3分)( )
A.本文有幾處引用了古人名言，如作者一開(kāi)始就引用“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這個(gè)古人總結(jié)出來(lái)的求學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從反面切入話題，增強(qiáng)了文章的針對(duì)性。
B.本文將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，從讀書(shū)想到國(guó)計(jì)民生和國(guó)家民族的前途，不但視野遼闊，而且思想深刻。
C.作者特別贊賞中國(guó)方塊文字的重要意義，非常深刻地批評(píng)了少數(shù)人用音標(biāo)文字代替方塊文字，以避免妨礙文化知識(shí)的普及的建議。
D.本文通篇娓娓而談，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言平實(shí)通透，充滿感情，說(shuō)來(lái)饒有興味，啟人深思。
解析：選C。C項(xiàng)，“非常深刻地批評(píng)了少數(shù)人用音標(biāo)文字代替方塊文字，以避免妨礙文化知識(shí)的普及的建議”無(wú)中生有。
(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(23分)
閱讀下面的文字，完成15～18題。
淡之美
李國(guó)文
淡，是一種至美的境界。一個(gè)年輕的女孩子，在你眼前走過(guò)，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，就會(huì)給人留下一種純凈的感覺(jué)。如果濃妝艷抹的話，除了這個(gè)女孩表面上的光麗之外，就不大會(huì)產(chǎn)生更多的有韻味的遐想了。其實(shí)，濃妝加上艷抹，這四個(gè)字本身，已經(jīng)多少帶有一絲貶義。淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)地?zé)o聲，容易被人接受。
蘇東坡寫(xiě)西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這種樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車(chē)水馬龍的濃麗景色，未必多么感興趣。
識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影，淡霧，山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫(huà)，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
水墨畫(huà)，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
在中國(guó)畫(huà)中，濃得化不開(kāi)的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)意境，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你的眼前，一覽無(wú)余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?？杀砻娴臒o(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”沒(méi)畫(huà)出來(lái)的，要比畫(huà)出來(lái)的，更耐思索。西方的油畫(huà)，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出地表現(xiàn)自己;而中國(guó)的水墨畫(huà)，則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆，決不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。
一般說(shuō)，濃到好處，不易;不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難。
咖啡是濃的，從色澤到中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無(wú)比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)聲的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無(wú)法加以比較的。
但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃，是一種生存方式;淡，也是一種自下而上的方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是或非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。
因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親;但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，或欲壑難填，無(wú)有窮期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活;不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱馳的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
淡之美，某種程度近乎古人所說(shuō)的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。
15.本文作者從________和________兩個(gè)角度揭示淡的美，并自然而然地論及人生，闡明淡然的人生絕不是消極的人生的觀點(diǎn)。(5分)
答：________________________________________________________________________
答案：色彩和味道，淡薄或“消極”也可。
16.作者在文章結(jié)尾說(shuō)，“淡之美”實(shí)際上顯示的是一種智慧，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這種智慧的具體內(nèi)涵。(6分)
答：________________________________________________________________________
答案：它們都能體現(xiàn)事物的本質(zhì)?；颍核鼈兌家钥陀^事物樸實(shí)、自然的本來(lái)面目為追求目標(biāo)。
17.文章在開(kāi)頭說(shuō)：“淡，是一種至美的境界。”作者在下文從哪些方面闡明了自己的這一觀點(diǎn)?聯(lián)系全文，分條表述。(6分)
答：________________________________________________________________________
答案：①年輕女孩的淡妝更接近天然，容易被人接受。②大自然的西湖更值得游客欣賞，更讓游客感興趣。③中國(guó)的水墨畫(huà)，能給人留下想象空間，淡而韻味猶存。④淡淡的龍井，能讓人產(chǎn)生感官的怡悅和心胸的熨帖、愜意。⑤淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。它同樣是一種積極的人生態(tài)度。
18.請(qǐng)簡(jiǎn)述文中畫(huà)線句子的含意及其作用。(6分)
答：________________________________________________________________________
答案：含義：淡然的人生絕不是淡薄的人生;可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之。所以說(shuō)，這同樣也是一種積極的人生態(tài)度。作用：總結(jié)上文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，升華文章主旨。
四、表達(dá)題(12分)
19.請(qǐng)從以下7個(gè)詞語(yǔ)中任選4個(gè)，寫(xiě)一段話。要求語(yǔ)意完整，合乎情理，不超過(guò)48字。(4分)
給力 雷人 粉絲 妙趣橫生 山重水復(fù) 美不勝收 怡然自得
答：________________________________________________________________________
解析：連詞成段，要充分展開(kāi)聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)一種情景，語(yǔ)意完整，合乎情理，符合字?jǐn)?shù)要求。
答案：(示例)辣媽點(diǎn)點(diǎn)雷人模仿秀相當(dāng)給力，嘉賓畢福劍的評(píng)點(diǎn)妙趣橫生，搞笑功力有增無(wú)減，令眾多現(xiàn)場(chǎng)粉絲捧腹連連。
20.這是一幅名為《最美麗的微笑》的圖片，這個(gè)微笑在地震災(zāi)區(qū)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。請(qǐng)你擬寫(xiě)一段文字來(lái)贊美這個(gè)美麗的微笑。注意：至少采用兩種修辭方法，不少于60字。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：所寫(xiě)內(nèi)容的重點(diǎn)應(yīng)放在這個(gè)“美麗的微笑”在那個(gè)特殊時(shí)期的意義上，主要寫(xiě)微笑對(duì)人們心靈的震撼。
答案：示例：在無(wú)情的震災(zāi)面前，她綻放出甜美的微笑。廢墟中，她笑對(duì)磨難與痛苦;病榻前，她笑對(duì)失去雙腿的困擾。淡定的微笑向他人傳遞勇敢，從容的微笑讓自己將生命擁抱。她的微笑，是一面旗幟，也是一把號(hào)角，她顯露的是個(gè)體生命的頑強(qiáng)，也展示了一個(gè)民族挑戰(zhàn)災(zāi)難的風(fēng)貌。
21.仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(4分)
人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的哀怨;
人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰暗的點(diǎn)染;
人生如一支歌，應(yīng)該多一些激昂的歡唱，少一些悲觀的詠嘆。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：解答仿寫(xiě)類(lèi)題目，要從形式和內(nèi)容兩方面入手，同時(shí)考慮內(nèi)在主旨與句間邏輯關(guān)系、以及題目中對(duì)修辭手法和要求。本題例句以“人生”為話題，寫(xiě)了三個(gè)比喻句，構(gòu)成排比，表達(dá)了一種積極樂(lè)觀的主題。
答案：學(xué)有所成習(xí)如一段旅程，應(yīng)該與一些欣賞的愉悅，少一些疲憊的抱怨。
學(xué)習(xí)如一場(chǎng)比賽，應(yīng)該多一些堅(jiān)持的韌性少一些放棄的沖動(dòng)。
學(xué)習(xí)如一次戀愛(ài)，應(yīng)該多一些真誠(chéng)的投入，少一些虛假的敷衍。
七、作文(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
“草根”這個(gè)概念，是由新興的網(wǎng)絡(luò)文化所引出來(lái)的，多指同主流、精英文化或精英階層相對(duì)應(yīng)的平凡階層(或底層社會(huì))，自2005年開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)上演著一系列神話般的故事，“超女”熱、郭德綱熱，一撮撮“草根藝人”幾乎都是一夜成名，并迅速通過(guò)沒(méi)有界限的網(wǎng)絡(luò)，自由言論的博客，電影電視等傳媒占領(lǐng)人們的生活舞臺(tái)，還有草根博客在傳播著自己的聲音……
有人說(shuō)，草根是平凡的，散漫無(wú)羈，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，甚至于帶著頑固的人性弱點(diǎn)，有人說(shuō)，草根具有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的凝聚力，生生不息，綿綿不絕，植根于大地而獲得永生。
你對(duì)草根階層或草根文化有什么體驗(yàn)見(jiàn)聞，認(rèn)識(shí)感悟?
請(qǐng)以“草根”為題寫(xiě)一篇800字以上的文章，立意自定，文體自選。
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